 दूस्तो नमश्कार, आदाब सत्स्वियकाल, न्योज्क्लिक के कार्क्रम आज की बात में आपका स्वागत है. देशके एक जाने माने साहित्तिकार ने आज खुज समय पहले हून पर जब बात हो रही ती उनसे तो नोने मुस्से कुछा, जा ये बताए एक, कि ये स्वंरकार, चाहे कंद्र की हो यह बहारती ज्छन्ता पारती शासित वरुजेशों कि साव कारे हूँ. गो इठने जंटा को नाराज कारने वाली � learn the decisions to defeat, जन्ता को तबाह करने वाले फैسले छाये एर किसान हों, मज्दुर हों, यूव हों, छाट्र हों इतने सारे यों फैसले की एजारे ले खिल फिर विद लेके लिए किस भाड का ब्रुसा है कि लिए चुनाओ यही जीतेंगे तो आकहिर क्या बजा है उत्र प्रदेश का चुनावने दीख है, पन्जाब का चुनावने दीख है, पुच समय के बाद हर्याना का भी चुनाव होगा, उत्रा खंद का तु पहले योगा, तो आखी क्या वोजा है, कि इतनी सारी जो इस्तिया बन रही है, अब दीजल, पेक्त्रोल, सिलिंटर, सब के अप सी बाद करने तो, जो सिलिंटर है, फिर पचीस रुपे की लोग, पचीस रुपे ज़ादा बड़गया, अप पचीस रुपे जो बड़ा है, तो अभी सिलिंटर आप सो पचीसी रुपे का है, और आप को बताएं कि जब यह सरकार आई ती, तो उस समय इसका जो दाम � तो अभी सो बीस परसेंट के आस पास यह बड़ुट तरी दरज की गई है, तो उनका यह कहना ता साइतिकार जो हमारे जिनो ने बाद की आखी क्या वज़ है, एक पट्रकार के रुप यह आप क्या सोचते, मैं इस बारे में पहले भी सोचता राहों, और मुजे लगता है क कि आखिर क्या वज़ा है कि सरकार इतने गलत फैस ले कि यह जार ही है, दाड़ दाड़ जब की चुनाओ होना है उत्र कुदेश में, तो सो 2024 में फिर लोग सभा का चुनाओ लड़ना है, हिंदूर आस्ट बनाने कि लिए ज़रूडी है, जल्दी से जल्दी तरकार जब भी चुनाओ आए तो जीते लगातार सरकार में, लेकि बंगाल का चुनाओ पिछ्डी बार वहार ग़ी, जब कि उसका मनना था कि यहां भी इस बार हिंदुत्वा की पता का फैर आए गी, तो आखिर क्या कारन है? यह बार भार एक सवाल उच्ता है कि कि सब आत का बरूथा है, कुन सा वो कन्ट्टिएन्स है इस सरकार चलाने वालों को, यह सबतादारी डल के यो फिंक ठेंख हैं, योजना कार हैं, जो उसके रननी ती कार हैं, उख्छा है यह यह सा बरूथा है? किस बाद्टा? दोस तो, इस बारे में बिलक्ल साफ बतादु, कि दर सल इस सरकार पक की, और इस सक्तादारी डल की, तो पूरी कि पूरी साएकी जो मनुविक्यान है, उवो दर सल हमारे देश की, जो सरकार हमारे अपनुवे शिक डवर मेंती, बलोनिल जो पीरीएड में ती, यहने मैं ब्रिटिस उकुमत की बात कर रहा हो, उस से एक मामले में काफी मिलती जुलती है, ब्रिटिस उकुमत के बारे में, दून्या बर के इतिहास कारोने, पूलिटिकल कमंटेटर्स निमाना, कि वो बहारत में दिवाएड एन रूल की पूल्सी से काम चलाती है, कभी वो हिंदू मुसल्मान में बात देती है, कभी वो राज्यों में बात देती है, तराथ तराके ये उसने हत्कंडे अपनाए, और लंबे समय तक उसने राज किया इसनेश में, हमरी जोमोजुद़ा सरकार है? कान को तो ही रास्वादी सरकार अमन grandparents तो ये कोंसा हिंदुट्वा एक आप गवो में जाकर देखे बहुत सारी किसान जिनको मालुम नहीं है कि दरम क्या मतलब है, लिकिन उनको बताती आगे है कि वो हिंदू हैं. तो राम राम करते हैं यान तकी सलाम नमशकार भी करना हो, तो जैं सिया राम करते हैं. या जितने बड़े उद्योग पती भारत के हैं, सब के अगर मिले जुले इंट्रिस्त को देखा जाए, तो उस इंट्रिस्त को ये बचाने वाली एक तरा से बचाने वाला हिंदुट्वा हैं. तो इसकी जो पूलुसी हैं दिवाएट एंड्रूल की यो ब्रितिस सुपूमत की पूलुसी ती उस में एक चीज और जूर देए हैं. उ क्या? दिवाएट, हेट एंड्रूल. यहनी विभाजन और द्वेश के बाद शासन करो. यहनी लोगों को बाटो लोगों के भीच नफ्रत फैलाओ और राज करो. तो मुझे एसा लकता है कि सब्तादारी जो दल है, सब्तादारी जो संसकर की है, ये पूरी की पूरी जो हिंदुट्वा पूलुटिकस है, दर सल वो विभाजन और द्वेश के देवोटाओ की है. अब ज़े से विदारन के तोर पे आप देखिए, हर्याना का अंटेक्स्ट मुझुदा दोर में लाठी चार जूवा, यहसे पीटा गया उसके पहले, कैसे एक अपसर ने बकाईदे हिदायत दी, आदेश दी आप पुलिस्वालों को, की लाठी आसे चलानी है कि सिर्पर लगे, लेकिन मुख्य मंत्री ने उनका बचाउ किया, काईगिबास शब्द उनको नहीं बोलना जाए ता कुछ इस्तराद, लेकिन कडाई तो करनी चाईए, अब उनके दिप्टी चीप मिनिस्टर बोल रहें कि नहीं कि नहीं, अच्छन तो उना चाईए, लेकिन अच्छन कैसे होगा, जब मुख्य मंत्री ही सर्ट्विकेट दे रहें, तो अब ये क्या है मस्ला, क्यो हर्याना में इस तरह की सरकार बोल डही है, और कर रही है, और करा रही है, तो हमारी जो जान कारी है दोसको, कि सामाजी क्रुक से अगर दिखाजा है, हर याना किस्थी, तो जंता एक जुक नहीं है, जंता के बीज पिबाजन है, और किसान आंदोरन को जाथ, विरादरी के साथ, कि पुरे किसान आंदोरन को, जिस में, हर विरादरी हर जाती है, हर दरम के लोग चामिल है, और हर अनेक प्रदेशों के, साथिन्दिया तक उसको भारी समर्ठन है, लोगो ने आकर यहान, रिप्रिजंतेशन भी दिया है, लोगो ने आकर यहान, रिप्रिजंतेशन भी दिया है, उनके साथ पाट्स्पेशन भी किया है, लेकिन उस किसान आंदोरन को, जो व्यापक किसान जनता के, अदिकारों को लेकर है, उसको जातों की, राजनीत इसे जोड दिया गया है, हर याना में, या जोड़ने की लगातार पोषिष हो रही है, मुझे लगता है, की जो किसान आंदोरन की, हर्याना में, लीडर सिप है, उसको जरुर इस बात पर आगा होना जाए, तो जात पनाम अनने को, एक तरा से, पुल राइज करने की, बारतिजन्ता पाटी का करने का, इरादा है और सरकार, इसी लिये, इस आंदोलन को, इस तरा से, देख रही है, या इसके साथ, इस तरा का आच्चरन तर रही है, अब आए उतर प्रदेश में, जाए चना होना है, उतर प्रदेश में, अब देखे, सब से अदिक अगर अपरेशन, सब से अदिक अगर राइनिती का भियान चले है, बारतिजन्ता पाटी के, फिंक तैंक जोरा, या उनके योजना कारों जोरा, तो वो है, अबी सी को दिवाएट करना, और अबी सी को दिवाएट के से, अबी सी के बगेर उनकी सबता नहीं आसकती, सर्फ अपरकास्ट के समरतन से, उतर प्रदेश में सबता में वापसी असमभव है, तो अबी सी को मबलाएट करने के लिए, उनो अबी सी की अनने जातियों के भीच में विवाजन कर लिया है, और अबी, क्यों रिजरवेशन को लेकर एक नया प्रपंच रचा जारा है, उस प्रपंच में दरसल यही होने जारा है, बड़े प्यमाने पर, की अबी सी की अनेज जातियों को, आसे खन्ड खन्ड में यहे बाटेंगे, जिसे की एक जाति तुस्रे जाति के खिलाब ख़िए लगा है, जैसे एक समय ब्रिटिस सुकुमत किया करती थी, इंदू मुसल्मान, जातियों, दर्म, संप्रदाय, सम में बाटे लगा है, अब आब दिख ही, अर्थिक आदार्ट पर आरक्षना परकास्त को मिला हुए, लेकिन उस में कोई विभाजन नहीं आजातियों का, लेकिन अवीसी के आरक्षन में अदातार उस को विभाजित करने की कोशिच हो रही है, और असल कहानी वही है कैसे लों कोविछ दिवाइत करो, कैसे लों कोविछ को विखन दिट करो, और तीसरी बात यो मैं आप को बताओं की आप देखे जैसे कैसे पार्टियो में विभाजन, पार्टियो में नितावों को तोड़े कम जोर नस्दिन की है, कोई बलैक मेल कर लो, कोई पता लो, इसी को अपने साथ मिला लो, लो आप में बमगाल में देखे नगीे, बमगाल में तीमसी के कितने नहीं नितावों कोई चनाँज़ते पाले निकाल थी आगते कै, बार कर थी आगते गया या बार उने के ब छोगर दीआ गया, या उनको एक थराजे अपने साथ पाता ली अग़ने कारोंसे, मैं कोई ये दे आरोप नहीं लगा रहा हों, कि कोई खुन किस कारन से गया लेकिन निस्सन दे वो राजनितिक के वोल कारन नहीं खाए, उस में अराजनितिक पालू भी तो, और काई लोग वापस बी आगगे है, PMC में, क्योंकि सत्ता उनकी वापस आगगे है, पहले भरोसा � बोत आसानी से BJP नहीं सरकाज बड़ा लिए, अब इस भर क्या होगा, मैं नहीं जानता, लेकिन वीवाजन इस पार्टी की एक बहुत माज्पून स्त्रिजी है, मजुदा जो सत्तादारी डल है, जो सत्तादारी डल को चलाने वाले ताब लोग है, तो ये एक ये स्तर्टीजी है दोस्तो, अब दलित लोगों पर जितना त्याचार इस नहीं है, अब आपनी दिल्डी देश की राइज्दनी है, अगस्त के शिरू में एक क्रिमूटोरिम कोमप्लेक्स में एक कसित पुजारी दवारा, और उसके गिरोद वारा एक नुव साल की लड़की के साथ तत्याचार हूँझा, उसकी मुझत होगें। और जबरन उसकी देड़ भडी को उसके पार फीव शरीड को जलाया गया, कोशिच की गई उसको बहराल कापी प्रुटिस्त हूँझा, तीक अभी देखें अगस भिते भिते, एक और गतना इग्यारा साल की दड़की के साथ, गिल लिए में इसी तरब की एक वार्दात हूँझा, कैसा ये अप्राद मिंन्त्रन है, मैंने जानता देश की राडानी में, जान सरकार बैटी है, लेकिन डलितों को बताएंगे, कि हम आपके सब से बड़ी शुभेख्छो है, सब से बड़ी शुभेख्छो है, उत्तर कदेश में, हर्याना में, हर जग, तो मुझे लगता है, की ये लोगों को दराते भी है, लोगों को पताते भी है, एक दोस तो बवोड़ पहले कही पडा था, की इजिप्त, यहनी मिष्र नाम का देश, वहाँ एक, उनका एक, किम बदनती है, यों कहेंगे, मिठकी एक देउता है, और वो मिठकी देउता है, एपोफिस, एपोफिस जो है, वहाँ आप बदनती देउता है, जिसे लोग पुजते नहीं, जिस को लोग इजज़त नहीं देटे, जिसे लोग दरते है, कुछ वैसी ही चिती अपने देश के चबतादारीं गों की है, कि उनसो लोग त्यार नहीं करते है, उनको लोग बड़ा हिस सा लोगों का, मैं नहीं करहों कि जो लोग उनके विरको लंदबखत है, वो तो करेंगे ही, लेकिन एक बड़ास समाज देश का, आप बिक लीजन परसेंटेज भी आजकल, तो लोगो में एक आक्रोष है, लेकिन लोग दरते है, पहले लोग अपने नितावों को, प्यार किया करते थे, आजकल लोग दरते है, कि कही अगर अमने विरोड किया, असामत हुए, अमने मूं खोला, तो कही हमें सबअक नसी का दिया जाए, ये ये असलियत है, कि लोग, नफ्रक, ध्वेश, और दिवाइत करने वाले, जो लोग है, उंसे दरते है, और इसी लिए, वो कामया भिया, और अप देख लिए अप पुजिशन की आलते, अप पुजिशन के निताव, पुजिशकल से, बयान देते है, बयान देते है, लिकि इसके आजे कुछ नहीं करते है, इन शबनो के साथ बच्स आजितना ही, नमशकार आदाब सत्फ्रिया