 नमश्कार जुस्किल्क्पा अपका सवागत है, आज हम बात कर रहे है, कमल ज़स्वाल जी से, कोंस्टिष्छल कोंडक्ड्ग्रूप से, जो की इस वक्त, CAA, NRC, NPR पे चिट्ठी लिखा है प्राम बिनिस्टर को. कमल जी आप ये बताएगे है, आप लोगो नहीं, योंकी आप अद्ब्रिस्ट्टिष्ट्व अप्षेस रहे चुके है, तो इसकी सर्फ कानुन की बात नहीं, कानुन की डाओ पेच जो होता है, जिस पे रूल्स होते है, रूल्स की इंप्लिमेंतेशन होती है, तो इस सब चीज को देखते वि आपको NRC और CAA की, इस प्रक्रिया बेख ऑे आपको खामिया या क्या फ्रोबल्ल्म से नजरा रही है। पहली बहत तो ये में ख़न चाहुएँगा, कि इसबार जो हमने पत्र लिखा है, वो प्रदान मंत्रि को नहीं लिखा है, आप द़नम्मनत्री को पाले बहुत सारे पत्र लेक। जुके है। वह उनकी प्रटिक्रिया एक लंबा माँस फीरे है अप तक। बहुत आप द़न्म्मनत्री के वहुत सारे समर्द्खों दॉबारा उस्की बुत ख़ी आलुछना तो वहत क�ла्तुशप्डोमया लुछना लापलो को इन्तिनैश्ल करार वी दिदिडी है तो फीर हम ने यहे सुचा हा झाई प्रत्दानम।री को ॐ और किसी अधाउरेटी को पत्र लिखनेके हम जन्ता कोही संबूदित करें इक तुत सब वोछ नियाल आई है है एँ उसके अलवा वही उस सारीं प्रक्रिया से प्रवविद होगें, कुई हमारे सामने आसाम का अनवबष था क्या आसाम में क्या हूँः, अपनी नगरिक्ता सद्ड करने के प्रयास में लोगों को, अगरिक्ता सद्द करने के प्रयास में लोगों को, किस किस तरे की कटनैया जेलनी पडी, तो उस से हमें अगा करना ता बहरत के नागरिकों को. तो ये पत्र बहरत के नागरिकों को समवदेत है. इस पे 2 अलग �alag pehlu आप से बाजचित करना चाहागी. तो है इसके कानूनी पहलू जो जजस यहांपर रहे आए है बाजचित की है इसके बारे में. मैं उसके बारे मैं आप से जरुर सला चाहूंगा. पर उसके लावा बाद बिस्पे बाद करना चाहेंगे की, यस तरे इसकी प्रक्रिया की मकसट जो है, कानून तो एक तरव से यहे हो सकता है, नहीं हो सकता है, यह सिद करता है, पर कानून का मकसट जो है, तो अपकी अपनिस्टेटिटी बेशिनरी और रूल्स दवारा की जाती है, तो तो दोना रग रग पहलू पे हम बाद करना चाहेंगे. तो पहले कुन्स्टिटिष्छल पहल भी इसकी कानून की जो पहलू एस को आपने देखकर क्या आपको लगा है। इस में हम लोगने इस पर काफी विचार किया, काफी चिंदन किया, काफी परमरष किया, और समविदान के एकसपरट्स गयाता है, उन्से भी चर्चा हुई. तो एक बाद तो इस से विल्कुल सबच्ट है, कि जो हमारे समविदान के आदार भूत मुल्ले है, उनके यह विरुध है, जैसे के बेसिक के स्ट्रक्छर अप देखकोन्स्टिटिष्छल का, अप आभी भाद मी बाजिद वाले जाज्घबिद देखके पूँँँई रहा है, भूमाई में हुँँँँ, फिर बाद में और यह तमाम जजमेंट में उस बात की पुष्टि होती रही है, तो उसकी विरुद है यह कि जहांपर आप दर्म के आदार पर निस्चर लेंग नेए करेंगे कि किसी को नाग्रिक्ता दीजाएगे नहीं दीजाएगी तो यह तो हमारे सैकलरट कुन्सेप्त के भिल्कुल इखलाफ हैं उसके अलावा एक और विरुद नाग्रिक ही नहीं किवल नाग्रिक ही नहीं गेर नाग्रिक दीजाएगे गेर नाग्रिक बारत की सीमा के अंदर जितने लोग हैं जो भी कुछ हैं उसका भी उन्लंगन करता हैं क्यों के फिर हम यहनी तो एसे बिल्कुल एक दम कोर ट्रेट्स हैं एक विरुगिं किज देश में जंबिक किष देश से आए और दुस्रा द्र्म तो यें अदार के अप भी नहीं गरेंग गे तो खील क्यों कता है कुझ्तॎ तरेट है को कुछ नहीं कर सकते है, या बहुं के हैं अप उसे बड़ल नहीं सकते है आप जार बनी है। तुशी बात है दर्म, तु दर्म क्या है? दर्म आपका एक बहुत्ती परस्रनल अब बहुती गेरा एक वेक्तिगत प्रस्ला है. तुज़िजी मामला है, और आपकी अगडिन्टिटी का एक बहुत दिफाइनिंग एक परामितर है. बलके सेल्ट्टिट्रमिनेशन का और जो अटानूमी है, तु उसकी च्वाएस भी वो अग्डिन्टिटी करता है. तु असे मस्ले को जो इतना परस्रनल और इतना गेरा और इतना सम्वेदन्शील मामला है, उसके आदार पर अप फर्कर है. ये बलकोल आप्टिकल च्वाजा की जो इस्पिरित है, उसके विरुद है. उसमें कुष टैस लिये गया है, क्लासिटिकेशन जेसे कहाँ आता है, क्लासिटिकेशन के टैस. तु वो ये बुपुरी तरह से फेल करता है. क्लियो उसमें तींन्च्याटर्या है, क्या एक तु खॉमि ईंटल जिभल दिआश़ा होना ज आये. तुश्ला ट्यस्टॉश में के, क्या एक लजिट्मेज श्डेद गोल हूना चाये. अद तीसरा क्रहेटेर्या है कि उन दोनो कि भीज़ में एक रेशनल नेकसस हो नाचयाई जे तो इसको अगर अप आप आप अपलेए करें, तो हर काउन्ट पर यह फेल होताए तु ये अपका ये तु रहा एसका बून्यादी मस्ला अब आत ही इस बार. ژृलत कि itís kaateissenschaft cliff उ CDA मैं । père the new concept । केThese three neighboring countries । sه log yaha par aayim hem । j Hin kepieces । documents nahi hai । valley documents nahi hai । ainhaar wo agar wo । । ainhaar wo । sahi white-gj farma hai । agar wo sahi white- .... ऐसे दियासेक ती हैं और उंको एक इमूनेती ग़ार्ट के जाति है, के उंको पास्पोर्ट और फराझनर्स अग्ट के वायलेशन के लिए उंको प्रसिकुट नहीं क्या जाएका, एल्लिग लगे उमेग्रंट के ही साभसे करार नहीं दी जाये. अगी ह Explorer itin an assurance to be given by him among amnesty . इसकव सवाती टीको हो गया हैूी स्था। अगी सते है है अद्ये। कानून् में नहीं लेका आई लेकिondere कों San here everything is written with law but when there was a discussion तृ कर।ं सुर आप ल्जन appearance, सौर र स्वी हों के लन�ovok cameras etc were taken away, उधिरा कुई लि débis camera let modal आप लिज़स परसेकुशन्स के जो विक्टिम्स है, यन तीन देशों के उनको एक पास्ट्रैक नाग्रिक्ता प्रदान करने का इस में दिया गया है. पर अगर आप इसे इसके हिस्टोरिकल कोंटेक्स में देके है, तो तब इसके लिंकेज है आसाम में आनराइसी के एकसेसाइस हूँई है, आसाम में पूरी इसे प्रक्रिया हूँई जो सुप्रीम कोट ही स्पीर हैट कर रहा था, उस में आप ये पाएंगे कि जो उसके ड्रेगनेट में उसके जाल में ये जो लोग आन्तृत पहसे उस में एक बहुत बडी संख्या एक बहुत बडा अनुपात उनलों का है, जिन के बारे में ये अंदेशा नहीं ता के वोस में पहस जाएंगे, उस में एक खास दर्म के लोगों कोई पहस ना चाही था, लेकिन पहस गया उस में बहुत से अरे और लोग, तो उनके लिए एक तरे का ये एक exit route ये बनाना था, तो इसकी शुर्वात पहले हो गए थी, यह जब ये अमेंश्पोत लाये गया, उस से पहले एक 2015 में से तंबर में एक आमेन्मेंट के आगया, पासपोत रूल्स नहीं उनिस सुपचास के, उस में आमेन्मेंट कर के ये प्रोविजन के आगया, तिस में पाखिस्टान और भांगला देश में, रिलिजेस परसिकुषिन के विक्टिमस हैं, उनको बारत में नाग्रिक्ता देने का, यह नहीं उनको परसिए नहीं किया जाएगा, पासपोत रूल्स के वायलेशन के लिए, ये इस तरेकी उस में एक प्रोविजन के आगया गया गया. वावाद्धाम तबी से है. अफिर 2016 में उसको एक उसका और परदर आम्प्रिकेशन वह, उसको और आगे बड़ाया गया, वो जुलाई 2016 में उस में, अवगानिस्सान को भी जोर दिया गया. तो इन दोनो नोटिकेशन्स को, जोके एक्टेक्टिब अडर्स हैं, तो इनके अनुसार कानून को बड़ने में, इनको कानून का एक कवर देने के लिए, तब ये अगले दिन ही उसके ये लाया गया. 2016 में लोक सभा मोग किया गया, और लोक सभा में परद भी होगया, फिर उसके बाद ये रफर कर दिया गया, लोक सभा से फिर ये रफर कर दिया गया, जोईंट पारलेमेंटरी कमेटी को, तो 2019 में जाकर ये वहा से, यान जेपी सी ने इस पर अपनी रिपोड दी, 2019 की शाए जनवरी में. और फिर बाद में लोक सभा में, इस में 2019 का बिल पारइत किया गया, और फिर वो राजी सभा में पारइत वहा, और फिर धिसमवर में जाकर, इस में प्रज्दिन्ट का अस्थ हो गया. तो ये इसका कोंटेक्स्ट है. तो अब लेकिन अप प्रबलम क्या हो रही है, अगर इसी तक सीमित होता, तो एक बात होती. अब बराभर ये स्थेटमैंत आते रहे, पारलमेंट में अप आपारलमेंत कि बावर भी, जो हमारे ग्रे मंट्रिजी है, प्रजाँ मंट्री ने भी कहा, और मंट्रीए ले भी कहा, कि ये अकसेष्ट्ट फूरे देश में हूँनी है. यह एक सेट्चाईज दो चरम में होगी, यह लिएक नप्यर होगा, यह नशनल पूपलेशन लजिस्टर, अपन नशनल पूपलेशन लजिस्टर के आदार पर फिर उस मैं, यह एक अदिन्टिप्टेशन के खौनट्श मैं, भारत कर नागरिक है, कुन भारत कर नागरिक नही भाद ही, तीस मैं को एक आदेश निएगरत की आगया, जिस में, भारत के सभी जिलो में, जिला कलेक्टर को, दिस्टरिक मैंजिस्टर को, यह अदिकार दीएगाए, कि वो फोरेनर्स, ट्राइबिनल्स कोंस्टिटुट कर सेगें, अब बाद में जब इस क्या बहुत जगे तुसे बहगो में भी लगु की आजाएगा, आन आर एसी बनाए जाएगा सवाल यहे कि आजाएगा, तुब सवाल यह नहीं था, तुफ यह तीस मैं को, 2019 को, ट्राइबिनल्गे गद्टं का अवड़ क्यो की आगया, अब यह भी सवाल उत्ता है तीस मैं, गद्टंष्यन सेंटर के बनाडी की बाजा है, च्डवाल पाडा में बन रहा है, निला मंगला करनातका में बन रहा है, नवी मुमभाई भाडी की बाच है यह को इसको बी ख़ी अफ़ीशे लिए कनफरम नहीं क्या जाए लेकिं रफोट सो मीन्द्या में आगी हैं तो अब अगर ये एक्सेशाएज मान लिजे, कि इस सने तो एक ये टैक्टिकल रिट्रीट मान सकते हैं गर्मेंट की, कि जब इतना व्यापक विरोद इसका सबजेगे हो रहा हैं, तो तब ये कहा जारा हैं कि किसी तरे से ये मान्ला तन्दा हो जाएं, इस आशेशे ये बात कही जारी है, के आसा कोई एरदा नहीं है, के इसको हमें तब ये आपने रहीं प्लिमें करने है. तो ये आबही तक इसका का इरगाद्जाएगा एरदागे है, अबही तक जो है शबद वो बहत महत्पृन है, तो जो ये सपष्ट एक संकेत करता है, के ये अभी समय फिलाल नहीं है इसका एरदागे है, लिए बाद में तो इसका एरदा हो सकता है, तो मतलप के 2 स्टेप में करेंगे, पहले NPR कर ले, कहें कि NRC से कोई तालोक नहीं है, NPR कर ले, तब अगले कदब कभी भी कर सकते, उसके एरादा ही है और उसके अंप्रस्ट्रक्चर, एक तरहफ से ट्रीबॉनल, और दिटेंशन सेंटर भी पनल लिए तेयार कर के रखे, ये इसका में सपष्ट एक भी है चुंके अभ ये 2020 आगया, रूल्स के तहद ये लाए गया था NPR, और 2019 पिजिसका और संशोदन वह, ये अलग अलक अलक अक अकत है, सेंसस का अबजेक्तिव जो है, सर्फ प्लैनिक को हेट करने के लिए, और उस में ख़वर्ट आब निजी तोर पे दे रहे हैं, वलंटरी है, और जो ख़वर देंगे उसको पब्लिक नहीं किया जाएगा, ये अस्वाशन से होता है, और यहां पर इस NPR एक्सिसाइस में, आपको कानुनन आपको ख़वर देनी पड़ेगी, हेट अब दाहुस रूल के तहद, आपको ख़वर देनी पड़ेगी, प्रुव दिखानी पड़ेगी और यह पब्लिक की आजाएगा, तो इसिलिये तो गलग-जग आक तुसका अक्ष्विल एक्सिसाईज लिए अलग-गलग अग्गगगग. अप लोकेट कर सकते हैं एक परसन में उसको, यह एक पक्ष्शनरी को आप यह दोनो दाएग तो दे सकते हैं और दिया गया हैं, उस पर आपत नहीं हैं, लेकिन यह कहना कि चुक यह आप संसस होरी हैं इस लिए आनश्यल पोपलेशन रेश्टर बन रहा है, यह तो बल्कुल ब्रामख है. और एक स्पोस्क्रिन आप जो कह रहे थे, एक माया जाल पहलाने की कोशिष हैं, अक्चौल प्रक्रिया के उपर, और उसका लीगेल और उसका अबजेक्टिव अलग-लग हैं, संसस तो यह एक अनूमरिशन की एकसे सायस हैं, गणन्ना है, और यहाप का एक किसी जो एक देजिगनेखटे डिमाकेटेड एर्या है, चहें वो गाम हो, चहें वो वो वोड़ हो, चहें वो और कोई नोटिफाईड एर्या हो, उस में जो लोग रहते हैं, जो रहते आए हैं, छे मैंने से दिख वड़ से जो रहे रहे हैं, उनका एक रजिस्टर होगा यह, और फिर जो लोकल रजिस्टर है, जो कि एक बहुत फी जुन्यर फुंक्षनरी होगा, अगर आप आप अद्मिन्निस्टर्टिफ हीरार की में देखेंगे, तो वो सब चनीचे अस तर पर, लेक भाल यह पठूरी यह पाटेल जो भी जाएग जिस नाम से जाना जाता है, उसकी राईंग का अजिकारिन होगा यह सी तर एसे उसका, तो कौरंटर पाट होगा अर्बन उदिर देखात बहुसे होगा जो रभिने रजिस्टर, और उसे फिर NPR के आदार पर वो ये जाज करेगा कि इस में से कितने नाग्रिक हैं अग्रिक ये कितने सन्दिक्ध हैं बानने कि देखते कि ची ये है कि NRC आसाम कि प्रक्रिया यही है हला कि देट्स, कटोब देट्स, विल्टिवान बगर अगे कि बात है यहां कटोब देट्स अलग हो जाते है, क्यों कि CAA के मुठाभिक अलग-लग कटोब देट्स दैट्स कर लिया गया है, पर प्रक्रिया वही है, असाम में फोलो कि आग्रिया गया तो जो आसाम मैं जिस तरे का दिस्रप्षन होँः पुरी एक एक्नोमेंग सोशल लाईप भिल्कुल एक तरे से वहाप़ श्टैंस टेल पर आगाई, बरभाद हो गए, तमां लोगो ने अपनी जमीन जाएदाद बेच के सारे डोक्मिट जुताने की कोशिश की, वकिलों क आप लिए आपने वगिल यह तो लिए यह गड़ाई तुछूएज है, उजस की करईवाही हुई उसकि खिनी तकलीप होइ, उसकी अगर कोऊँई अगर कूँस्ट्ट्च्ट्च्ट्च्ट्च्ट्च्ट्टूएग, एस्ट्ट्टागरें धिनागरेंग तुव्दुच अव की सुपरीम कोट लग, तुए अंकन हुनी सकता। अव इस फे अव की चीच में अपको दिस्ती आगर शिल करना चाता हो, लिक जिए क्हे नहीं कठी है कि जो सुपिरम कोट ने मी राय दिया है, कि अवनस सिटिटिजनष्यब प्रूः करनी का, नावत करना कि, सावित करने की, सिटिजन का है, सरकार का गयर सिटिजन है, इसको प्रुव करने की जमयदारी सरकार की नहीं है. तो ये NRC प्रोस्ट्स के एक इसाव से मतलब है, के एक सो प्टीश क्रोड लोग, जिस वक्त भारद वर्ष्क्य। बासिन्दा है, उंपर जमयदारी है, हम सावित करे, हम सिटिजन है, मतलब इस वक्त कोई भी हिल्दुस्तान की सिटिजन नहीं है, ये मान के इशुरू हो रहा है. तुस्टी बाद आपको दिखाना बापुचना चाहता हो, अवी तक कोई भी दोकुमेंट अवी तक गोषित दी हो, आसा मेंनारसी में जो हमने देखा, जिसके आदार पे सिटिजन कर सकते है, ये दोकुमेंट है, इसी लिए मैं सिटिजन हो. इहा तक पास्पोट भी, आसा मेंनारसी की प्रुसस्पेस त्रीवूनल्डे स्विकार नहीं किया, as a valid document. मतलब की हिंदुस्टान की नागरे किसी तुस्टे देश में जाके, पास्पोट अस प्रुफ अप सिटिजन शिटिजन शिटिजन दिखाता है, all other countries, अदर कन्टिज दुसे देश उसको मान लेगे हिंदुस्टानी सिटिजन है, पर हिंदुस्टान के सरकार इसको इस दरजा भी दक नहीं दे रही है, at least, आसाम के नारसी में हम नहीं देखा है। और जी भी बात महत्पून है, कि ये बताने कववें कोई प्रहास नहीं किसी आर से किया रहा है, कि इसकी आवश्ष्क थे क्या ती? आवाशाम ये सादी प्रक्रिया जुद है, इसकी आवश्��क्षिक ते किया है, क्या हमसे लिए से हासिल करन चाहते है, इसकभ़ क्या परनाम होँगा? अब आसाम के कुन्टेक्स में ही देखें तो उस में उसका कोई एक अतियास एक प्रिष्ट भूमी थी असाम का जो अन्दोलन चल रहा था उस में राजी गुआन्दी अकोड वा उस में ये ता के जो अल्टिमेखली ये पाया जाएगा कि ये दिटेक्तिट तो भी फरनर्स है अब ये भी सवाल उटता है के अगर आप ने अदिन्टिटपाई भी कर लिया कुष लोगों को, तो फिर क्या करेंगे? आप उने स्थेट लिस्ट लिस, आप उने केदेंगे कि नाग्रिक नहीं है, बारत के नाग्रिक नहीं है. कि नहीं को आप गुस्पेट्या कराड लेके कही भेज नहीं सकते है, ये तो समुन्दर में भेज़े, गैस शेबर में भेज़े हो जो अभी भी लक्तार ये अप संबभव है ये हिंदूस्तान के लिया और किसी डेष के लिए, पर इस्पे देखे बादचीड देखे बादचीड से साफ है कि तक लक्ष था, की एक कबंउनेटी को कुझ थक स्तेटलिस बनादें सब को दी बनाप आशके कुछ लोगों कुछ से स्ब स्तेटलिस बनादेझे चार्गेथ ये है, अवर इसका तारगेट सिर वित्ता ही नहीं है, उनको राज्दितिक रूप से उनके राइट से वन्चित क्या जाए, ताकी चुनाव या दुस्रे डाज्दितिक शेत्र में उसर पार्टिसिपेत नकर पाए, तो गोल्वाल कर सावर कर की जो साफ बयान ता उस में अगर देख कि NRC का माना तो किसी नहीं तो अब्जेक्तिव क्या है आज तक ये बताए नहीं क्या तो ये अगर ये चीज अगर हम देखे इसके लावा और कोई तरख है क्या आज तक तो सरकार इसको दिया नहीं जो लोग उसकी गिरफ्त में आएंगे वो तो स्थ्टलेस हो जाएंगे और सबावत वो अपने नागरे का दिकार है, वो राजनती का दिकार से भी वंचित हो जाएंगे लेकिन बाखी लोग जो और होगे उस कमिनेटी के, उनके लिए एक संदेश भी जाएगा अप समच जाएगे, तो एकी चिलिंग अप्यक जो गयते है, तो वो वो भी होगा उसको, तो ये भी एक एक अबज्टेक्टिप हो सकता है अप समपल है, तो उस में एक बटा दीन सो पैसात लोगो की होनी चाएगे, लेकिन मैंने ये पाया, के उसकी तुलना मैं जितनी उसके हसाँप से होनी चाएगे, प्रोभिबल दिस्ट्रिष्विशन के असाँप से होनी चाएगे, उस से तीन गुनी है, दैरेक लिकुर्स म अन्रुपात जो है, वो करीब साद्गुना आद्गुना हो जाता है, तो जितना होने चाएगे, तो जो ये सिथ करता है, के इस तबके के लोगों को भी, जो के IAS में या PCS में आते हैं, उनको भी अपनी देट्व बरत नहीं पता होती है। तो भी बरत तो प्रूव करना अगर आप ये लिए जानते है, और देट्व की रेजिस्टरी होती है, बरत ता देट्गी, यो पी भीहार जैसे जगो हो पे, करीब साथ पतिष्थ आज के तारिक पे, यो ज़़ साथ पतिष्थ टर पतिष्थ ज़ादा आपकी रेजिस्टर अब आवश्विक्ता पडी यूनटे नेशन्स में जाने के लिए मुझको आवश्विक्ता पडी बरत सरत्टिष्ट्ट के तु मुझे जाखे बन्वान, यहने लोगों को मुझे लगाना पडा, कि जो मेरा जन्विस्थान ता वहाँपे भई जाओ गसी तर से लोग, कु� जान कर यह नहीं है, वो अपना नी बता पाते है है, बहुत से लोग तो बही, बसी यही बात कर रहा था, तो किसी दे नहीं मानगा और एक, हमें एक वर दिया गया है, जो बहुत भारी पडने वाला है, विदुसान के जनता पर, और इसक लक्ष जो है, बताए तो नहीं जा लक्ष क्या है, सजस्वाल जी आप के आप एह नहीं के दरनिबाद आप से और भी इंचीजों पे, तुस्टे चीजों बे बाचित कर तरहेंगे, इसक आज के लिए ताही देक तरहेगेगा दूसक्लेक.