 ہمارے آقا سلللہ الرسللہ وسلم رشاد فرماتِ آنا تارے کنفیقم ماء انتمسکتن بھی لن تدلو بادی میں تم میں ایک چیز چھوڑ رہا ہوں وہ چیز چھوڑ رہا ہوں کہ جب تک تمہارا اس کے ساتھ تعلق ہوگا تم کبھی گمرا نہیں ہوگے لن تدلو تم کبھی گمرا نہیں ہوگے بادی میرے بعد یہ میرے بعد سے مراد ہے میرے ویسال کے بعد یہ یہ محبت ہے نبی علیہ السلام کی عمد کے ساتھ مخصوص محبت آپ کو پتا میرے بعد کسی کو نبی نہیں بنائے جائے گا تو بعد کے سارے حالات کو بھی دیکھ کر عمد کی اسلا کرنی ہے اور اگر تم ببرحی سے بچنا چاہتے ہو تو میں تم ایک نسخہ بتا رہا ہوں دوسرے مقام پرنفازی ہے میں تم میں سکلین کو چھوڑ کے جا رہا ہوں دو تب کہیں جب تک تمہارا ہوں سے تمسک رہے گا مزبوطی سے تعلق ہوگا کبھی گمراہ نہیں ہوگے یہاں اس سکلین کو ماں سے تاویر کیا کہ وہ چیز چھوڑ رہا ہوں جب تک تعلق ہوگا ان کے ساتھ مزبوط تو کبھی گمراہ نہیں ہوگے وہ کیا ہے اور ایک تو کتاب اللہ اللہ کی کتاب ہے حبلم ممدود من السماء العرد جو اللہ کا رصہ ہے جو آسمان سے زمین کی طرح لٹکا دیا گیا ہے ایک تو اس کے ساتھ تعلق مزبوط ہو وایت راتی اہلو بیتی دوسرے میرے اہلے بیت ہیں ان کے ساتھ تعلق مزبوط ہو یہ مزبوط ترہے گی تو پھر کبھی گمراہ نہیں ہوگے اب نبی علیہ السلام نے جو دو عظیم چیزے امت کو اتاکیں ان کو کتاب کے ساتھ اور عہلے بیت اتحار کے ساتھ اللہ کی مہمولیسلام نے تابیر کیا ہے اور پھر جب یہ دو چیزے ہیں تو ان کا اپس میں تعلق بھی بیان کیا یہ مطلب تھا کہ کوئی ایسا نہ کرے کہ وہ تکسیم کر لے کہ میں ان میں سے ایک چیز لے لیتا ہوں اور ایک کے ساتھ تعلق ہوگا تو وہی مجھے کامیابی مل جائے گی پر مہلی دونوں کے ساتھ تعلق لازم ہے اس واستے کہ دونوں آپس میں جودا نہیں ہوں گے نہ عہلے بیت کتاب سے جودا ہوں گے نہ کتاب عہلے بیت سے جودا ہوں گی پھر میں لیں یہ طفر رقا حتہ، یاردہ، علیہ الحوب قرآن کا اور عہلے بیت کا آپس میں اختلاف نہیں ہوگا جہاں قرآن ہے وہاں عہلے بیت ہے جہاں عہلے بیت ہے وہاں قرآن ہے یہ کٹھا سفرتہ کریں گے لان تک کہ میں حوزِ قوصر کے پاس کھڑا ہوں گا تو حشر کے دن دونوں اتک تھے قرآن اور عہلے بیت میرے پاس پہنجا ہوں گے