 नमो बुद्त दहाया कार कम अपस्तित, केंद्रिय मंट्री वन्डल के वेशतस्या, सिवान के रंदेज्जु जी, जी की संदे दी जी, आर्जिन राम बैग्वाल जी, मिनाख्षी लेखी जी, अंट्रनेस्टल बुद्दिस्क, खन्पुर्रेश्ट के सकतरी जन्रल देश वि और हमारे साज जुडेवे सभी पुज्ज पिक्षुगान, अन्निमहानुभाओ, देव्योर सजनो, गलोबल बुद्धिस समीट के इस पहले आयुजन मैं, आप सभी दुन्या के कोने कोने से आए है, बुद्धिकी इस दरती के प्रम्परा है, अतीती देवो भवा, अरतात अतीती हमारे लिए देवता के समान होते है, लेकिन भगवान बुद्धिके विचारों को जीने वाले, इतने व्यक्तिप जब हमारे सामले हो, तो साक्षात बुद्धिकी उपस्तिती का एह्सास होता है, क्योंकि बुद्धि से आगे बड़कर एक बोद है, बुद्धि स्वरृप से आगे बड़कर एक सोच है, बुद्धि चित्रन से आगे बड़कर एक चितना है, और बुद्धि की एक चितना को चिैरनतर है, निरनतर है, ये सोच सास्वत है, ये बोद अव विस्मरनिय है, इसली है आज जितने इतने अलगलक देशो से, इतने अलगलक बहुगोलिक सास्क्रूतिक परिवेस ते लोग, यहा एक सात उपस्तित है, यही भगवान बुद्ध का भो विस्तार है, जब पूरी मानुधा को एक सुत्रमे जोडता है, हम कल पना कर सकते है, दूनिया के अलगलक देशो भे है, बुद्ध के करोडो अनवायों का ये सामरत्र, जब एक सात कोई संकल पलेता है, तो उसकी उर्जां कितनी असीव हो जाती है, जब यतने सारे लोग, विष्व के बहतर भविष्के लिए, एक बिचार के सात काम करेंगे, तो भविष्छ निस्टित रूप से, भव्वे ही होगा, और इसलिये, मुझे विस्वास है, पहली गलोबल बुद्ध समीट, इस दिशा मैं, हम सभी देशो के प्रयासो के लिए, एक प्रभाबी मंच्कान निरमाड करेगी, मैं इस आवजन के लिए, भारत के सासक्क्रतिक मंत्राल है, और इंटरनेस्टल बुद्धिष्ट, अन्फन्ट्रेशन को रुदैसे बधाई देता। सात्यो, इस समीट से मेरे आत्मे लगाओ के एक और बज़े है, मेरा जन्म, गुजरात के जिस वरनगर स्थान में हुए, उस्थान का, बुद्ध दर्म से गहरा नाता रहा है, बुद्ध नगर से बुद्ध दर्म से जुडे है, अने एक पुरातात्ट्विक साक्ष मेले है, कभी बुद्ध देयात्ट्री वियन् संगने भी बुद्ध नगर का दवरा किया था, और यहापर मेंने जब प्रदर्षनी देखी, अस्केवेशन में जो चीजे लगी है, बहुत सारी चीजे विस्तार से आरक्कि हुए है, और सहियोग देखी है, कि जन में मेरा वर्ध गर में हूँए, और काशी का मैं साव सद हूँ, और वही सार नाद विस्तिथ है, सात्यो गलोबल बुद्दिस समीज की मैंजबानी का, एक आज़े समय में हो रही है, जब भारत ले अपनी आजादी के प्चटर्टर वर्स पूरे की है, बारत अपनी आजादी का आमरत महुसो मना रहा है, इस आमरत काल में, बारत के पास आपने बहुविष्य के लिए, भिशाल लक्ष भी है, और वैस्विख कल्यान के लिए, नई संकलप भी है, बारत ले आज आने एक विशयो पर, विश्व में नई पहल की है, और इस में, हमारी बहुत बडी प्रिना, भगवान बुद्ध ही है, सात्यो आप सभी परिचिद है, की बुद्ध का मारग है, परियक्ती, पतिपत्ती, और पतिवेद, याने, थीरी, प्रक्टीस, आन्द रीलाएश्यन में, पिछले नव वर्ष्यो मैं, आरद इन तीनो ही बिन्दोंवो पर, तेजी से आगे बड़ रहा है, हमने भगवान बुद्ध के मुल्यों का, निरं तर प्रसार किया है, बुद्ध की सिक्ष्यों को जन जन तक पहुचाने किलिए, एक समर प्र भाव से काम किया है, प्रत और नेपाल मैं, बुद्ध सरकीट का बिखास हो, सारनात और कुशी नगर जैसे तीर्ठों के, काया कल्प के प्रयास हो, कुशी नगर अवर, नुम्भिनी में भारत और अवर्ट के से योख से, अवर निर्द प्रक्ष्वा से ख्च्छ से निर्वाण हो, बारत कै से रग काम मैं, पती पती की प्रेना सामिल है, ए भग वाअन बुद्ध की सिक्ष्यों का पती भेदी है, कि भारत भिष्वके हर मानव के दुख को अपना दुख समत्ता है दून्या के अलगल देशो में पीस मिसन्स हो या तूर्किये के बूकम जेसी आप्दा हो भारत अपना पुरा सामर्ख लगागर हार संकत के समाई मानवता के साथ ख़ा होता है ममब भाव से ख़ा होता है भारत के एक सो चालीस करोड लोगों के स्बहावना को दून्या देख रही है समज रही है और स्वीकार भी कर रही है और मैं मानता हो इंट्रनेस्टल, बुद्धिज, कंफन्ट्रेशन का ये मंच इस बहावना को नया विस्टार देखा है ए हम सभी like-minded and like-hearted देशों को एक परिवार के रुब मैं बुद्धधम्म बुद्धधम्म और शान्तिके विस्टार के नय अवसर देगा वर्तमान चूनोत्यो को हम किस तरसे हंडल करते है इस पर चर चां अपने आप में नकेवल प्रासंगिग है बलकी विष्ट के लिए इस में उम्मिध कीरन भी समाहीत है हमें यान दरखना है किस समस्यांों से समादान की यात्रा ही बुद्ध की यात्रा है बुद्धने महल इस लिए नहीं चोडा था क्योंकि उने कोई कष्ट ता बुद्धने महल राजसी थाट्बात उसे इस लिए चोडा था क्योंकि उनके लिए उपलप्त सब सुख सुविधानो के बाद भी दूसुनो के जीवन में दूक था यदि हमे विष्व को सुखी बनाना है तो स्वसे निकल कर संसार संकुची सोच को त्याकर समग्रता का ये बुद्ध मंत्र ही एक मात्र रास्ता है हमे हमारे आस्पास गरीबी से जूज रहें लोगो के बाद में सोचना ही होगा हमे समसादनो के अबहाँ में पसे देशो के बादे में सोचना ही रहें का बाद एक बहतर और स्थीर भिष्व की स्थापना के लिए यही एक मार्ग है यही आवश्ख है आज ये समय की माग है कि हमारे आस्पास माग है कि हर ब्यक्ती की हर राश की प्राठ्विख का अपने देश के हित के साथ ही भिष्व हित भी भिष्व हित भी हो गलोबल वोल अंट्रेज भी हो साथ्यो ये बाद सरव स्विकारिय है कि आज का ये समय अज का ये समय इस सदी का सब से चलंजिं समय है आज एक और महीनो से दो देशो में युध्ड चल रहा है तो बहीं दूनिया आर्टिक अस्थिरता से भी गुजर रही है आतंगवाद और मजह भी उन्माद जैसे खत्रे मानवता की प्रहार कर रहे है कीमेट चेंज जेसी चिनोती पूरी मानवता के अस्थित्वाख और आपफत बनकर मड़ा रही है गलेश्यर स्प्रिएल रहे है इकोलोगी नस्थ हो रही है प्रजात यान बिलुक्त हो रही है लेकिनि सब के भीश हमारे हमारे आब जेसे करोलोग बी है जीने बुद्ध में आस्ता है जीव मात्र के कल्यान में बिस्वास है ये उमीध ये बिस्वास ही इस दरती की सब से बड़ी ताकत है जे ये उमीध एक जूत होगी बुद्ध का दम बिश्व की दारना बन जाएगा बुद्ध का बोद मानुता का बिस्वास बन जाएगा सात्यो आदूनिक बिश्व की आसी कोई समस्या नहीं जिसका समादान सेंक्रो वर्ष पहले बुद्ध के प्राप्त नहुवा हो आज दूनिया जिस युद्ध और सांती से पीडित है बुद्धने सद्यो पहले इसका समादान दियाता बुद्धने कहाता जैयन वेरन पसवती जैयन वेरन पसवती दूखन सेती पराजितो उपसन तो इसक्टी इत्व जैय पराजगया अद्धान जीध बेर को जन्म देती है और हारा हूँए वेक्ती भी दुख की निंद सोता है इसलिये हार जीध लडाए जग्डाए ने चोडगे हम सुखी हो सकते है बुद्ध से आजबा अद्ध ने इुद्ड से उबरने का रास्टार भी रताया है बआगवान बुद्धन कहा है नहीं वेर न वेरानी सम्यंतीज़ हुदाचन अवेरेन च़सम्यंती एस दम्म सनन्तनो अर्दाए बैशे बुद-बूद बआँबद बाद बद पड़े कम शबतो में बातो दाई हैं वैर से वैर शान्त नहीं होता है वैर अवेर से शान्त होता है बगवान बुद्ड़ का बचन है सुखा संगस्य सामग्डी समग्गानम तबो सुखम अर्ठात संगों के भीच इक ता मेही सुख समाहीत है सबी लोगों के साथ मिल जुलकर के दहने में सुख है साथियों हम देकते हैं आज अपने विचारो अपनी आस्ता को दूस्रों पर खोपने की सोच दूनिया के लिए बहुत बड़ा संकत बन रही है लेकें बहुँन बु mineral Surprise आँच्तरन करी आईए फिर जुस्रे कोप्log देनाश्झाए आ� thanikyuga ko विरग बिस्वक आने के लितर्स अनी आँ्सी सुत्र से प्रेना पाए. लेकिन हमें याद रहना है. बॉध्ध स्रप इखने परही नहीं रुके थे उनो आँँ कचा अगे बडकर कहाथ आँँन आँँँँँँँँँँ. और अँँँँँँँँँँँँँ । यानी अपना प्रका स्वेम बनो अनेकों सवालों का उतर भगवान भुद्ध के इस उपपदेष्ट मेही समाहीत है इसलिये कुछ साल पहले सविक्तर आश्ट मैं, मैंने गर्वके साक कहा था कि भारत ने दुरिया को युध नहीं बुद्ध दिये है जहां बुद्ध की कनुरा हो, महां संगरस नहीं समन्वे होता है, अशान्ति नहीं शान्ति होती है सातियों, बुद्ध का मार्ख, बविष्ष का मार्ग है, सस्टनेबिलीटी का मार्ग है, अगर भिष्व बुद्ध की सीखों फर चला होता, तो क्लैमबेट चेंज ज़ा संकत भी हमारे सामने नहीं आता, ये संकत इसली आया, क्योंकि पिछली शताबदी में एक देशों ने, कुछ देशों ने, दूस्रों के बारे में, आने वली पीडियों के बारे में, सोच नहीं बन कर दिया, दसकों तक, बोई सोच ते रहें, कि प्रक्रूति से इस छेडचार का प्रभाव, उनके उपर नहीं आएगा, बो देश इसे दूस्रों के उपर ही डालते रहें, लेकिन भगवान बुद्दने दमपपद में स्पस्त्र रुप से कहा है, कि जैसे बुंद बुंद पानी से गड़ा बर जाता है, बैसे ही लगातार की हुई गलतिया विनास का कारन बन जाती है, मानवता को इस तरह सबतर करने के बाव, बुद्दने ये भी कहा, कि अगर हम गलतियों को सुदारे, लगातार अच्छे काम करे, तो समस्याों के समाधान भी मिलते है, माव मैएत पुन्यस, माव मैएत पुन्यस, नमन तन आग मिस्तती, उद्द बिन्दू निपातेन, उद्द कमभोपी पुरती, दीरो पुरती पुन्यस, थोकम थोकम पी आजिनन, अर्फाप किसी कर्म का फल मेरे पात नहीं आएगा, ये सोज कर पुन्ने कर्म की अह्वेलना नकरे, बुन्द बुन्द पानी गरने से गरा बर जाता है, आयसे ही तोड़ तोड़ संचे करता हूँए, दीर बिक्ती पुन्यसे बर जाता है, सात्यों, हर बिक्ती का, हर काम, किसीना किसी रूप में, दरती को प्रभावित कर रहा है, हमया absorbing इलकािय तुल, आम जो भी पहनते हो, हम जो भी खाते हो, आम जि loan की आदने से यातरा, फर काम, फर बाव, होथा ही अगर लोग जान्दूरुख होकर अपनी जीवन सेली में बडलाओ करे तो इस बड़ी समस्याबे से भी निपत्रा जा सकता है और यही तो बुद्ध का मारग है इसी भावना को लेकर भारत ने मिशन लाइप की शुर्वात की है मिशन लाइप याने मिशन भी बुद्ध की प्रिलनाव से प्रभाविद है बुद्ध के बिचारों को आगे बराता है साथियों आज बहुत आवशक है कि विष्व, कोरी, भहुतिक्ता और स्वार्त की परिवासाव से निकलकर बहुतु सब मंगलम इस भाव को आप्वसाव इस भाव को आप्वसाव करे बुद्ध को केवल पतिग रही बलकी प्रतिविंद भी बनाया जाए तब ही बहुतु सब मंगलम का संकलप चरी तार्फ होगा इसलिये हमे बुद्ध के वचन को याज रहा है मां निवत अभिक्कम यानी तुनाउ तन बैक गो फोरवर हमे आगे बडना है और लगा तार आगे बडना है मुझे भी स्वास है हम सब साथ मिलकर अपने संकलपो को सिथी तक लेकर जाएंगे इसी के साथ आप सभी को एक बार फीर हमारे निमंट्रन पर यहाप दारने के लिए आभार भी वेक्त करता हूँ और इस दो दिवसिये बिचार विमर्त से मानवुता को नया प्रकाश मिलेगा नयी प्रिना मिलेगी नया साथ मिलेगा नया सामर्त मिलेगा यही बहावना के साथ मेरी आप सब को बहुत बहुत सुप्कामना है नमवुत दहाया