 Ben Özüm, Şerksin Kâşire'nin 13. kanalından kime dehbet eylesinler? Niye? Ben İmirli İmnel Akademiyasının Âlimi Döylem, ondan sonra ben Elimçisi Döylem'e senet alamıyorum. Kankerit olarak 21 bunla nefret. Bütün Azerbaycan halkını, dünyada yaşayan bütün dünyada Azerbaycanları çok büyük marağına izledikleri, o dövürsün sensatçıya sebep olan irsimiz verilşilmen mellifeydim, o parırdım. Ateve kanalında, orada elçiler, elçiler beri var, oğun teşebbüsüyle, davetine. Ve Azerbaycan televizyasının o vakit rehberleklereyim, çok büyük versület üstlerine götürdüler. Verbile bir verilişin asılmasını şereat yarattılar. Hatta benim beygen bir müddet erzinde, her min televizyada belir rehberle tanerim işler. Süyepet nereden gelirdi? Demek bir verilişin adilir simiz verilşiliyim. Biz kankerit olarak tarih faktlara, deli sünnetlara, hem de uzun illerden söylemen emin ol, bir verilişi kitap şeklinde şak delirdim. Hatta ben kan yaddaşımı sattığı, sonra film delime işledim, emin ol, tarih faktlara istinaderim. Ve çöp ters yufları o zenge o vakit ona köme giremediler, o filmde yarın çıktı. Süyepet nereden gelirdi? Süyepet dünyanın ilk yaranış tarihinde bu güneç miyim? Her yeri doktan sıraya bulunan trasisten dünya alimlerinden, özellikle eserse hristiyan menşe ile alimleri sıraya elemişti. Ve bunların zaman zaman, şimdi bunu ermen elemişik, biz ermenistan elemişik, biz elemişik, oları elemiyikler. Bunları ermen, halkı diyerek artır. Biz ermenistan, bövlete diyerek. Cinayetler biz sözler işledir biz. Ve hemen bunlara karşı meğer, bu hayta etrafına karşı tarihin mühtelif dönemlerinde dahi şerjiyetlerin bunların necge hayan etkiler, necge satgın, necge iraç, necge mehnebiyatsız, necge eklahsız olduların konkret deriline, subutla, faktlarla dedilerin kelamlarda çağrışlar vermiştir. Meclifler belli, eserleri belli, arhı senetleri belli, nömreler de belli. Hatta işin gelişatında bir yirmiye gelir. Dünya şöhretli, meşhur ermeni tarihçilerinin özleri hakkında, ermeni ziyallarının özleri hakkında. Yani bu günkü kayanetler, tayfa toplumunun bütün insanlığına ilerleyilerek kayanetlerin zipşiliyiller. Ve isteyiller ki muarici olumsunlar. Bunların içinde ziyalları var, isteyiller ki halkı bu yolda çekindirsinler. Müped bak milleti Rus'a yelemesinler. Ve onlara karşı da bu tezaviz kendini bir getirdiler. Ve siz tesabirleri mensehki değilsin, misalsın diyeceğim, bir yegis-i çareye sattı bıları, halk şahili var. O, diyor ki bizim, biz hay tayfasında, kayanet ana behtin diyeken formalaşır. Ve biz doğular ki kayanetken doğuluruz. Buyursunlar, yegis-i çareye sattı. Ve Ayvazi'ye attı bıların bir tarihçisi var. O, buyuru ki dünyada, hiç vat, hiç yerde Ermenistan attı. Devlet, Ermen'e tıkarlı olmuyor. Bunlar hamsi yalan şeylerdir. Fena şüks, legabri bir ahmeten tarihçisi halimeyim. Götürün bakın, tüm ilçeride de koyun. Bir milyon dolar birmen rüşvet yerine, pul verilen. Hediye yerine. Kim, menisin, tarihin, muhtelif dönemlerinde bu adı bir hayvan, devletin olduğunu suratelesin. Yoktu böyle bir şey. Bir milyon bu eğlanilir, hediye eğlanilir. Kim getirse birisi falan. Ve bende iki yüze artık böyle faktar var, derli subutlar var. Ve konkret olarak hemen derli subutlara istinaden ve bu senetleri bana Gerbazar Bacan'ın o vakit kovulan iki nefret çok güzel ziyalı, çok güzel tarihçi alimler gelmişler. Onun birinin adı El-Mellim yedi. Uzun yıllar Gerbazar Bacan'dır. Ama şehrinde el yazmalar, en üstünde büyük yerim hiç işlemişti. Bir dakiç rakıl memved o Mellim vardı. O da güzel bir ziyalımız yedim ve fiyalar olarak ona göre getirilmişler ki bunlar mem irsimiz verilmiş ve bakanlar sonra bunlar da büyük inan yer almıştı. Ve o materyalar ilk olarak mem dolu. Ve bunlar hansı şatinliğinden oradan kovulanda departasi olmamda. Nece şatinliği de o materyaları çıkardım getirilmişler. Hansı risklere giderek falan. Ve uzun müddet saklamışlar. Bu irsimiz verilmişi bunlarda bir inan yarattıktan sonra ve bunlar getirip materyaları bana verilmişler. Çok terslikler. O yüzden ki ben zaman zaman verilmişler katselerden sitima gelirdim. Ondan sonra bazı maralla bir gün Azerbaycan Kaldın, Bövlât'ın adından köpe basanları soksu mühaatta irat tutuyorlar. Ben de ne yiyor lazım diye, sen bu lazım diye. Eylemem böyle şeyler bunlar. Üstün terakledim. Ben hem de çalışmıştım ki bütün dünya işlem aletin mağarıklendirelim. Hemen irsimiz verilişliyim. İnterni içinin yayın kediyle biz bütün dünyaya gönderirdik. Tercihimiyle bir nece dillerdi. Nöbeti bir gün meclis edir çağır dedi ki bu verileşti yanmalıdır. Yukarıdan aparattan telsiz eyleyler, kekid eyleyler ki bu erimeller bize kürlüm yıllarda ziyanlat getirirler, şi-şikir şikayetler eyleyirler. Erzeler gönderirler, he de korkular gönderirler. Kezeden karşı durma yaradır. Biz yeri barışra gidelim. Ben kabağın alık kulağını kesmekten bu adına kebihime verilişi davam elehterirdim. Ve hemim sonra belli oldu. Hemim Ramiz Mellim, şimdi buna değiller Ramiz. Hamilesi ne donulur? Ramiz Mehtit Hakime dolanmaktı. Kankret olarak onun adından ben bu günkü elimler akademi esnege ellametçiliğinden danışmıra. Bu günkü oyunlarından cinayetken kayanetler emellerinden danışmıra. Kankret olarak meyruz kaldırdım. Yemin bundan da ben. Meyruz kaldırdığım kankret fakti sinirli. Ki bu veriliş diyandırıldı. Filimin çekilişini çağıza vermediler. Filim yarıp çıktı aldı. Ben kapı kapı pişiririm. Kimlere mürazef gelemedim. Bu iller erzideki. Bu delildi. Faktir. Ermenler iki yüzüldü bizi. Ideoloji tebligatta uçurdu. Bütün dünyada kapı kapı geziyip bizden bir verişi obrası yaradı bunlar. Ve dünyada esnaya gitti. Körsül olan insanlar, Ermeni yalanlarını inanırlar. Bir tereflü gayde tebligat yaparlar. Biz de cevap vermedi. Ve ne edeceğini buyurun. Teklenmişlik bütün bünye bize karşılıyor. Bunun kökünde bir ahvası da o vakit rağmız mehtiyyip cenarları başta olmanın mehsu aparatta hidmet edilenler durmuşlar. Ve ahırda gördüler biz verilişi diyandırmıyor. Sözsüz ki hâkimiyet imkanlarından istifadelerden verilişi bağladılar ve meydişten çıkarttılar. Ben niye göre gelmiştim? Yani 20 bundan evvel biz ideoloji çepede büyük bir bariciye başlıyordu. Önce de Ermenilerden de Ermeni Tereflerden, Ermeni Peresilerden tam fergül olarak kankeri tarihi faktar desenetle Ermeniler kimi yalan lan ondan sonra çakan giyetle neblin boş boş tebligat ile yok. Kankeri faktar derin sultutlarla mehliflerin adıyla. Bun bariciye parırdığı çok tersipler olsun ki şimdi açılır mesela akademiye de bunlar oyunlardan çıkır. Birisi neyse, bu hılgatı budur. Bunun işi budur. Gölcüttürlüğü bunu ne var yani? Bu insan azarbaycasında o da göre var ki ona göre muhtiyarlık kanallardan büyük gazifelere yerleştirilir ki bu adamın işi gücü anca bu işlerle meşgul olmadı. Biz 91'ler olarak o vakit imzalar toplayırdı. Bunu men diyelim size. Çok tersiz ki Afet Mellimzat dünyasını deşeyip Nizami Sürgeni Mellimzat dünyasını deşeyip Mellimzat dünyası, elşeyim Mellimzat, sonra kimler vardı? Biz Cenab-ı Hak biz mehteybin yanında gittiği imzat bakar. İhlereyle için kaydış için. O bizi çok ağır sözüne çok ağır sözüne karşıladı. Ve çok ağır sözüne de ulu önderinin ünvanında çok ağızlı olmadı bir söz geldi. Ve dedi ki ben onun kaydışine imzat var. Bu fakti har da işte, ilgili bir de tekrar veriyorum. Ve bu menada, bu menada. Ve sonradan Henin Söğütü benim yanımda şahsen Nizami Sürgeni Mellimzat Akademi Keyderesi çok yakın yedi. Mehmet de çok yakın dostum yedi. Şahseni öcüne dedi. Bile değil, siz bunu besleyin. O da güldü de aynı zamksız. Bu şeyleri bilmezsiniz. Bu Söğütü şahimli. Sevinir siz mi? Ve bugün, Millelimler Akademi Yasım'da Karim Şükürov kimi benim o vakit irsimiz verilişin aktif iştirakçılarından biriydi. Ben bütün meclisimi, Söğütü mi, Tarık'ı, Faktar'ı, Yerime'nin Hayaletlerin, Yerime'nin yalanların Mez Karim Şükürov'undan en olurdu ki ayda iki de hemen o verilişi de evet eliydi. Karim Şükürov kimi bir ziyalni. Kasım Mellim kimi bir ziyalni. Elton kimi, hatta ben o salam kelam elemeye biraz özümsük bir müayyen bir problem vardı. Ben ondan ince düşmüştüm. Belki de keber yoktu bey, keber varsa da yedi. Elton Mellim kimi bir adam kânsime büyük simpâtem yoktu. Milli mülküde tanıştırdı, simen o kerefi sağlığı ile ve giydiliği ile bugün bu insanların şüven kaldırmaları, halk kaldırmaları hele boş yerden dövül. Ne gede geç dövül, ne gede geç dövül bu milli elimler akademi Yasemin, milletin siması diye. Milletin ne bileyim ekim biçilip sona biler, zavvodu fabriki geçiryebiler, ya milletin belki saadiyatı şartın olabilir. Elim ve deniyet olmuyoruz o milletin ne mahiyeti, ne menası. Ya lazım dikiyim. Ve bugün bu adamı planlı şekilde gelip burada oturup kısa bir müddetten bu gede kıyametler elemezsin. Bu gede cinayet gelmezsin. Asıl faktarda mısın? Ve yine bunun cezasız kalmalıyım. Ben heyrete sağlık. Ben yetmiş sekiz yaşım var. Ben heyret simdiyim. Hatta az kalmıştım. Ben, bu milli elimler akademi Yasemin'de salam gelip gelin kapını keseyim. Öğrenimiz mihdi, akademi bırakmayayım. Ben de senet adamıyım. Çünkü ben faktarda diyelim bunu. Ve çok garip, ben bunu özme reva bilirdim. Az kalmıştım. Bu ne elim, niye aşkım? Böyle çok garip edeyim. Ben şahıs marifet ayakında senar işleyen daftarda ben bu kezilere merhuz kalmıştım. Ondan emekli ziyabın yadum, ben baş mesleğe simedi, okre efendi, yefşef emeşin az mehmet mesleğe simedi filan. Ben bu verdiği gerçeklediğim müdafirli yerden bir daha geliyor. Bunlar Azerbaycanların, Azerbaycan Türkiye'nin abargin bir kalb bulmasın, hiç istemiyorlar süt olursun. Bunlar gece gündü süt elemesi değil de gök araba, derimler abargin kaldılar. Türkler buna gelmedi filan pes mekan. Akıbılar yıllerdir bu şeyin mübarizesini yaparlar bizi yine. Ve o adamlar ki bize karşı kalgımıza, tarihimize, milli benevi değerlerimize karşı hayenet ilimler. Ve olacak çok yaşıyorlar. Ben de, heşterdür yaşındalar mı? Yakış en azı bunu çıkardım gitsin de tök ayda da. Niye göre altmış beş yaşında alimleri, meryemleri, hekimleri çardırsız. Bunu niye çıkardım saçları dör yaşındaki? Nedi ki? Ve ne hayat, kimdi bu müdafirli yani? Eğer bu seviyede bu müdafi olmasa demek Azerbaycan halkına hayenet meksedi cimdafi olunur. Azerbaycan halkının tarihine, elimine, medeniyette karşı tehlibat meksedi cimdafi olunur. Ve bu men adı men, senet adamı olarak gelmiş hem kankeri merruz kaldığım, yirmi bin ne belki hadiseni yana salırım belli. İrsimiz verilişinde bir çok büyük tarih hareketler dünyaya tehlimeliydik, tanıdırdık, yayırdık ve onu bilabaşta Ramiz Mihdiyed'in şeksi gösterişinden yandırılar, medişten çıkarttılar. Bu fakti benim elimde senedim faktın kaldırıp aktiviyede bakabilirsiniz İrsimiz verilişinin materyallarla. Kinoğlu da yarımsık sakladılar Ganya'da şeydi men filmin adı. O da yarımsık sakladılar Azerbaycan'ın Ramiz Mihdiyed'den korkan imkanlı adamları bana yakın durmadılar dedilemelim. Başka derdi hesabı bize köme girebilebilecek. Çünkü korkulu Ramiz Mihdiyed'in denli hayeti, denli hayeti, bir denli hayet o güzel, o gülkün bir yerlişi bir yandırdılar. Orada Azerbaycan'ın Kasım Meryem'le tuttuğu ve Kerem Meryem'le tuttuğu çok büyük alimleri o verilişte gelirdi. İştrakiliğinde biz yavaş yavaş Azerbaycan Ege'nin bütün dünyaya tanıdırdık ve ermeni hayenatın resmi senetlerinden ifşa yeğildir. Ve bu Cenab-ı Ramiz Mihdiyed'in hoşuna gelmediği konkret bahanesli oldu ki Ermen'le güya danışıllar, yeğiller, şikayet, yeğiller, dünyada falan besmeleceğin bizi güya biz tektirilir. Ermen 2 yıl senet tektirilir. İki tarıklı yoludur, medeniyeti yoludur, medeniyeti yoludur. Hizm-i tektir olmur. Yalancı bir devlet düzeltim adında gömiz yedi menziden devlet değil. Yalancı bir halk düzeltim adında ermeni kaldıydı. Dünyada beni kaldı, böyle tarih yok. Neyse. Hemen bu nezime borç bildiğim, geldim diyelim, ben millilemler akademiyasının bütün o ziyala alimlerimizin Ramiz Mihdiyev hayenetine karşı tecavizine gelip mübarez hapanların terafim değil, senet adamlar olarak ve konkriyet hânsı sevgâda olursa ben konkriyet delillerde, fakterde, sülutlardan onların müdafiyesini hazırım. Ramiz Mihdiyev tehlükesi Azerbaycan cemiyet ve onun izi tozu burada kalmamalıdı ve hânsı göbeşinci kalon değilen onu geri bir yerledik adamlar bak. Oların hamsi ifiş olunmalıdı, ücret çıkarılmalıdı ve temizlenmeliydi. Ve son olarak Büyük Şahısmal Kıta'yı on dördü yaşında Azerbaycan sefebiler devletin indi ki aslararörün erasinde şakeren kendinde eğlen eliyende ve dedi biz artık Azerbaycan sefebiler devletin eğlen eliyeli. Neden başlayalım? Ona muhtarif teklifler elediler düşünceli adamlar, alimler, mümürlükleri, mellimleri falan arayın ve her bir teklif ele değil ahırda Şahısmal on dördü yaşında şak parmağın kaldırdı dedi kardeşler eğer biz büyük bir devletin berpasına giydirik sen berpasına Kıta'yı hemşe berpa değil deyip biz Azerbaycan devletin berpeliydi. Hemin o üstünde hürmetli Fatma Bullazade buna bize karşı çok ciddi tekliflere başladı. Ve eğlen eliyeli dünyasının yerşinde sonra hem Şahısmal Kıta'yı filmini diyandırdılar. Bir yüz biz iş görmüştük. Bir milyona kadar da kul karıştırmıştık. Ve bunlar diyandırdılar yani ki Rahmız Mehtim'i berpeliydi. Ve o değil ki on dördü yaşında eğer biz büyük bir tarih büyük bir devletler adırıksa içimizin temizliğinden içimizin saflılığından başlamalıyım. Birinci içimizi temizlemeliyim. Ondan sonra devletimizi kurmalıyım. Belli. Biz devletimizi kurulmuşuz. 44 gün muharebede bizimle millet olduğumuz 200'ü Lurus 20'ün yalanı keçmiş. Aslında bu halk büyük bir tarih halklı ve öz ruhu müevgeyi barız ruhu 7 dolar mühteşem bir halklı ve bunu 44 günlüğü muharebeye de subut herhalde 200'ün yalanların sildikattık indi növe çatın isimizin temizliğine. Artık hiçbir elimiz üstünde el yoktuk. Gücümüzle gürletimiz de var. Milli birliğimiz var. Devletin rehberi var. Devletin rehberine inan var. Ve inşallah artık bu ülksürlerden Azerbaycan cemiyatı, iştim hayatı, halkı, bu hırlıktan pislenmişsiz temizlenmeliyiz. Ben bunu hâşin ederim. Tekrardan döne döne bütün elimiz büyükte elimiz tüm hayata dövlet sürüktür herhalde alakadar inis tuttulara yani bu işler kıyırı keçeceğim bu işler alakası olan her bir kese mürajet yediyorum ki bu işler biz birizliğinde köme giremeliyiz. Bu beladan hıran biz mihribatı tehlikeden bu halk daha sormalıdır. Teşekkür ünlüyorum.