 मुज्तूर भाईों नने थाल का माहोल है, थि इन्की नुकिना चुछ जार. तो इपिल इस बड़े मुच्ल से काई मुज्तूर भाईों, अपने नामनी बताएं, और काई जो आप देकेंगे जाद्काची हम पूचेों तो तब आपी गमभिर जाद्धाची है, अद्ब अद्ब बाद्ब बाद्ब बाद्ब बाद्ब बाद्ब बाद्ब बाद्ब बाद्ब बाद्ब बाद्ब बाद्ब बाद्ब बाद्ब बाद्ब बाद्ब बाद्ब बाद्ब बाद्ब बाद्ब बाद्ब बाद्ब बाद्ब बाद्ब बाद्ब बाद्ब बाद्ब � जानकारी मिली कुछ लिया वाड़े कि किस प्रतार क्यों तार्खाना हैं तो ये ये वो मैंसाना वर्गी करते हैं ये प्लास्टी को रपा नोन मेटल, कमिकल, मेटल, पर्षिनरी, इलेक्टिकर, ये पर इलेक्टानिक्स वो तर एक साथ तो मिली कुछ ने वो सर्पे किझा हैं तो ने प्लास्टीक में च़े प्क्री ते तो इस में साथ प्क्री यासा क्या जो वाड़ा का हैं तो अप्कुछ रव का प्कुछ प्रट्री हैं इस तरेखा मँखनिंग का उसमे बशार है, यो कुछ सामाशिणिनका काम खामगते है, या पीशी बनारा है या और अजमिक नोदा हैँ या वीशार लेए था कि बवाशोठात है, की बफारा सबसार, अब वीशार पुगदे कोछम सेमशबोंए बद हां। तो आत्तें गी ज़़ात हो यव, यवाफारा से तीस जोड हैं तब अबदिस से पजास पजीसर जोड हैं ठोग यव इस में हैं पैटीस यिस ये दक और ज़ू ज़ादा अपरोग ये बहत खात भे हैं अदर बाच्वर्ट कास जो अदिसी है, उस में से सबसे जाडा को, उके बाड अपके गलित लोग थे, फिर शेदूर ताई बहुत कम है, जैन्वर पी कम है, ये बतादा की जो जिनका सरवे वो है, उनके उपन निर्वाप कितने लोग है, तो जाडा ताई ये चाए क्या पा� इसके अपर भी कम है, इसके निचे भी कम है, मडलब चार पाड, चार पाड, इसका अबरेज में निकाला निं हूँ, लेकिन वो वोड है, और ये एक चीज है की जो जितने सरवे वो उस में से दो मुस्लिम ते, जब की महसाना का हम लेखा ये दस परशेंट मुस्लिम पोपिलेशन है, तो ये जो मुस्लिम है, वो कार खाने में काम करने निया रहा है, वो ताई जार तर अपने इसको गेरेज वेरेज ये यस तरे का चो काम करते उस में है, ये ये देखना पड़ेगा की ये कार कान हमें क्यों निया रहा है, मतलब 10% पोपिलेशन है, लेकिन यहां से वो दो ही लोग ते, इस में, और अगर एकुकेशन काडेख लेग, तो जार तर जो है स्कूल लगत के ही लोग ते, बहुत कां जो है उपर है, जो अगर यहाँ शवान से की है यह ये अपने सरभे में आई, जार तर जो है स्वूल सेकंटरी अर ये नीचे हए, मैं ने वो आपने सैंपल बहुत कं ता अम ने ये भी पुषच की, एक जो लोग तो पेसा मिल रहा है, अर आत अदर भी सब जाड़ा एक नहांना था। तो जाड़ा कुछ हो सकता है कि नहीं अगिन बहोड जाड़ा कुछ अचा निकला मीहः हैं कि जाड़ा अड़र ये हैं प़़ाई हैं तो ज़ाड़ा ये मील राग पैसा मीलेगा अचा फुछिस में से आए नहीं हैं उगर उदेखानता है, आजारतर है, अडिर्दिट कम है फिर कहां कहां से आजाराय? तो जारतर लोग कडी से है यह जिने पी सरवे में आए जारतर कडी से है, कुछ महसाना अस्पास के लोग है, यह बहाहर चे जो आजासे यहाँ से बिहार, उत्तप्रदेश, मदधपदेः, जार्खन्त से कुछ भगत काल लोग हैं मतब इस करी शेट्रमे कम सब जार्खन तर लोकल मज्दूरी हैं तो यह की अला गलक तरीके के काम हैं बागती यह सुर्टिंग और पकेजिंग यह जो है कि यह फार्मा एंट्रस्टी बहत थे तो उस में वो डवायो को बाटना करना उसको पकेच में लगाना वो सब काम हैं वहाँ करिप-करी महला अपुरुट बराभाई महला पास में है अगर एक यह किस में कमफिर्टर अपुरेटर में महला हैं और एक तेकनिश्छन में महला हैं अगर मछीन अपुरेटर भी महला हैं पर हम ने इंगो प्रश्ना पूचा था कि आपको कितने काम कर ना होता है करिप सब ताबन पतिष्यद आसे हैं अदर बहाँ जाने के लिए गेट पास तो एक खवन प्रतिषवत ने कहाँ की गेट पास च़ियो ताए तो ही हम जा सकते नहीं तो हम नहीं जा सकते हैं फिर असे पाच लोगो नहीं कहा कि उनके फैक्री में बच्छे काम कर रहें जो 14 साल ज़ तो आप पन्दा सोल नहीं वोगर के लोग काम कर रहें यह आप यह उब महिलारों को पखा समेद गर्वा वस्तमे च्छ कर रहें यह दार्मिख प्रवित्या यह वो हम खक्रिमे करने जातें तो मैंझिज्मेंट हम को रूखते हैं तेर च्यानुपजिश्दन कहा, के मैंझिमंट के तब से फोई यह से प्रतारना नहीं होते हैं सोला लोगो नहीं लेगा से थी हाँ वुज प्रतारना होतें तो आप सी कराई अत तरे ज़े अंतार पे यह शिकाइत है ती तो फोतोगऽच्ते है. उक्ष तकरीप रही अपकगां को लेके तो आप किस को शिकाइत करते है। तो बहत्र डल लोगने कहाँ की खण्ट्टरटर को शिकाइत करते है। बागी का ये पारटी काई कोई सुपर्वाइतर होगा जा मैनेजर होगा, हचर्द टीपार्ट्मेंट का जो उसको शिकाट लगातें। फेर आप उई पुछा या औत हा की अप ब्रिक्तिका प्रुउप से शिकाट करतो, की समोई खुब से जाएके शिकाट करतो, अपने का इसबारवैटर होगा, मैंनेजर होगा, HR धिपारत्मिन्त का जोगा उसको शिकाट लगातें रब यस्टिच करते है बुष़्ा खेएं कि今 आप लोग वेक्तिकर तुफ से शिकाथ करते। तुफ समय रुब से आक यभक्तिकर तुफ से शिकाथ करते। तो उस में, 2018 लोूगरने लगी रभी प्रतेंगे वेक्तिकरुफ से करते हैं उन्यन के लगे पुछा दहा था कि आपके खेट्ट्री में इस वर की नहीं हैं तो आप उर्टीस लोग सिप नुदश्मलब चार परष्स्थ लोगो नहीं खाखा कि हमारे इहान उन्यन हैं वागी जितने भी हम ने सरवेख्या उनका कै अफ़ा नागा की कुई इून्यन नी हैं और जो इं अप्तिश में से ज़ो जब्फीश है उन्नो अपना गा की, वरकरोने ये एए एईूनियन जो जो भी एएूनियन ता वो वरकरोने बना आँए। अपको कितना तन्खा है, और उसमे से कितना कट्रा है, कितना PF अगर कट्रा है, ग्राचुटी अगर अगर अज़िस्तर का जो चीजे है, ये साँ ये साँ, वो तिर 2014 लोगों पेस्लिप मिलता है, लेकिन भछए सकी लिए गए पेस्लिप कमसे कम कुवं को दिखे तो आपंको एगो में पेस्लिप नहीं दिखा है!! तो ये जो मैं किर्डाडा कि एटिड़ है कि बहि हमाड पेस्लिप का अगर पोँगपी कि नद में सब बी राजी नहीं। इसे है कि जो प्येव का जो सवाल है। वो भो बोलतो रहे कि फियव कप्रे है. लेकिन, वो असल्मे कप्रे हैची नहीं कप्रे है. मुझ कोष बिल्ंग लीव प्र रहे है. असल में कट्रा है कि नहीं कट्रा है, वो कुछ मालुम नहीं पर रहा है। तो उसके लिए हम ने एक कुशिश की ये रंजन बैन कुछ एक किसी जगर पे काम कर रहे थी, तो वहान स्ट्राइक कर के वो निकल के आईए है, तो इनका भी प्यव का कुछ पता नहीं था तो हमने इनका उदहरन लेके, हमने कुशिष की देखने के लिए कि प्यव का जो सिस्टम हैं, अनलाईन सिस्टम्वोगा, ये इनको खुछ एक फिरप नहीं का नमबर मालुम था बागी योगक कुछ मालुम, नहीं, नमबर पिरप नहीं मालुम था उच्वबक अख एक तिर � तो 3,000 रुपे के आस्पास कम पैसा मिल रहा है और ये भी कोशिज की की वो एक जहां महिला और पूरुष दोलें काम कर रहा है एकी एकी चीज में उस में कोई फराक है की नहीं तो ये तो जे तो सभी आपरेज पूरे सारे काम को लेके बोनस मिल तैही है, बागी लोगों को तो उप्वोद कुछ कुछ मिलता है बोनस, और जुच, तुछ दुसे वेंपिट्स जो है, वो बोछत कम मिलता है, वोजब सब सब चब याजा जिट पूर बगरा ये सब वोड़ कमी है तो ये महत्पूँन चीज है, जो हम ने पूचाता है, वि उनके आदु सा अगद किना अनको मिलना ग़ीए, जो सब लोगो से पूचाता है, वि उनके किनी उमीद है, तो उसके वोसँत है, वो 17,400 शुला है, जब कि उनको मिल रहा है, 5,400 बहुततर, तो करिप-करिप-ब दब सह टब जा चड natur. अपने अवगर अस सोअल् का था. कि अपका भो हे लिखित एनुबंड होड़ा है की नीplan. अपको काम पे लगायाग़ा है, ने कوई दिकित अलुब carbohydम एक होड़ा नी, तब आईदनीथ थपशा की फ tenían कोसी शबा वाग्धाने नहीं अगा. सुबशा की इसारी बुँप्या शबचा की व向 तब एक प्रहाँ आप भवागधाने है. तो ये भी एक चीजह की कोई अरुबंद नहीं हैं काल माखस ने जो जब पुनिवाद का जब सुर्वाद वो रही थी तब वो काल माखस ने ये एक खाथा की उसको एक अंगरेजी में शवद है की एक बहत सरा जो क्रिषी शेट्र ओ़ स्थ में बढ़ा एक तबका है जिन को वीशी से उखार दीआ लिया गया है वीशी में उनको नहीं मिल रहा है, तो वो एक बढ़ा एक बेरोजगार तबका फ़ा हो गया है और कोई union नहीं हैं उस्वमें तो इसके कान जो जो ये हैं, तन्का हैं जो उनको wages मिलते हैं वो बहत कम हैं इसके जो पुजीपती हैं वो बहत सरा पैसा एकटा करते आपना पुरा industrialization करने का जो पुरा दोर चला था तो ये जो पुजीबात के शुर्वाती डोर है उसके है लेकिन आज आज भारत में यही परिस्तित हैं वो पुजीबाती के शुर्वाती डोर में ता तो आज भी वो पुजीबाती एक्टिमलेशन के बाद industrialization हुई और फिर वो जो देश थे विकास जाहां पहले बुए पुजीबाती विकास जाहां पहले वो एूई उन लोगों तो विकास करगया और वहांग से भारत जैसे देशों के राज कर के और बाखी आमरीका और यह सब जगाँ पे और यह सब जगा पे लोगों को भेज के वहां तोर समाए के लिए उन्लोगो ने यह सब वून्यन और यह सब का गतन हो गया