 دوستو نمشکار آداب ستصریقال نیوز کلک کے کارکرام آج کی بات کے ساتھ میں ارمی لیش اور دوستو آج اٹھر پردیس اسپیشل ہماری دونوں جو کہانی ہے جس پر ہم سرچا کریں گے اپنی ویاق کیا پیش کریں گے وہ اٹھر پردیس سے جڑی ہوئی ہے اٹھر پردیس میں سب سے پہلی جو ہماری کہانی ہے وہ ہے نیہ سنگ راٹھ ہور ایک ایسی گائی کا ایک ایسی رچناکار جو رچتی ہے اپنا ہی اور گاتی بھی اپنا ہے یعنی جو قوایتری بھی ہے اور جو گائی کا بھی ہے اور ادبت مدہ ادبت پرتبہ آپ ان کی رائنی تک سوچ سے ان کے ویچاروں سے اصامت ہو سکتے ہیں لیکن ان کی سرجن شیل کا کا اگر آپ کھل کر اپنا دماغ آپ کا کھلا ہوا ہے اگر آپ سرجن صح مش آپ کے اندر سہرن شیلتہ ہے تو نشت روپ سے آپ سلام کریں گے اس بلکل ایک یعنی قوایتری یعنی گائی کا کا جو اپنی رچناتمکتا کے ساتھ اپنی سرجن شیلتہ کے ساتھ بھوزپوری کے سانس کرتک پریدرشے میں وہہم احول پیدا کر رہی ہے جو آج کے جو مین سٹیم بھوزپوری گائیک ہیں ان کے ہاں ندارد ہے بھوزپوری میں اششلیلتہ کی اندی بہر ہے اندر بہر آئے ایسے دور میں نیا سنگ راتھ اور بلکل تازگی کے ساتھ پیش ہوتی ہیں اور وہ سماجک رائنی تک وشیوں پر ٹھیٹ دنگ سے اپنی بات رکھتی ہیں جہانہ تو کوئی اششل اششلیلتہ ہوتی ہے نہ کہیں کوئی اششلیلتہ ہوتی ہے نہ کہیں مریادہ کا حنان ہوتا ہے لیکن ٹیقے جرور بینگوان ہوتے ہیں وہ اپنی بات کو بہت آسانی سے سہستہ سے رکھتی ہیں اور دو واقعے میں تین واقعے میں ہی نہ جانے کتنے کتنے سارے پنوں ملکی کی کہانیاں وہ ساملے لا دیتی ہیں تو نیہا سنگ راٹھ ہور کو اتر پردیس سرکار نے یعنی پولیس بیواد نے نوٹیس تھما دیا ہے اور یہ نوٹیس جو ہے پہلے تو ان کے پیترک جو سسورال ہے پیترک کہہ رہے ان کا جو سسورال ہے وہاں بھیجا گیا اکبر پور اور اس کے بعد وہ رہتی یہ دلی میں ہیں ان کے جو حسبند ہیں ان کے جو پتی ہیں وہ بھی دلی میں رہتے ہیں تو دلی کی ایک کالونی میں جہاں وہ رہتی ہیں وہاں پر چھے ساتھ سنگ کیا میں جسا ہمیں ان کے پتی دے اسے بات ہوئی ان کے حسمت سے بات ہوئی انہوں نے بتایا اور اس وقت جب میں نے پھون کیا نیہا کہو تو وہ ٹیڈیویژن چیالنوں سے گھری ہوئی تھیں چارو طرح جب وہ پولیس آئی تھی ان کے آن تو چھے ساتھ کی سنگ کیا میں تھی اور جو نوٹیس تھمایا گیا ہے اس میں ساتھ پوائنٹ ہیں ساتھ سوال پوچھے گئے ہیں اور رپیٹ کیے گئے گئے سوال کئی ہے اور اس میں تین دن کا ان کو سمہ دیا گیا ہے کہ آپ ہم کو جباب دیجی اور کیا ہے ماملا یوپی میں کابا نیا سنگ راتھ اور اسی شرشک کے ساتھ اسی مکھڑے کے ساتھ بہت سارے گانے گاتی ہیں یوپی میں کابا اور یہ اتنا پابکلر ہوا ہے ان کا یہ سریز اس میں گانپور میں بلڈوزر ابھیان چل رہا تھا اتھر پردیش میں آپ جانتے ہیں شاہسن دوارہ بلڈوزر ابھیان کو کافی گلوریفائی مہیمہ مندت کیا جاتا ہے مانا اتھر پردیش کی ساری کمیوں کو بلڈوزر چلا کر ختم کیا جا سکتا ہے تو بلڈوزر کارکرم کے دوران بلڈوزر کا دھوانس چل رہا تھا اسی درمیان دکشک پریوار کی دو مہلایں ما اور بیٹی دونوں کی موت ہو گئی موت کیسے ہوئی وہ آگ میں جل کے ہوئی کیسے وہ جو بلڈوزر سے گھر گرائے جا رہے تھے اسی وقت وہ اسی میں قید ہو گئی اور وہ کس طرح سے ان کی موت ہوئی یہ ایک اجیب بات ہے اس کی ایک اچس طریق جانس پرطال جس طرح سے ہونی چاہئے تھی ابھی تک کوئی رپورٹ نہیں ہے اب دیکھا یہ جانا چاہئے کیا اصلیت تھی معاملہ کیا تھا تو اسی ویشہ کو کیسے دکشک پریوار کی دو مہلایں کھتم ہو گئی اس میں بلڈوزر ابھیان میں اور اس پر انہوں نے اپنے دھنگ سے گیت بنایا اب آپ ان کی ان کے ان کے اوریانٹیشن سے ان کے دیشہ سے ان کے بات چیت کرنے کے انداج سے ان کے منطب سے سامت ہو یا سامت ہو لیکن ایک گائک کو ایک رچناکار کو آپ نوٹیز کیسے تمہا سکتے ہیں کیا وہ آپ کی عالوشنہ نہیں کرے گا جہاں پر دو مہلایں کھتم ہو گئی ان کی جندگیاں کھتم ہو گئی وہاں پر سوال اٹھانا کیا اپراد ہے کیسے کہتے ہیں اپراد اپراد وہ ہے جہاں دکشک پریوار کی دو اورتے جن کی جندگی چلی گئی اپراد وہ تھا یا اپراد وہ ہے کہ نیا سنگر آٹھ اور اس کہانی کو لوگوں تک پہنچا رہی ہیں اس نشانستہ کو ایک طرح سے وہ اپنے گیتوں میں ویٹ کر رہی ہے تاکی پھر کبھی زیادہ سماج میں اس طرح کی گھٹنا دورائن ہو جائے تو اسی ویشہ پر میں سمجھتا ہوں کہ جہاں دا پروک ہوا ہے پرشاسن ویسے پہلے بھی اگر دیکھا جائے تو اٹھر پردیش میں یا بھیار میں بھی بھیار کے چناؤ میں بھی ان کو دیکھا گیا اور وہ اس طرح کے اپنے گیت چناؤ کے درمیان چناؤ کے علاوہ بھی ہمیشہ وہ کسی نکسی سم سامائک ویشہ پر اپنے تپنیاں لے کر پیش آتی ہیں اور ان کا جو ویڈیو ہے لاکھوں میں لاکھوں میں دیکھا جاتا ہے کئی ان کے ویڈیو جیسن ہے جو میلیانس میں دیکھے گئے ہیں تو کل ملا کر میں سمجھتا ہوں کہ اٹھر پردیش میں آپ وہ ہیں دلی میں بھلے ہو راتی ہیں تو انہیں میں سمجھتا ہوں کہ سممانیت کرنے کی ضرورت ہے نکی اپمانیت کرنے کی ضرورت ہے پرشاسن جس طرح ان کو اپمانیت کر رہا ہے اب جیسے عدارن کے طور پہ ان کو میں سم دہا تھا ٹیلیویڈن پر کہہ رہی تھی کہ ہماری کالونی میں جب پلیس آئی تو کالونی والے سوچنے لگے کہ آخر ہماری اس کالونی میں کون ایسا رہتا ہے جو پلیس جس کے گھر آجائے کیونکہ پلیس جب کسی کے گھر آتی ہے تو لوگ سمجھتے ہیں کوئی اپرادی ہے تو آپ کو اگر کچھ پوستاش کرنی تھی تو نیا سنگ راٹھ اور سے آپ خت بیس کر کے نوٹیس بیس کر کے آپ پوست سکتے تھے ایک رچنا کا رہا ہے ایک قوائیتری ہے ایک گائی کا ہے آپ اس کے لئے پلیس بھی دیتے ہیں تاکی تمام سماج میں ایک محول آپ کریٹ کر لیں کہ بھئی دیکھیں یہ اپرادی لوگ ہیں یعنی جسے سمانیت ہو جانا چاہیے سمانیت ہونا چاہیے اس کو آپ اپرادی خوشت کر رہے ہیں کیسا سماج ہے اور جو اپرادی ہے وہ سمانیت کیا جا رہا ہے کمال کی بات ہے بہت سارے ایسے لوگ ہیں جن پرنواجہ نے کیسے کیسے مکت میں سب مکت میں باپس ہو جاتے ہیں بہت سارے ایسے لوگ ہیں جو بڑے بڑے نشنس کانڈو میں جن کی سنلپتا رہی ہے اور آئینیت کی اکھاڑے میں آ کر کے اور سب پوچھ دھول جاتے ہیں لیکن ایک رچناکار ایک سریجن شیل ویکتی اس پر توہمت لگائے جاتی ہے اور اس کو اس کو پریشان کیا جاتا ہے میں سمجھتا ہوں کہ شاسن پرساسن کو اٹھر پردیش میں جو ایک طرح کا اپرادی کرن ہے ایک طرح کا جو نشنس تا دکھائی دیتی ہے سماج میں کتنی گھٹنائے گھٹ رہی ہیں ہر ایک ہر دن اگر آپ دیکھے تو اٹھر پردیش ہو چاہیے بھیار ہو اندی بھاشی راجیوں میں اپراد راجنی تی سماج شاسن اور ہر چھتر میں اگر آپ دیکھئے تو ایک ویبھٹس چہرہ اوپر کراتا ہے کہ کیسا سماج ہم بنا رہے ہیں اور جب کو یالوشنا کرتا ہے تو آپ کہیں گے کہ یہ ہماری یہ برداشت کے قابل نہیں ہے ہم اس کو برداشت نہیں کریں گے تو میں سمجھتا ہوں کہ نیا سنگر آٹھاور کو تین دن کے قاسمہ دیا گیا ہے سات سوال کچھے گئے ہیں اور اس میں خبر جو چھپی ہے ہندوستان ٹائمس کی خبر کے مطابق جو پلس پردادکاریو سیو رینگ کے ہیں انہوں نے کہا کہ نیا آٹھاور کے خلاف وربل شکائت ملی تھی اب دیکھیں نوٹیس کیسے آیا ہے ان کو موقق کہیں سے شکائت ملی پلس کو کی بھئی ایسا ایسا سوال میڈیا پر ان کے گانے چل رہے ہیں جو سماج میں ویدوش اور نفرت پہلا سکتے ہیں اس لیے ان کو یہ نوٹیس تمائی گئی ہے یہ بھی کمال کی بات ہے اسی نے لکت شکائت نہیں کری ہے اگر ہندوستان ٹائمس کی ریپورٹ پر ہم بھروسا کریں تو یہ حال ہے اتھر پردش میں ہم جانتے ہیں کہ اتھر پردش میں شاہسن پرشاہسن کی طرف سے بہت سارے ویپ سیٹوں کو بہت سارے یوٹیوبرز کو بھیب اتیط میں نوٹیسی ستبائی گئی کئیوں کو گرفتار کرنے کی کوشش کی گئی کئیوں کو گرفتار کر بھی لیا گیا ہم جانتے ہیں کہ مرزاپور میں کیا ہوا تھا ایک پترکار کے ساتھ ابھی وہ دنیا میں نہیں ہیں ان کی ایک بیماری کے بعد موت ہو گئی تھی بسر جایسوال جیرہوں نے کی مدد ملک کو لیکن ایک بہت بڑی سٹوری بریک کی تھی تو یہ بہتی دربھاگی پرون سٹتی ہے جو نہار سنگر آٹھاور کے ساتھ پیش آئی ہے جس طرح سے اتھر پردش پلیس تو دوستو یہ پہلی ہماری آج کی کہانی تھی جس پر میں آپ کے سامنے اپنی بات کہنا چاہتا تھا اور دوسری جو ہماری کہانی ہے وہ کم دلچست نہیں ہے حالا کہ وہ کندر سرکار کے ایک وڑے بشفدیالے کی ہے لیکن وہ اس کی جو لوکیشن ہے وہ اتھر پردش ہے اور اس کا نام ہے بنارس ہندو بشفدیالے تو بنارس ہندو بشفدیالے میں ایک بیبھاگ ہے دپارٹمنٹ آپ دھرم شاسترہ میمانسہ اس کی طرف سے ایک وڑیاپن آیا ہے میں نے ویبھ سائٹ پے بھی دیکھا اور اس کے علاوہ اندی جگہوں پر بھی اس کو دیکھا میں نے اور بی اچیو کے ویبھ سائٹ پرگر آپ جائیں گے جو کاشی اندو بشفدیالے کی ہے اس میں آپ اگر آپ تائپ کریں ابھی بھی www.bhu.ac.in تو ریکروٹمنٹ کے کالم میں یہ جو وڑیاپن ہے آسانی سے مل جائے گا اس میں فکسٹ ایک ویتن یعنی آپ کانٹریکٹوال یہ ہے سیلڈی اس ڈائپ انڈ فلوشیپ آبلک فکسٹ کانٹریکٹوال یہ سب شبد لکھے گئے اور پچی سزار تین سو اسی روپا پرتی مہینے کی آہ یہ یہ نوکری ہے اور یہ جو ہے اس میں جو کورس میں آہ چیزیں ہیں اس میں جو پرحانی کی جمیداری اس ویکتی کو ہوگی جو کی نبت کیا جائے گا وہ ہوگی اپلیک کابلیٹی آپ منو سمرتی انڈین سو سائٹی تو کہانی اسل یہ ہے کہانی یہ ہے کی پچی سزار تین سو اسی روپا مہینے پر جو ویکتی رکھا جائے گا اور یہ پوست پورلی ٹیمپروری ہے وہاں ویکتی اچاری آیا اممے ہونا چاہیے پچھپن پرسن باکس ہونا چاہیے اس کی عمر چالیس پر سے جیادہ نہیں ہونی چاہیے ٹیکنیکل نولیڈ جو کمپیٹر کا جیسے ہمارے سماج میں بیدویش نفرت گھرنا اور دیسکریمینیشن فعلانے کے لیے جانا جاتا ہے منو سمرتی کو داکٹر بی آر امبیٹ کر جو بھارت کے سمبیدان کے سب سے مہتپون رچایتہ مانے جاتے ہیں یعنی جو چیرمن تھے درافٹنگ کمیٹی کے وہ سوئے منو سمرتی کو ہزارونوں کے بیچ میں جلا چکے ہیں اس کو جلایا اور کہا کہ یہ دھرم شاہتر نہیں ہو سکتا یہ ایک ایسا شاہتر ہے جو سماج میں اسمانتہ کو بوٹا ہے جہر بوٹا ہے نفرت بوٹا ہے اس طرح کی بات داکٹر بی آر امبیٹ کرنے کہی سمیدان کے نرماتا نے اور اس منو سمرتی کو کہا جا رہا ہے دو ہجار تیس میں اتنے ورشوں کے بعد اتنے دشکوں کے بعد کی ہمارے بھارتی سماج میں اس کی اپیوگیتہ یعنی منو سمرتی کی اپیوگیتہ کو بنارس ہندو وشفید دیا لے میں پڑھایا جائے گا اور اس پر یہ بقائدے ویگگیاپر نکلا ہے جو سات دنوں کے اندر اس کو بھرنا ہے وگرہ وگرہ یہ باتیں کی گئی ہیں اور یہ جو ادھیکش ہیں بی بھاک کے ان کی طرف سے یہ جاری کیا گیا ہے اور دوستو میں نے اس ویگگیاپن کی بابت بنارس ہندو وشفید دیا لے کے بای سانسلر رجسٹار پیارو پروفیسرز جو ہیڈا دیپارٹمنٹ جو ان چارج ہیں ہر جگہ میں نے فون لگانے کی کوشش کی اس میں رجسٹار صاحب سے تو سری پیارو صاحب سے تو بات ضرور ہوئی حالا کہ ان کو یہ گیات نہیں تھا انہوں نے کہا کیا آپ سب کچھ دوکمنٹ بھیجیں گے تب ہی ہم پتا پائیں گے لیکن انکسی بھی پتا حضیقاری نے فون نہیں اٹھایا انہوں نے اٹھایا بھی تو انہوں نے سمباد نہیں کیا تو لیکن یہ دوکمنٹری پروف ہے ان کی ویب سائٹ پر ہے ابھی بھی آپ کھول کرکے دیکھ سکتے ہیں تب تک جب تک کی اگر اس پر کوئی اور فیصلہ انوستی نہ کر لے اچھی بات ہوگی کہ اگر کوئی انہیں فیصلہ کرے اور اس طرح کی اس طرح کے ویشے کو اس طرح کے بیبادہ سپد ویشے کو اس سے بہتر ہوتا کہ وہ گیتا پر پڑھائیں وہ رامایڈ بالمی کی رامایڈ پر کچھ چیزیں پڑھا سکتے ہیں اگر ان کو درمشاست پر ہی کچھ پڑھانا ہے ویدوں پر پڑھا سکتے ہیں لیکن مرسمرطی جیسے ایک بیبادہ سپد جس کو رجیکٹ کر چکا ہے بھارت کے سمبیدان بنانے والے ایک معان نیتا معان دارشنیک معان ویچارک ایسے ویکتی نے جب رجیکٹ کیا ہے اس پر اس کو پڑھانے کی بات کرنا اس کی اپیوگیتہ کی بات کرنا میں سمجھتا ہوں کہ یہ گلت ہے تو دوستو یہ بہت ہی دلچسپ ہے ہم نے یہ جرور جانا ہے کہ ایک اچھنی آلے میں جیپور میں راجستان کے اچھنی آلے میں ایک مرتی جرور ہے منو کی جیسے مانا جاتا ہے کہ وہ منو منوسمرطی کے رسیتا ہے حالا کی ویدوانوں کا یہ بھی کہنا ہے کہ کسی ایک ویکتی نے منوسمرطی نہیں بنائی تھی اس کے جو ستر ہیں وہ الگلگ لوگوں نے الگلگ سمح پر لکھے ہو سکتا ہے کہ منو صاحب نے اس کو لپیبد کیا ہو لیکن منوسمرطی کو کسی کھندری ویشویدی آلے میں پڑھائے جانے کی کوشش کی میری نظر میں یہ پہلی گٹنا ہے اور یہ بتاتا ہے کہ ہمارا سباج ہمارا حضام ہمارا شاہسن پرشاہسن سنسکتی کے سنچالکات جو ہیں جو دومننٹ فورسیج ہمیں پاور میں کی دھر لے جا رہا چاہتے ہیں بھارتی سماج کو اور بھارتی چیتنا کا نرمار وہ کس طرح سے کرنا چاہتے ہیں تو دوستو آج کی بات میں ہماری یہ دو کہانی نمشکار آداب ستری حقا