 Hoş gördük, dəyirlik, kanun iş izləyiciləri. Bu günü 28 August 2022-ci tariq ve artıq üçüncü gündür ki, Lasun şəri Azərbaycanın nəzarət nəkişib. Dəyirlik izləyicilər, Lasun şəri nəzərcə çatdırım ki, 10 Mayabur bəyan aməsinin şərtlərdən ölkün olaraq, 3 il ərzində Azərbaycanın nəzarət nə. Verilməliydi, biraz tez oldu, nə yaxşı tez oldu. Həma bildiğiniz kimi, bu ana qədər, laçın da 5 kilometri enində bə, təxminin altı üç iki kilometr uzunluğunda bir dəhliz vardır. İndoğu dəhlizin məkanı dəyişdir. Lasun şəri, Sus, Zabuq, Azərbaycanın nəzarət nəkişdir. Və digərkənlər ermələri nəzarətində qaldı. Yəni, sövbət yenə də lasunlar arasında gedir. Çox stiyərdik ki, həmin ərazilərə Azərbaycan nəzarətiyiz. Nəyin kemin ərazilərə? İndi zamanda xan kəndindən Azərbaycan bayrağı daha qalansın. Bu millət olaraq bir sifarişdir, milli sifarişdir, sosial sifarişdir, xalqın istəyidir. Yəni, mən düşünmürəm ki, bugün Azərbaycanda kimsə bu düşüncədən kənarda bir mövqiə sahibdir. Yəni, bizim xan kəndində yolumuzun bu haqqda danışmaq istəyirik. Laxcından sonra Azərbaycandan yeni tendensiyə budur ki, cəmiyyətdə yaranmış fikir budur ki, nəhayət xan kəndinə dömməlik və xan kəndinə nəcə dömməlik? Öncə diktət ilə görələr laxcının taliyi, bundan sonra nəcə olacaq, yeni çəkinmiş yola, nəzarət nəcə hayata keçiriləcək və ondan sonra xan kəndinə nöybəti rotamız, kəndinə nöybəti istəkəmət, xan kəndindir, bax bütün bu suallara aydınıq getirməkdən ötürüm, demokratik dəyişim Partiyası Təşilat Kəmidəsin Sədri əli Mustafa ilə təhminən bir sağda yaxın bərabər olacaq. Əli Bəya halı hazırdır. Akşamınız Xeyr Ufət bey, sizi təyyət kamaşa sıvarımızı dəli Zülejlərimizi ilə sağlamlıyorum. Teşküürlə Erlbəyi siz də var olun İlə ilk önce laxcundaki biz fəqli-fəqli siyas, siymalarım məsələ-i ilə bağlı fikirlə objectsi soruşuruz Amma məsələrdəm sizdən də işidək Laxcında dəhliz yeri dəyişti. 2 dəfə az yer Ruslar nazarətindədir. Bu olayın, bu təhvil təslimin 26 avuslar yallaşdı. Sizin dəyələndirməniz nədir? Və bundan sonra həmin yola nazarət necə yata keçirləcək? Sualınca bunu bilseydə bələ, mən istəyərdim ki, sizin möbqeyinizə eşidək. Və ondan sonra xan kəndi məsələs nə keçəri? Buyrun, ədə be. Üfət be, deməli lasunun Azərbaycanın nüfuz darəsini yaxud nazarətini keçməsi, onunla yabracaq, bu təhvil təsliminə bunun türsələşməsi, yeni yoğun çəkirməsi, yeni dərizinə aşamaşını nəzələt kuruldu. Yəni, bu əsində normal bir şeydir, bizim gözləydiyimiz bir şeydir. Və lasun şəhərinin, uçətlərin, hirmənlərin ucuna gələri istifadəsində olunması əlbət də bu, hirmən işxalının davamı kimi gələndirilməlidir, qibətləndirilməlidir. Və bu günləri başviran hadisələr və yəni lasunun qaytar olunması yaxud hirmənlərdən azad olunması. Yəni, bizim toxal haqqımızdır bu normal bir şeydir. Təsir ki, lasun 29 il düşmənin əsaretində qalı, üşxalında qalı. Bu, təqir bən belə deyikdə bu, son bir ayda lasunun qaytar umasıyla bağlı proseslər sürətlərinəndə, orda məyən hadisələr də başvəyidir. Konkret olaraq meşələrin yandırılması, bəzi evlərin, kətlərdə evlərin yandırılması başvəyidir. Bu, ərimənlər bunu təlbəcərdə təşkilar etmişdilər. Və biz dədəfələrlə qeyd edildik ki, belə bir problem yenə yaşana bilər. Təsir ki, yaşandı. Bu, əlbətlər, burada ilk öncə əriməni vandalizmini qınanmaq lazımdır. Çox təsir ki, dünyanın bir çox məsələlərə münazibəti pis tərəflidir. Elə şeylər var, çoğunu çar vaşor kimi görürlər. Yama elə şeylər vaşor, xəssaslıq və hizdeyirlər. Əslində bu məsələlər də əriməni tərəf, əriməni əlstam tərəfi kınanmalıydı. Təbii ki, təsir ki, kınanmalı məsələlər o deyir. Ümumətə, pütyodur da Qarabaq'a baxsaq, o viran olmuş kətlərə, 300-dən az ki, yaşayış məni təqəsində baxsaq, əriməni vəşirliynin, o düzsuzduğunu görmək, çox rahatdır. Hər halda bütün hallarda laşının qaytarı olması. Yəni, bizim gözlədiyimiz, arzuladığımız bir şeydir. Mən də təbii ki, laşınlar, hətta azərbaycan qalqanı göz aydınları verirəm. Yəni, mənim də bu illə rəzimdə həsrətmi gözlədiyim məsələdən bir olub ki, laşın azad olsun və bir gün oraya gidir. Və tən, pis səhsə, gəlfə gəlfə belə dək azad odur. Bu yaxşır. Bu müslumət aldı. Qaldı o, nəzarətlə bağlı məsələlərə. Burada, yəgin ki, o razlaşmaya görə yenə, yeniməni mərin, məsələ, gəlş gəlşi gəlşi ilə bağlı məsələlələr daha çox cruf məramlarının nəzarətlədir. Və şey, ərazi kim? Yəni, bu cürə. İmətləndirdik və əraziya bunlar nəzarət edəcəkdir. Və ərazi bürəz böyükdün də artıqdır 90 km-likdir. Ərazi nəzarət edir, amma təsir ki, o 5 km-in var və s. Yəni, ərazi qəzarbacanın əhəməti bir ərazi nəhətlə bir səsi, hələ də tam əzarbacanın nəzarətini deyir. Homen, şövərin ki, burada çox vacif əsələlər var. Bunlar, yəni, hələki, rətm olara bildirilmir, bəyan olunur. Və o razlaşmada da bir məna göstərmir. Yəni Yəni yolu azərbacan dövləti nəzarət etmək. Hükümet əraməllərin 30 yildəki kürətliyi vəarşilirlər, yarattıqların biranələr. Yəni, son 2 yilden oradaki təkələrlə nə olan təxrəmətlər. Nə biləm o silahların daşınması, minaların daşınması, davamlı�로 minaların qoyması və s. Bunu göstərir ki, bu yolu, yükləyən azərbacan dövləti nəzarət ediləmədik və həldə, əgər dövlət səridrə nəzarət ediləmdir. ürünkəti pozulmuş sahilir. Nəsə ələrin popramazlı prinsiklə var. Yəni, sürməramlar o, də ki, yol boyunca hələli yorazlaşmada nəzətulam müddətlətdə nəzarət edə bilər. Amma bu, deməkliyik ki, Azərbaycan ölküməti onun Azərbaycan dövləkdir öz əraçsində girişə çıxşa nəzarət etməmədir. Yəni, nəzarət səlmədir. Yəmək ki, bir də bu, yol üzərində Azərbaycanın nəzarətli olmalıdır. Və əlbət də bu məsələlələr resmi səvdiyədə ne cəhəllə umdur, düzül, mən dələk ki, məluması deyirəm. Amma həralda düşünürəm ki, burada bir mənəli alıroq məsələlərin yəni, belə qoyması dövlətin o sürünləyinin tələbi kimi? Yəni, bir şəqduların kucura qoymaldır. Və biz, əlbət də qarabağa yalnız bir nəzarət, otterorçuvarın, silahsursat taşınmasının qarşını almalı üçün yox. Həm də məsələ bu bölgəyi aydət olmalı insanların, isər İlmənistan'dan olsun, isər dünyanın başqa evlərin olsun, insanlarının gəlib yetməsini də artıq. Nəzarətlisiz, o nəzarətlisindir rejimliyir. Bilim, nəq etməkdir. İmrətlə bu keçən iki lönusubu dələdir ki, usularda məsələdə kifanət kədər çildi höyük pozuzları eləyirlər, digəsizli yedirlər, bəzən bir çox arlardır bəkədik, gərəzli olaraq edirlər. Yəni, Azərbaycan ərasi əsrıq günləv pəlik oldu, kim istəsə bura girir, çıxır, silah kətirir, mila kətirir və s. Yəni, bə bunun qarşı sağlaması üçünün yola dövlət nəzarət edirətik. Təşəkürlər, əli bəy. Hürkən qanım yazı ki, Latsın Yüksəliyi, Latsın Qeyriyefi nə yüresi strategii həmiyyətli bir yerdir, dəhliz qədər küsur edilir, düşməni yol verilə bilməzdir. Çox şurallaha bugün doğma Latsın şəhərə azaddır. Bəli, Latsın şəhərə azaddır, amma yenə təkirə edirəm ki, Latsın'ın bəlcikənləri yenə də Rusların nəzarətindədir. Ümumd edir ki, Rusların nəzarət nə son veriləcək. Mən təbii ki, bu vakti sual verəcəm əribəyə ilə Rusya-Ukrania Savaşı kanteksində də erləndirəcək bu məzələri. Amma bir şeyi soruşmaq istəyirəm. Bu izləyicimizin dəriqmasının onu da sualını soruşacaq. Dəməri, Latsın şəhəri 26 augustu, Azərbaycan bayrağı orda dalganlanda, Azərbaycanda media belə bir fikir yaydı ki, artıq növbəti hədəv xan kəndidir. İnşaAllah ki, belə olsun, bir çox istəyirik. Amma mənim üçün çox ənəmlidir bu məsələ. Qan kəndində Azərbaycan hakimiyyəti nə bax bərpa ediləcək? Bax bundan ütürü nə itməliyik? Bu izləyicimizin də sualına və fikirinə daha doğrusu bir cevab olardı. Ve izləyici yazdı ki, bayrağımız yoxu da qan kəndində dalganlanacaq. Qan kəndində Tehran məzəmə və girmişlidir. Artlılar olar oradan, demələ ora bizahət deyil. Olsa oranın böyüğü artınya olmaz. Şübbəsiz bizdə ilə düşünürük. Amma biz istəyirik ki, oranın mərkəzi, və yaxud qan kəndinin icra hakimiyyətinin başcısında kəsmif vilayətdən sövbət gedir. Azərbaycan bayrağı da qalanısı. Bu bizim haqqımız da Azərbaycan ərazisidir. Həm də izləyicimizin sualına da cevab olar. Örmətli əlibəsi səşidək. Təşəkür etməlik. Demələ qarabaq qan kəndi bölgəsi deyir Azərbaycan ərazisidir. Yalnız Azərbaycanın deyip bütün dünyanın dəbul etdiyi bir məsələlədir. Yəni Azərbaycan ərazib böyüğü çərçivəsində khan kəndi də, dəkihbəcəli də, bizim oradan kişətlərimi, izrayonlarımız, şəhərlərimiz böyükdə bunlar Azərbaycan ərazisidir. Yəni burada etni dərimələrin yaşaması, bu ərazinin staksunu dəyişmiş. Və Azərbaycanın bu əraziz üzərindəki yüqugunu aradan qaldırmış. Sədəcə olaraq uzun yıllər, yəni bir 30 ilə yaxın bir dönəmdə, bu əraziz üzərində Azərbaycan hakimiyyəti olmuyordur. Qan unsuz olaraq Azərbaycan hakimiyyəti burada zəbdə olunur. Azərbaycan suverindiydi bozulur. Ərazib sövdüyü bozulur. Yəni beynə qaq yüqum, əslində prinslər bozulur. Azərbaycanın deyil, Azərbaycan qaldırmış. Yəni düniyanın nâraq olmalı bir məsəl olur ki, və yəni bir ərazidə bir separasilik baş verib və yalnız həm də separasilik deyib, qoşu dövlət həm də təcaviz edib, həmin ərazini yaşayan, ondan eyni millətə məxsus olan insanlar üçün bir, onlar daha doğrusu bəhân edirik, həmin ərazini işhal edib. Lazım olanda deyib, şüph mən işhal etmişəm, hətta bir rəşinlələrin qərarıda var, məhbərdə nəcət prezəyişəndə beyinakox qüq və s. Yəni bu yüqox məsələr meydana çıxanda deyib kəv, həmin ərazini yaşayan, dəyi, yirli xalq özlərinini, nə bilim, azad edib də rəhjizlə artıqlar və s. Qisası, dəməmir, orad ki, yürükik olarat, əraz windski hankəni də Azərbaycan şəhəri deyib, həmin qəri rəhizdəki bölgələrdir. Hansı ki, həm ətik əriməni mələrinə laxışını. süründədi, hələk mövcud deyil. Oradan hansı rejimün olmasından asıl olmalıq. Yəni dünyanın yaxta, beynəxat, ailəmin yaxta Azərbaycan və İrmənistan dövlətlərin münazibətinə asıl olmalıq. Bu ərazidəki idar etməni Azərbaycan dövlət həll etməni. Bu bir başta Zərbaycan dağıqlı məsələst. Azərbaycan dağıqlı yürüstiksiyasının aydı olan bir məsələdir. Yəni budur, beynəxat yubun tələbidir. Şimdi Azərbaycan dövləti burda öz sörindətini, yəni real hakimiyyətini necə təmin edə bilər? Bən düşünürəm ki, səlmaqlar məyəno proseslər gedir. Yəni, konkretaura bu izzibatə ərazi bölgüləri ilə bağlı və s. Həralda bütün allarda həmin ərazi ilə bağlı Azərbaycan dövləti resmi olaraq ki, o ərazinin statusu ləq yedirir. Şöyliyə statusu ləq yedirir. Yəni statusu məyələşməlidir. İquq müslərisində məyələşməlidir. Və ona uyğun olaraq, yəni bizim qanun gecizəm uyğun olaraq, orda dək ki, arayun şəhər bölgüsü yaxud da başqa dək ki, bir formada izzibatə ərazi məyələşməlidir. Və həmin izzibatə ərazi bölgüsünə də uyğun olaraq, orda hakimiyyət qurumları təhsil olunmalıdır. Və hakimiyyət ordanları yaradılmalıdır. Yəni, bəyin orda əraiki nə hakimiyyət, qan usurdur. Şimdi ona bir legitimlik dövünü yedirir bərcə, burada qarabada yaşayan əriməllər onu seçim. Amma bu qarabada yaşayan əriməllərin onu seçməsi qanuni deyir. Həqukum istərisində burada bir nonsiz var. Yəni, yolamsın, orda ki, insanların təsləhlədiyi bir qurumdur. Amma bu dövlətin qanunlarına uyğun olmayandır. Üstəliklə, bugün qarabada, məsəl, əriməni valytası nansik fayda olunur. Üç of məsələlələrinə, qanbü kaç elə ərimərislərinə bağlıdır. Yəni, onların bildiğim dədər bu xarici dövlətləri, səfərləri və s. elə ərimərislərin əndir. Yənəsində, azərbaycanın bu məsələlərinə bağlı, süverin hüquqları pozulur. Yəni, qarabada yaşayan vətandaşın azərbaycan qanunlarına tarqilulması şəhdir. Yəni, nəhayət, bax, bu müsləh vəcərinə gəlməli. Bu müsləhərin bu məsələdə hiç bir səvayəti yox. Həsinə, müsləhərin orada olması özüq anıssızdır. Yəni, müsləhərin həsə bir dövlətin müsləhərin uzerinə götürməsi praktikası beynəxat hüquqda qəbul edilməsi. Yəni, beynəxat həvşakların təsdikiyonla mandat alınması şəhdir. Ustların mandat almayıq. Hətbə, nəyin ki, beynəxat həvşaklardan, beynət edər? Vəcə, azərbaycan parlanın indirə biri mandat almayıq. Yəni, beyn orada ustul məramların olması faktir Rusya'nın gücünlər hecamonyasından doğan bir xaldır. Və azərbaycan qanunlarına da beynəxat hüquqda zil bir şey. Nö, razılaşmanım, yəni, həm, farmağım bir üsləvlət arasında razılaşma olub. Amma deydiyim ki, bu razılaşma parlamətik təsdik olunmuyub. Məyəq tosul məramların orada ki, statusu beynəxat hüquq məyən edilməyib. Yəni, onlar lektim deyir. İstərlə bir anda, istərlə bir məqamda, azərbaycan hüquqda qəbul edər bəktə. Azərbaycan qaldan iradesi ilə, təkfi ilə, şəhdi ilə, deyə bilər ki, mələk, bu Ruslarım burada ki, bu hərbizsələri. Yəni, səni dəcələ, orada belə deyir. Rusya sanki qanun solubu hərbizsələrin kətir, azərbaycan qorbaqlarını yəni ki, oradaki hər mənləri qurumaq adı ilə yaxtı. Ənsə bir başqa niyyət ilə yaxtı. Mədlə mən hesab edir ki, Rusya'nın burada ki, sülməramlı adı ilə hərbü qüvvələri. Daha çox Rusya'yı qeyyə payitik, maraqlarına xidmət edir. Və Rusya nəlbət də, ola bəsin ki, arzuların niyyətləri də bir bədə fəqridir. Rusya düşünür ki, hərəcəkdə qarabaq bir qurumada özünə bağlasın. Orada bir lafət dola bilər ki, hər zaman deyirlər ki, bu qarabağına Rusya'nın imumi sərhətləri yoxdur. Rusya'nın biraz qarşısını alır. Rusya anklav, məsələn də, onun Maldavi ayna da belə götürədi, sərhətləri yoxdur. Amma gədi, orada bir anklav, dinəs bir yana bir resmizdə düzəldir, özünə bağlayın. Həni Rusya, beynəlxan yoxdur, hər zaman kozuma təcrülbəsini, hən ənə nəsinə malihdir. Zor aqçılıqna, zor bağlıqna, güçlə, hər həsus bir təsir ki, hənə nə bir şey mənə zəbəcəm, əslədə, dünya birliyi həllə də sür. Amma nə yoxdur ki, həllə də dünya birliyi həllə də sürsmanı bir növbizdir? Yəni, qanusiyyət, Ukrayna özələrin əsli Rusya'nın zor bağlıqına dözmək. Nə, həyət, dünya Rusya bir təkki verdi və Ukrayna də baş verən hadisələr mən düşünürəm ki, Rusya yə bir dəs olacaq ki, məhlə tün dəgəl dövlətlələrə, suyerin dövlətlələrə, bu çəri öz başına alıqla girməyəm, orda qayda yaratmaq yaqda. Ansa formada həmini ölkərinin ərazini kitub, sonra onun diqdələr etməyəm, öz maraqlarını, siyasi maraqlarını, dəki yerini yetikmək və s. əkimi ən ənəsindən kurtulacaq yaqq. Mən buna ümud edirəm. Qisarsı qaydram qarabax məsələsində, yəni, hesab edirəm ki, burada hənkənliyində bağlı məsələ, artı Azərbaycan dövlətinin bir növbili də salahiyyətindədir. Dövlət nəqbi istiqamiyyətdir? Kankeriyyət adımlar atmalıdır. Həmin bölgədəki, kankeriyonların şəhərləri stansuri məyəl eləməldir. Onların Azərbaycan izib artı hərazi bölgüsü şəhərci vəzində məyələşdirməlidir. Və ona o yolun orada dövlət kurumlarını yaratılması barədə tədbillər görməlidir. Yəni, Azərbaycan daxil işidir. Artıq o işləyəri saljişin işbəli dəhri yoxdur. Bunu aydət yoxdur. Azərbaycan-Ermərsdə mürakşəsi inə bağlı məsəvləridir və s. Şürəm ki, bu çox vəzind məsələdir və kankəndir Azərbaycan şəhəridir. Qarabaxanlarının qışlağıdır. Hətta mən bir yaxımlarda güneydən bir qardasımızdan danışdım. O özlərinin, yəni obalarının kankəndirinin köşdüğünü deyirdi və haş edirdi ki, orada məsələrin var, sənətlərinə bağlı ona araşdırlar. Yəni, kankəndir Azərbaycan tüflərinin qədim bir məsələridir. Yəni, sonra da Ruslar 19. əslə bunu bütün dünya bilir, Ruslar da bilir. Avropa da bilir, Amerika da bilir ki, 19. əslə Ruslar ora Osmanlı və Qacarı yarasını köçürülüklər, yəni, sonradən gəliblər. Həma çox təsir ki, oradaki tüflər oradan qovulur, didərgin, sağ olunur, yerin dərimələr məsələridir. Yəni, bu bizim vətəlimizdir, bizim kəndimizdir, bizim torbağımızdır. İnşaAllah, bizi ora bir gün qaydacıq. Təşəqgürlər, əlibək. Bizləcilərdən çox xayrış edirəm, efir paylaşın bəyanın. Günən, efirimizdə troll ucum olmadığı bugün var. Efirin genişlənməsində imkan verilmirlər. Bizləcilərdən çox xayrış edirəm. Efirin paylaşın bəyanın ki, adutoriyamız genişlənsin. Biz nə deyirik ki, biz deyirik ki, laxçının şəhərinin azad edilməsində sevinirik. Niyə sevinirik? Laxçının şəhərinin də ən mündür binaya, 20 metridir Rusya'nın bayrağın asmışdılar. İndi o bayraq oradan götürülüksə, biz buna sevinməliyik və sevinirikdir. Amma problem, köflü suretəl olunsa, daha çox sevinirik. Bakın, örmətli izləcimiz, burada yazanlar mən bir din şəsinə okuyayım. Gülşən Dostuya və Yazı Küsud Mərabun adı ilə gəlib öz mənafeyini güdür. Mənkəndi xocağla ahdərət tüksürük, əsəbəsi qala dərəsi, hayta əfərəsindən azad edilməyincə, əzərbəcən xalqın daim muharba şəhərinində yaşamaqa mərkundur. Örmətli izləcimiz Filmar bəi ələşbəri yazır ki, laxçının mərkəzinin bizdə olmaz teqdirələyir. Amma xəridədə yeni kari dorunun uzunluğunu artmış kim görünür. Buaxı də mən dısa bir araş verim ki, əvvəllər bizim kari dor, yəni Ruslar nazarətində olduğu kari dor, 65 kilometri, onun 50 kilometri azərbaycan arasında yəni 5 kilometri yəni uzunluğunu 32 kilometri, azərbaycan səsində qalan 22 kilometri. Bak, bu, rəsmi statistikalar əsasən biz deyirik. Də mən, köyünə yolun üzərindəki laxçı şəhəri, sus və zabıq kənləri, bizim nazarətimize kecih, əvvəzində yeni yolun üzərində yerləşən laxçın rəunin 5 kəndi yenidən deməli ilmələri nazarətindədi. Yəni, bunu mən araş üçün dedim ki, əgər əli bəyində bu məsələrinə bağlı fikir olsa, ələ biləsin lütfen. Deməli, burada bizim o yeni yol üzərində azərbaycan kətlərinin qalması məsələsi var, doğrudur. Mən düşünürəm ki, bu kəntlərdən azərbaycanların məhz-künnaşması, yaşamasını məhz-laşdıran hər hansı bir şəq olmamalıdır. Yəni, oradan de həji Rusların ısrarlı qüvvələri var, planları var o. Hazraformada o gedişəlişə nəzarət edir klan ama, bizim yəni kəntlərimizin məhz-künnaşması nın qarşısı alınması əsində, kəntlərimizdə yaşayan insanların yublarının pozulmasıdır. Hər elmənlilər rahat xan kendini yaşasın deyən onlara yol açılırsa, bizdən, lütfen, lütfen, nədən bizim kəntlərimiz, bizim millətimiz, bizim qaldığımız öz kendinə qayıtmasın, öz elobasına qayıtmasın. Ona görəməni düşünürəm ki, burada məsələlələr elə çözülməlidir ki, azərbaycan vətəndaşlarının yubukları heç bir alda elməni xeyrini olaraq tozulmasın və məhz-laşdırınmasın. Məhz-lədir. Bu günləri biz bu yolla bağlı müzakirələr edirik. Şun dən üçün o vacib şəkləri var bunun, yəni aqı bu yolun açılması zəngəzurla haralil, mən tudən ki, bir formada təmin edilməldi. Zəngəzurla bağlı həl elməni xeyrini yoxdur. Daha doğrusu vaaz müvqi var. Faktik olaraq hiss edir ki, bir formada bloqlanır, elmən hələni elməni, reacanrıqı ilan, bu məsələ birometime manipulyət edilir. Məsələn, çox net qoymalıdır, çox sərq qoymalıdır. Ərmən sənə, xan kəndidə yaşayan ilmənlərlə, ilmənistanın münasbətlərinə, ilə benim lagistikasının təmin edirəmcək, gelişkərişinə şəra et əradına məsələ, bəri baxışın var məh, gelişkərişinə şəra et əradına məhsələ. Bəyi təkə bu da deyir. Əsində, bə bu il, dəki qara baxı biz bilir ki, uğraçınla xan kəndidində məhbə, həmini əhəmədi bir sək yetmişdir. Rüster sorun yetmirlər onları, ağzı nəbəm prüyomlarına yıqdırlar, aftabuzlara doldurlar, qaykarlar, gətirdirlər və s. Yəni, burada çox vaşif məsələlərinə biri bir şey nədir? Ər, qara baxıda yaşayan ilmənlərin yuqlana buq etər qorunursa, həmin münakışa güzəlində öz vətələrinin dəki hələ, əbvəl çöçürlənləri, qorqlanları, dəri insanlanları qoyaran bir qoran, o ayrıca bir mevzudur. Ən azı baxı, səkətər kizinci də Ermenistan ərasindən çöçürlən Azərbaycanlılar, Azərbaycan-Türklərin, yəqətər obasını, nədən bunlar bilgirdə qoyul bürə, əslə bunlar bilgirlək, əva gəlməsələlərin. Ər xan kənlində yaşayan, sonradan ora köçürlən, 19. yəzir də ora köçürlən ilməlilər, bu qədər qayıqı inat, diqdətlə nəvəli olursa xan kənlində yaşaması məhv edürsün. Nədən minirlər qoyun ilməsdən ərasindən yaşayan və qara baxın rəhaşəsinə görəcəmətənlərin tədəba torbaqlar mətirən köçələk dəki İrabanlı və yaxud Qedili, Dərələzli, Azərbaycanlı-Türklərin, nədən ora qayıqmasın? Üzəlmək çəşitən Rusul məramları və qəsin, oradan onların təliqəsini təmdiyələsin. Bu məsələvə təsir ərimənlərin elməni vandərizmi, elmənin vəxşiliyinin ətçəsi deyici. Əm də Rus militarizminin, Rus dövləkinin 250 siyansəkinin ətçəsi. Ətlə, səsənsək 80-ci illərdə bir uçətlərdə nisanları köçürəndə Ruslar da ərimənlərin bir iliştirə gedirdər. Yəni, dünyanın müsəlmansız başdırılması, Avropanın müsəlmansız başdırılması, Qafqazın tüksüzləşdirilməsi. Yəni, bu böyük dünyada belə bir qılamat proses var. Nəsək ki, gün Suriyada mərətlər qovulur, məhək ki, Irakdan qovulur, nə bilim, Livan'dan qovulur. Yəni, hər var da vaxtirədə ki, Avropada bu proseslər həyata keçirildi, Yunanistan'da həyata keçildi və s. Yəni, təsəvrəni ki, bu o boyda Avropada milyonlarla türkə yaşıyordu, müsəlməni yaşıyordu. Yalnız, dəki Kosovo və məhək ki, məhək ki, səhbət mənəm, Sardasa bir su üç milyona yaxın orada həali qalıqdı, müsəlməni həali qalıqdı. Bir iki milyona yaxın da Poznyada müsəlməni həali qalıqdı. Yəni, müsəlmallar deyilməni ki, dünyanın Avropasından da bə, son vaxtlə türkü, Asya'nın bir şey orkələndən, o vurur. Sıqstırılır, çıxalır. 200-lə bundan qaba başlayan proses səsən-səkizəcidə bir türlüm. Yəni, bə düşünəm ki, bu çox vaiz. Yəni, hən azıb bu mərhələ de olmasa da, bu səhbəsiz ki, müzakir olacaq. Orada çox vaiz məzəlməsələrdən bir şart olaraq qoyulmalıq. Yəni, Qarabağda elmələr yaşayacaqsa, elməristanından qovulan Azərbaycan türkləri də, oradan qayqaqmalıq. Yəni, Qali Dorun işləməyin işdir isə, indi bu yeni Qali Doru işləsin təhlükəsizlik falan olsun, müzlək həmin o yolun zərinə tişən kəndin Azərbaycanlı səhkinləri. Orada yaşamaldır, onlar üçünbürt. Onların insanatları pozuruq, onlar da insanlılar. Yəni, bəkədilə o 60-kənlik səhkinləri, bu Qarabağda 20-lən səhynəm bələl. Nədən oradan, bəki millərlə türkün də yoxu bozulmalıq ki, ədinə də burada 25.000 yəriməni rahat gətsin gəlsin, gəzin oradan minadaşsın gəlsin, yaflama taşsın gəlsin. Yəni, mən tüşünək ki, bu, bunlar da çok vacib məsələlərdir. Bu təklif şəhlər qoyulmalıq. Və elbət də, Zəngəzür dəhlisi də vacib şəhdir, vacib məsələrdir. Ərbiz Qarabağda 20-lərin, 20-lən səhynə eləqəsini təhəmin edir isə, bunun qayıqsına qarırsa, bundan axtsuvanla Azarbaşın arasında ki, Qamil-Kaysan'da qaqbi etməlir. Və məncə, bunlarla bir-bir ilə bağlanmalıq eləqələdir. Əlin bəyi, təşəkkürlər. İzləyicimiz marağlı bir fikir yazıb. Əxir Amonun. Yəlik ki, yolun əni hisfax 5 km olabilməz. Uzabaşı 30 metir. 4970 metir bu və ya nətraya razı olaca yada kiməsə məxsus. Mən Dünyamin Bəyi nəzərdən şəhdirim ki, bu onla yabr bəyan naməsində nəzərdə tutmuş. Bu 5 km ona görədik ki, oradan elmələrin gelişini bizim ordu hissələriya, bizim belə deyək çoblu şəkildir. Məsələn, sniperlər hədəfə alabilməsin. Mən düşünürəm buna görəydim. Bu təbii ki, bizim ərazımızdən sövbət gedir. Mənim ərazında niye 5 km kardor nəzərdə tutulmalıdır? Hama bu 5 km tərbükəsliyib baxımınla nəzərdə tutulmuşdur. Belə bir ritorik sualı var iznəyicimizin. İl ki, Baxpros Rusya yazıb ilə məliyyif 100-lərlə dələ ilə eləyib ki, qara bax məsələsi baxlanıb. Bu nə deməydir? Yəni, bugün gerçəydən qara bax məsələsi baxlanıbdır deyə bilərik mi? İyəm bir sualumiyyətlə qara baxdan nə baş verir? Qara baxdan baxlı bizim iqəransılqlarımız nə görədik? Yədim, Adamköy Köve prezidenti gerçədən izləyicində dedi ki, defələrdə deyir ki, bütün statusu-lər vələdim, heçinə yoxdur. Məsələ helloləldi, bitti getdi, mən qara baxla bugünlər baxş verir. Qara baxlanıbə ağlı bizim iqəransılığımız haradan qaynaklanır? Qara baxlanıbə ağlı bizim iqəransılığımız haradan ər qan tr Directori yandan baş verir. Məsələn və iqəransılığımız haradan baxlanır bir sualından baş verir. ıslısınız ki, almış amyaya qəbirləşmiş taptarı, bu ətətin misqi qurupu üzülə özünün hüma əndəsini təyin ettik. Bu da məyən qədər çiltin ağrazı vaq etrazlara səvib oldu. Eyni zamanda şədəki sürəntətdirə, Fransanın və amirkanı səhvirləri dəvvət, qəbu, itmətlər, gürmətlər. Bu da son yüklərinizi açıbətik. Niyə qəbul etmətlərə? Yəni, bu məsəliyə biz, əli beyi, işareli malam ki, dahil oldu. Niyə qəbul etmətlər? Yə ki, bununla bağlısın də fikiriniz var. Çünki, bununla bağlısın. Məndə, o fikirə əbmət patda da rəstəyədim və daha çox məndə bu qəna etləyətləyəm ki, şam keçmiş dağlıq qarabağın hərasi kəsəb olunur və o keçmiş dağlıq qarabağında sətçuyla bağlı məsələlələr hələ, həllə olma yıflı. Yəni, burada ilməni tərəfində tərəflələri var, filanları var. Məndə, dağlıq qarabağın şanın qahtırılmasa, özü bir yanlışlıqdır. Şəmin illər boyudur. Yəni, Bazarbaycana bir mədəniyyət mərkəzdir, bir tarixi şəhəridir. Nə bilim, qədim, qarabağın şanın mərkəzidir. Yəni, qısasını, həsində, o mübazələndirilməliyin deşi, nədən şan dağlıq qarabağında sətçuyla bağlısı kəsəm? Uqtar, vulayetinə ayi dedilikdir. Bu, sət değildi. Bu, sət yanlışlıq düzəlməliydi. Amma nədən, nədər ki, o çəsmış dağlıq qarabağın ərasidir. Ona görəm, bizim orada iştirakımız, ərimənləri, tənə, arazılıq yaratır, qızıq yaratır və s. Rolabisin. Bunların rəsmizahı yoxdur. Bildim, qədər rəsmini təkirəmən, yaxud, qeyr, rəsmizah buduşa, dövlət, yəni, dəj, amerikayaqda, fransa dövlətləri, rəsmim, bir səhbirləri, cazə vermərdən, cazə vermiklər, ona görədə bunlar rəkətməyib budu. Yəni, amma həralda bütün allarda, onu göstərək ki, amerikayaqda, fransa, çox təkstür ki, bu mümin ağaqı şeydə heç də əbjektiv deyit, heç də, belədək, arbitr deyit. Və burada daha çox əriməni tərəfin, əriməni cümasının, əriməni lobbisinin maraqlarına çıxış edirin, yəni ki, bu qarşıdan gələn, bu payıddak ki, mənə rolu var. Lobbis, amerikada daha mütaşəkildi, lobbisinin bu seşkilərdə demokratların və yaxud əspaçların lobbisinin seşkilərdə oru qazanması üçün, həbəktə, lobbinin dəstəni alamaq üçün, çalışıldı lakin onları qızıqlandıran nələr seqməsinlər. Amma indi orada başqa bir niyazda var ki, bu sürməram yaratma prosesindən, daha çox bahçesibik prosesindən amerikayaqda, fransa uzaxlaşdırılır, Rusya, Mara Polyaşıdır. Və bu da onlarda məyən, məsəliq yaradır. Çinlədən Rusya var, biz yoxuq, biz yoxuqsa, biz istirakçı etmirik. Lobbisinin buna bir prosesliyin, yəni, bu reaksiyanın bir səbəbidir odun. Amma, elbət də, məsələn məsələn, məsələn, məsələn, məsələn, məsələn, məsələn, məsələn, məsələn, məsələn, məsələn, məsələn, məsələn, məsələn, məsələn, məsələn, məsələn, 32. yaratılım. Bəli, heç bir pozitiv bir nəhtici ortaya qoym yüklü. 30 il ərzində münavişə bir adım olsun, Hirli Həllis Fikametində bir əlləş ol yüklü və son da Tövədün müharib edibdir. Müharibə edən məsələ çözülür. Müharibə edən məsələ çözülür, sədə bu süz yaradınları neyi keç qaldır? Nürisqini yaratmışlar ki, müharib olmasın. Biz qurbı yaranmış dəki, bu danışıqlarla diplomatik yoluna çözülsün. Dünyanın böyük dövlətlərinin nüxuzundan bəli edərək. Bu məsələ, hətta mən xatırılırlar, beyimdir belə bir qəral qəbul elədi ki, buna aitətə tətapçıdaq, aitətə temiz qurbunu yarattı ki, bu münavişələsiz məşğul olur. Sanki bu 30 sirdə bu münavişələnin əstibdir. Onun üzərində onların təmsiçlərin mayış ağlayıb, yaşlıya uşaqlarını dolandırıb, hətta mən xatırılırlar, məqtil o mirovuydu üçün, təmzətisi var idi. Onu bəs təngid eləmişdirək ki, bunlar işləmirlər yaşı çağrışmırıq. Kaysi mirov, bu ahşid həgirləm ki, keçmişlərlər ki, ahsiya səsrədən iki məsək ilə eləmişti ki, məni çox allandırmıydı, bəm bu yaxınlarda 5 edirəm. Burda maaşın yüksəkdir, yaxşı maaşın 5 edirəm. Yəni, yaxşı maaşın eləmişti ki, məni allandırmı, yaxşı maaşın eləmişti ki, əli bəyi bir dəfə keçmişlərli nikadı bilmirəm, o malakam bağı deyilən bir arasında təsatıfən qarşım açılır, anji qas bir şiq. Məhmişə də kefli olardı, məsd olardı. Kən Azərbaycanı bir özlərin üstün ələncə məkanına çeviriblər, bunlar ki, bəm burada əli bəyi sözün qüvvəti. Doğrudur, məndə misqurpunun 30 ili fəaliyyətini bihuda bir qurum atlandırıram, amma burada bir məsələ var, ölkənin birinci şəxsinin köməkcisi, yəni, prezidentin köməkcisi, eylən eləyir ki, bunlar bizim ərazi bir təvliyimizə masbətlərinə ortaya qoydular. Sonra məlum olur ki, dəvət olunanların sırasında və gəlməyənlərin sırasında həm də rüsyə səfiri de oldu. Səfiri eləyirsiz, rüsyə səfiri de olub, rüsyə səfiri haqqında söz getmir. Ona qarşı hər hansı bir ətras yoxdur, amma sövbət fransa bən amir qəbləşmiş tatlarının səfirindən gedir. Bu, azərbaycan hakimiyyətinin rüsyə qarşısındaki rəverans siyasətidir. Yox, xardi siyasətdə götürdüyü kursuda gəlşəydən bir yaşadığım kaustur, yoxsa rədə ikili standartdır. Sizin də evləndir məzlədi? Hət də, mən bizi bəbul məlumat məhəmişimdə rüsyə səfiri yeni orayı getməməsiniz. Mən elə düşünürdüm ki, rüsyə gəlb ki, bunlarla da hallanmır. Yox, həmin tədbürdə gəlir. Həmin tədbürdə. Həmin tədbürdə. Həmin tədbürdə. Həmin tədbürdə. Həmin tədbürdə. Həmin tədbürdə. Həmin tədbürə. Həmin tədbürdə. Həmin tədbürdə. Həmin tədbürdə, amməhərəm häriy teləhelətə eminat Steam Studio canned bizim ərazib dövdüğümüzü, ABL-kəd ölçətlərini bura gönlərmiş səbəbiz bunu ərazib dövdüğümüzün tanımama kimi dəvləndir isə elini dəvləndir və Rusya-də yönələrdir. Rusya nədir ki? Büyün əra Rusya'nın Allah əmdolsun da, dünyanın gözü qarşısında da, Rusya Büyün-u Qurayn adada, Rusya Büyün-u Qarabağ adada, Rusya Büyün-u Livia adada, Rusya Büyün-u Suriyada adada, ona kim çağırıq onlar? Hana dəvət olunurdu. Yəni, bu, bir işxalçılə bir ekspansiyanist bir dövlətdir, militarist bir dövlətdir, bir impiriyadır, yırtıcı qanunlara hərmət edilməyəm və bu günlər Azar Bacana da, demiyorlar ki, o qədədə hərmətlə yaraşmır, yeri gələndə burada da zor aşırıqdır edir. Çətir rözünün, nə bilim, ortsunu yeri rəşdir, radını qorsür, mənamlı, iradesini buvaya də yer formada dikt edir. Yəni, mən düşünəm ki, bu ki, Azar Bacana hərmət edilməyət, eğer bunu qorquyla edirsə, bunu halsak təcriqdən çəkinmək düşünə edirsə, bəncəm isəfdir. Rusya da qınanmalıdır. Nəcək ki, Amerika qınanı, yəni, biz deyiz. İki standart olmaq, biz haqqdan danışırız, həqalətdən danışırız, o, üç və qədətdir sözə olmaq, bir siyansət əsində və yaqətdir olmadır. Siyansət əsində dələrə sürcən bəldir. Yəni, o insanların qailətin nə qazıdır? Yəni, sən haqqı deyirsənsə, haqqı tam deməyərsən, ola bilməz, oğurunun yarısını qıniyərsən, yarısını qınanməsən. Deyirsən, sə hamsın deməyərsən. Yəni, burada, eğer eyni münasibə, Rusya da səkə bilirsən, bu Rusya da qınanmalıdır və pisləm məlidir. Həma bir şey nərdə var? Birsiz. Biz, təbii ki, aradilərin alınmasında, oradanın dövlətin yaxşışları da var, onu mən təqdir edirəm. Və bu nasilərin alınmasında təqdir edirəm, çox güzələ, məzə məsələlərdə dövlətin principal mühqəq qoqur. Çox güzələ. Ameliyyə məsələlərin var ki, burada problemlər var. Məsəl, Rusya münasibətdə də bu principalıq olmalıdır, ayrıca siri olma malıdır. Eyni zamanda, bu, həmin ərazilərdə artıq qeydi müddətdir ki, aradilərin alınıb, ama məsəl çınlaşmıyor. İnsanlarımız gözlüyür. Həmin başa düşünəm bu, minabastırırlar, məyən təhlükələr var, olanlar var. Amma sizi ne anlarım ki, o insanlar oraya çöçürülməməsin. O təhlükələr hər zaman belə də təhlükələyiniz. Hər zaman. Çünki, həni orada insanlar yaşarız, hətta bir çox alırlar da görür ki, yollar boşaldılır, yoxlanır, təmizlənir. Amma son orda nəviyyət vasitəsi keçəndə minəyəmişiz. Yə, məni cizdin gezələr, həzda kurma, elməri çək, orda yaşayan insanıq, gəlir, oranın yenidə minabastırın. Amma orda bizim insanlarımız yaşasın, vətandaşlarımız məsəl üçün açsa, bu şeylər olmaz. Ona görə də, çox vaycın məsələlərdən biri Qara Baghdan köçürlən, bu didəvkin salından azar, milyonluq, milyonundan artı azar vaycan qaldı, ona köçürlür məliddir. Orda o təliqsələr yoxdur, çünki onlar özləri yaşayırdılar və əksər evləndi, qorunuf ulanıq. Vaktidirmədən insanlar oranın vətandaşlarına köçürlün məliddir. Elməri də pəşət üçün məlidir. Dünya da pəşət üçün məlidir ki, artıq torpaqın sahibi gəlir, biz o torpaqları boştaxladıqsa, elmərin canında separatçılıq qalacaq. Hələ də yenidən bir xormada bu torpaqları işhal etmək, ordu onları da kurtarmak üçün həalimiz insanlarımız orda köçürlün məlidir. Və həm də dolayısıyla bu insanların orda köçürlün məliddir ki, artıq bu ərazi yalnız ordu deyir, bizim vətandaşlarımızda nəzarəd edicik. Hələ torpaqın kənliyin rayonun sakinin, sahibi gələndə orda məslim aşanda artıq elmərin də yerini biləcək, işini biləcək. Və sələrin, həsini orda tıralqağızı məliddir ki, bu laxısına elmərin yəd qorusun. Həs ədə edirsən, hüqlarım var, falanın var, muxtar nəyin var, sənin laxısına nəyə vədəm var? Hələ işqala eləmərin, üzür istəyən bu, həyansızlığı, habersizlərin terəcəsinə bəl. Səm bu torpaqla işqala edirsən, kən deyirlər kekmirsən, hələ istəliyə onun adında dəyişsən, adını dəyişsən də buna bir ehtiraz edirsən, nə bilim bir narazını qeydirsən, səni bu qədər olmuş ki. Sən de zor müstəlisində. Sənə qarşı düşmən nəyə edirsə, həmin müstələrinə sən de onun cərabını verməz. Hələ mən bu baxımdan hesab edirəm ki, bir çox məsələlərdə daha qədiyətli olmaq lazım. Qusulə həalimizin oradan qaytaraqması çox macimdir. Yavaş-yavaş bu məsələlərin artıq o bələ də, münəlməli doktorların təbəbini edir. Həm də əslə, həm də insanların arasında, cəmiyyət arasında ver. Sanki bələ bir təlstirət yeradır, kəbəs bir çox məsələrdir. Dəvrət paçcı deyir ki, bariqə qusarı, oraları almışıq və s. Yaxşı almışıq, sən biz onda nədə ne ilətlərdik? Nədə nə həalimiz ona köşkünür? Mən başa düşəkən bir risklər var. Həmin insanlar haxıb bir risklər bölüşməyə hazır, dəzər bəcən qaldır. Hər zaman riskləri dövlətlə bir bilgirdə bölüşməyə Millərləyə şəhid verir ki, kimi etiraz etmək? Kimi daha razıq etmək? İnsanlar ilə aylə var ki, hətta iki şəhid verdi bilə, bunların heç bir etiraz etmək. Millət bu məsələdə hər zaman dövlətin yanımdadır. Məsələt də dövlətmək sürəm ki, bu məsələdə milləti də gücündə imkanlarından istifad etməkdir. Və ərazilərin sürətməm məsələsi məsələsidir. Hətta məsələ, məsələ, kəlbəcəri vəzəndaşları ilə doldu sürəmətləri ilə biləm. Alıdan nəfəndaşları ilə nə olubdur? Məsələ, çoxları deyib verir ki, bizim kəntlərlədi ki, oradəsi ağılı, kəndağılı şəhəri itəci yoxdur. Dağılıxtı, elə, sət reli ifti, və oradan əkmətin gəlir ki, bizi iftisməsi planı da çox çətindir. Bəcəsimiz daha iləqşı tanirət, həm ərazilər. Öz evimizi çək, öz adamla evimizi qurar. Yəni, o kəntlərə nədə bəkə qurbaqda qalmasın daha yaşadır? Daha doğu, daha doqaldır. Qısası, yəni, bu məsələlələrdə bir çox boşluklar var ki, məncə, o boşlukları da doldurma, məhəm binətin küzünlə Rabbin, inisinden burada istifad etməni etmək şəhərtdir. Ve beynəxal küzülər də çox, dəsir ki, bir çox mallarda sjasi-kain yüktürədən istifad edirlər, bir çox mallarda Erməlləri, Brarozdan köçülü, ama hər zaman onun arasında Avrop olubdur, bir Frans olubdur, İngiltər olubdur. İndik mürasbətləri bizdən yaxşıdır, bizdə bir başqa məsələ, amma tariqə hədalətdir, tariqə həqə etmək. Bu gün Amerikan özür, bir çox məsələrdə, Azərbaycan Ermərslan məsələrdə gələzdir, müövqətik olsun. 97. dücəliş yadımızdadır. Təsəvriq ki, Azərbaycanı demokratik bir haikymət, Azərbaycan Ermərsli çıxal olunur, ama Amerikan qətən qürəsin, 97. dücəliş qəbliyəri Azərbaycanı köməkdə yandır. Yəni, bu məsələləri bizdə yəməriyi keçəmək olsun, qansınlar şəkensinlər, insan haqlarımdan danışamın. Haqlılar, aftaritər rejimləri, gıniyan bu dövlətlər, haqqlara və dövlətlərə münazibətlər ədalətdir olmalıdır arşı, o aftaritər dövlətlərə qoqsa məsələrdir. Təşəkür edirəm, əlibək, Qarabağla bağlı bir sualıda izləyicimizin sualını sizdən soruşu yəzəm, sonra, ülkədəki digər məsələrinə bağlı, təxminə bir 20 db yaxın vaxtımız qalıb, biraz daha az təxminə 17-18 db. İzləyici deyir ki, Şarıl Müşer, o biri həmkarlarından nəyələ fəldələrin, o da qoğumlulidir, ciddi adam deyir. Valla, ələ ki, Şarıl Müşer'in iştirakı ilə keçirlən görüşləri də görmüşü, və görüşlərə münasibətin də şahid olmuşu, bizim üst əmdəkə deyirdik ki, həralda ədalətlə danışma lazımdır. Nə görə, bizim isim bizdən hisfah et ki, Sıflı Rusya nə qılamıyor, yəni, bizim isimizdən hakimiyyətdən, onda hakimiyyət, təmsəlisilərinə soruşaq. Nə görə, elmənlə öz yaşadığı yerləri minalı yıllar? Bu, ulaçundan çıxanda, elmənlər yaşadığı yerləri, vaxtilə yaşadığı yerləri, zaboxu fəalam yandırdılar. Bu, elmənin xislətiddə, bunun də biz müzakirəyə, mən düşünürəm ki, gələk yoxdur, elmənin xislətidir, amma son aylər ərzində belə bir statistikə yaran yayıldı əlibəy. Məlum ol ki, bu, beynəxaq minat əmizləmək şirkəti, anamadı sefirlərimsə adım, təxminən ümumu qarabal ərasində il-yərmə ərzində bizim minat əmizləyənlərimiz cəmi, biz tamında 5 faiz ərazli minadan əmizləyiklər. Sa olsunlar, amma bir məsələ var, indi əsas bəhənə qayıdışdan bağlı minalanmış torpallardır. Yəni, il-yərmə ərzində biz tamında 5 faiz əmizlərimsə, onda yüzün zaman tələb olunur buna, insanların qayıtması. O zaman hansı nəyə etmək lazımdır? Niyə minalanmış ərazlər prioritet kimi əsasən əkin sahələri götürürür ki, sonradan bu hakimiyyətin öz alqaqların bələ orada artıq öz sahələrinin əkilməsindən söyləbət gedir. İnsanlarla nə raht ediyən budur. İnsanlar, mən məsələn düşünməm ki, şuşa azaddırmı, əgər şuşalı orada, yoxdursun, şuşa tam azad deyir. Laxçın bugün azaddırmı, laxçın laxçınlı ilə azaddır. Ubaqlı, cəbrayəl, aqdanlı oranın əski sakinləri də öz yurlardan qayıtlıqdan sonra azad olacaq. Bu məsələ, mən düşünməm ki, bizim üçün hələ də problem olaraq qalır. Dəlsilər olsun ki, bundan bağlı çox dəlsilər edirəm ki, hakimiyyətin attığı adımlar mən düşünməm ədəqvad deyir. Əli be, siz nezə düşünürsünüz? Son aylər ərzində, ülkədə yenə də bağlaşma hissi olunur. Və siyasi partiyalara bu sual vermək düşünəm ki, borcumdur və siyasi partiyaların mövqelərinin bilmək. Bak, bir yanda bağlaşma, bir yanda qazilərin etrazları, bir yanda da Qarabaghda müfəm durun. Ama bütün bunlar kənarında Qarabaghda Karrupsiya əməllərinlə artıq çükəyi sabatılıq yoxdur. Bəl bütün bunlar mən ülkəd problemlərindən bağlı, sizin fikrinizi eşidmək istirəm. Həm bağlaşmayla bağlı, həm qaydışla bağlı, həm də təbii ki, ülkədə baş verən digə problemlərindən bağlı ki, ətta aldığımız müəllumatı görə hakimiyyə qarşıda şailarda referenduma vədə hazırlaşır. Onun gürə, sualları kompleksiə şəklində sizdən soruştum ki, son bölümdə bu məsələrə hissə hissədə olsa, qısa da olsa fikirinizi bildirəz. Şəkür edin. Fəbəl, ələkətən ölkədəki vəziyyət, sisi il əalinin üzaranın sosial durumu son vaxtlar mənlə müsaidələrəmə gürə ağırlaşıq. Təbii ki, burada, ona dəsəyən bir çox faktorlar, dinləxalq vəziyyətlə bağlıdır. Dəli, dünyada baş verən proseslərin, dünyada çox qalabağıl, dərişlər baş verir, bağlaşma baş verir. Rusya da neft qaz dərişi tədarkı dəhandırılır, yəni, usansiyalar tədbiq olunur. Bu da, həbət də, diğer ölçələrin saidətini təsir edir. Bu və diğer formada bağlaşmanı şətləndirir. Yəni, bu saidi düzen belədəyik. Kozulduğuna görə, məyən qədər imumi dünyada bağlaşma baş. Həbə biz bir şey nəzər almalıq ki, azərbaycan məyən qədər next qaz ölkəsidir. Biz daha çox next istisalsdırıq, qaz istisalsdırıq. Və bu bağlaşma konundasın, həbət kərilərimiz daha çox. Kərilər artısa bu kərilər mütləq haliye bir formada faydalı olmalıq. Yəni, bu next qaz dövlətin, isə demələm də millətindir. Çünki bu dövlətin müllətin daha çox. Və bağlaşma diyen diğer sahilərdə bağlaşmanı, hiç olmazsa bu next qaz kərilərimin kandensiyası yetmək lazım. Yəni, insanlarının vətəndaşların dolanışını, güzəranlığı hədi ki, dövlətin bir formada nezərəklə saklamadığı, tənzimləməri deyir. Bak, yeri gələndə bağlaşmanı qarşısına almalıq. Məhələn, Türkçelə izləyirəm, dabanor, xüçumət məsələləri çox çox çizdi müdaxil etmiş. Nazərbaycanın da çox biz bilir yəni, liberal ektisadiyyək yoxdur. Həllə də manapolyalar var, planlar var, demələ bu bağlaşmaya həçumət istəsət daha rahat nezərək edə bilər. Məhəl, nişə ki, bu manapolyalar var, əslə, o da normal deyir, o aradan qaqmalıdır. Bir kəl, sadəf, liberal eqlələşmalıdır. Bu, gələştə edirsin, yəni, algısaqq, ticarət şəffaqlaşmalıdır. Yəni, burada bu, maniyələr, bariyərlər götürünməlidir. Bu, manapolyalar aradan götürünməlidir. Amma yenə də həçumətin yəniqsası bu qeymətlərə bağlaşmaya nezərək imkanları var və həlin vəziyyətini riyal tiyarətlərin nezərə olmalıdır. Bil, həçuməs bir deyət şəhər bəcənə həlin təhəməti bir isəsi Rusya'dan dolanır. Rusya da bizim üç dört milyon həmvət həlimiz var. Onlar orada yaşayırlar, qazanırlar və çıvaqq edət, böyük məvlaqda, miyyətlərdən çəkətmirəm. Səhər ay, üçün mü yətdir, üçün mü yətdir? Onlar zəbəcənə məsələk gələridir bir zamalar. Və bundan da burada insanlar dolanır. Rusya da vəziyyət alırlaşır. Deməl oradan gələn yardımlar da azalır. Və belə bir şəhər ayda dövlətəsində eksterni hədbirlər görməlidir. Məyəl yardım paşetləri düşününməyədir. Amma bu da çare deyir. Bizəsində iqtisaydətmizə baxmalıdır. Bizim bədən ölkədə iş yerlərinin açırılmasına baxmalıdır. Uzun yıllərdə bunu danışırıq o vaxt elə bir səhər dəkdir. Səhər dəkmirəmizə norveç sindromundan danışılır deyik ki, bursa ancaq qaz kərlələr üzərində qurlu iqtisaydiyyət və o da bizim dəyananda ölkədə kriz yanandı. Və biz nə də bugün belək? Nək qaz kərlələri dəyananda yəni ki, bizim iqtisaydik. Mələk, də ön ölkənin maliyyəsi, belirlərmə, dosam faydınını yıxarı başlarında yalırsa, özü artı bir çox şeyləri qurlu ki, ölkənin iqtisaydiyyətlə şahilək icədə din şəf eləməldi. Və ekonlarda, isəs vahilər açırılmalıdır. İnsanlara iş yeri təmin edirməlidir. Bu çox vaycəkdir. Yəni biz bunu hem fərdolaraq, hem təşkilat olaraq biz siyasi mənsubətə olan bir insan olarak mən bunu hər zaman demişəm hər zaman dəmişəm. Yen o mümqədəm ki, insanların güzaranı, yəni belə dəkdir, normal ölkələrdə belədi ki, dövlət ya hər şeyini bir anlaşdırır. Ümumiyyət hər şeyindən imtınədir. Məbədən daşaq üçün hər cərəhət yeradır. Panc ona kredik verir, dəhək ki, dövlət lazım olduğunu bir məhsə kurmasına dəstək verir. Yəni hər şəhəsi anlaşdırılır. Belə də şöyle insanların həyatını kururlar, istesanı kururlar. Və ya xudda bizim kimi ölkələrdə hələk ki, marapolyaları var, hələk ki, bazar iftisai də tam formalaşmayı və s. Biri yerdə o məsələlərdə dövlət həllətməlidir. Yəni, dövlət daim vətəndaşın məşurluq problemi ilə məşur olmalıdır, onun işləməsinə, ailəsini saklamasını, güzaranı təmin edilmasını dəstək verirəməlidir. Və Azərbaycanda bu son dərəcə haqqda aldı. Həməni düşünülək ki, və vacil məsələlərdən bir qudu. Bundan başqa, bəli, örfələ, etrafələ məli ki, qazilərin son vaxtlar özlərinə qəst etməsi, intiharların yaşanması son dərəcə azı bir hadisədir. Biz o insanlarla qurur, duymalıyı, o insanlar bizim başımızın taci olmalıdır. O insanlar görəbətin hər cilə qayıqısıyla, bəsləinə əhayda olunma aldı. Həmə çok təsir ki, bu çox allarda onların yaşadığı sarsıntılar, çıxıntılar, onların özlərinə müsəyətlərinə qeyməqa məşğur edirsik. Və bu son dərəcə ölçüdür. Və bu çox allarda bunların maddi problemləri olur. Bu çox allarda onların bürokrakik problemləri olur, psikoloji problemləri olur. Həvbət, o da heçikə məstirdəyə ki, bu maharibərin odurundan alabından keçən insanların bəl mənin reptəsiə keçməsində sarlandığının bərq olunmasına ihtiyac var. Yəni, bən düşünürəm ki, bəl bütün allarda bu məsələlərinə dövlətinə deyiklət məşğəzində olmalıdır. Bəl bu arada bir dəfə kemişdim, yenə düşünürəm ki, təsirərdən faydə ver. Vətran məsələləri üzülə bir qurumun bir nazirliyin yaranmasına mütlə qəkdək keç var. İki, vətəl savaşa keçmiş bir ölçədə, minlər və insanın dövüşlərdə iştirak edib, müxtəlif xəsaret almaları, psikoloji zədə almaları, bunlar hamsın nəzər alınmalıdır. Məsələn, belə bir nazirliyin, belə bir qurumun yaranmasına qəkdək keçirəsin. Həm vətranların problemləri ilə məşğə olsun, həm qazilərin bəlki mahali cəsir, ilə bir tərk səhərdə keçirəsin. Və elə bir zamanda, su bir insanların maçı çıxınsır olunmalıdır. Yəni, mətəl üçün, qurşan, həyatını, nə bilim, canını, qulunuq üçün etirənin insanlara dövlə, həm üçün, həngi üçün səhvildir dəslək veriməlidir. Qogildir dəslək veriməlidir şu onların. Və üçün olması, yəni, belə dəkdə biz onların, o ikilərini, o canlarını etirməsindir. Madyaforma vəzləməlidir. Həvəzləməlidir. Qatneystəl səhəni, sanki onların arasına açısına çare olmayan. Yəni, mən ki, səhələ, bu məsələlərin də aktualdır. Yəni, bunları heç eləməyəməyə olmaz. Ərazilərimizdə bərbaşları gəlir, keçsin. Dünyada kriz var, böyram var, olsun. Bütün bunlar hansı, vətəndaşa, diqqətli, qayaqını eləməyəsizdir. Dövlətin bir növlərin hədəfi vətəndaş olmalıdır, insan olmalıdır. Və Allah bu insanları şeydə üç dəvət təkçürar yaratmışdı, də yəsən ki, eləyəkli bir təvəri yaşa, tətimin eləmdə olsa. Ölgüt, gələndə, həzələ, yaşayan da səhəndə, həsələ, nəsələ olacaq. Və bəzəndi elə, o nev, gələlərinə biz yığıq gələcəyə nəsirlər qoruma olsun. Və səhəndik ki, nəsirlərinə nəsirləri gəlir mək. Və bu nəsirlərə, və yəni biz bu nəsirlərimizdə, və yəni biz bu təsdə edirmirisə, bu nəsirlərin, onda gələcək nəsirlərə nəyi keçqalır? Yəni, o sevici mümkün ki, insanlara olmalıdır. Və də də övlətin, asılı, bu imşanlara, bu resulatları həməkli dələcə edəməm. Düşünməm ki, mətəndaşa yönəlməkdir. Ölkə, mətəndaşa, ölkə insanla də övlətin qanara göstərməsi, mərhdələ də olan o sosial problemlərinə diqət yetirməsi son dərəcə vacibdir. Hər zaman məsələ də təbii ki, mülətimizin qaldımızın yanında ayıq, bə onun müvqələri müdaqədirik. Və eyni zamanda biz, hər zaman bir kezisi də deyirik, bunun bir daha üçünəmcətmə səsləndirməm də fayda var. Biz hər zaman də bir şey ki, dövlət mililəşməri biz. Bu gün Azərbaycan dövləti, çox təsiv ki, milli olmayan qüvvələr nəndə, bir nəv, sanki yüklənib, bu gün çox təsiv ki, haisimətin içində, hüqumətin içində, milli maraqları xidmət etmək etməyən, peşinci kalona, Rusya, Irana, nə bil, mərmənlərə, başqa qüvvvələrə, başqa millərlərə, başqa dövlətlərə bağlı olan çifayət də böyük mühəmmum tüpləsi var. Həddindən çox təvahət insanlar var, aligarhlar var, nazir aligarhlar var, deptat aligarhlar var. Yəni, bu insanlar hər kürsətdə, həm dövlətlə, həm millətdə zələr olulur. Nə, həyət bundan kurtulmaq lazımdır. Bunu kimsə etməlidir? Tabii dövlət nə, həyət milliləşməlidir. Nə, həyət millilə qadırlar, sağlam insanlar, bu dövlətini səvən, millətini səvən insanlar, dövlət idarəsini gəlməlidir. Bu çox bacıqdır. Yəni, bak, bu məsələlələr başlasa, həm əslədə ki, mütləq başta varıdır, biz görəcəyik ki, bu problemləri getti çəz alıcaq. Əli bəyi, son olarak bir dəha bayabını qeyd ettim, onu sizdən soruşmaq istəyəm. Son günlərdə, hakimiyyətin referendumuna hazırlaşması nə bağlı müəyyən xəbərlər arasqədirik. Hətta, bu referendumda praparsiyalan sesi sistemini kecid nə bağlı da müəyyən yerlərin alacağını, yəni müddiaların yer alacağını deyirlər. Siyas partiyalar ki, siyas proseslərdə seçkilərə qatılmolar onların bağlanması qarşıda olabilər. Yəni, o məşhur misal var, dedilər əzrail uşaq pailir deyir mənimkünə doxunmasın və də bir fikirdə var. Yəni, hakimiyyət hər zaman referenduma gedir, hər hansı bir mürtəcədə şəylik gözlənir. Yəni, biz son 27 dil bundan əvvəl qəbul etdiyimiz konstitusiyanın başına nə oyun gəldik. Bak, siz nezə düşünürsünüz? Referenduma niyə görə yetməlir, hakimiyyət? Nə qədər yaldırdı? Ayrıca, mən düşünürəm ki, referenduma eikəc var. Doğrudan da, kanüsyan islahatlara eikəc var. Xüsusilə də sizin də ahıq olaraq qeydirdiyiniz himi, son illərdə kanüsyada bir çox müdələriq, 95. kanüsyansında ki, bir çox müdələriq, müddialar mürtəc eləştirilib və vaxtilə parlament formalaşanda o profasional seşki var iq. Səfət mürəməsə, o vaxtı 25-ci deptat profasional seşki sistemizlə mənəşildi, 100 əfər mažaytər. Soradan bu dəyiştirildi. Vaxtil orada, dəki prezidentin şi dəfə səsilməsi ilə bağlı məhbət var idi, aradan qaldırıldı. Vaxtil orada bir çox məsələlərlə bağlı insan, müqlana azadları ilə bağlı bir çox müdələri var idi ki, sonradan onlar bəli. Dəyiştirildi və bu dəyişdirildi. Daha çox xalqın hüquqlarının məhbulaşması hesabına başlıyor idi. Mənimə düşünürəm ki, artıq bu dönəmi bitirmək lazımdır. Bəli, qanun vericiliyi mürtəc eləşməsi deyil, mütəq gələşməsi ne itəc var. Qanun vericiliyi, qalqın imkanlar açımalıdır, dövlətin darə olmasını, qalqın ictirək imkanlar necə ictimalıdır. Qanun vericiliyi hakimətin qorları arasında bir muvazinətin yaranmasına qidmət eləmədir. Yəni, bizdə icra hakimət hətmindən çox salaqətləm birləyip, hətmindən çox şirdilib, həbəs qanun vericiliyi hakimətin qələşməsi nə var ki, salaqət yok? Mənim düşünəm ki, bu salaqətlərin ilk bölgüsü yerindən baxılmalıdır və parlamentin salaqətləri artırılmalıdır. Bizdə yerini özün idar etmə bak. Adımlar özü yoxdur. Bunlar sanki ölü doğulmuş, yəni, Azərbaycanda bələdiyələr, ölü doğulmuş qurumlardır. Bütün dünyaya gəlim bakın, yerli özün idar etmə bələdiyələrindədir. Yəni, xalb insanlar, keçlər dək, rayonda, şəhərdə, qətəbədə tanıdığı normal adamları, dürüş adamları seçilir, onlar da gəlir, xalbını qidmət edir. Ama bizdə ən bəla bələdiyələr, indiə gələr keçməri normal seçilmir, çox azərlərdə bələzə xallarda dismen dək orada insanların seçimləyə imkan verir. Yəni, amma əslələrdə siya özürə seçilir, üçünəlik ki, savakəsiz bir qurum oldu ona görə, hətta o insanların sesilməzini belə bir önəmi olmadır. Daha sonra izra-aikimətləri, izra-aikimətlərinin çətlərdə şeyini, nə bilim, qəsəbələrdə şeyini nümayəndələri, bu 30 il əvzindir, ölşəni idar edir. Nə bu dəlmətdə, xalqın bir dövlət idar etsinə inamını aradan qaldırıb. Yəni, insanlar artıq dövləti bir çox haqlandır, çox təsir, izra-aikimətlərinin aqlandır, yad bürəlimək üçün baxı, özün üçün baxmadı. Şişkilərə yetmir, fikirləşi üçün bəl yetmir, yetmədim oradan siyahıda çünməyə nəsibsə bəlmədim adı varsa siyahıda, onu deyətlə seçəcək. Rusya seçəcəkdir, bu din seçəcəkdir. Çox təsir ki, Büyün Azərbaycan Parlamedi hələtta Rusya qormaraşdırdığı bir parlamedi. Yəni, bələtə bak, bunlardan qurdurmaq lazımdır. Nə, həyət? Referendumak cədiriyim, mənəzə bilərim ki, bürətə parlamedi səbacətə, rətməlidir, bürətə proprasimasiə sistem bəl kormaldi. Azərbaycanda inzibat-i ərazi böyüksünə baxılmalıdır. Hələ qısa bətən qalma rəyon şəhər böcüləri baxıdır. Bə bu, rəyon şəhər böcüləri, Rusya'nın burda ki, qadırlarını bilir iş yeridir. Yəni, olaraq, bu izra-aikimətləri, rəyunda, planda, düzlərlə, düzlərlə, müksəlif dövlət qurumları, Rusya'nın o 200 dirlik amiksakrasçı var, onlara iş yəni düzəlidir. Bu aradan qaqmalıdır, bu dəyişməlidir. Artıb, Tüccistan'da, Dəkir, Ermenistan, Bədnəm, Ermenistan'da, bu dəyişdirilir. Özlərin o milli, tarixi, inzibat-i böyükcüləri əsasında, yeni inzibat-i ərazi böyüksünləri dəşirdir. Bu, Azərbaycanda, dedirməlidir. Bu, bunun əsasındə elə, nələ olacaq? Səhidir əlalılar ki, ben üçün əmkün əmkaririklərlərinin inzibat-i ərazi böyükcüləri səhürmək lazım. Də bu da, təbii ki, eyni zamanda, bu həm də belədiyələrin səvahiyyətlərinin artırılması, belədiyələrəm, yəni, o içində hakimətlərinin lənməkdir, bu səvahiyyətlərin belədiyələri vermək lazımdır. Yərinlə özünü idar etmət riyal səvahiyyətlərin olmalıdır. Bunların almak üçəs olsun, səvahiyyətlərin olsun. Yəni, bu məsələlərinlə bağlı əmkün əvvək istuhaqları itəz var, təşikləri itəz var. Yəni, e, rəferində bu məsələlərin hazırlanırsa, çox dözər, çox doğru, amma əlbət dəvlətdir, bu şəxma tiyasət geyisməsi çox önəmdir. Yəni, bu məsələrinlə bağırmək də şidrəm. Yəni, cəmətin isteyi, rulu və s. e, bunlar ər bu qald üçündürsə, qald özü üçün nəyin yaxın əmkisi olduğunu də ayakçı bilir. Yəni, burada qaldın da işlim hətin də rəyin dəzər alınmalıdır. Yəni, bu şəhz-i partiyar var məsələlərin məsələrin, bir məsələrin də məsələrin məsələrin, məsələrin məsələrin, məsələrin məsələrin, məsələrin gəlirəmən, çünkin kemalı biləmən, bsi cəssin cəssin jesti, gəlirəmən mürtəciyə yanaşmadır. Bu, səbət dəfək kürudur. Nəhət bu, səbət səbət dizmizəm kurtulmaq lazımdır. Həsmində, normaldur, azad seski çözülürsün, hə. Burada hazlı partiyanın küsün varsın, nüfuzun varsın, sesini halsın, yoxsa, cedir arxibət bitti. Proses sözü onu tənzimləyir. Azad seski mühidi özü, hazlı partiyanın yaşamlı olmasını, rəqaqla qabriyətli olmasını ortaya qoyur. Hazlı partiyada sədirlər bir kapladan yaktı kimin ibarək isə, o da bitir. Çünki sələrin başa düşürüklə, bu partiyanın küsü yoxdur və salam. Yəni, xaldın rei, xaldın o işlimaya rey məyən edir bunu. Buna bürokratik ən gəllərə, qeydətə, dövlət qurumlarına bağlımaq, bu çökünlə yalış bir şey. Yəni, başarıları nəqə et, qaç yəsəm bırakmaq lazımdır. Qaldın, seçimlə, qaldın iradesinə belə edək. Bıraqmaq lazımdır. Aqqa qaldın o zübə yənişdirəcək. Övlək bir dini sev, dini sesecək, görəmləndirəcək, cəparramiyyətlə, yəziraycim hədində, yəbələdiyək, ösəm hədində din rəsmət bildirməciq uzaq etirəcik. Həmən cəbələdik. Lazımdır doğrudur, amma istuhaq, istuhaq xətirin olmalı deyir. Yalancı olmalı deyir. Istuhaqlar doğrudan ölkədə çıxalqsaqda seçilər aradan qaldırmalıdır. Istuhaqlar doğrudan qaldın idarəkçilə qayıtmasını həmin etməldi. Istuhaqlar doğrudan qaldın bu dövlət qurumlarının olmaqın inamsızdırına aradan qaldırmalıdır. Yəni, istuhaqlar nəhəyə dövlətə riyal məzmun verməlidir, qalq dövlətin idarəkçilə gərməlidir. Mən düşünürəm ki, bu halda biz bu dövrani qalqların dövlətin olmaqı deyirəm hər zaman. Mendi dövlətmə. Mendi dövlət budur. Millətin dövlətin çoğulaşması bizim bütün bəlalarımızın bütün problemlərimizin həvdi. Məlbə, çox təşəkürəyirəm. Bir sadıda artıq, arxada qoyduq. Sizə təşəkürəyirəm. Bizi izləyən, hər gün nöxtəlif hücumlara bakmayıraq kanalımıza bizi o tərk etməyən izləyiclər var. Onlara təşəkürəyirəm ki, geri şeydən hakimiyyət adı okunan kimi trollar hücuma deyir, başlayırlar dislay kədəməyəm və sonra bizim izləmə sayımız azalır, amma bu bizdən nəsə əskiltməyiz. İzləyici sonradan da izləmək imkanları var. Ona görə başqa məşğuliyyət təpsınlar özlərdən, mən o troll olanlara neyisə müqabilində azal sözü boğmağa çalışanları demək istəyirəm ki, hər halı da biz bir yolunu tapıq, izləyici ilə qorur. Bugün isə demokrati dəyişim partiyasının teşkilat qəmtəsinin rəhbəri, elə Mustafa i də, ölkə gündəm əsusi də laşında baş verənlər, qərabada baş verənlərə bir ayna tutmağa çalışdıq. Eləbəyə təşəkürəyirəm, eləbəyə çox sağ olun minətdəram, izləyicilərə təşəkürəyirəm. Sağ olun. Zanlı yəni burada nöqdə yedik izləyicilərə əh təşəkür edərək və sonunda bizdə qarşı edəm ki, paylaşın, efirid daha çox paylaşın ki, bu həm də sizin azad müstəqim mətbaatı biz dəsdəyiniz olar. Tanrı vətəmizi qorusun, tanrı millətimizi qorusun. Allahumma ənim. Sağ olun.