 Hər vaxtınız xayır, dəyirli seyiricilər. Mən həmişə çıxşa başlamışdan öncə müxtəlif sahalərdən misallar getirdən, bəzən tarifdən, bəzən təzəbədən, bəzən ədəbiyyətdən, və s. yəni humayətari sahalərdən. Ünlə çəkəcəyən misall ədəbiyyətdən olacaq. 19. srın ahırları, 20. srın əvvələrində, Franslıda bilə bir ədəbə cərayan var idi. Dəkədən sıva, dəkədən çilik, dəkədans. Yəni, ruhun çökməsi. Ruhun düşkünlüyü yox, ruhun çökməsi. Ruh düşkünlüyü ayrı məsələdə, ruhun çökməsi təmək ayrı başqı məsələdə. Bəzən bunun qarışdırılırlar. Ruh düşkünlüyünlə gəli dömmək olur. Ruh düşkünlüyü olur bir gün, üç gün, beş gün. Amma ruhun çökməsi, çox böyük faciyyədə. Artı buradan gəli qaytmaq olmur. Burda bəzən intihara üsluturlar, intihara. Bu ölmərin nəticələnir. Amma bir də var ki, bu ruhun çökməsi, ruh çökür və insan öz faciyyəsin başa düşür, heç bir çıxılmazlıq görmək həyətdə və bu çıxılmazlıqdan barışır, lağa qeydiləşir. Bu lağa qeydiləşmək, özün həyatına qarşı lağa qeydiləşmək, çıxış yolu görmək, sakinləşmək, mütuləşmək. Bu intihardan qaqqat ağırdır. Başa düşür ki, artıq mənim çıxı yolumu yoxdur, nəyiniyim və lağa qeydiləşir. Lağa qeydiləşir və özün bırakır, taliyyənin ıxfiyarını. Har də nə, kırıldı, kırıldı. Har də nə, bitti, bitti. Yəni, intihar özü bir növ üsyandı. Mən qarş, allaha qarşı çıxarım ki, sənin verdiyin və həyatı mən istəmirəm, mən yaşayabilmirəm. Bu bir növ üsyandı. Düzlə, hərçə nə bəzə din xadimləridir ki, günahdı, amadinin xadimləri axtarmırlar, bu kökünü axtarmırlar ki, necə oldu ki, bu adam intihar elədi? Və bunu intihara kim məcbur elədi? Hansı şərat məcbur elədi? O şəratı kim yaratıb bulardan ödür ki, bunlar həyatdan bəzirlər, intihar elədirlər. Bunu bilirsiniz, intiharı. Mən Amerika keçmirəm elək. Bir da var ki, mən öz çıxızmazlığımı görürəm, heç bir ışı böcük görmürəm həyatımda. Lağa qeydiləşirəm, mütuləşirəm və mütuləyimdən barışırəm. Bu daha faciə bədi. Birisi mütuləyi qəbul eləmək, başa düşmək, mütuləyə qarışı lağa qeydiləşmək, bizim ədəbiyyatımızda olub, amma bu cərəyə nə adın edəməm bilmirəm. Dəxalın isə, dənsə, budur ki, ruhun çökməsi. Bunu bildik. Amma ruh çökəndən sonra, mən bu çöksünlüklə barışmağımın adı yoxdur, həllə yazılmıyor. Amma mizəcəllin əsərlərini xoxsanız, yəni, ötən əsirdə, həllə çoxun dimələm, danabaşkəndən əhvalatlarını xoxsanız, bilərsiz ki, mütuləyi görüb, çılmazlıqı görüb, hər şeyi qarşı lağa qeydiləşir və mütuləyəkdən barışır. Və bu cərəyan adı yoxdur həllə. Bilmir nədir? Dünya ədəbiyyatında həllə bu barədə işin yazılmayıb ki, insan öz mütulüyünü, öz mücədiyəlilər çılmazlığını görüb, ruhu çökür və vəcətlən barışır. Dünya ədəbiyyatında əli bir şey yoxdur. Anca həllə bizdə başlayıb. Yəni, ötən əsirdən bu günə qədər gedir. Və bu son günlər daha çox kəskindəşib, öz vəcətin mən görürəm, çətinliyi görürəm, başa düşürəm və çətinliyə qarşı mən, həç bir iş görmürəm, lağa qeydiləşirəm, barışırın, vəcətlən barışırın. Yəni, bunun dört formasiq gedir, təsəvərilin insan öz çılmazlığını görür, dərkeliyir, başa düşür, bundan psikiyaya yoxdur ki, insan başa düşürəm ki, mənə çıxılımı yoxdur və oturur öz ölüm gününü gözlüyür. İntihara gücü çatmır, oturur öz vaxtını gözlüyür ki, nəzəmən mən evdə oturub, acımdan öləcəyəm. İş yox, gücü yox, pul yox, qarın az, mən neyini məliyim? Həç bir şey. Birinci kisim beləliyir. İkinci kisim üslutur xarici ölkələrə. Gədim. Təki qasım gədim buradan. Və ikilərdə bunu istəyir ki, buradan tez qətsinlər. Həmı qətsin buradan. Çünki, Fərman Demirgold demişkən, baki bütün Azərbaycan çəkə bilməyəcək. Həm deyələr bakiya, bakı da heç kimi çəkə bilməyəcək. Bu, Fərman Demirgold deyib, onun sözündə plakyatda kimi çıxmasın. Bu söz ağır sözdü, bu sözü mən, 20-22 qabr əvvəddən bilirdim ki, bakı Azərbaycan çəkə bilməyəcək. Üçüncü kisim insanlar var ki, oturullar və mövcə gözlüyürlər. Həm və ilə ki, mövcüzəni həm və eşlər həm heç kim görmür? Mövcüzə sən özündən asıldır. Mövcüzəni sən eləyə bilərsən. Dördüncü kisimdə dir ki, her şey yaxşı olacaq nə zamansa və xəyallar nə yaşayır. Xəm xəyallar nə yaşayır ki, nə zamansa nəsə yaxşı olacaq, olabilər, ümudunu yütürmür. Həm o başa düşürəm vəziyyət bu cürdə. Və bir də tam cesaratından onu deyə bilərəm ki, və bütün dünya ölkələrinə nəzərası alsaq, biz görərik ki, bunların hamısından ağır vəziyyətdə, bəlkə də ən birincisi biz iki. Həm taqıdən biz yiyirlər, həm də qonşularımız. Biz nə vəziyyət deyik? Bakın, bu çox gülməlidir. Çox biləcədilə çılmaz bir vəziyyətdir. Rusiyanın qarışında biz düz çökmüşük. Həyə qətən, bun dəfələrlə demək ki, həm yəni təkərələr eləyəm ki, Rusiyanın qarışında biz düz çökmüşük. O biri qonşumuz olan əlməni, əlməndən biz sür istəyirik. Əgər biz, həqi qətən, bir daha təkərələ demək, həqi qətən, qalib iqsa, demirəm qələbə qazanmışıq. Qalib iqsa, nəyə görə sür hübiz istəyirik? Əlməndən sür istəyemir. Biz sür istəyirik. Rusiyanın qarışında düz çökmüşük. Əlməndən sür istəyirik. Farsın da üznünə baxıb bir təhər, hər şeyi yavaş yavaş yoluna qoymaq istəyirik. Yəni, balaslaşdırmız, Nəyə görə həmişə mən qücəşdirəməliyəm? Birisi, bu vəziyyət vəcurdur. Və hindi bunu qərin xırdalıyaq. Biz dədməli iqidarlı oturanlar, yəni iqidarlı mainlərin, üzlərin tutublar Rusiya yətərəri. Bu, şu nicat yolları Rusiya'dan gözlüyürlər. Ona görə də Rusiya, hər bir dədiyi sözə müntəzirirlər. Bunlar Rusiya diktəsində görə özümüzünki dəri məhvəlməyi də hazırdılar. Bir qüçün də üznünə tutub, nicat yəlilər, mən bir qədər tam açmaq istəyirəm, dəməli dövlət məmurları, dəməli dövlət qulluqçuları üznünə tutublar Rusiya yətərəf. Nicatın Rusiya'dan gözlüyürlər. Diğər tərəf isə, dəməli mollalar təzəpir başlı olmaqla, diğər məhciddə üznünə tutublar İran'ın tələf. İran'dan pənaxlarını gözlüyürlər, İran bəzə kömirləyəcək. Ampiri şeyin əzərə almaq ki, İran və Rusiya'nın Turkiyə olan münasibətində ikisi də eynidlər, eyni siyasət yürüdürlər. Bunlar müdəfirlər. Turkiyə qarşı olan münasibətdə. İran və Rusiya, Rusiya və İran. Hər ikisi də əlməliyə kömirləyirlər, əlməliyə yardım edirlər. Həm silahcəyətdən, həm digər. Hər şeydən. Deməli, bu vəziyyətdən məh, millət həmmə üzün tutub Turkiyə tələf. Deməli fikir veririz Rusiya, İran'a və Turkiyə. Biz çoxlığı biz təşkiliriz. Turkiyə üstənlər təşkil ediriz. Birisi, mən bəzəndə deyəndə ki, bizim yegane yolunu turan yoludur, o zaman bizim iqidara işləyən adı müxalifət olan, əslində cib müxalifəti, şirpatred müxalifət, üzür ismifadəmə görə, deməli iqidarın tulaları, tur ol dimirəm. Dərxal üstən mənim hürməyə başlayırlar. Sözün əslindən əslindən hürməyə başlayırlar ki, mən Turan deyəndə, Azərbaycan'da olan digər xalları mən nəzərə almıram, qüya ki, bunların əliyini çıram. Əvvələ, mən onu deyim ki, ötən çıqışlarımın birində, mən çıqış eləmişdim. Demişdim ki, talışlar da mənim qardaşımdır, ləzgələrdə, laxıcıdarda, ləzgələrdə, avarlarda, kürtlərdə, mənim qardaşlarımdırlar. Və bunu heç vaxt özümdən ayırmamışam, onlar da bizi özlərdən ayırmasınlar. Biz bu torbaqın əvladları yıq, bu torbaqdan çıxmışıqsa, hamımız, demələ, Azərbaycan əvladı yıq. Demələ, mə bu sözü dəferlərlə demişem, müxtəlif kanallarda mən demişem, həmişə demişem bunu. Əmə birisiz, görün hardan vururlar. Yə ki, isfəndəl və habiza da başqa bir fikir ilələ sürür. Yox, dikkətən baxsanır, dikkətən əgər izləmişsiniz, əsiz görərsiniz ki, mən həmişə bunun tərəfləri olmuşam ki, biz uzun müdət, uzun müdət, farsın əlin altında olmuşuq, ondan sonra uzun müdət, Rusiyan dağın dolmuşuq, hələməni şüphə var, bilmirəm, Rusiyan dağından çıxmışıq, yoxsa-yox, bu məhbət ki, bizdə Rusya qarşı var, deyəsə, mən şüphələrim özün doğrulacaq. Bilirəsiniz ki, hindi də bizim yegana yolumu Turan'da, Turan, və hamılıqla bir Turan-u üstunmalıyıq. Bu gün vəzət doğdundan da çox qəlizdir, mürəkkəd və qəlizdir. Azərbaycanın daxilində dövlət daxilində dövlət yaranıb. O dövlət ki, orada mənim dilim işləmir, o dövlət ki, orada Rus və əlmənd il işləmir, və orada mənim heç bir səlaətim yoxdur. Bilirəsiniz ki, Rusun bələ qədal qanır, Rusun ordusu var orada, və hindi bir şey mənim dilim işləmir. Birinci gündən bulaq gələn, mən mən deyirdim ki, buları kimsaqdır orada, buları kim necə də yemləyir? Buları kim ərdakla təmin edir? Rus ordusunu, o münə qədərdirlər, əzərfat deyir? Buların qazı işığıdır, suyudur, nəbrem nəyidir, nəyidir? Buları kim verir? Söksüz ki, biz veririk. O dövlət ki, nəyə görə, bular buraları ki, hindi ki hakiməti qorusunlar, Rus qoşunları hindi ki hakiməti qorunmaktan ötürü gəlimlər, və biz də deyirik idi, şəkə çəktirdik. Şəkə çəktirmək dən ötür almışıq. Şəkə çəktirdirlər, gəlirlər. Mən şəkə oldum, laf yaşıda şəkə yaşamak şəkə, şəkə yaşayanlar, hansı ki, buraların qeydiyətləri var ya da, prapisqaları var ya da, özürüz, və digər yerdilər. Nəyə görək, açan almışam. Bu bir, ikindisi, həmin ərazı ki var idi, aran qarabaq ki, biz deyirik ki, ərmənləri neyə deyik ki, nə qardıq, ərmən yaşamırda, ərmənə əvvədən orda yaşamırda. Mənim xalqın, mənim düzgün başa düşür. Hər 88-ci dildi, ərmənləri nəyi istiyirlər isə, oradan məhəli oğlu bular. Hər səndi qarabaqın düğünü, qarabaq məsələsi, düğünə düşmüştü, bu gündən sonra elə bir mühqəm düğün vurulub ki, onun açılması qeyrim mümkündü. Bu rejimdən qeyrim mümkündü, bunun açılması. Çünki dağılık qarabaqda bilirsiniz, qabaq məndə ümid var ki, mən ne zamansı ərməyəm bacarı bunu alacaq. Bunu mən deyirdim. İndu Rus gelib, bayrağının sancı bu oturub, orda mənlə, kaunsuzum işləmmir, nə barütəm işləmmir, nə məhəmi işləmir, nə dilim işləmmir, nə reqlamlar işləmi yoxdur da mənim dilimdə. Mən də deyirəm ki, qarabaq məsələsi bitti. Və təsəbə edin ki, çan-çan da televizyra bir söz edir, qarabaq məsələsi bitti. Nəyə görə bitti? Bitti mi yi bakı? Orada elməni yaşamırdı, aran qarabaqda elməni yaşamırdı. Aran qarabaqı püskünə qoymuşdular, dağıtmışdılar. Mən çıçlarımı hansına qədim, səhvələmirəmizə, ilər ki, heç verməslər ondan yaxşıda bərbat halda verəsinlər bizə. Bir dildi muharba qutarub. Mən üzül istəm, yenibə qıda haşa çıqram. Mən nə deyirəm səhvələ, dərhalı fikir verirəm şəhələrə, mən apanətlərim diyesinlər. Hələ bir il bitməyib, hələ bir ay qalub, hələ bir ay 10 gün qalub. Dərhal bunu deyirlər. Elə bir iki maraqda durublar ki, gözlülək mən bir söz deyim və orada səhvə yol verim, bu bir qədər həgətən gülməlidir. Sonra da deyirsiz ki, ziyallar söz deyirlər. Ziyallar, nə bəlim fikir söyləmirlər, ziyallarız özlən incitmisiz. Çünki ziyallar söz deyən kimdər, o qədər ənman tapırsız ki, oların danışında ziyallar sizdən üzdəndəri. Yəni, mən bir qıda haşa çıqdım, kanara çıqdım, yenidən qaidirəm. Birisiz, son vaxıları sosial şəbəklərə baxırəm. Bir sözə deyirlər ki, son günlər İran məsələsi. Mən də ötən səhvərdə başqa bir kanalda çıxirədim. Dedim ki, İran məsələsi son günlər deyir. İran məsələsi çoxdan var. İran məsələsi çoxdan olub. Çoxdan var İran məsələsi. Mə qəb biz bir müddik müharibəlik günlərindən İran, Ermənsansı laxlandırır, Rusya da silahlandırırdır. Noludu bir də məsələsi Rusya ehtrasını bildirmirik? Erməni ehtrasını bildiririk? İran ehtrasını bildiririk? Noludu biz Fransi ehtrasımızı bildirmirik? Farsı ehtrasını bildiririk? Bu da bir oyun da, yadınıza qalsın, ölkədə gədən bu necə deyirlər? Problemlər ki var, günlər günə artır. Azıdıqdı, işsizdiydi, ıxtisarlardı, hər şeydi, qimetlərin qalqmazdı. Bunlar hams üzü qışa gelirdi ya, xalqın başını qalqmaktan ötür. Attıla ki, İran məsələsi ortaqa. Əş bir deyanın görə, görmüsün başını da nələr gəlir? Görmüsün hərik bir anda İran başını qaldırır, İran bizə əzlə göstərir, bunu diməkdən ötür İran problemlə atdırır ortaqa. Təsəbəri ki, hər dəfə bir məsələ ortaqa atacaqlar. İndi bu var, sonra ayrı şey olası da, başqa gün ayrı şey olası da, elə birə davam eləyəsidir ki, siz əzın çıxartmayın. Sonra da, bizə göstərirlər, bəzi ölkələri ki, görün, nələrədi, nəbədim Niederlandiyadır, nəbədim Belçikadır, Danimarkadır, amma deyən yoxdur ki, Danimarkadır, Belçikadır, nəbəm Hollandiyadır, digər yerlərdə, pensi 250 mahd deyil, maaş 300 mahd deyil, onu deyən yoxdur. Dərhal deyilə COVID məsələsin, COVID İran, nəbədim Ermenistan, Rusya bu problemlər, bunların siyasında var. Hər dəfə ortaqa bir məsələ anıttırlar. Məsələ aydın da COVID var, amma təsəvvəri deyin ki, COVID-dən ölən da var, dünya üzərə var, amma dünyada azından ölən yoxdur. Var, mən bir sövdüm eləm, Hindistan da var, Bangladesh da var, məzələ deyik ki, Pakistan da var, digər yerlərdə var, azından ölən var. Amma bu qədə sərbəti olan azından ölmür. Bizim əhalimiz olara baxmış çox azdı. Biz evdə otururuk, təsəvvəri deyin ki, o deyilən pensiya deyirlər. O pensiyadır, maaşdırı, işsizlərdir, nə bəlim sabaha ümitləri olmayan nərdir, o oturup fikir rəşinlər ki, mən sabahardan pul çıxardın, mən kamunalı veriyim, yoxsa qardımı doydurum. Bu birinci problem. İkinci problem. Mən dərmanını çatdırın, yoxsa nəsə alım. Təsəvvəri deyin ki, dərman, ərzak və kamunal qazilər. Bunların üçün arasını insan başını etir, bilmir, hanısına gələsin. Çıxursun, yoxsa digərlərin. Kamunalı versin, yoxsa ərzak alsın. Birisi, bu çılmaz bir vəziyyət deyin, birisi. Çılmaz bir vəziyyət deyin. Bu vəziyyətdən baş çıxarmaya da heç kim yol göstərmir? Heç kim yol göstərmir? Mən dedim, ziyalını özünüzdən inciq salmısız. Dərhal bir əmmat apresiyolarda ziyalda da ziyallıq qalmıyor bərtıq. Bu deputatlar ki var. 120 nəfərdilər, mən bunu hanısına şamil eləmirəm, təx, deyə bilərəm. 85-45 baizi. Bu deputatların Rusiya nədisi 10 təsdəhdirlər bəyəq, də deyim ki, birisi nə görəm? Bu 80-85 faiz kimi mən deyirəm, bunlar açlıqdan çıxıblar. Elə çətin şəratı ya ki bilər vaqti inən ki, elə çətinlər görü bilər, elə zulüm görü bilər ki, hər şeydən bəzi bilər və birdən bəri öz tutdular ki, yaldaqlanın, yarmanın, yaldaqlanın və yuxarinətsi onu da icra eləyim, bir siz nə görəm? Birdə o çətin günlərə mən qayıt məyim, o çətin günlər bulaq üçün, o qədər izburaqı bulaq ürəyəmdə ki, təsəv edin ki, pal çıxı yolda durub öküz arabasına baxanlar, birdə ona bax eləmək səmirlər, birdə onu görmək səmirlər, çətin vəcətdən çıxırlar bulaq, səmirlər birdə ötən günlərinə qayıtsın, amma qayıdacaxlar, ondan püskünə qayıdacaxlar, ondan püskünə düşəcəklər, indi hər şeyi hazırladılar ki, tək ki, mən bir təhərinə bu çətin şərayatı ad deyim, çətin şərayatı ad deyim, bilirsiniz, bulaq həyi qətən, bulaqın əvvələ, bəzlərin əvvələrin mən tanirəm, püskündə yədilər, püskündə yaşıyrdilər, indi bir balaca, bir ışı bucu görürlər, bir balaca yaşıyrdilər, yaşamak bilirlər, yədilər, kimə qəri millək deyirse, onun üçünə düşürülər ki, tək ki, ürün, tək ki, mən sə bakam yaşı olsun, bəzələk belədir. Bəzələkdən çıxışı oldu, mən bilmirəm, nə dədir, harada da, necə tapmaq olar, amma məsələ bundadır ki, reforma qətmir, islahatlar qətmir. Demək, belə məlum oldu ki, bütün bu islahat adı altında, səndi mə, resul bir kanı, kimlər taqıdırmış, icra başlısı, bir nazir mavini, bir səfir. Bula tutdular sadıları içəri, bundan sonra, resul qədə hər şey yaxrı olasıdır. Nəhayət ki, bunlardan, qalq canını qutartdı. Yənə də dirəm, yetti icra başlısı, bir nazir mavini, bir də səfir. İndi bundan sabahımız ışıqlı olacaq, bunların dədiyi nə görə. Bunlar hansı ki, balaca balaca rayonlar edirlər, əssas rayonlar vaqulalar var, onları niyə tutabilmirsiniz? Mənəd Yarovun 4 milyon, 400 millilik amelikada malı çıqdı üzə, mülkü çıqdı üzə. Həşən demərdilər buna. 30 şərdə qəzir, bir ilən artıqdır. Yəni, fazqara evid nələri çıxmadı üzə. Elə bilirsiniz, bugün vəzibədə oturan, evlilər əzzurdan tutmuş, digərlər nə qədər, haz-balayında çıxıb, haz-balaya qədə nələri yoxdur bunların, milyardarı var bunların, ola niyə tutmursuz. Demələ, bu tutulamlar, birə çıxın masquans farışı inəndi. Ellar Mahmoodovun, hər şədən başqa 30 milyonluq dedilər, bunda baxı var. Ola niyə bir söz deyən yoxdur. İslahat aparırsa, hər necə dedilər, kökünlən aparın islahatı. Elə islahat aparırsa, cəmadın gürməyə tutur, həy qətən. Daha belə şeydilər nəcəmadın başına, allada bilməsizdir, kimi tutdur, kimi çallıq şəri, kimin elədi, özür istəyirəm. Bir, bu yaxında üçün ən əfərdə icrabaşı təyinə olunublar. Biri təhsildən qəlib. Məlum məsələdi ki, rəsvul qanun baş adil qadırı mükəl çəbbarov bunu təyin eləyib. Mükəl çəbbarov. Təhsil hara icrabaşısa hara. Bu birisiz təsmi tonansibdir. Bələ məlumu okuyor, rəsvul qanun baş nəcədilər adil qadır, mükəl çəbbarovdur. Kimi haracədir? Bu qoyur, yəni qardan çıqanları. Yədiyim ki, müdəfələrin demişəm yenə deyirəm. Qoruqdur, asan xidmətdir. Bir də bravodır. Buradan çıxanlar, qədirlər parvazdanla daha doğrusu. Bir də televizyarda təsdəs göstərirlər, operativ gələr ya. Şəhiyyə məsələtə çıxur ortalığı hikmət azif çıxşeliyir. Müdafə məsələləri çıxur ortalığı müdafə nazirliyin məsələ, sələt məsələ hikmət azif çıxşeliyir, məsələ hikmət azif çıxşeliyir. Nə bilim, xarici məsələlər hikmət azif çıxşeliyir. Hamasını həlinləyən budur. Belə çıxır ki, resubuqaya iki nəfər tərəfindən biri deyir, biri icra ediyir. Bir de bunu çıxşeliyir. Belə de olmaz. Əsas məsələri yaddan çıxır. Nə çıxı şəhirlər özlərə bilələr. Ondan sonra bulağılsan yoxdur, əhmət verən yoxdur. Vaksinasiyadan. Onda eləyib otururlar. Yeni eləyik şey deyirlər. Yüz nəfər azaldı. Yüz nəfər çoxaldı. Bu onun millətə heç bir xeyri yoxdur. Sizi millətsin qalıyın, gün qalıyın, görün, millət ara gedir. Haramız inkişaf elir bizin. Bir nazirriq var. Müdafəsə nansı nazirriyi. O nazirriq nə iş görür? Pilosu uçan təyara hazır ziyir. Yoxsa bilmirəm, kırıcı təyara hazır ziyir. Yoxsa bombardılma cə təyara hazır ziyir. Bu nə hazır ziyir? Qalaşın qovdan, makarruq təpanısını hazırlamak nə işbətmir. Bunun için bir iki dənizə bu o kifayat eləyər. Bu nazirri nə iş deyir. Nə hasil eləyir. Bir de siz, bu nazirik əvvər var yedi. Yəvvər çamalıbın vaxtında. Sonra birdən gördülək, əhməsiz bir nazir idi. Bunu ləh verirdilər. Mədət Qulyevə çıxardınla, gördülək yaramır, təriqəsizdiyə. Bunun üçün yer açmaq lazımdır. Aslıda oturdular burada. Çamat pəlar bilir. Çamat pəlar qanır, paşa düşür. Elə bilmiyim ki, sizə ehtirazın bildirmir isə, çamat eşləyən qanmır. Bu müdafəsən nazir, nə iş görür, nə həll eləyir. Nə hazır ziyir. Yəni qədirən mən İran məsələsində. Bir de siz, İran məsələsi hər dövrdə olub və muharibən ilk günlərindən əhməsizdən yardım eləyir. Bunu hamımız bilirdik. Səsmizə çıxartmadır o zaman. Gürməli və Faciyevədə. O cəbral məsələsi olmuştu. Sürəktə sənsələt-tikirlərim. İranlılar, farslar. Biz onda nəyə görür, bu qıdər ehtirazımızı bildirməldik. Bu qıdər biz, nəcə diyələr numajkarana surətdə sözümüzə deməldik. Hindulağızın də kimlətin başı qatışsın. İran məsələsinə baş qatışsın. Dediyim ki, məsələsi məsələsi məsələsi nazirə savətin. Nazirə kabinetin. Başta təzəpür olmaq nəm digər məcitlər, üzün tutubları İranlı tərəf. Biz də Turana tərəf. Bizim yəngəna çıxşılmı Turanda. Başa düşün. Turanda. Muharibə kurtaranından sonra dedirlər ki, ahdətin miz-grubu məsələsi hərli oldu. Daha lazım deyil, ahdətin miz-grubu. Nə bilim, nə lazım deyil. Fulən şey lazım deyil. Hini təyizən ortalqa çıxıb ahdətin miz-grubu. Ahdətin miz-grubu məsələsi bitti. Görbə gör oldu. Yəgim mühəzən təqək tərəcim məsələsin. Bilmirdi bunda yəninlər. Görbə gör nəlmətik? Gör, bə gör. Gördən digər görə atılmaq. Bu nəzəmam bastırılmışdı. Dəfin olmuş ki, yenidən bu xortladı. Təzdən yenə bastırıldı. Hini təzdən ortalqa çıxıb ahdətin miz-grubu məsələsi. Ahdətin miz-grubu məsələsini biz gördük. Uzun illər gördük. Nolar o necə gəlilər təsris məsələn işlədir siz? Dəmər yumruq, dəmər yumruq. O dəmər yumruqdan atılmaq miz-grubunun başına vurum qıdarsın bir dəfəli olsun. Bu niyələmirsiniz siz? Siyasiyyətimi tüzgün qurulmuyub. Məsələnə təsəvəlilin ki, bizim səhfirlikədə bir irana prezident bunun ehtimad namadısını qəbul eləmədən xaricişlə nazirləyi bunu çagırı və bunu təhbi, bunu təhdi deliyir. Və keç bir diplomatik protokola sığmır. O bilmir ki, niyə nə məlidə? Ənvər hardan başlamak lazımdır. Ehtimad namadının kopesini verirlər, xaricişlər nazirlər, əslini verirlər prezidentə, prezident qəbul eləmədən ehtimad namadına mən səhvir kim faaliyyət göstərməyə, göstərə bilmərim. İxtiyarım çatmır. Və qəstən də belə... İndi mən bu səhvir də demirəm, səhvir xarici rokilərdə işləyib, mən buna görə deyirəm ki, başta oturan heç kim bilmir. İşi oturanlar bir millə ki, hardan başı barda bitrisində. Bir şey məsələ, ne fikir verin? Əxor oğa üstümüze hürürdəm, dəfələdən mən demişəm, Əxor və cəhək verənimiz yoxdur bizim. İntəzadan peydi olub. Qətibzada. İranın xaricişlər nazirliyinin mətbaqat qətibi. Ona cəhək verən bilə adamımız yoxdur. Nəyə görə yoxdur? Qətibzada parmaq hədələyir, bizə sözün deyir öz sözünəm. Yəni, farçsa deyir. Aşağılara bunun tərizməsi gedir. Amma bizim mətbaqat qətibi, kəkini göstərilə arkasından bunun sesi gəlirik. Başqa adamın sesi gəlirik ki, bu da bunu deyir. Əp bir dəsin görə sözün dəsin, də nəyə görə söz? Biri siz nəyə görə? Qəstən belirlərin dilitantları otdururlar ki, ilərləş olmasın. Hər sahada biz geriləyik. İran məsələsi öz özün də hərlə olmaq. Çünki bəyəq də deyim kimi Türkiye qarşı İranla, Rusiya həmişə birləşiblər. Bu dəfədə İranın belə Açı qayrın əzlə göstərməsi. Yəni həmişə göstərib bizə, bu dəfə bizim açı qayrın deməyimizdə, bu da olub masqanın diktəsi ilə. Masqa, də yəni, göstəriş verib, sövbət nədən gedir? Sövbət nədən gedir? Əssas məsələ odur ki, biz həmişə deyirik ki, 5 sütə gəl iki məsələsi, yəni 5 sütə gəl iki və bir də Atatimmiyüz grubu. 5 sütə gəl iki siz diyəndə, niyə görə fərqilin var mırsınız ki, 5 sütə gəl, 200 sütə gəl, 5 sütə gəl 5 sütə diyenlər var. 12 diyenlər var. Siz bu 12 diyenlər yatırtmaktan otur, ortalqa atmasınız ki, biz almışır. Başa düşün. Kələbə qazanmamışıq. Biz o torpaqları əlmərlərdən azıd eləmişir. O torpaqları özümüzün küyüdür, özümüzün öz torpaqımızı almışıq. İlələməmişik. Əgər ilələ, mən əlmən sərəfdən, biri qara torpaq alsaydın, bu qələbəyi deyir. Mən öz ərazinlə qovmuşam əlmərləri, işxalçıları qovmuşam, bu başqa-başqa anlayışları, başqa-başqa sözləridə, mən harangəyə tutmuşam. O məsələnə ki, bu saat əlmərlər həlləlirlər, sənətləşdirirlər. Dağılıq qara baxı, onu mən almamışam. Dağılıq qara baxı almamışam. Dağılıq qara baxıda Rusun bariqə dalga alınır, əlmərlənin bariqə dalga alınır. Amma biz deyildik ki, 502-dən ötürü 3.000 şəhət vermişəm, mən. 3.000 şəhət vermişəm ki, şu şanım 32 kəndində əlmərlər Ruslar olsunlar. 33.000 şəhət vermişəm ki, 3.000 şəhət vermişəm ki, Rus qəlsin bura. Əlmər tərəf deyil ki, Azərbaycan 3.000 yox 10.000 nə çox şəhət verib. İndi bu, əlmərlə deyir. 3.750 də əlmərlə əskələk, qəbərlək, qəbərlək, ölüb. Bizə deyil ki, 10.000 nə çox adam ölüb əlmərlələrdən. İndi bunun araşdırmaqın axtırmaq elə bir mənasi yoxdur. İndi bunun araşdırmaqın axtırmaq elə bir mənasi yoxdur. Sağdaca olaraq 3.750 nə 3.000 arasında elə böyük bir fərq yoxdur. Mən bu qıdır hazırlığın qabağında, əgər 3.000 şəhət vermişəm sə bu böyük ilkidi. Böyük ilkidi. Mən 3.000 şəhət vermişəm ki, Rus qəlsin barəqın dalgandırırsa. Rus üçün mən yolasmış ha. Və mən də gördün, nə deyirəm? Qədirəm? Şuşuya? Şıxalasın yanında şəhət çehtirirəm? Şurada yaşamaq çox şəhət almışıq biz. Təsəbəri, yenə deyirlər 5 sütə gəl iki. Ahtətin minskuru bundir. Mənə ahtətin minskuru bu lazım deyil. Mənə lazımdır ki, mənim tağlıq qarabam qalitsin özmə. Hər şeydə 6.500 km. Bu qalitsin özmə. Bu bit. Və testestə biz deyirik ki, bizim torpağımızı qayadıb, hər şəhərli olun, elmərlərdən birikə yaşayabilərik. Biz elmərlərdən bir yerdə yaşamaqımız qeydi mümkündür. Bir isə arada olabilsin ki, bağrış olsun, bağrış olsun, sül olsun, amma doxsduq olmayacaq, yadına qalsın. Çünki bizim aramı səhət olan da, səhət ne dəmasa olacaq? Bu rejimdən yox. Bu rejimdən sonra gələn rejim ki, səhət kuracaq. O zaman elmərlərdə bizə hər etə gürlə atıcaq la, biz elmərlərə gürlə atıcaq. Bizim bir qeydə yaşamaqımız qeydi mümkündür. Bu ne elmənin səhətçilərdir ki, qeydə mümkündür. Bizim bir qeydə yaşamaqımız, biz elə ki, yox, sül. Sülh deyirək biz. Doğrudan mı biz bu qıdər masfadan asılıyıq? Onda belə məlum olur ki, biz bəlkə də həyə qətən Rusun tərkimlə girmişi. Əgər biz deyir isə 5-2 torpaqlarımız hərlə olunup problemimiz yoxdur. 5-2, üstə gəl 5. Mən də bunu deyirəm. Və qalqa da bunun deyirəm. Təsəbə edin ki, biz Rusya elə ətərinə tutmuşuq ki, hələ hindi kimi demir iskandər məsələsi nə oldu? Onu soruşabilmirik. İxtiyarımız çatmır. Rus bize elə barmaq silik həliyib ki. Təsəbə edin ki, iskandər sözün biz deyə bilmirik. Abala nə oldu? 60 nəxəsən mənə. Nəzəbən 60-dür? Bakıya 60-dür bunu. Bilirsiniz, yəni qorxutmaq üçün, mən varama, bir dən fikindən döner sana, mən vara onu bildirmətən ödürür. Yine təhsətə deyirlər ki, nə bilim iktidarın, 700 milyonluk nəyə tapıldı, xar-har da mülkü var, 400 milyonluk nəyi var, 5 milyonluk nəyi var? Bunlara deyirlər. Amma bir faaliyyət göstərən yoxdur ki, bunların hesabatını kim vərəcək? Hezabat verilməl də haqqa? Və nəzəbən hesabat verilməlidir? Hələ, heç kim özünlə, heç nəxpar nəyib xaricə? Bütün o başlılar ki var, dəfələrlə görmüşürdə, dəfələr də mən demək ki, nəyiləmişəm? Olmuyub. Bu xalqın əmlakıdır. Aq o neftin bir qətirəsindən ha mü yapay düşür? Ha mü yapay düşür? Bayaq də deyim ki, bu səvmirlək qalıb yola arasında, bilmirlər dərmanını çaktırsın, yoxsa ərzaxını, yoxsa kamınalı, kamınalı bir gün verməyəndə onu kəs edilər. Amma, yagub, e-yubov, dedi, bir də bura gəlsəniz ayağınızı sındıran, sosial kebəkələrdən. Onda dokuz müdür, nə qədə borcu var? Ona nəyə gör kəsmirsiz? Rahmı də məhdə, bu borcu yığılda 16-17, hərəsiz deyisi 16-17, niyə bu dəlxal kəsmirdiniz? Məndən artıq adamlardır bulağa, inandırılamışsın, məndən qaqqat aşağıdılar, hər birinizin aşağıdılar, hər birinizdən, hər birinizin aşağıdılar. Amma, bunu dəlxal kəs illər. Zülümdür. Bu rejimi adı zülüm rejimidir. Bir adam demir, har dənki şəfələmişik biz, nə artırmışıq. Və deyir də 50 milyon belə qədə, 50 milyon belə qədə pullar nə oldu bəz? Ha, məsələn hesabını beləcəksiniz? İndi gəlirəm özüm delimiz məsələsinə. Bizi tamam təsadüfən. Mən çox nadir hallarda çölə çıxıran, nadir hallarda çıxıran. Mən məsələn, bir məsələn gördüm ki, təsəbəl, hər yerdə, ağdı bir söz deyim size, Bayıldan 20. sahiya qədər. Hər yerdə, reqlanlar gedir Rus dilində, şəhri mərkizdən qədəm, gördüm, İngiliz dilində, Fransız dilində, nə dillədirsəniz gedir və hər yerdə de bravo sözü gedir. Bravo market, bravo bilmirəm nə, bravo, bəlan bunu adın dəyişib, əhsən qovsalar, mənsətilməyəsidir. Yox, həmin malı, həmin malı olmayacaq. Nə gür mənin dilim belə çıxşdırılmalıdır? Aqı nəyə görə? Nəyə görə bu dil çıxşdırılmalıdır? Nəyə görə bu dil də hiç nə olunmalıdır? Həmin deyil ki, işə qəbulondadilə Rus dilində, işə nəyən yəndə bir işlən başqa bir yer gədir, Rus dilində, nə qədər olar bu? Biliyəsiz, həyə qətən bir yabacıq da, nəyə görə bir qonuşumuza bakıb ondan tərk götürmürüz? Gürcülərdə, hər şey öz dilində gedir, belə sevirlər öz dilində, belə sevirlər. Mən bir məsələ xüsib fikir verdir, mənzi istəyərdim. Bunu mən dəfərələn demişəm, bir də deyirəm. Qalçəpəsin deyirində, mən yenə deyirəm, qalçəpəsin öz vəsa olmamışam mən. Həmin də deyirəm, qalçəpəsin öz və. Qalçəpəsin deyirində, hər şey milliydi, milli hökumətiydi, milli hökumətimiz var idi. Amma bu məm nə hökumətiydi? Hər yerdə Rus dilində, hər yerdə Rus dil tərabə olunur. Bütün rəkılman Rus dilində, milliyasıdır. Nəyə olmalıdır? Bravo, qətmərdə, ətzən qətmərdə deyir. Əgər belə qədər isə, belə dən sonra hər yerdə küsura Rus dilindolasıdır. Bir isə bu saat soyuq otaxtı oturub, az qarnına mödüzə gözlürük. Mödüzə nə zaman gələcək? Mödüzəni özümüz gətirməliyik. Deyəcəklərin bu qədər.