 नाशकार, नूस्क्लिक में आपका एक बार फिर से स्वागध है, आप देख रहे है, हमारा बहुत ही खास कालिक्रम, इतियास के पनने मेरी नजर से. यरी आगस्त का महीना हो, और वहे भी पंद्रा तारी के आस पास, तो मुझे स्वतन्त्रता दिवस की शुप्कामनाो के साथ शुर्वाद करनी चाही है. आसे भी आज मैं आजादी के समय के कुछ पहलूवो पर ही बात करूंगा. हम सब जानते है, देश स्वतन्त्रता दिवस कैसे मनाता है. लेकिन क्या आपने कभी सोचा है? 1947 में यह दिन खुषी का दिन था, या दुख का दिन, या एक किसम का मिक्स्ट इमोशिन स्वाला दिन, देश अखिर कार प्विभाजित हो रहा था, तो हलग-लग राश्ट्रों में बत रहा था, ये पंद्रा अगस्ट 1947 की कई त्रास्वियो में से एक थी, कि हर कोई नहीं जानता ता, कि वे भारत के नागरिख होंगे, या पाकिस्टान के, उनका गाँ हिंदूस्तान के हिसे आएगा, या पाकिस्टान के. एक मुखे कारन ता, बहुत से लोग इस बात को लेकर अनिश्छिट ते, क्या उने अपना जन्मस्टान, जहाँ वे पले बडे, उनको चोडकर चले जाना चाही है, तैस्ला बहुत गंभीर और चतिल ता, इसी वजा से, मैंग्रेशिन और पोपौलेश्ट्रान्स्ट्वर, आईन्टीं फाट्टी सेवल के बाद भी, कई वर्षों तक चलता रहा. एक और कारन ता, लोगो को पता नहीं ता, पंद्रा अगस्ट को भी, बहारत के नाग्रिख होंगे, या पाकिस्टान के. इसका क्या कारन ता? यत्टपी सर सिवल राट्ट्क्लिष्ट की अद्दिक्षता में, बाूंबरी कमीशन ने, बारत और पाकिस्टान के भीच में, जो सीमाए ती, बारा जुलाई को फाइनलाईस कर दी ती, लेकिन लोगड मांट बाटन ने, उईसकी च्छना नहीं की normal उन्होने सोचा खृछी के माहाल में दुक्का दोज किो दी आजाने उनको ये भी चिन्ता थी की बहयंकर शामप्रधाएक दंगे शूधो जाएंगे दंगे तो रुके नहीं बल की यों सवंजी एर बहयानक हो गए आज्रादी के पूरे प्रूसिस पर या फिर उस दन के कुछ हैलाइट्स पर बहुत कुछ लिखा जा चुका है, कई किताभे भी लिखिगगै है, कई भाशाँ में, देश में शाएद ही कोई एसा होगा जिसने अदही राथ को जवाहार लाल नह्रू के रू मुझ खपा देने सज़ाया देश्टिनी आपाठाजा आपकोंगे आपा छीए घाछा वो वंघीivers, नगी रफाभा ही मोजतावाता, नठ फ्रिदिम और प्लज उसम आन गजाना सेँस्वाटा और वो आउद्या खेर अपजदेक देश्ची आवानागा अपाजावानी तवाया. औरकौछया दिनीखे। और भी विप्ञाजन लीगले। नहीं क्यथिखय़। बाजन कर औग दीगे। अच्द एँ सिर्ख करते रूने गरूल कुछ। खिल्गिया तुत वीवाजन की हत ब्रेकिंग प्रूस्स्सABHAR विस्टार से बहुत कुछ नहीं लिखा गया है या यहां तक की चोडा अगस से, सत्रा अगस्त के भीच पाकिस्टान की आजादी के दिन से जब राट्कलिप कमिष्टन के नक्षे जारी के गये गये ते जिस में ये बताया गया था की कुन से शहें कस्भे और गाँँ भारत या फिर पाकिस्टान में ते आज़े ही एक किताब मेंने, हाल ही में मेंने पडी है शीष्ख है, फ्रीडम अं पार्टिशन, मोमेंटस एविन्स of 14-17 august 1947 in India & Pakistan ये वो किताब है ये पुस्टक सिंगबोर स्थ दो इतिहास कारूम, तान, ताई, योंग, और ग्यानेश कुदेस्या दवारा लिखी गये जैसा की नाम से पता चलता है, कुदेस्या बहारतिये मुल के है लेखंको कि इस जोडी ने दक्षिन एश्या के इतिहास कार स्थ तोर पर बहारतिये उप महद्वीप के उपर पहोत विस्ट्रित शोद किया है सं 2000 बे उनो ने एक विस्ट्रित किताब लिखी ती, नाम था अफ्तमाक अप पार्टिशन इन सावतेश्या उस वक तक इस विश्ट्याय के बारे में माने विभाजन की प्रक्रिया का एलाबौरेट देपिक्षिन और लोगो पर इसके प्रभाओ क्या थी, उसकी जाएच, अकाडमिक रिगर राइटिंग में ख्लारीति के साथ नहीं की गयती तब तक वे नवींतम किताव ये वाली नवींतम किताव पारत के पिच्टर्वी वर्ष्काट के उपलक्ष में, पुरानी किताव के एक चोटे से अद्याय का विस्तार है इस में कोई शक्त नहीं, बत्वारा एक बहुत दरनाक हाद्सा था जो परिवार विस्तापित हुए उने काई साल लग गय तोबारा स्तेभिलाईज हुने में बहुत परिवार कभी भी बाूंस बैक नहीं कर पाए विस्तापित परिवारों को, जिन कोलोनियो में रहने के लिए जमीन या फिर गर दिया गया था, उने अदिकारिक तोर पर या फिर भोल्चाल में रेफूजी कोलोनी कहाजाता था कापी देरोगेट्री तरीके से क्या आप को मालुम है, नहीं दिल्ली में चितरनजन पाड, जिहां, आजकल एक बहुत पोष कोलोनी है इसको एक जमाने में एपी दीपी कोलोनी कहाजाता था इसका पूरा नाम क्या था, एपी दीपी, इस्त पाखिस्तान दिसपलेस परसंस कोलोनी यानी जो आजके बांगला देश्से आए ते शरनाती ते उनके लिए ये कोलोनी बनी थी तांता योंग और ग्यानेश कुदेस्या ने अपने किताब में प्रदान मंत्री नरेंदर मोदी का एक 2,021 में लिया गया फैस्ले का जिकल किया है 2,021 में सुतंत्रता दिवस से एक दिन पहले उनहोने गोषना की 14 अगस, 14 अगस्त को अप से पार्टीशन औरर्स रिमेमब्रेंस देई के रुप में मनाया जाएगा पाकिस्सान के सुतंत्रता दिवस को एक इमेंस साटनिस के दिन के रुप में आने का निवनाए की निवनाए की निन्दा दोनो देशो में हुई ती सिविल सुसाइती द्वारा वहाके सरकान ने भी की ती लेखखो के अनुसार अबज़विंस के इस रुप से इसे एक यूनी दियमेंशिनल केरेक्तर दिया दाया उनके मठ में 14 अगस के बजाए विभाजन की त्रास्दी को अबज़विंस के तोर पर अगर मार करना था तो 17 अगस जयादा अप्रोप्रेट दिन होता योगे 1947 में इस दिन को बाूंगरी कमीषिन के बनायगुए माप्स रिलीज के गयते फ्रीडम अद पार्टिशन की लेखखों ने पुस्तक में ये भी बताया बहारत और पाकिस्तान दोनों ने अपनी मेजर वार्टाशेट अनईवर्सरीज स्वादिन्ता के कैसे मनाई थी? 1957 में 10 वी 1972 में 25 वी 1997 में 50 वी और 2022 में पिच्टर वी वी 1972 में 25 वी वर्ष्काट समारो में इंद्रा गान्दी सरकार ने 15 अगस 1947 की रात को कून्सिट्वेंट अस्मली के प्रसिथ सत्र का एक सिमूलेशन करने के लिए सन्सद में मत्धे रातरी सत्र का आयोजन किया ता 1947 में उस सत्र में बहाग लेने वाले समविदान सबहा के सत्ताइस जीवित सदस्यों को 1972 में पालमेंट के इस विषेश सत्र के लिए विसिटरस गालरी में आके बैटने के लिए आमन्द्रित किया गया था लेगखूने ये भी लिखा उत्तरी पष्मी और पूर्वी भारत में जो अल्तिमेट्री जाकर विभाजित हुए वहां भारी संख्या में लोगो के लिए ये गतना आजादी का जचन नहीं विबाजन या बत्वारा का दूख बहरा एक एक एपीसोड �the विषेश रूप से विबाजन ग्रूप से पंद्रा अगस्त को जूविलेशन्स के दिन के रूप में नहीं देखा पहला ग्रूप राश्रवादी मुसल्मानो का था यह लोग पाकिस्तान नहीं जाना चाते दे क्योंकी वे सेकिलरिजम में विष्वास करते थे अपने लिए भारत को चुना था दुस्रा समु अख्स्त्रीम राश्रवादीो का ता उनके लिए ये भारत माता का विबाजन था लिए विबाजन दामोदर सावर कर ने पंद्रा अगस्त के समारो हो के बहिष्कार का खाल दिया था उन्होंने अपने समत ठखों से कहा अपने सपोड़स से कहा विबाजन को कभी सुविकार ना करें और पाकिस्तान को दिपलोमातिकली कभी भी रेकगनिशन ना दें तीस्रा समु पंजाब और बंगाल के लोग थे बे सबसे जयादा अप्टेट थे क्योंकि सीमा के दोनो और मैंअरीटीस पर हमले हो रहेते लगातार और उने मैगरेट करना पर डाहा था पाकिस्तान से हिंडू इदर आरेते और भारग से मुस्लमान चले जारेते आप सब जानते है सोला अगस नाइंटीं फ़्टी सबगें को नहरु लाल किले पर पहली बार भारत्ये तिरंगा फ़राया था इस समारू में दस लाख लोग शामिल हुए ते पतानी कहां कहा से आए ते दिन भर उट्सब हुते रहे और दोनो लिखाकोंने आयोजन् स्थल के योर दियान आकषिट किया ये हिंदुस्तान की इंपीरिल स्टेट सिस्टम का प्रतीख ता एक स्वतन्त्र, लोग तान्तरिक और आजाज सरकार ने इस तान्पर, रेट फोट पर प्रेसेंस मार्क किया हिंदुस्तान ने लोग तन्त्र का रास्ता चूना था विरिन न पस्पक्टिव्स स्वाभाविक थे लाल किला मुगल सक्ता काभी प्रतीख रहा था भारत का विबाजन उन मुसल्मानो के लिए चिंता का विषे ता जिनोने पाकिस्टान नजाने का निरना लिया था 1857 में सिपाही विद्रो या फिर फिरस्ट वार अप अग्डिन अदिपन्टन्स की हार के बाजन लाल किले पर विरिन जाएक होइस्त की आग्डिना रहा था सरकार दवारा इस तान पर कबजा करने से मैंनौरितिस की अपनी सुरक्षाक को लेक चिन्ताएं बड़गें ती समय के साथ चिन्ताएं कम हुई विभाजन के रक्ध पाद के बाज शांती लोर्ठ आई पहुत सी समस्यान बनी रही लेके फिर भी हिन्दूो और मुसल्मानोंने एक दुस्रे के साथ ताल मेल बिठाने और मिदल पात कोजने की कोशिश कभी नहीं चोडी उलोने हाल के वर्षों में नहीं चुनोतिया सामने आगागी है हम सब के और आप इस से अची तरे से अवगत हैं एक बाज फिर से कोमन पात कोजना है यही हमारा कर्टबे है नमशकार