 Salam, deyəlizləclər Aziz, kanun üç səvərlər və açıq söz proqramını bugün şərəfəri bizləyənir. 7 dekabur 2022. tariqdir, bugün bizim üçün çox iləmdir bir tariqı gündü. Təslar olsun ki, mövcət hakimiyyət bu tariqı günlərə. Biz də cumhuriyyətdən miras qalan günlərə elə də səri göstərmir. Parlamiyetimizin 104 dün öncə parlamiyetimizin ilk izlasa başlardır gündü. Bun masibətlə, parlamentar düşüncəyə sahib olan, parlamentar, mədəniyyət səvən bütün soydaşlarımı təbrik edirəm. Gərşeydən Azərbaycanda ilk cumhuriyyətin qurulmasına qətər bizim üçün əziz və doğmadırsa, gərşey bir parlamentin olması da bizim üçün çox vacibdir. Ləbətdə ki, indiki parlamentin timsalında bunu görədik. Mübarək olsun və yədə bugün həm də baş nazirimiz, ilk baş nazir Fethal Khan Poeskin anın günüdür, onu da anarak, onu da ruhuşağda olsun deyərək zanlı yayımıza staf veririk. Öşə gündəmi zəngindir, qarabağda nələr baş verir, nəyə bizim ekologiyanı aizirliyinin mainatörü qəparmasına mükön verilmir, nəyə bizim özə ölkənin midiməli ən geniş profili, iştma televiziyasının belə deyik, müqbirinə qarabağa girməyiz aizə verilmir, Ruslar bu şəkildə həyansızlıq elindər. Bədə bizim qarvişlər naziri də Rusya qarvişlər naziri arasında, diplomatiya tarixında çox az az görünən məqamlardan biri baş verir, məslətləşmədər aqqını protekol imzalirilər. Lavrovun Ceyhun Bayramı məslətləşməsində ger şeydən ehtiyyazın var. Və elbət də ki, bugün naxsıban aqqına danışacaq, bugün vasıtalıvun istifak həməri yayıldım, nə baş verdi? Bunla da bu hüküvəli işimizdir nasibət bildirəcik. Tərtərdə bağlı, bilirsiniz ki, sıraqa gün 19 nəfərdən bağlı qərar verildik. Bu gün vaxtilə tərtəcünayetinin qurbanı olan və şəhərin və kəndin qəbristanlıqına icazi verilməyən vətən kainikimi insanlara bəra et verildik. Bilirsiniz, bu insan taliyyilə, insanların taliyyilə, vətənin varlığı ilə millətin taliyyilə oynamalıdır. Və biz bunların məsuliyyətini kimdə şəzəyə, əh, tamam, bəra et verildik. Mənistiyyələmə də söhbətinizə bundan başlayaq, dəli qonalımız var, demokrati-dəyişim partiyasının təşiləq kanadəsini sədirir, əli Mustafa Efirdədir. Əlbək, hoş gördük. Aşağımızdır, müfətbələk, hoş gördük. Əlbək, çox zəngindir. Gündəl mənistiyyələmə də bu tərtər qurbanları ilə bağlı, həbsi de olanlar ilə bağlı. Azərbaycan da çox maraqlıdır. Əgər, gülləməc, əzəl, solsiyyə de onları nəcə bəra döşün veriləcəkdir? Yəni, bu qədər öz millətinə qarşın. Mən bil, inanmıram onlar azərbaycan xalqından, azərbaycan vətəndaşınlar. Yəni, bunu bir millət özünə qarşı nəcə edəkdir? Nə baş verdi? Bu tərtər zönəyətmi tam açılmasına doğru yol gedir mi? Yə, bunlaramsı imitasiya da mutərəfə keçirir. Sizi eşidə eləbək. Təşəkür edirəm, müfətbəli dəvətinizə görə, eyni zamanda mən də kanalınç eləcilərmək savandı irəm. Sizin də qeydirədiyiniz kimi bir gün doğrudan yaxşı bir gündir. Həkə müqəndəs işıqlı bir gündir. Bugün demokratik cumriyyətin ilk parlamentinin hasırış günüdür. 1918-ci yıl, 104 dil bundan qaba, Hazərbaycan şərtə ilk cumriyyətini qurmuşdur, parlamenti cumriyyətini qurmuşdur. Və bugün onun parlamenti açıldı. Əslə maləmində, Türk dünyasında ilk cumriyyət dəyərləri, ilk parlamentarizm bax məhz bu gün başlayırdı, deyə bilərik. İnşallah, yəqən ki, biz vaxtlələr, bu gün doğrudan da bir parlament günü kimi, yəni ki, bütün Hazərbaycanda, bütün Türk dünyasında qeydim var. Ölkədə ki, gündəm, tərtər hadisələr nə gəldiydi. Tərtər hadisələr artırdı. İçə eddi ki, həkədə bölçənin gündəmində bir nömrəli məsələt. Zaman-zaman görürük, günə ilə bağlı məsələlər qabarır, qarabağından bağlı məsələlər gəlir. Amma tərtər məsələsi, bir mənalı olaraq bir demokuluncun kimi hakimiyyətin sanki boyunundan asılıb və bir mənalı öz həllini istiyir. Burada əlbət də, alaşlan odur ki, dövlətin içində bir çətəm, bir anti-milli çətəm bu və edigər formada ordunu gözdən salmaqa, ordunu sındırmaqa, Azərbaycan ordusunu sındırmaqa çalışıb və burada ən dəşətli hadisələr məsələt tərtər də baş verir. Tərtər də ordunun içində ən çiçməmlər, ən dəyərli şərəbli zabitlər ordu mənsubları, o millik qururu, milli şimdiyi olan insanlar seçiliblər məksəlli planlı şəkildə. Də ki, bunlar təhdit olmaq, şantaj olmaq, şər nəm böhtənləm həbsi olmaq. Əlbət də orada 2000 ə qədər insandan gedir söhbət. Sanki bütün ordunun içində bir soy qurumu həyata keçirlək, o fikir izləməndə dəstəkləyirəm ki, bunu milli insanlar edə bilməzdir. Bir millət öz millətinə qarşı öz qardaşına qarşı öz qan qardaşına qarşıq, bu boyda vəşiri edə bilməzdir. Mənim bu cünayətdir. Sadece oradan xalqın sayaflıda bloggerlərin, ictimai bloggerlərin hard-tozör mübarizəsi etrafiyyələ məhləsindir. Hazərfi Yüzdüm kanalı qurban bəyin, ərasun bəyin, validənanın çox salı, bizim bloggerlərin, jurnalistlərin, siyasətçilərin davamlı həkidinə, ısrarı inanın en zamanda kanal olun üçün sizin böyük üvədə ki, inatkarlığınızla bu məsələnin nəhayət belə dək üzərində dövlət gəlmək məcburiyətində də zorundadır. Yəni, hakimiyyət artın paşa üçün ki, sonsuza qədər məsələ bücürə qala bilməz və tərtər qətliyamını törədənlər. Burada cinayəti törədən insanlar mələləşmədir və cəzalandırılmalı. Təxsif, hələ ki, bunların cəzalandırılması başvirmir. Süzülə, bu cinayətin təşkilatçıları, təhriçiləri hələ də qıraqdadır. Əma icturatçıları inan bağlı məyən adımlar atılır. Əm başlıca, aslında bu qurbanlarla bağlı, yəni 19 nəfərin bəra et verilməsin filan. Əslində, bu qurbanların bir isəsinin bir mövvbirlədiyik. Qarşısında bir geri çəkirmədi, etrafdır. Ancaq biz bilir yəni, burada insanlar həyatını kdirib. Bəsə, o ne olacaq? Ailələr dağılıqdır. Uşaqlar atasız qalıqdır. Onlar ne olacaq? Onların ahın ailəsi ne olacaq? Onlara təhizlər, vaiddibən mənəvizlər ne olacaq? Bu vaxtinə savətlər, Stalin dönəmində çüpləv insanlara aparırdılar, külləliyirdilər, amma sonra bu Qurusov hakimətikələrindən sonra ham yə bir bəra et verirdilər. Ham hər kəsinin evlilərin, haq tuşmənlərin evlilərinə məktu göndərdilər, ki, bağışlayın, səfələnmişdir. Yəni, bax, təsəb edin ki, Stalin rejiminin etdiyi çinayət bərabər bir çinayət başvaya qazır bəcədən. Onu görədə, mən düşünəm ki, bu məsələn ilə həyatmalıdır. Hasırmalıdır, sonuna qədir hasırmalıdır. Və burdakı cinayətkarlar hələ də adı çəkilməyən yaxudur, artıq bininən qrafta qalan. İnsanlar hamsi məsuliyyətlə, cinayət məsuliyyətincaq olmalıdır. Bunun başqa variantı yoxdur. Bu bir daha deyirəm. Azərbaycan ordusunu sındırmaq, onun dövüş qabibiyyətini, onun ruhunu, mənəbi, milli ruhunu hizmək planı idi. Və bu planı təbii ki, milli qüvvələri də bilməzdir. Məsuliyyətlə, ermənin, Rusya'nın, nə bilm, digər düşmən gücülərin bir qəbir əməliyatı idi. Və yaxudur ki, bu vaxtil olduğu kimi 10 il, 20 il çəhmədir. Qısa bir müddətdən sonra bu məsəlilər aydınlaşdı, açıldı. İndi səhidəcə, o hər şey belə də geri qaydır. Cinayəti törədənlərin dözlərinin məsuliyyətəcə qabib masına bir növ, yəni, zaman qərib ona çətib, ona yetişmək. Məsuliyyət, siz cə bu proses hara doğru gedir. Tər tər cinayəti nə bağlı, bayaq adlarını çəktiyiz. Bəldə, hanım, təfələrlə, məsələtə, hanım, digərləri, bizim efir doluqlar. Sadece olaraq, bizim efir də tıxmamalarının bugünlərdə, yəgi hana səvər budur ki, eyni vaxtda başqa kanalda efir doluqlar. Ona görə deyindələr ki, bizi üzüldü sayın, başqa vaxtda olsa, yəni, bizim də vaxtımız stabil olduğunu görür, amma hər halla biz ökən əftəyərə sünoruzluyundan vaxtda danışdıq, sanki onların üç üç dört gün sonra belə bir qərar qəmdə edildi. Amma yetərlidir müxib, yetərlidir deyin. Təbii. Oradan qaldırılan iddiyalar, artıq bu işdə bir bələ müdaxiləsi olan şəxslərin cinayət məsuliyyət nə cəlb edilməsini tələ bilir. Çüncə gərim belə danışıq. Tərtərcünayeti tam asılacaq mı? Nə zaman hansı şəraytda açıla bilər? Çox istəyərdim, çox bu məsələdiyəm genç vaxt ayırmadan istəyərdim. Bir prognozunuzu da eşitək həm də bir hüqq analizi. Üfətlə, bəl əsab edirəm ki, deyirəm, belə məsələlələr keşniz asılır. Bizdə, bütün çabalar o istiqamətdə de ki, sanki bu məsələ uyulduansın, uzansın, bir formada daha aşağı seviyəli memurların, yəni, bu cinayətdə bir başışdıra ki, nidən sonuncuların daha çox günləri məsuliyyəti filanı daha çox günləm də deyir. Amma mən düşünürəm ki, bu mümkün də kısas qiyamətə qaldır. Həm prognozun modu ki, nəxən bir il də, düşünürəm ki, çox da çəkmirəcik. Nəxən bir il də bu cinayətkarların məhsuliyyətində olabəsin kimlər sə qaçlıqlı ölkədə deyir, kimlər sə qıraqdadır, dəxil yoxdur vaxtilə, girmiziyan var, cinayətində töredənlərin arasında bir makov var idi. Başqaları var idi, rəhbəriyi var idi. Yəni, hansısa formada bir siyasi hüququ qeymət aldılar, düz də almayanlar da oldu. Həralda xalqın, lənəti, xalqın, gifrəti, hər zamanı insanlarla ne oldu? Yəni, düşünürəm ki, bu məsələdə də, cinayətkarlar pinində sonunda öz cədəsini olacaqdır. Sədəc olaraq anlaşılan oldu ki, hələ də olabəsin bunların bəzlərin, nüfuzu imkanları, həlaqələri imkanı vermiş. Həralda bunun sonu yoxdur. Yəni, burada həm başta dəki Nəcəmədin Sadıxub gəlir, müdafəin hazırın rəhbəriyi gəlir. Gəlcidəs, düşünürəm ki, onlar da baxmə olacaqlar, o skamika da oturacaqlar. Kəşəkkürlər, əlibək. Bugün Vasif Talov, Naxsuvan, Ali Məcidin Sədri, Vasif Talov'un Stifa əvzəsi yayıldı. Vasif Talov, prezidentətə təhəbə bir qurumun izləyələr. Rəhbəri deyil ki, yeni bir seçkidi qurumun, Ali Səbidin, parlamentin Sədri, Naxsuvan'da. Naxsuvan statusundan bağlı, biz ötən əftələrdə hürmətli aləminiz Prof. Cəmil Həzəlinə çox maraqlı bir sövbətimiz oldu. Cəmil bəyi bu məsəliyə tarix aspektindən çox maraqlı bir yanaşması oldu. Çünki Azərbaycanda biləndə, bilməyəndədir, Muqtar Eşbukası statusu laq olumsunu, nə laq olumsunu, Azərbaycan Ültar Devləttir oradan belə bir şey olabilməz. Naxsuvan Muqtar Eşbukası yaranma fəsəbəsində çoxadan bilmir, onun əsid Üzül Üstirəm Cəmil Bəyin müsabəsində demişti, masqanın qabiləsi və s. Amma bizim üçün önəmdə olan, ətama bunu da laqbetməyolar, Naxsuvan Muqtar Eşbukasıın varlığında türkə garantordur. Garantor olduğuna görə də, burada bu şəkildə, əsid proviktif şəkildə yaranmazdım mən tərəftəli deyidim. Nə baş verir Azərbaycanda, siz nəcə düşünürsünüz? Naxsuvanı da baş verənlərin pərdə arxası nə də nibarətdir? Qansu sə dəyişəliyi mümkündür mü? Siz nəcə dəələndirirsiniz bunu? Ədi bəyi, buyur. Əvvəl ən oradan başlayayım ki, bəli Qansu sə dəyişəliyi mümkündür. Az Naxsuvanın statusu düzdü beynə haq müqabiləyinin məyən olunub. Amma bu, əsid olanlama gəlmiş ki, sonsuza qədər belə qalabilər. Əsində bu dəyişə bilər. Əlbət də biz çiddi zərivət varsa dəyişə bilər. İndi daha çox Naxsuvan muxtariyyatının bir analoji yaratması. Qarabağda irmənlərə status veriləndən Naxsuvanın suist ifadə edilməsin deyə bu muxtariyyatın lərqi barədə fikirlər səsənir. Diğər tərəftən, bəli, deyir o məsəl var, nə biləm, güçlər çatmır nə edəyirlər. Bu gün əsində Naxsuvanı dəki hakimət bir hakimət, hakimət uzurpaysiyası var. Bu, uzurpaysiyanın qarşısına alma onu həddə getirib çıxartma qəvəzini əlbət də muxtariyyat məsələsi sifəha çox gün də məcəliyiz. Amma bir şey də deyiyim ki, muxtariyyat məsələsi ilə balı qısaca onu deyiyim ki, bəli, düzə sizin o beləlişə kulağısa bilməmişəm. Ona görə, bilmirə bir soru da hansı aspektlərə toxumlusuz. Amma mən də qısaca beləzi məqamları deyiyim. Demələ, Naxsuvan nəmbalı 21. ildə Mart ayında, Mosqvada Türkə Böyük Millət məcəsinin numayində hiqəti inən, o vaxtki rəsi fəsər vəhbəliyi çiçerin və digər şəxslərin ciddi görüşlər olur. Bu, haradasa Martın 16-sına qədər 1 neçə dəfə, demələ, bu, səfəhət mənəbəsə Fevral ayının 26-sından Türkə Millət. Hə vaxt, Türkə Cumhuriyyatı yoxuydu. Türkə Cumhuriyyat hələ formalaşmamışdı. 20. ildə olacağıdır. O bəzən onda deyirlər ki, Azarbaycan Rusya işxalı ilə də Türkə köməyini filan, buralaramızı keşək məsələlər deyil. Türkə Cumhuriyyatı hələ bir odaloğun içindəydir, görüşürdü mücadelə edirdi, hələb ki, Cumhuriyyat yoxuydu. Sədəcə oran, Atatürkün başçılığı inən, bir issə Ankara də dəki bir alternativ heçumət yaratmışdır. Yədi dövlət, yədi pürkəni, müyət Osmanlı işxal eləyin, yedi dövlətlə mücadə edirdi, hələ, görüşürdü. Amma belə bir şəra etdə onlar, təbii ki, Rusiyana münasibətləri, nizama salmaq, sərhədləri mənələşdirmək üçün danışlara parladılar. Və həmin, danışlar fevralının 20 alısından Martin 16-a gədər, masbada keçirlibdim. Martin 10-12-14. Bak, bu üç gün çox ciddiyə sərt çövbətləri olupdu. Və o sövbətlərin də əsas məxzi, muhabəti Naxşvanla bağlıdır. 21. də artıq, həmin görüşlərə qədər, Azərbaycan Kamilist Partiyası Nərmanov Rəhbəri i nən Zənjəzur və Naxşvanı, Ermenistanə bilmişdir. Səfət Mürəmizə bu 20. dekabrında belə bir qərar olun, sonra 20-cədən alısa qərarlar olur. Yəni, artıq bunlar Naxşvanla və Zənjəzurdan imtana eləmişdir. Amma Türkiyə nümayində iğəti orda çox israrlanan məsələn qoq ki, Naxşvan-Ermenistanı təkibində olabilməsiniz. Və çox tələb edir ki, Naxşvan Türkiyə biləsiniz, künki o vaxtı Naxşvan cəmaatında bir rəferinim keçirirlər, cəmaat Türkiyə biləşmək istirir. Ona əsaslanırlar, buna Rusya nümayində iğəti razılaşmış. Ondan sonra başta bir vələtin təkif oldu ki, Naxşvan müstəqil bir dövlət olsun, türkənin və Rusya nın himayəs altında, bir nəvulların nəzarətin, nəvullarından bir ayrıca dövlət olsun. Rusya nümayində iğəti bundan razılaşmış. Onda Türkiyə Böhümillət məcidinin nümayində iğəti. Bir mənəli o raşaq qoq ki, Naxşvan biz o şəhdən razıyıq. Yəni, bu məsəfəsəri, ən də lau vaxt esəri məsəli yoxuzdur, də sonradan yaran azaydı. Biz o şəhdən razıyıq ki, Naxşvan nüfuz dairəsini keçsin ki, Naxşvan, Azərbaycanın tərkibsəs olacaq. Də Naxşvan üçüncü bir dövlətinə güzəştik getirməcik. Həmin maskva, 16 March 21-ci də imzalanan maskva müqabələsində, müqabələn üçüncü şərtində. Naxşvan muxtar ərazi kimi tanınır, muxtar ərazi kimi tanınır, Azərbaycanın tərkibində və üçüncü dövlətəyə güzəş edilməmək şərtindir. Yəni, bunu muxtarəyət məsələsi oradan yaraqın. Bəl, Azərbaycan unitar dövlətdir, Azərbaycan federal deyil, və Naxşvan muxtar əsfur qasdəsində, Azərbaycanın bir subyekdir. Yəni, birə zor rayonlardan şəhərlərdən düşünün yoxu var, amma həralda bir federası subyekdir kimi deyil. Amma bu beyin afa mübəvələkdir. Yəni, bunu status-u məniləşir. Amma problem oradadır ki, hal azırda Naxşvan muxtar dövlət statusuna qaldır. Naxşvan ümumətli Azərbaycanla mübələlələkəsindir. Naxşvanın Azərbaycanı, Naxşvanın bələ də icra hakiməti, Naxşvanın qanun verici organı, Naxşvanın məhkəmi hakiməti bir nəfərin hakimətinə tanbətirdir. Təsəb edin ki, Naxşvan alim məlisində səldirəyir. Həm Naxşvanında hükuməti formalaşdırır. Yəni, Fakşvan Azərbaycanı məyənidir, təinidir. Həmin o, Parlamin qanun verici organı, Naxşvan alim məlisində rəhbəri yedir. Həm Naxşvan, bu muxtar resmubrikasının ərazində olan bütün hakimləri təinidir. Və ümumət Azərbaycanı bütün alagələrkəsindir. Yəni, tarixən, bu son vaxtlara qədər, Naxşvanında ki, bütün qurumdan Azərbaycanı tabi edir. Yəni, elibəy, mən istəyərdim ki, bu mövzunu, bələ burada öz nezi İndi siz düşünürsünüz ki, Naxşvanında azıb bakıdan həyatə keçirlən yer dəyişmələr, bu həpislər, o yoxlamalar sırf dövlətçili anlamındadır, yoxsa Vasif Talvovun 32 milyar mənim səməsi, Naxşvanında khan olması bu şəkirlədir. Dövlət maraqları burada önəm kəs belir, yoxsa şəxsi hesap kitablar, nizə düşünürsünüz? Yoxun, pərdarqası nədir? Siyasətçikün bunu istəyərdim sizdən eşitək. Mən elə gəlir ki, burda onların hamsı var. Həvvələ Vasif Talvov, bu təqirbən 1995-1996-ci ildən səfək etməni, məsəl o rəhbəri, 25-26 ildi, rəhbəri yetdiyi müddətdə, oranın demiyorlar ki, təhbaşına hakimət olub. Təhbaşına hakim olub, hətta Azərbaycanın mərkəzi icra hakimət, nəzirlikləri, məsəl o rəhbəri, müddətdə bilməyib, müddətdə bilməyib, və tədirəcən nəxs dediyim ki, məxsvan statusu qaldırılıb, o səddə qaldırılıb ki, mət Azərbaycanın bütün elə gələr kəsilib, nəxsvan dövlətçin də dövlət olub və bildiyi kimi davranıb, bildiyi kimi hərəkət edib və müdətlə nəxsvanın idarəcini nə Azərbaycanın həc kimi müddətdə bilməyib. Yəxid, onun hansı sözləri olan da, bunu eşidiblər və sələm. Qalan heç kimi, saymıyıplar heç kimi eşidiblər. Yəni, bu baxımdan bu günəsində nəxsvanın bağlı gətən proseslərdə əslində bə bu dəyandırılmış Azərbaycan dövlətçiliyi yenidən sanki heç bərq olur. İkinci, nəxsvan da bəli, məsələt talıb olun, hüdulsüz bir sələliyət olub. Azərbaycanında da heç kimi, saymıyıplər, bələt olanlar olubdur, hət bu, həç azərbaycanından heç bir bu rüqdərəfindir, şəbəkələr var, panklar var, mən bürət, məsələn, panklar nözub elə. Vası talıb olun istəməkdir, panki nasonu fəaliyyət göstərə bilməyir. Dicarət şəbəkələrini nasonu fəaliyyət göstərə bilməyir. Dövlət qurumları girməyir. Hətta məsələn, mənə maraqlı xaqlar dedirək ki, məyəm məsələlərlə bağlı. Nazərbaycan qanun vericiliyi naxtsonu da bu bədətdir. Hakimli Nazərbaycan naxtsonu qanun vericiliyi nəzəl olunur. Təsəb edin ki, istədiyi qərarı verir və deyəndə ki, azərbaycan qanun belə deyir, cinat məcələs gülədir, deyirək ki, onu bizə dəxil yox. Dəyirəm, bahki da bu qədər ədalət muhakiməsində güsurlar varsa, əgər naxtsıbanda da o öz başına varsa, naxtsıbanda və ziyyətlə günlədir. Buradan 10 dəfəpis olub, bəlki 100 dəfəpis olub. Daha ağır olubdur, daha dözülməz olub. Hətta məsələn, maraqlı bir şey dedirək, deyirək, azərbaycan naxtsıbanda türkə gedəndə səfərə, onları məcbur edirdirək ki, bir hər hənizi 50 çolo görcəyərdə alıq bəpar məsələs. İstii səbharın orda atılır, istii səsatılır, müdləq onu pul dödəməsiz. Məyəxud hər adamdan, hətta deyirək, torqbaq pastı bir 20 manada 30 manada torqbaq pastı alırlar. Deyirək ki, deyirdik ki, biz türkəyə gedirik. Biz türkətörpağının pastıqı, vəxud sizə bunu yürədəməliyik, deyirdik, qəxili yoxdur, yürədəməlisiniz. Təsəbriyədə, hər bir naxtsıbandı, dəhə ki, naxtsıbandın cömürüş keçik məntəqəsindən keçəndə, naxtsıband cömürüşlərinə hər ne yərin manada 30 manada torqbaq pastı bir hər? Bax məhələk ki, naxtsıbanda yərin bir hər türkəyə gedirik. Demi yoxdur ki, öz başına alıq olur, demi yoxdur ki, bir irade hələn idarı olun. Belkə də, biz siz bir teodal idareç yə olun. Demi yoxdur ki, öz başına alıq olur, demi yoxdur ki, bir irade hələn idarı olun. Belkə də, biz siz bir teodal idareç yə olun. Sözün həqi məhələsə. Və vasıf talvov istəyifə verin, Və edin mi sonunda? Bakın, vasıf talvovun nə övəl adlarına toxunabilirlər? Yeri gəlmiş gən, vasıf talvovun oğlu, uzun elələri demikrasiya, deməli xidmətində, rəes məhələrinədir, səhvirləməm məhələsə, genral rütbəsinə, rıza talvov. O bir oğlu, naxtsıbanda mühürsətin proyektörüdür. Amma olara toxun müqlər, bir kızı Hansa Bancın, naxtsıbanda bankın, Laryətindədir. Gəlir sürücünə həpsə edirlər. Gəlirlər, məsəl, gömrü qamitəsinin sədirinə toxunmolar, şövbəm dürünə, biraz inandırıcı görürmür. 132 milyonun bir gömrü qamitəsində, naxtsıbanda gömrüyündə, hər hansı bir şövbəm dürün. Nəcə özü başına mənimsiyə bilər? Yəni, bu mənimsin absurd dəslində. Amma nələr baş verirdi və bütün yaxınlaşan fəlaqət? Vasıf talvov bunu mü görürb istifa verirdi? Bu istifa məsələsinin azərbaycan mətbaatına yayılması, biləvdən başqa bir şey deyil. Siz nəzə düşünürüz? İstifa veribməyəm, veribsə nəyə verməldir? Bunun istəyədim. Birlər, istifa məsələsi hələ rəsimiləşmir. Sadece mübarədə bugün şayələr yayıldı. Amma düşünürəm ki, yəni kənin də sonunda istifa verəcək. Çünki hər səndə belə də et. Onun məsələsi siyasi birini belə də perspektiv bir tip. Də bundan sonra bu məsələlərdən sonra orda çıxan ufaqlar, dəslində bu ufaqlar dəlillər təbii kəm də ona bir təzik, bir şarəddir ki, yəni orada bu cinayetlər açılır. Və siz demiş o Malyə Naziriyyəqdə, Gömürik Komitəsində bir Malyə Dərəsinin rəhisi. Onların orada icrasıdırlar. Yəqin ki, o və sahiti onları özdəri, o boyda və sahiti onların məni se bilməzdir. Çox ki, mən kəmin o karrupsiya şəbəkəsi ki var. Şəbəkəsində onlar başlıca, belə də düğün nöklələridir. Onların vasitəsi inə bu karrupsiya həyata keçildir, bu sərbətlərin çabulması, talanması həyata keçildir və s. Bütçə və sahitənin çabulması həyata keçildir. Amma onlar orda icrasılardır. Amma həralda mühim icrasılardır, mühim sigrallardır, mühim məsaclardır. Bunlar elə vasit talıbubun özünə və onun bütün o həylə kılan hakimətinə bir məsajdır ki, artıq siz buradan getmərsiniz, əçtəqdir də bu karrupsiya məsələri gəlib özünüzə qədər çıxacaq. Burda, yəni, bu da var. Çincə, hakimiyyat Azərbaycanda hakimiyyat gözü də, yəni ki, bir xormada dizayn olunmağa məzvurdur, başa tüşür, yeniləşmələr olmalıdır. Və bu, yeniləşmələrin fonunda hakimiyyatda qalan, nəxşvanında qalan vasit talıbub hakimiyyatı həylə kılanı, sabahda özünü nəcə yaparacaq, nəcə davranacaq, o da var, ona görədə olabilsin. Yəni, bu dönəmdə artıq hərala gəlindir ki, bu bitirilsin ki, sonraki dönəmlər üçün baş verə biləcəyik, hansı dəlşivlər dönəmdə. Bu bir problemə çevrilməsin. Hələ ki, indi ki, konfigurasiya ilə onu buradan götürmək mümkündir. Həm ola bilər sabahı ilə fərqli vəziyyət yaranan, o halda, ümumiyyət nəxşvanı azərbaycının ahirə bilər. Həm də artıq indi irazlar, onun nəxşvanının həm Hürkədən, usulə o PKK, mənşəl adamlarla, həm İranla, çox sıx əlaqələr filanlar, bu barədə kifayət gəlidən informasiyalar var. Yəni, bu baxımdan düşünürəm ki, bir mühim məsələ də yenilməsdir, bu nəxşvanında gəlindir hədisələr, baş verən hədisələr, məsələ də biri zəngəzur vəlisində bağlıdır. Mənə gəl ki, bu zəngəzur vəlisinin düzərində maniyələr yalnız zəngəzur məsələsik deyir. Yalnız İran və Erum Erisləm deyir. O lafısının nəxşvan özü də orada bir propqaydı, bir problemiydi. Və bax, bunu da nəzərəx alaraf, gəlginçində o lafısının daha böyük müqiyyəsdə ki, üçlərin, yəni bu yolun asılmasına, bu kommunikasyanın işləməsinin maraqlı olan tərəflər, əslində başa düştülər ki, burada yalnız Ermenistanı, yalnız İranı deyir, nəxşşvanı də zərəsiləşdirmək lazımdır. Və s. talıb oldu zərəsiləşdirmək lazımdır ki, gələcəkli o problemlər yaramaz. Ona görə bax, o barədə, s. o siyasiq qərar verildi. Amma anlaşılan odur ki, anlaşılan odur ki, doğrudan bu, nəxşşvan hakimiyyəti, Azərbaycın hakimiyyətini saymıyım. Şimdi o, düzlə, iki vəlkətər, yaratlar var, yə bilə olub, yə etmiyiblər, bəkədə edə bilmiyiblər. Bəlkə də haqsan maniyyələr olubdur. Bəlkə ola bisin razlaşmalar da olubdur. Amma həralda anlaşılan odur ki, ən yüksə sevgədə, bir çox şey, hətta ticara şəbəkələri belə ona bırakmayır. Çi kəndə belə nə bilməm, fərqladdımlar atıq, vahlar edir. Yəni, anlaşılan odur ki, ə, nəxşvan hakimiyyəti, Azərbaycın hakimiyyətini saymıyır, nəxşvan hakimiyyəti, burda indi filmar bə eləkberlə vermətlizləyəcimiz yazır ki, yaşamak dözülməz olduğunu görə, naxçıvanında 450.000 hali dən zəmi, 130.000-lən bir çox əhali qalıb. Hakimiyyətin mənbəyi nədir? Haldır. Naxçvan hakimiyyəti, haldır, sayıb ki, vaşı hakimiyyətini, ə, nəxəsin vaşını, vaşıda iləkən Azərbaycan, Resurgas hakimiyyətini sayasın. Bu bir riyallıqdır. Naxçıvanında qalıq edirdi. İllaç ki, naxçıvan ahalisi, gədim İstanbulda üç məhəllə böyük məhəllə mənə deyiblər və mən müəyyələyə məhəllələri görmüşüm. Halkalı da, kişüsü ekməcədə İstanbulun o məhəllələrində yalanılmasın 100.000 artı naxçıvanı olduğunu qeydə olunur. Dünənə qədər onları məşdəb yoxidindir. 3-5 nəfər orada məşdəb açıb valiyyət göstərirlər, sağ olsunlar. Yəni, bu qədər acı faciə 30 ilmi gözləməyə lazım idi bundan ödürürüm. Mən bunu açıq qəbul eləyə bilmirəm. Rəfləx hanımın sualı var, də elə rəfləx hanım yazır ki, İran naxçıvanın şəhəl eləməyələ bağlı məlumat veriyib naxçıvandan bir deplatın Hünərid Çatmur İran nələyinə danışsın. Vasip Talvo bə bakıda, millim əzidə oturan naxçıvanı deplatların niyə səsizxumur? Bu İran faktorda səsləndi, Vasip Talvo, İran əlagələri falan son günlərdə Azərbaycanla Bakı Tehran arasındaki gəlginlik. Mən istəyərdim həm bu sualı həm dəmin kandeksdə Vasip Talvo, İran münasibətləri sizdən eşilək. Nizə düşünürüz? Anlaşılan odur ki, İran naxçıvanın köyəq edir, yaxın ciddi əlagələri orda ticaret əlagələri, isyasi əlagələri, başqa əlagələri çox yaxın oldu. İran da o qaraq kulların çirklə kulların yürümasıyla bağlı o zərraq var. İran mənşalə bir amirkada həbsa olunan və o vaxtı Həmin məsələlələrdə də naxçıvanı allan ördəki o məsələtin yorum yürümasından naxçorundan istifadə olun. Naxçıvan son dələcəm istərəkləşi bir yerdir. Türkanın, İranın, Ermenistanın, Azərbaycanın, yəni bu həmin çilik məntəgələrinə biridir. Və xüsusulə, biz bir ilikisi olmamaqlar burada bir məhdə bir çürdüsan projesi var. Ondan bağlı rejyonda kifayət edər məyən hattımlar atılıqdı. Yəni, o çürklərin məyən ərazilər, xüsusulə, güneydə Azərbaycan, daha da Söker-Bazarbaycan topaqlarına güneydə, yəni yayılması. Yəni zamanda naxçıvan da onların bax bu illər ərzində mən də orda daha rahat hərək edirlər. Hüsusulə, tüş adı inən gəlirlər, həm orda tamam fərqli bir siyasət yerdirlər. Ümumətlə, naxçıvan hətta demografik tərkibinin dəyiştirilməsi, orada tüş mənşəli naxçıvanların xarılması, uzaklaşdırılması, sığışdırılması, nə bilim, evlərinin dəyər dəyməzlə satılması prosesi gedirdi. Yəni bu məsələlər də barədir. Ümumətlə, naxçıvan da başfiran hadisirin təhlükəsi deyin təhlük edirdi. Artıq naxçıvan da mələ ilə gəlir ki, təklə bir, teror quruplaşması deyədə, hətta onların belə formalaşmasına, onların belə yapılanmasına, təhlükəsiz orda himaya olunmasına filanə bir şəhər həradır. Yəni, naxçıvan Azərbaycının üçün kətdiycə çox ciddi bir təhlükə çevirlirdi. Həm ieni zamanda həm də Türkçək üçün. Mən yəni biz anlaşan odur ki, naxçılık həradırdı. Yəni obarıdır, yəni kifayətdər məlumatlar var idi. Uzun illər bu pkk terorçularının o bəzi təlçusatlarında, nə biləm, mağaralarında, filanlarında naxçıvan listəsəli olunan məhsulların, qanservların, filanların tapılmasın filan. Yəni, bu sörpətlərdə var idi. Həsində, kifayətdə keyni şiarmış bütməsələdi. Ona görədə düşünürəm ki, həlbət də bu qədə gözləmək naxçıvan cəmaatına, naxçıvan cəmaatına, həyatına, güzarağına, məlkədə yüzdərinə, minlərin insanı, həyatına son qoymağa əsas verirdi. Həbət də bu yol verilməm əməli idi. Həbət də naxçıvanlılar, həmişi Azərbaycanın, həm mübariz bir listəs olunqudur. Azərbaycan qaldırın. Azərbaycan tüklərinin, həm fədacağın, həm döşgən, azad ruhlu insanları, həmin arasında naxçıvanlar həmişə öndə olur. Həma bu vasit talıb olub, bu 25-26 ildə onlara eləbür gibi almışq ki, orda elə bir qorqu, elə bir xov, elə bir xunta yarattı ki, orda məhdə o azadlı qatasında nəsər alamət kalmıyor. İnsanlar orda danışmaqa belə qorqullar, yaşamaqa belə qorqullar. Hətta hadici haqqı diyəndə, düzü dinlə, bəzən onun yolun üçündə düz söz biyəndə bil, onun cevab verməyə qorqullar. Həbəq qulaqasmaqa belə qorqullar. Yəni bu qədər belə dəyişətli bir rejim, belə dəyişətli bir rejim yaratılmış. Donu yəni, mənini baş verənləri, həm də Allahım bir qədər kim baxıram? Yəni, Allah her düseyi qeşdir, o hər kəsi cəzalandırır. Yəxdə, əhər haxlı sansa qeşdir, mükrafatı verir, zaalım sansa qeşdir, cəzab verir. Yəni, bu baş verənləri biz yalnız bir hükumətin, yə bilim, siyasəti kimdə baxmıyor, yalnız düşünmək, beləz o nə bilim, necə dələr? Elə hesab etmək ki, elə insanların iradəsi ilə baş verirdiyi filan. Yəni, burada bir Allahın da hükmü var, Allahın iradəsi var, keçdə cəzalarını şəhməli edirəm, və hindi də artıq o dönem gəlir, o dönem başlayır. Mən hesab edirəm ki, bu çox vacüklü, mümələ, həm Azərbaycan-Türkə arasında strateji bin yerdir. Yəni, Zəngəzür dəhləzinin düzərində çox mühimdir yerdir. Üstəlihtə açılır, çox pis bir, başqa bir arzu olumdən bir şey vardır. Unakşivanda tədbiq olunan, bir çox anti-demokratik adımlar, sanki NNL-lər falanlar, sonradan bir faydə diğer formada Azərbaycana da gəlir. Hətta burada tədbiq olunur. Hətta bə vaxtilə yardımınız var. Vaxtilə deyirdirək ki, vasıtalı o bunları dəniyir, sonra Ramiz Məkəl bun Azərbaycana tədbiq edir. Yaqda Azərbaycanda bu məsələlər başlanır, istifadə olunmalı. Yəni, bu baxımdan bir şər yuvası dağılır. Ona görədən, baxma son baxları baş verən şeyləri təqdir edirəm və ümid eləmə istəyirəm ki, bu proses davamlı olacaq və yavaş yavaş bir tövbəklik Azərbaycana ətə edicik. Yəni, çox arzılın yardım ki, belə olsun. Təşəkkürlər. İzləyicilərin iki fikirini okuyun. Tərdəmən bir də yazı rüfətmə, buna karüpsə deməyə olma üç milyarda karüpsə deməyə olma 30 milyarda karüpsə deməyə olma 10 milyar ilə insanın ökədən didər gün olması deməktir. Tərdəm, mənmədə o qardaşımızla razıyam, o çıqala ölkənin nef, sərvətlərinin 150 milyarda yaxınının talan edilməsi. Baxın görə onda nə qədə insanın ölümün əsəhəbı var. Dünyayı meydan oqya əliyə binlandırıcı deyil talıva ucud satmasını, ən qətdüzlə işlədiyə üçün toxunmayı bir əgin, talıva unaqsı varna əliyəvdə başını üzərləşdirib, talıya ini üzülümdə yaşadığı üçün süsu. Teşekkür edirəm, rəfda xanım. Bizim bir başqa dərdimiz, yəni bu ülkənin dərdləri bitmir ki, bu ülkədə elə bir sistem yaratdılar ki, elə bir xarici siyasət yaratdılar ki, bugün ne adına müstəqim deməyə olmuş, ne azərbaycanın dövlət müstəqidi inan bağlım, səslənən bu ifadələrə belə inanmalı insanın gəlmür gəlşeydən biz müstəqilik. Azərbaycan xarvişlərin hazırı Lavrovla xarvişlərin hazırı arasında məslətləşmə haqqında protokol imzaladır. Yaxşı Lavrov, diğer cümhüriyyətlərdə də bunu imzalayır mı? Lavrovı dünyanın bu gün bənihaq tədbirlərində buraq mullar. BMT tədbirlərində buraq mullar. Rüsyan artıq, terroristi dövlət kim tanlı? Biz niya Rüsyan an bu şəkidlə davranmalıyıq? Mən də biləm Rüsyan an savaş olsun. Hərhalda Rüsyan müqabilində artıq mövqemizi müəyyən etməliyik. Rüsyan hərpçiləri nə qədər həyası olmalılar ki, Azərbaycanını jurnalistikmə də buraq mullar? Bakın, Hocalda yerləşən qızıl bulaq və dəmirli mis malibdən yataqlarını ərimənlər çapıq talıyrlar. Bugün Hürmətli Qubad-bayq aliyyir partiyasının sərdili prof. Qubad-bayq deyir ki, əgər vaxtında bizi mədən sənayesində şəqfaflıq təşəbbüsündə iştirakimiz təhəmdi olumsu edir, biz hüsus olmasa onların vasitəsində məsəliyə nəzarət iləyə bilərdik. O tərəftən de olmuşu, bu tərəftən de olmuşu, oturmuşu bakıda, qərbə meydan okuyruq amma Rüsyan müqabilində bu qədər reverans, gəlir, uroj jurnalistə deyir ki, təni tərətoriya. Yəni, burada dağıfı olmayı, əgər nazarbaycan tərihtoriyası demək istəmir. Yəni, belədir. Nə baş verir, qarabağda ki, durumu sinəcidə eləndirdiniz? Bu, oldukça ciddi bir məsələdir. Həsində, anlaşılan odur ki, orada ammino yataqlarda 30 il ərzində çok büyük bir cinayi kârıq baş verir. Bu yataqlarda mən bildim, qədər bür, zəngin qızıl ehtiyatları var. Bunu Rusya, Fransa və Səfək Mirəmsə başvəqqət dövlətlərindən biri birlikdə smar ediblər bu 30 il ərzində həddindən şox oradan əxurranıb, azərbaycan əxərbəti talanı vaqardır. İndi onun davası gedir. İndi, artıq azərbaycan bir formada buna main olmaq istəyir, onu zərinəl qoymaq istəyir. Həmin o sülmər ammuların main olmaq istəyir, nora bırakılmamasıdır, və bu allaşlan odur ki, vaxtil Afrika, Fransa gedəndə də qızıl dağılınca gedir, dalmaz dağılınca gedir. Büyün cənibu qafqaza gələndə də demokratiyadan danışırlar, nəbili insan haqlarından danışırlar amma əsində bunları borçsuzdur də. Bura daha çox maraqlar, qızıl, neft arkasında gəlir. Qarabağda, həmin qocağında da əsində baxıq qızıl bulaq deyilən yiyir orada. Büyüş, dədiyim kimi ehtiyatlarım var və ehtiyatlarım bugün tavası gedir. Həvdək ki, su görüntiyyətində dağıl olan bir məkandı. Bunlar yenə bir formada çalışırlar ki, oradan çaktalama prosesini dağım etdirsinlər, amma bildiğim qədər artıq o dönəm paşa çatır. Başverin hadisələrin o görünmək tələfdə olan tələfləri budur. Amma ümumiyyətlə anlaşan odur ki, Rusya, nəyin bahasını orosun, qarabağdan çıqma planlı belə də düşünmür. Çünki Rusya'nın mənistanda qalmaq imkanları da məhdutlu və o imkanlar bir qədər də məhdutlaşır. Çünki Irmenistan da pütövlükdə əhali Ruslara qarşıdır. İndi ki, başınıyan hakimətində Rusya hakimət heç rəqiqa bilmir. Hətta o Rusya da ki, Irməni Diyas bürüq, fılanı da proseslərə təzir edə bilmir. Ona yarın Rusya'nın, yəqin ki, o strateqləri başa düşürlər ki, yaxın bir ilə ki, o Yüzküncü ordunu da, Rusya qalacaqsa, Rusin Beryasa qalacaqsa o Yüzküncü ordunu da, onlar oradan çıxartmaqa məcbur olacaqdır. Və Irmenistan'da bir problem yoxdur ki, ondan yapışsınlar, ondan istifadə əzinlər oradan ilişib qalsındır. Ona görə qalır, məhz qaraqa. Demələ, bir formada onlar qaraqa da qalmalı. Həmin ordunu da qaraqa köçtməyə və, yəni, düney qafqası da qalmaq proseslərə təhsil etməyə, Azarbaycanı Irmenistan'a təhsil etməyi üçün, Birliklə qurda hər bir möcud buluqasın. Hər bir yer dövlətlər, 12-akiləmis dövlətlər qaqlar bir ölçə cədəndə, bir ölçəni belə də fəxt etmək istəyəndə, oran indi, indi ki, dəki şəldə. Daha çox investisiyanın cədirlərsə, mədəniyyətlə cədirlərsə, məsələn, dəki, gün Afrikət, Türkçə cədis, sevkisi inə cədir. Cədir orda batıq işləri görür, cədir orda iş yerləri gurur, ilə ekeclərini ödüyür, hərə bir yöntəmlə girdi. Məsələ, İngilizlər, başqalar, Amerikanlar məhəki maliyyəy nəngedi, sərmayə yatırdır, təxnolojya yap onlar, təxnolojya yaparır, və s. mənəqır. Rusların da yoxudur bu şeyləri, bu mədəniyyəti yoxdur, bu kültürü yoxdur, küç zor üzərində, təbii ki, Qarabağda qalmaq istəyir və daha da pis odur ki, Qarabağda onların bir 25. ilə qədər, ələ vaxtlar var, o müqabilə ilə ilə qədər olaraq və bundan da istifadə edip, bu müddəqdə burada küçlənməyə çalışırlar. Bu müddəqdə onların, elbət də, bir formada orda ermənlər küçləndirməyə çalışırlar. Orda Rusya'nın nüfuz dairəsini yaraqmaq məhəm mümkün olarsa hətlə gələcəkdə Rusya bağlanacaq bir qurum yaraqmaq. Buna çalışırlar. Hən həli üçələsə budur. Sadece orda, ümid ona da ki, Rusya yaqin ki, Quraynada hizləcək dağılacaq və Rusya'nın o gücü olmayacaq orda, özünü qoraya bilsin, saklayabilsin, bax bütün məsələlər budur. Həvi şeydə, Quraynaya bağlama qolumur, əli bəyi. Bak, bugünlərdə bu palimdikə biz daxil oldu. Azərbaycan hakimiyyəti Rusya demarş edəsin. Rusya, Quraynada zəifləsin. Azərbaycan hakimiyyəti qara bağda yerləşən şəhər məramlarla bağlı müvqey bilirsin. Bu qədər müvqeysisi olma olmaz ki, yəni, azərbaycandan başqa bu 15 müttəfiq resbul bir kanun bu şəkildə Rusya qarşısına revirənsə etməsi mən görməm şəhəm. Asya cumriyyətlərində ola bilər. Bu proses hara doğru gedir. Olmazmış, azərbaycan şəhər məkanında Rusya nam bağlı deyirlər ki, ilk də fəmən gördüğünüz asdəvenin sədri, dədi ki, çıxalsıdırdır Rusya, Quraynaya çıxal. Tamam, çıxalsıdırsa, mənim ölkəmdə neyi çıxalsı qalmalıdır? Şəhədin nə qədər önəm var ki, artıl müvqey qoymaq lazımdır ki, çıxacaqsan, bəri başlanır. Çünki, azərbaycan cəmiyyəti bunu adan zeyi hər kəs bunu tələ bilir. Bak, niyə azərbaycan hakimiyyəti bu məsələdən, net mevqortya qoymur, onu mən bilmirəm. Mən təbəbi, azərbaycan hakimiyyəti nə səruşmaq lazımdır. Ancaq şəxsən mənim müvqeyi müvqeyi mevqey istəyirsisə, mən hesab edirəm ki, azərbaycanın bütün faciyyələrinin səbəbəb ki, Rusya. Rusya, vizə qarşın münasibətdə heç vaqı yırqaq olmuyor, heç vaxt dost olmuyor. Hər fırsədddə həzi, hər insanı köçə zorluyur. Azərbaycan torqaqlar hesabına bir əriməlistan dövlətik. Rusya, azərbaycanda son yücildə hər onillikdə minlərlə ziyanlın başını kəsir. Aydınları məhvəliyir. Rusya, bu iki yüzlərzində azərbaycanın bütün sərbətlərinin soyub, çabub, talih bəparır. Milyonlarla insanı burada hacırdan görür. Yüz millərlə insanı, nə bilim, Qazakhstanında falan da par məhvəliyir. Vaxtilək, hər bazarbaycanı getirip bu qanda milldə mələmət söylərdə məhvəlidir. Istidən azıqdan, yoxsulluqdan mal heivan qatarlarına nə bilim, o malları hevanları taşıyan taşlınt taşlıqları, vaqonlara insanları doldurup Qazakhstanı par dökülür, boşaldırma. Yəni bütün bunlar hamsı Rusya'nın dişdanındadır. İndi ki, Ruslar da onların kimdir? Varisləri de, nəvələri de, nətirəri de. Yəni, mən əzəb edirəm ki, bizim bir millət olaraq, bir dövlət olaraq Rusya yox deməyə haqqımız hamin içindən çoxdur, əsasımız hamin içindən çoxdur. Yəni, yəri varisə edirəm ki, mən deyirəm ki, bunlar etmək doğru deyir. Bələ, bürün Ukrayna mücadilə veririz. Azərbaycanı da bir formada mücadilə verməridir. Düzdür, mən Rusya'nın hansıda qarşıdırmanının muharibiyyə kan filikdə girməyin tərəfində deyirəm. Bürün Rusya bir bəhane lazımdır. Rusya bürün Cüney Qaqqazda bu bir coğrafiyyədə qalması üçün hansı bir bəhane axtarır. O da yalnız bir muharibə zərinlə bir kan filikdə zərinlə alabilər. Ona görə ona o imkanı vermək lazım deyir. Amma kifayəq qədər diplomatik bir sullar var. Kifayəq qədər yəni bu zordan qasracaq jetlər var, imkanlar var. Türkiyə var. Bürün Rusya'ya dünyada ən çox lohanzım olacaq dövlət Türkiyədir. Bəkədə, ən aqrıncı dövlət ki, Türkiyə kimi bir üttövqimiz var bizim qəlmizdə. Amma, minni məsələn, Türkiyə vəziyyət pis dəşəndə İran oradan bizi hədəliyəndə Rusya gözün ağardında gəlir, dəki təalimlər keçir bir formada dəstək verir. Məncə, bu da normal deyir. Bu da doğru deyir. Türkiyə, ən əslində burada qalıcı, qalıcı bir formada vurur. Türkiyə oradısının burada qalıcı bir formasını düşünmək lazımdır. Məsələn üçün təaliki olan da, Türkiyə F16-ları gəlir, ə, İran başa tüşəkir ki, burada Türkiyə var, elməri başa tüşəkir ki, bu da normal deyir aqrı. Bizim nədə biz? Yaxşı bir şöb bəyərin alməmiz vardır ə. Həm də onun oyan buradan fərqli olaraq o şöb bəyərin alməsin, parlamayı təşkik ediyib, onun gerçəyə hürku qüvəsi var. Doğrudur, doğrudur. İran'a işare ettiyiz. Misir Qasımlıya azadlı, Misir Qasımlıdan dalışın. İnanın, biz ötən 2 ay ərzində dostlarımıza müraciət ettik, gittilər, araştırdılar, gördülər, baxdılar ki, bu şim tərkibində deyilən kimi də deyil. Biz orada deyirdik ki, Ukraniya da Azərbaycan deyil ki, gedib Ukraniya hakimlərdən müdaxil etmək imkan olsun. Azərbaycan deyiz, ələ eləyəp kimi adamım, dedilər əpsxanada kimisə neydir zabit, nəzər, onun başına bankavrublar, mən o bütün proseslərdə şıraq ettim, absurt et, tamla həbs elədilər. Bu gün ağır cinayetlər məkməsinin sədri dünyadan, köslüb, sosyal şəvhəkədə hər kəsləyərinə toxuruyor. Bələ, həyat lazımdır mı size? Etmiyim bu şeylər. Misir Qasımlıyla bağlıdır, Allah qapsın atsın. Misir Qasımlı, yeni radikal quruplaşmalarla mələ bələ, sanki adamı uğraqında iştirak ediblər. Bələdir, bizə məlid dağıl olan məlumatlar budur. Yəni, ona görə, biz nə deyə bilərik? 8 il azarlıqdan məhum etməcəsizdə cəzalandırılır. Nişalla azarlıqda görək və düşünək ki, vəkidə onunla bağlı aslan cinayet işinlə bağlı, yeni bir dönəm açılacaq, vəkidə azar dolanacaq. Həralda soydaşımızdır, qazidir. Bizə bir söz deyim, lütfen bu qazi məsələsini qazi məsələsini çox bu şəkirdə manipulasiya eğitmək olmaz. Qazilərə canımız qurban, şəyh qayrələrinin qarşısında boynumuz kildan incə. Yəni, bələdir, anşağıda nə qədər azarbaycında qeyrətli jurnalistlərinin üzünə duran qazilər tatlılar? Qazi olma qodumə gəl ki, cinayet etmə suyyətinin azad olma. Bu azarbaycına dayıktı, Təşəkürə, İran. İran məsələsində ki, elbəydən ötən toplantıda da bu İran məsələsindən bağlı danışdıq, dəxminən bir 13-14 dəyə qədi zamanımız qalıq. Nizə düşünüsüz? Azarbaycan, İran arasında gərginlik son aylarda ötən 30 ilin pik nökləsini çaktı. Bu arada itirazlar davam edir. Bu gündə bizə məlumatlar daxılı oluq. Soydaşlarımız da bu prosesdə azarlıq ədalət millili hükmət deyirlər. Çox üzülürəm ki, bu prosesi azarbaycan cəmiyyətinə oğluq kimi çatdırmırlar vəzləri. Birləz papülesiyan aşmalar var. President deyir, sonraha muqora qoşulur. Nə baş verir bu ülkədə? Günə azarbaycanda, gerçəydən bir siyasi istəkiləri reallaşdırabiləcə isturasiya var. Bunda dəələndirmək lazımdır. Biz nə istiriyorda, bunda dələndirmək lazımdır. Bugün İran'da insanlar nə istir? Gerçəydən bu İran'da, çababı parələr olaraq yedir. Bugün rejimin getməsisi nə etmək lazımdır? Siz deyirlərdə bu məsələrin ən bağlı fikir sahibisiz. Mən istəyərim həm İran azarbaycanda asibətləri təndəyəmində, həm də ümumiyyətlə İran'da baş verən olayların perspektiviydən bağlı sizin bir fikirinizə eşiləyir. Bu nəli bəyim? Təşəkür edirəm, müfət bəyim. İran məsələsi, oldukça vacib bir məsələdi, İran'da minnaz aqlıq mücadiləsi var mı? Var. İran'da bir sosial problemlər, ye itiyac, yoxsulluq, çasıpsılıq var mı? Var. İran'da insan aqlıqlarının məhd ulaşdırılması, rejimin zorakılığı, rejimin zopasının belə də əndacəsizdiyi var mı? Var. İran'da bir effektiv olmayın idar etmək. Yəni bu, mən də erdim ki, bir kirli zəkalı bir idar etmə var. Bu, İslam adı altında həsində İslama zid dəhrərin, doktorinlərin bir hakimiyyəti var. Ve hakimiyyətin həsində rejim formasıdır. Bir zülm formasıdır, bir stem formasıdır. Yəni İslam bilmətdir, zora zülmə qarşıdır. İslam, stemə qarşıdır, aqsızlığa qarşıdır. Amma buradan bir cönmiyəti, səkaburayın 16-sından davam edir. Həri cün insanları cünlən edirlər, öldürürlər. Hətta bu, kəsmiz bir rejimdir artıq başladı. Hətəmi, Mahmud ənəcə, Mahmud əhmət, hətta onlar belə artıq təngid eləyirlərini ki, hakimiyyət bir rejimdir ki, bu qədər biabırsır olmaz, bu qədər əndacəsizdiyə olmaz, deməyəm odur ki, gəni günlər oradan bir, ilə bir rejim var, yad bir rejim var. Nəyin bahasın olursun hakimiyyətini qormaq isteyən bir rejim var? Hətta bu rejim əsində hama ilə duyuşur. Bütün bir də o İran 70 milyondan çox İran əhalisinin, təq qoymadan, farsı ilə, kürdü ilə, türkü ilə, bəluzü ilə, hamsı ilə mücadilə dədir. Dövüş dədir. Gəni məziyyət çox da sadət deyir. Mücadilə var. Siz demiş, İran əmdə qapalı bir dövlətdir, normal deyir, demokrati deyir. Bak, məsələn, uzun müddətdə orda məsələ YouTube baxlanır, bir çox sosial şəbəkələr işləmir xılan nə orda tanıdıqlarımız var. Yəni, davamlı olaraq normal informasiya almaq olmaq, verilər, qorxullar bu informasiyalar verməyəm. Yəni, o baxımdan məsələlə əbəktir tərəfini bilmək, yaxdın eləmək tək o qədər də sadət deyir. Amən düşünürəm ki, bu dün məhələdə, inam İran üçün bir növrəli məsələ o belə deyir. Millə azadlıq mücadiləsi deyir. Yəni, bu gün orada millə azadlıq mücadiləsi başlayacaqsa, o dərxal bir cəmiyyət parçalanacaq. Cəmiyyətin parçalanması rejimi qeyrini olaraq. Yəni, rejim bugün çox maraqlı olaraq ki, orda bir iç-savaşı olsun, onda rejim əsində avantaj qazanır və onlar da əzər. Ayrardıq də hər birini əzər və öz önmürini bir 50 ildə uzanır. Əsində o İran cəmiyyətinin millə ayrı şəşkiləyiz, yəni sə ayrı şəşkiləyiz, nə bilim, adın nə qorub, bütün ayrı şəşkiləyiz dəri bir qıraqa qoyaraq, əsində o İran cəmiyyəti bilmi barizə xormalıdır. Əsində o istiramətdə bir proses çiircək. Hətta mən bugün Brasiyada vartıq deyirlər ki, bizələm məmələt açıq. Yəni, nər şahis deyirik, nə məməlis deyirik. Əsində o İran insanlığı zəki deyirik. O mən size belə deyim, nə şahcıyı, nə şəhcıyı, millətçi, millətçi. Bu bizim soydaşlarımızın şuarıdır. Ə, bu çox gəcədi, o klasik şuarıdır. Yəni şuarlarına böyür rəsiyadə ki, deyirlik ki, nə məmə, nə də açıq. Onlar heç birini istəmirik. Əsində insanlar azaxlıq istəyirik. Mən düşünürəm ki, İranın demokratik üç cumhurya potensiyalıq artıq. Düzdür. Mən özümdə Azərbaycanın gücülənməsinə, birləşməsinə, pütövələşməsinə, raziyan, tərəftaram. Hər zaman, yəni, o bizim idealimiz oluqdır. Bizim bir ən böyük amalımız oluq. Pütöv Azərbaycan. Amma eyni zamanda bir şey başa düşməkdir. Bu pütöv Azərbaycanı gədən yox olur. Kəsə yol deyir. Vəcum, bu mollaları ixan kimi vurulacaq bir cəyi deyir. Lütləq, burada bir nəşəmər hələ var. Biz birdən bire o bəyz adımlara kandıq, əslində hər şey dağılır. Məhburu çıxıcıc. Və zaman zaman oluqdur. Baxu, Azərbaycansız, siyasi, stratejiyanın olmaması. Baxu, orada hər dəcəhlər oluqdur və çox ağır facelərlər nətçelərləmə, və nətçelərlə insanlarımız 5-20 il özünə gəlmir. Yəni, o çox qan verən də millətdir 20-30 geri çürür. İndi də o rejimin hədəfini gəlmir olmaz. İrem çöv əsrə şiçilə yox. Biricə mübarizəli, bu mərələdə biricə mübarizəli nəparılması çox vacibdir. İranın demokratik, irana çevirmək. Əslində İran belə də bir dini çümuriək. O dini hissəsin ki, çıxarlıq tulla baxlasın. O artıqdır. O mololar oradan rəddəli məhlansın, rejimi rədddəli məhlansın. O əslində o molola da deyirlər onlar. O molola qiyafəsində Franza nəngələn adamlardır. Oradan formalaşan bir ekibdir. İslam sadece onlar bunlarda bir qiyafədir. Göründüdür. Gürşehdə isə bunlar İslam mümətə bunların işik gücünədir. 43 il də bunların ancaq Əram çövrəkəsində İslam çövrəkəsində münaqişələr yaratmaq, təxribaq törəkmək, tərror təsdələri yaratmaqla məşğulqan. Bir İslam dəyəri taşıyan din adamı, din alimi, imanlı, müəmin insan bu nələrmək? Bətiyyə nəslə. Yəni, bunların İslamdan müəminliklə, imanla, dinlən Allah nəm bir ümumiyətçinələri yoxdur. Ona görləməni düşünürəm ki, həmin o rejmini oradan qaldırmaq lazımdır. İranın demokratikləşməsi bu mərhələdə, məncə vacib olmalıdır. Həm də İran parça alınacaqsa oradan böyük Kürtistanın inşaası məsələsi olacağını İran parça alınacaqsa oradan Bəlcistan məsələsi var. Orada Pakistana toxunan məsələlər var, orada imumiyyətlə biz Suriyanı və İranı gördük. O suradın, o daxili münakşələr ölkəni dərm adamıdır, məfəriyiz. Yəni, biz böyük xaraba bazarı çevirilir. Böyük xaraba bazarı çevirilən İranın ən böyük dərməsi azərbaycana verir. Bu, edəmək ki, orada insanlar az yalavacıq alacaqsa bax təsəvrilik, artıb üün deyilir. Büyün İranda istiyasal üç dəfədən üç dəfə aşaq üçün. Dədik ki, etdiyicə, bürünə belə dək. O məsələr deyanır. İş yerlər deyanır. Universitetlər deyanır. 140-an artıq Universitetlər bürün bu hətirlərdə ştirak edir. Etirazarda ştirak edir. İran Azərbaycana münasibətlərini istəyərim son 5-də gələsizdən işidək. Son günlərdə bu gərginliyin mahiyyətlə nə dayanır? Sizin əzərbaycana Bölgədə böyük maharibə Bölgədə böyük bir maharibə yaratmaq. Bölgədə maharibi çıxartmaq isteyən güclər var. O istiqamətdə çabalar var. Və o baxımdan da bürün azərbaycana bu Rusya ilə Qura ilə vurgusturdular. Qorsu ya qaqlar, qohum qaqlar, yaxın qaqlar bulanlar. Yəni, azərbaycana iğranı da vurgusturmalar, dokuşturmalar, çalışalır. Və mən əsələb edirəm ki, bütün hallarda muharibədən qaşmaq lazım. İsti, muharibədən qaşmaq lazım. Yəni, azərbaycana bunu heç bir bəhana vermərin deyib. Çünki azərbaycana hələ vermenistanla məsələsini həlliləmiyim. Hələ, burada Rusya'nın qoşunları var. Hələ, vermenilər burada sirallandırılır. Və s. əndə, daha çox nə deyilir? İran, 600-ə qətər rakit vermərsana. Yəni, İran açıq və kiizi qurmada, vermenistanı dəstək bir rəsində burada təş azərbaycana tərəfindən deyib. İran tərəfindən, baxı mərək orda sanki İranada bir bəhana lazım. İran da bir, sanki azərbaycana maharib eləməyə bir bəhana qardarır. Rusya o bəhana qardarır. Mən düşünəm ki, nə Rusya, nə İranı o bəhana vermiyormaz. Azərbaycana bütün imkanları ilə potentialı ilə gücülən məridil. Amma bu gücülənmərdə qalqı qırağa qoymaq, üçüncə qoymaq maderində yox. Bir formada burada proseslər elolma aldı ki, qalqla bu proseslərə qatılsın. Yəni, biz demokratik sözün bir mənasında, səskin üstünün olduğu xaldırış trak etdiyi düz dövlətə çevrilməsək, İranada ki, proseslərə də təzdir edə bilməcik. Oradan çox da faydala bilməcik. Azərbaycana bütün allarda İran cəhəmək üçün maraqlı olmalıdır, cazibədər olmalıdır. Yəni, burada doğrudan kirlseyi o azətlıqların olduğu, doğrudan hakimətin dejikimliyini, doğrudan burdaki azərbaycan tükslərinin hakimətdə təmsil olunduğunu söz yəsi olduğunu göstərməyə lazımdır. Bir belə də, sanki bir vitrin kimi İranada ki, insanları göstərməyə lazım. Həm də bir nimunədir. Və İranın demokratik olmasını mən nədən istəyirəməmdə? Çünki İranda böyük əksərə tüflərdir. Ər İran doğrudan keşək demokratik üçün müreti olacaqsa, orada tüzlərin daha çox hakimətdə təmsil olmaşağıdır. Yəni, bizəsində bu demokratik mübarizədə İranada ki, hakimətə gələ bilə bilə bilə, hakiməti üçün müretməsində yolu açılıq. Bəsində bə o rejimlər, şah rejimi, molla rejimi, indi başqa bir hansıda şeytanı rejim düşünürlər. Bütün bunlar hamsı çoxluğun qarşısına almağa hesaqlanır. Bütün bunlar hamsı türk çoxluğunu və dəzəb edin, o günlər mənsin o cədəq ulaqasının bir hək qaşqaik yüklərindən bir üçün milyon qaşqaik dəlki asimiyyəs olur. Son yüzündə, cəcə gündüz orada türkləri asimiyyəs eləməyə çalışırlar. Nədən o məhdətləri yoxdur? Nədən orada Azərbaycan dəki türkçəsindən istifadə olunmur? Diyəri, ər Azərbaycan türklərin dilində istifadə olunmur? Yəni, onlar başa tüşüləki vaxtlar az. Bak, az vaxtda oradaki türk əhalini farzlaşdırmaq asimiyyəs eləməyə çalışırlar, amma nəhel olabilməkdir. Yenə də çoxluq türkləkdir. Qisası, mən əsaf edirəm ki, məsələ qarşı olan fitnə fəsadı, ilk şey olunmalıdır, onu diqətlə çatırılmalıdır, məsələn, silan verir, susat verir, eləməsən qara bağlı 27 dənə, İran terorsuya. Yəni, bu məsələlərdə beynəxal təşkilatlara müracaq olunmalıdır. Və elə, ər dəyə ki, qara bağlıdır, bir teror yuvasına çevrilməsin. BMT-yə qədər məsələ çıxarılmalıdır. Beynəxal məhdər məsələ çıxarılmalıdır. İran, Rusya, Ermenistan har da haxsızdırsa, dərhal onu ifşə etmək lazımdır. Onun üçün bax bizim o informasiya sistemimiz qurulmalıdır. Fəşəkarlar ona gəlməlidir. Onun üçün bax o, xarizi siyasətimiz qurulmalıdır. Yəni, yalnız, sədəqətdir ismindən yox. Sözün əlqi mənasında fəşəkarlar dövlətinə gəlməlidir, onu yönətməlidir. Büyün bəkədə bizim səfrlərin kurtarmak lazımdır. Rus ekbindən kurtarmak lazımdır. Bələ, bəyəq deyirsiz, haxlısız. Büyün Ukrayna muharibə edirsə, bizdə hiç olmasa, bu dövlətin içini Rusya adamlar mən təmizləmə biliriz. Bələ, Rusya, bələ, bir nərək Rusya nəxal işləm azirini kelecəyə bir yer yoxdur. Doğrudan da elə bir bəlməm məcətlədir, ki, o qədər təciri doğumluqlar ki, bütün özün kətməyə bir yer yoxdur. Yalanın har da görürsün. Nə inəsin ki, mən də varam, desin. Dünya birliyi Rusya nə təciri dedib, nə Rusya nə ahırı yoxdur. Rusya bir təciri, düzgün dağılacaq, Rusya nə təriyəsə dağılacaq. Bə biz ona hazır olmalıq. Elbət də və dedim ki, İranlığında, Rusya inanda, bəl, düşünəm ki, yaxın dövlərdə haxısa bir qarşıdırm ya, muharibə bəhane vermək lazımdır. Amma dövlət gücüləm məlidir, ordu gücüləm məlidir Dəki kardeşlarımıza dəstək verməliyik, güneydəki türkülərə tün varlıqımızdan dəstək verməliyik, gün ordundan nəhaxtan tutulurlar, hətta bəl böyünləri 5 nəfərin ölübəşimi verirdi. Yəni, oradaki insan haqların pozulmasına qarşıq ən yücə səhbəyədə etraz etməliyik, oradaki kənslərimizin kətirini burada okumasına, hazırlanmasına, bücünlən başlamalıyıq. O sadəcə oradan, yaxın, bizim artıq həsın nazirini bu arada program olmalıq. Və pulsuz, dövlət hesabına, güzlərlə, minlərlə güneyini qətirib, gələcək o irana, gələcək güneyə qadrlar hazırlamalıyıq. Əslində, gələcək, dinç müstəbidə, diplomatik müstəbidə, moharidəri toriqasına yetmədə, gələcək minlərlə diş var. O qədə çox işlərimiz var ki, o qədə çox problemlərimiz var ki, gələcək bilmirə emrəmdir, gözək bilmirəmdir. Irana, gələcək gələcək, gələcəgidə, həm bu zeydə şəhibən rəiq painfulatı çox dioving iə adminini helloclanır. İrana, bura, consistsiy ilsə kitab etme wiriblarwarming odcingı bu modeste həaras noticingunş жə central war ôldə ilə bir-bir məşru olmalıq. Soq təşəkürəyirəm. Bizim efirimizdə demokrati dəyişim partiyasının təşilal qamitəsinin sədri, elə Mustafa Edi, elə Bəyət, təşəkürəyirəm. Bizi təqdə biləm. Təşəkürəyirəm. Təşəkirəyirəm. Soq ciddi hüzumlar olur bizə görürsüz. Yəni üç kanalda al-hazırda efirimiz davam ediyir. Yəni en kişi kanallarımızda izləyiçi kanal 13-dən çoxdur. Niyə? Çün kanal 13-də qarşı çox ciddi hüzum var. Amma bu o demək deyik ki, biz fəliyyətimiz davam etdirmirik. Eee, canlıda az olur, amma sonra dəyəli izləyiçlərimiz, tapıllar, okuyurlar, və bizə bayaq bu yegana xanım kimi, rəfila xanım kimi, günnaz xanım kimi, eee, hər gün gəli bizim efirət dəstək verən dostlarımız var, əkbər bəy, eee, Elinur bəy, bilmirəm adlarını deyə bil, ətərlan bəy, hamıza təşəkürəyirəm və bütün izləyiçlərimize minnətdə arama bilirəm ki, yanınızda siz azad fikirə, azad məqvata dəstək veririz. Sa olun, sağ olun qalım. Tanrı vətəlmizi, Tanrı minnətinizi qorusun. Allah amma. Sağ olun.