 नमसकर अप सब का तार्गेट भी तालोग में बहुत-बहुत स्वागत है और मैं हूँ आपका दोस्ट दोक्रोमिग कमार स्शुक्ल कैसे है आप आप लोग दोस्टो तीजीटी पीजीटी कला विसे के साथ मैं आपके समक चुपस्तित हो पिछले बैच में जो आपका सबोट मिला ता उस्टे में बहुत प्रुच साहित हो आप जितना लाभानवी तुए ते आपने मुझे जो बताया था उसके भीहाज मैं ये कैसकता हो कि उसकी सबहलता के बाद तीजीटी पीजीटी कला का एक नया बैच लेकर में आपके सम्ने उपस्तित हो रहां तोस्टो सबहलता सुनिषित करने का इस से बड़ा सूवसर नहीं हो सकता कि जब आप के पास इतना समय है जिस में आप एक बर फिर से अपने सलेबस को पर सकें उसका भीहत्रीं रीवीजन कर सकें और देर सारे प्रष्नों के साथ आप रुवरू हो सकें मैं दोक्तर मित कुमार शुकल आप को ये भरुसा दिलाता हो कि तिस्टी पिस्टी कला विसे आप का अपना सबसे पसंदीदा चाहेता विसे बन जाएगा अगर आप हमारे साथ जुडते हैं तो ये भी स्वास रहे है के हम पूरे सलेबस पर नहीं के वल बारीकी से चर्चा करेंगे चलास नौर्स के साथ अप को प्रपर प्रिट्ट्वृ नौर्स मिलेगा बल की उस पर प्रबर ली आप के परिच्खा से पहले तेश्ट पेपर भी लोंगा असले दोस तो ये बहुत सुनरा अबसर है। आपकी अपनी साथ शाथ तार्ग्हीबित आलोग कि साथ जुडकर,यखान तार्एक ऴिस, यक तरीन सपने aerospace कार है.। । अपसेपेच्छा करता हो कि अपने हिसे का सद over Kristin Kark devoted Knocker, तो तो ठोग का यह साँँग रँंग जरूर लाएगा आज मे आप के साथ कला भिसे का सामन निपरचे लेकर उपसतित हो। कला भिसे का सामन निपरचे बहुती रोचक है और मैं यह बिस्वास लिलाता हो कि आज ही की खलास में आप खला क्या है इसे नके वल शब्डो के माद्धिम से सूनेंगे बल की अनुबहुत भी करेंगे इसकी परिबहासा क्या है, इसके प्रकार क्या है इस सभी मुद्धो पर हम आपके सामने चर्चा करने जारे हैं आई ये सुरू करते हैं बहुती महत्फोड तोपिक कला का परिचै समझेग एक कला का परिचै ya kala parichi यक कला परिचै नहींदिजी समझे तो़ पर हम आआँर कला को समझना चाही, कि कला क्या है एक सब्ध में एक ल्ठाईन्गे समझना चाही, लिए क्या है ख़ेण ता दिजेग, कल्व best. कल़् क्या है strength the one want is laugh इक सबद में समaktuंचा है towards one word इक लें में समुचनाचा है ok left the line तो कल्व our feelings बन 나 की अभिक्ती के माद्द्यम है terrorists' बन ब्सका स meaningless अबिक् marketing कि अभिक्ती के माद्द्यम है, Everybody's भ�夠 में �igkeiten Ohh everyone जब मानाō आदिम यूगमे था, जब लिखना परना नहीं जानता ता लेगेन उस्वमे भी उसकि अपनी कुछ फिलिंग श्ऊति अपनी कुछ भाअअणाय ते, जब उसने अपनी उन भाअणाऊँ को ब्विधच करने, का कोई वाअनाझम चुना कोई भี जास्था, चुन संदरे बोद हूँ कि आजी अगी बेखती जुसे बेखती को सुखान वुति हो, अनन्द की वुति हो, उसे संदर की वुति हो, अला वही है, दियान से समजी है, खला वही है. नोब पासाडखाल और उसे भी पहले मद्धिपासाडखाल, मद्धिपासाडखाल से नोब पासाडखाल के बीच में कही मनुस से पहली बार गुपाऊं के वित्तियो पर सिलाउं पर पत्तरो से खुरच करके. अपने मन्के बाउं को बिक्त किया, गुपाँं के ठिलाउं पर पत्तरो से खुरच कुरट कुर के, अपने बाउनाउ�오 गो जो से अभही बिक्त किया, तो कला बन गया. उसे चितर कला कयते है. छबाउने गुपासाडखाल तक, मेंसे चाए योडर, तो �の चंहीन साच क्डब 산ा इसलबंझेगा. पाथनं क्கा, मैं सlog.. आचार लेफी चली खाया.. वैसे-वैसे उसे अपनी बहूनाग़ को खृए नकूए माद्ध्धम से, किसी नकिसी माद्ध्धम से बेक्ध करने का जो प्रयास किया कला बनती चली गई. तो सबसे सटीक लाईन अगर ये हम कहें, देर सारे बिध्धूनों की परिभासावों के, इतर अगर हम बात बात करेएं.. तो गोस खाला हमारी बहुनाव की अभी भेक्धिका माद्ध्धम है. जो अनन्देता है, layeringो सुंदरे प्रदान करती है, जो सुख प्रदान करती है अब खाला एक क्रतित तो है, खरटित तो है... , बेक्धिका क्रतित तो है, उस्बकी करतिथ थो है, उस्वि के प्रकार अलगा लक अते हैं.. लेकियिस नस्बही प्रकारो में, उस्वि के भाऔन अन्तर्नहीत होती है। इसी लिए.. माधिम चफे जो हो आपनी भाऔना को वेक्ठ करने का। जब उस्वि च्फो ग्रन करता है.. अगर आखार गरन करता है तो एक खला बंजाता है अगर आखार जिस सुघ कि आनण्त की जिस सुनदर कि प्रापती हो, सुखान वुती हो, ईन दान भुक्ती हो अगर अगर खरा कि एक समानणी सी समज आप में धेनी कोषिष की है अगर हम स�PERGष्ठबताज ढद अंगाय meioचkeep कलाम सilyn्च्रिध भासा के सब दता के जबले पेज छता Love कला सygenit बासा के सब द Meyer चुओp जाड पर है मनुष्की रचना के सब दता। क्यचालकि Script बवोश्खिएं रचना is the meaning of man's life, फर एही है वनिसकी रचना is the meaning of man's life, हमारी क्रेटिबकी के बाजर कला रही है the outside creativity of our creation, हम जो गो क्रीटकरते है the results which we create, वही कला है है पलाका सही अर्फाने that is the art of the 찍ing process of the universe. बवोश्खिएं रचना is the meaning of the creation of the human being, मनुष्ट buscando Rs मनूश्ट जीवन 먜ह doमौउन के खलाँध एकिmaya। अं Naruṃ्च्क की लडचत थेवन का psychological, चातनम ऊह गट बासा एकनाथे।।।обы अपिसक का इ उत्तर देंहताद only formulate is created through which happiness is obtained. कैसी तचना семь look at thisry相由 bliss is created, सस्ञ्फरुट के कत दहातु से प beweve the nose был made from a sense of self esteem of the heart. देखे, कузच भी द� jumping dead. कुचनी तसना मानन थे, कि जंत हाने नहीं लग नहीं दे HE कद ॐत se bina hai ke se bina hai ॐ? so kuch vidwan wa Antey hai wala الكला sürulative ke kalajhat se bina hai so naini kalasahrenskrt ke kaljhat se bina hai ins yupestirana, bohata importance hai joh vidwan yeh wa Antey hai ky kalasarnskrt ke katdhat se bina hai unka manna hai yaha katkataath pare katkataath pare kya hai atpare hai Shondare दिएरं का तदाप मैंते काला क्न्धाचत् करॉट्तें लेक। की न�ルग। तबगी भी करुट्तेलोме खुईटां सदाशा न्ळ पढ़।किर ओरनोम को सब दधान है। तबधाशा तत से समअजगे ठा lower than sadece after compromise । कत या कत दाप से बना है, तो उनके हिसाप से कत का क्या ताप पर है, संसक्रित में सुन्दरे, कोमल या सुख प्रदान करना, वही कुछ भी दूएन क्या मानते है, कला संसक्रित के दियान दीजेगा, कल दाप से बना है, कल दाप से भना है. एड़ी कला संक्रित के कल दाप से बना है, तो फिर मुद்दा ही है कि फिर य�स्का क्या ताप पर है, सुग के लिये, अनंद के objection springs out of happiness which is socialism raising from joy, after which is the fight against に atxです!!! अनन्द के लिये... शुच के लिये... अनन्द के लिये Paron-N-N-N-N-N... अनंद के लिये Pero-An-N-N-N-N- शुऊछ्के लिये प्रद के लिये的是iśse sh indic, sen'nas keshse sa, बिडवानों मे अनही मत भी है, उब्यानों मे अनही मत भी है, और सबसे चरचिथ यह दो मथ है. कला संス्क्रित के है, कत थातु से भना है, या खल थातु से बना है. और तोनो का और थ है, क्या टात पर है? मैंने अप के साँन न compensis  है, अर धोनों का �bar क्या अजतं क्या glaube, अ सब में थादपर है बैं इत हैं झो अई जाणनम रठु. तो, टो लोght alc Meh Pune कला जो heumari bhau nao ki mice फीरक्टी का बाद्भा फोलें थि मा सfeerke madhyam hai Galaxy कला, Janaj Heuma मेன चना चोगा abuses Paaa को these husband चोगा अजल ladies तो निसंदे वो सुख चाहता है, उसके पिछे उसके इच्छा है, सुख, सुंदरे, आनद, और जिस रूप में वही से प्राथ करना चाहता है, जो क्रतित तो है, उसका जिस क्रतित तो का वंद्रमार करता है, वही तो कला है. इसले ये बात बहुत रद तक धियान रख्येगा कि कला कि चाहे जितनी भी परिभासाय आप याप यात कर लिजीए, सही अर्ठो में कला कुछ नहीं, बलकी हमारी आप की हम सब की सुंदर, हम सब के बहुनाों की अभे बखती है, सुअदर को आनन्द, सुध को पराथ करने का एक मात्दयम है कला के अद, अंगरेजी में कला को अर्ट कहते है, धियान Flying, अंगरेजी में कला को अर्ट कहते है, K-R-T अर्ट कहते है, अगिन यईंचीलिस में ज़म पडतें है तु बोलतें के आर्ट, कला के लिक्वात सद क्या प्रहोथा. बतद, मुद्दा है कि आर्ट सद आया कहाँसे? और इस आर्ट का सही मांलेنे मैंने मतलप क्या है. आया कहांसे? और इसका मतलप क्या है. अर्टा इ सभ्ट्द यह अर्टीण शद्द जल्एद अर्टीण लेक है समसलेगा यह अर्टीण शद्द अर्� forgetting the words अस अर्टेम अर्ज अदी सद्च मेगा कला को आर्ट कहते है, आर्च सब्द, वो रखिन सबदु को ढद कर्द है. बहुत की अचा सulo अ सम languages, अस्ट्रीण क्या ताथ पर ये क्या है? इसका ताथ पर है, पैदा करना. और और आप क्रित्रीम बाद, तुषे सबदो मिम क्या बोल सक्ते है? इसका मथलाव है. ये क्रित्रीम तरीके से निद्रमित करता, अग़्ा करता है. निल निलु यगन,() एह किस कवि चब्तना के चात्तobindara kithki kalpana ka eine akhener枸 कर है। ये कोन छिट़्ा कर है, क्येग suffers? भी और आप��도 थे मूा Verfügung साने अंने next, असोग अर और उस कम स्विथे, consigo स भीऎओ करुप थे. भो बसोग, क्रतिट को देकते है, यसके बहाँना है. हमने पक्षे�けれ को नहीं बनाया, हमने बरदोग को नहीं बनाया, हमने दिनो राईद को होते है नहीं बनाया. हमने दिपहर तर風 को, बरच्टर कार है. कि compared to chitra kar, that we yourself are the願 meaning of nature, जो हमार क्रत्रिम निर्माड है, वो हमारी कला है. जस तरक्रति के देर सारे अनुपम शॉणदर को देक کر, हम अनुदिथ होटें, अहलादित होटें, सुखानवूथी यह जोती है. वईसे ही, अपने स्रजन को. अपने निर्माड कारी को. पयदा करना. उसको पआदा करके भी हम वैसे ही सुख की, वैसे ही आनन्द की, वैसे ही सुन्दर की प्राछती करते हैं. तो दुस तो सही अर्ठो में, कला हमारी आपकी मानो की बहुनाो की अपी वेक्ती का माद्ध्यम है. चाहे आप उसे कला कहीए, चाहे आर्ट कहीए, चाहे उसे आप आर्टेम कहीए, आर्ठ भावार्त बड़े करीब है सबके. और सब में एक बात बहुत कोमन है, वो है क्रित्रिम, निर्माड की, स्रिजं की, हमारे आपके दवारा पैदा कीए जाने की, सिल्प की, इस सब का समगर योग, जो हमें अनद देता है, हमें सुख देता है, वही तो कला है, हम अनद के साथ जब सुख की बात करते है, तो जोनो के बीच में अंपर है, अनद वो है, जिसकी हम अविबेक्ति करने ही सकते, जिस में एक रहश भी है, जिस में अंतह करन की, अंतह करन की, चेटना को जागरित करने, दो कह разработको तो क जीशकों मैंतभ देने का मतर ब चिबा है, यो जोन सुख कहतेrets थो उस में बहोतिख तऴी चिपा है, उसका भाहआी जगत में सुक आयाजों तात पर ही भोतिख दा, च्पत कला है, बहोगी बी जगत में सुख, भावन यह लगने का सुक्खे का व tenho चबते कला है, लेके एक सुन्दर चित्र अनुपम अदुती सुन्दर चित्र हमट्मस्तस को, हमारे मन्मस्तस को, हमारे लिग दे के अंथा करन को जाग्रित कर सकता है. सुन्दर आप यह यह गूड होता है. दूस्तो प्रागे तिहासी काली मानो जब वह बहुत टिक्ता से बहुत परे ता दूर ता तभी उसके अंदर हम भाँनाँ और उसके अभी बेक्तिका एक प्र्यास देख सकते है यहां से जन्म होता है कला के भिकास का तो आइइए हम अभी जो कुछ समवन ही बतें यहां से आपको समवन परिचे में कला क्या है से हम समवन द्चर्टट करेते है तो अप थक हम खला क्या है, चे अद समवन द्चर्टट हम कर रहीते है, व्यख़्त्ती हैंने दूने कराप़द तोesis के वहाँि सेभीिज दोबसे यासी माद्यम की सेथ नसे दवतूभते। तो हैधिते हैं� muito important topic today, कला एक मेंगोछ उर्हा का Martialveckli incoming your reflected this on Justin Timn pencils. अगर उपने वो नहींग़। लवकास के साथ जुड़ा है कैने का क्या भी प्रैज? जेसी जेसी मानो अपना बिकास करता चला गया ।गे ँगेत्यास्च मानो影ग, सगब heavy hazik mano. जंूलो मे ता j goingalome tha ।pur ।pashankal mein ।madhpashankal mein proper marmelade ।umad Middle ।nawpashaankal mein pri feelings ।madaik , caste ।madaik jiwani Prasimhan कफ़ Depot We see the exterior of mano शदोरान ही ,।ntntblip मानो दो अर अगर, धेर ये दउर, बाशान एदवक्रण बनाएग ghee, pashaan upkaran. उसके दो अरँ बनघाएग पासान उपकरण, उसके दोअरघ बनाएग एग गरता वास, oske doara banayae gaye garthavas, उसके द़वारा बनायेगाः देर सरे भिट्टिच्ट्र लिए दिनदिजेगा बहुत � impotent of the true person that I dare to talk to. उसके द़वारा बनाये गय समजे बिट्टिच्ट्र रहेग तुन कि बिभित्च्ट्र ौगोक उस के रहा बनानेगित. ये मानो के कला के प्रारमबिक रस्ताक्छर है उसने अपने जीवन को सरल और सहज बनाने के लिए जैसी जैसे पासाड उपकरड़ू का प्रियोक या और पहले भोते बडे पासाड उपकरड बनाई और दिरे दिरे वह परसक्रित होते- होते सुछ्म पा साड उपकर्तख की आत्रBN करता है वोवी पासाड़ खाल के दो रcool यह मानो की प्रारमबिक खला का सबसे सिछेझ्त उदारन है अईसे हम अप्योگ कला के अन्तरगत उनुकश क्controlled और पहला करत्रैं करत्रीम। करत्रीम निण्मार happily click आपना क्रक्रत्रीम। cự्यी आपना निट अगा मैं忙 का साइसNO कुछ लिठ लिए्ision on, प्र किर सनें तरessional turned उन्खुऽ। । पिर ळ्सु कंशा और थान्भरी फजबशाे। वरुimaan нौश्स औडारा निरमित पहला करं्ट्त्म्। �油-Gir-Gir-Gir-Gir-Gir-Gir-Gir-Gir-Gir-Gir-Gir-Gir-Gir-Gir-Gir-Gir-Gir-Gir-Gir-Gir-Gir-Gir-Gir अभी थोड़़े पहले मैंुनक doctor-in- doctor-in- करं्ट््ट्र्म् looked-look-look-look-look-look.- its火 astrology is the way of use, अब आवूस निर्मार के सिथ्मे Boys in Elle NopeIL अउस पत्तनिर् Assassin NopeIL तो दोॉब मोछ ह pointer of equanimity चिहिए ज़िया वास निर्मार केकि स्थापत चि 게 sawas. इस जीव्स कि थिढोगिग है अची अषान लीँ compared to making knots और विड्ति चितर जिसा, पार हुंझी॥, though the cinematic patterns are among to compare कला का एक ओयसेस प्रकार, कला का एक विसिष्थ पक्ष्च्च्का जन हूँः, जिसे हम अब ललित कला कहते हैं, तो दियां दिजेगा चित्र कला ललित कला किन तर गता हैं, लेकिन थीक है कि सववे के सात इसका परिस्कार हूँँा खिन तू प्रारंव्ब में मानो कि आभिभ्टिका उसके आभिभ्टिका असा पक्छ जो पासाँँ़ को भी खुरेत कर के अपनी बिचारों को बएक्त कर देता है असी कला उसकी भित चित्र हम भारत में बहुसंख्यक पैमाने परप्रप्रत करते हैं और यह आज ललिट कला का उदारन भी हैं चित्र कला ललिट कला का उदारन है तो दोस्तो बिकास यात्रा तो आजे सुरू हुई मनुस्सिके नोब आजाण काल तक आते आते उसके उप्योगी कला तता ललिट कला, हलकी भाध भारत में ललिट कला का नाम नहीं दिया गया ता यूर्वव से इस तरा की भिबाजन की सुर्वात होई ती किन्तु जोभी हो अब खाला के दो प्रकार ललिट कला हो प्योगी कला मना जाता है जिसके अन्तर गत पाज प्रकार के ललिट कला है, इसका हम तुडी देर बाध वरिक्रन करेंगे फिल हाल, जो मुल मुद्दा है है, की पासान काल में ही मनुस्सिने अपने कला के बिविद प्रतिमानो को स्तापिद कर दिया अब इसके बाध, बारती प्र्प्यक्ष में अगर हम देखें, तो हरप्पा सभहता, जो भारत की पहली नगरी सभहता है, वास्तु कला के दिष्टिकोर से अद्विटी है. मुरती कला के दिष्टिकोर से अद्विटी है आपने योक अनुसार, यहां पाशाड की मुरतिया, यहां द्हातू की मुरतिया, यहां मटरंद मुरतिया तीनो परकार की मुरतिया पाएजाती है, अर्ठात सिल्प भीविदी कररं और न सिल्प भीशेशी कररन तोहनो का हुheresाडारन हमे ओड़पा सबता मेलता है. तथा स्ट्फत कला का उंटार �生 तर अपा सथच्ता से में ण्र्मार्ड बहुंजिलए बववन texto 1 Main देष guy और साथी साथ मुहरो पर बारती कला के बिकास के चित्र में, मील का पत्धर है, जिसे आनेवाले चैक्टरस में, हम बहुत दिटेल में पडेंगे ये बारती कला के बिकास के वेप्रतिमान है, जो बताते हैं कि आज से हज्जार अज्जार वर्स पहले हम कला के परती कितने जाग्रुक और समून्नत थ है, दोस तो हदपा सभिता में भिसाल गो दिवाडे का निरमाड हो, या हदपा सभिता में उप्योगी कला के अनने प्रतिमान हो, या बारत्तिम तथा बारतिम का कला, जिस में आज ललित कला के उदारन भी सामील है, यैसे चित्र कला, मुर्ति कला, स्थापते कला, बगत इमपोट्टन्थ, कि साथ-साथ एक अज्जी मुर्ती मिली है, मोहन जोदो लो से कान्स की मुर्ती, इसे नह rigorous history की मुर्ती ही जासकार कहाते है, कला कारो में, कला के बिद्वानों में, उस नह सकीव की मुर्ति से नित्ते और संगीट का बास मिलता है, तो मुंकीं है, कि ललित कला का पाछोब परकार, अगर लिपि पडलिजाती तो हम हीहे कहते है, , मुर्ٹoses, बाज्टु कलाका, अथा की अदाधन, अप्झेapげ Chris , penig humming god like. वेअ पश्बे, लixob mixing god , नब अद्टीा acc Rod on his head , लाँमबंवाध सप굴onter energy , दरिए ण्यीग।व।में। तब आंद्यीग। धव।में , देंटेठ OF извing तो लिफीोंकि के प�asant of the alive and the nah� ho 나와іт य romani सहेए मुमकिन हैазода के साहेतर bhiyaan se khakha sahter bhiya and since यो लिपीों के पयजानेसे या भी म覺 Was sitting outside a flutterer क या बी मुमकिन है After crossing through Memories या जाजे से लाओबक साहे चार ह जा्ए vishaar hai so often चार अ�armedज़ में एंगे Walking through china तुअ किया यstad tab niya thuata harain. भार्डका प्राचींतम economical सहिट्टिक वाँख् मैं बार्डकद the爸rat kachintam� प्राच सहिट्टिक वाँप्राचीस aahitit-bhang-mai yeh baart kaofi kaaf cand प्राचींतम सहिट्टिक वाँँप्राचा।istincta dal मैं, वெदिक सहित्हेंए pin saahit- iy Department of travel प्शाइट्त्मे भी रिगवेद सबसे प्राछीन है आप शब्द पहली बार हमें रिगवेद में ही प्राछट्ते है बुछ यान दीजेगेगा कलाशबद पेई संदरभो में कलाशबद प्राछीन तिए प्षाएट्टिक वांग में भूड बड़ी विसेस था है कि नई लगबभग जीवन के हर पकच को समठने की कोसिऽ की है। दियान से समजीगेगा भुहत मुत्मोन है। कि निक जीस और्फ में आजज़म गेर से है। कि इसी अर्त में पहले भी गरन के अछ़ादा था था मनुशके बहुनाो की अभी ब्यक्ती या मनुशके क्रिए, जिसे उसे अनन्द की सुख की सुन्दर की प्राप्ती हो, क्या उसे उसरे भी कला ही कहते थे? या सुचनी है, चिंतनी है, विचारडी विसे है. तो जोस तो इसका सही उत्तर क्या है समजी एगा? जो क्या में कारचीन काल की प्राशीं काल? जिमी भी सिब ध़ılmış सुठ में शवद भी वहने हो, आटान Kommentare बिए बंते है. दियां समय नागवे बहुत फरीम हो, कि फिलडांते है. प्राचीन काल में बी से प्रापमहाी. प्राचीन काल में काम आत सुत of the ancient times of creation । प्रारंभ रैए आरलीर । शुर्वात में । This means that कला को शिल्प सब्द से आबिबیکत किया था At the beginning of creation कला को सिल्प सब्द से आबिबیکत किया था। At the end of creation सिल्प सब्द से आबिबेखत किया देद आग था। From the juniper सिल्प सद्द से अबि भेभ्त की आद लीए जो सद्द आई सिल्प सद्द आगा आहे बाड़ है तो कुछ उदारण है जैसे पाड़िने ऐस्स क्ती धहाई की रच्ना की अस्स धहाई में इंनो लीए सद्द काप्रो desktop सद्द काप्रो की आद चला के predominantly उ� offers ofuff Smash जुसे आज कला आँच्ता देख कला कह क्या thumbnail अग़ाएग पास it's time यत्रत्थवादि प्रियोग क vere��릴게요 यत् семь वादी प्रियोग प्रियो कि सेद कााा. बहुत मुनी न Rule किस नहीं देखाऑ Constitution के आपMs, kuhi नहीं बहुत बहुतृतर प्रियोग, slogatt नहीं fresh सबा metabolic मुनि देखrek नैコ 쓰고 हँए देखी हमाश Krit peanut लायकी सत़ी इस्भी में आकरके अदिती पुस्तक लिकिय. जबका भारती इस्भीजास में भिशेस महथ्ट है नाट्तिषास्त्र. खला की बिषुध रूप से कला पर अदारित यह प्राचिमतम पुस्तक र नाट्तिषास्त्र. उझेने नाट्टे सास्त्र में, अलाएकि संदर में बिसेः स्रुब से ब्याख्छया किया, भिसेः स्भाते कि. और क्या कहा? उनहोंगे जौक कहा, इढ़दूती है, उनहोंगे कहा, अचा कोई ग आन च्णान नहीं. और अचा कोई सिल्प, और अचा खिदान नहीं. आसा कोई जान, सिल्प, विदा, या विद्या नहीं जो कलान रहो, बफात इंपोट्ट्यत आज, क्या कहा, भरत्पूनी दे? बफारत्पूनी क्या कहा, आसा कोई, बफात अँद quil इंबाट्ट्यत, अस लैंए को सब को या जाणहोगा, और असकوई ज्यानषिल्पया विद्या कि वीद्धा忑ग्र। और असकोई ड्यानषिल्पया विद्या नहीं जो कला नहों और देखें इस बात से खिला के खलका बस्टार दिखें कितना भर चदाता है आसा कुए गियान कुई सिल्क कुई विद्या नहीं है, उनके अनुषार जो कलान हो, पीख है कि आलक लग भिद्वानो का इस पर आलगल मत हो सकता है, अगर उनका मत बहुत महत मुचन है, जो उर्फी तो पर उस्प्ष्टूर पर इसबात को खयता है केई स्फुझक तुर्फी भी दाही नहीं. जो कलाना हु बहुति महत्म। करे आज्सा तुर्फी हभिद्धाहीं नहीं षिल्पी नहीं जो कलाना हू क्या का है? अचुँत्य क्यनी �rikinila आदजगयान Perjaj gar collectively यानाो �耻ट कुछेगांथ अर्चछ हтобыे Library mixing आदजगयान tenemos a piece of paper अदजगयान ए कि इत ऑागें आदजगयान लगात भचीग हक्ता।aktara punch씨 नाथ ते सास्तर सेहि कला कोगे ब्यावस्थठ्रूथ से आद्देहनका आदार मिला बशुत अने ता एसके पहले सुफ, कला कि स्थान पर सिल्प सद का प्रउगि की यासाता ता आदिन् की बारनி, अबई मेने जिन साभ नाम लिया पारनी ने सॉप सद का प्रिव्ट के लि� नहीं क्वसीत की ब्रामहड Women and Sciences have a seria which青 is around cotton , जोल बहुत लंबे समें तक चलती आई आज भी चल रही हैं अगर संचिप में हम देख हैं कला के प्रकार क्या है परिभासावो को भिद्वानो की परिभासावो को देखने से पहले आंगर कला के प्रकार की चर्चा करें तो बहुत अंटिस्टिंग होगा कला के प्रकार देखने कला के प्रकार समеть श्मा तोर समाके जर staying और टीए you ल Dynasty उलीत खन सामस में उधेछ बहुत अआप अदेख stay लित कला ता चशतब Analyt �这 लை.ंदेख ऎंने गोल। ललित कला ट komtे यह नहीं आत्मा का बिकास, ललिट कला का अन्तिन जो उदेस है, वो है आत्मा का बिकास. और ललिट कला के अन्तर गत पाज कलांको रख्खागया है. वास्तु कला, जिसे पहले ललिट कला में नहीं रख्खागया ता, देकिन बाद में वास्तु कला को वी ललिट कला में रख्खागया कोोसे पढ़ीगा, ललिट कला के ला, वास्तु कला के ला में, मुर्ति कला, चिंथर कला, संगीथ अर्खाढभे, काँ бे कला काभगya ऽहीत लिट. यस पाच्झ बिस्ष्ट बिदा को ललिद खला करनतर गतरखा रखा है. बहुत यह मॉप्ट बूदबाथ है. ललिद कला करनतर गतरखा गगया है. अब यह पाचों की आपनी एक विس्ष्टता है, बहुत बढ़ी विす्टतता है. जैसे अप दियान से देखें इन में से उप्योगी कला का उदारन भी निकल कर आएगा और इन में से आँसा भी होगा जो जिसका मुख्व उदेस से उप्योगीता के च्थान पर अपने हुनर को अपने बिचारों को केवल अविवेट करना हो सकता है पन्द भीम से जोसी गाते तो उदेश उप्योगी कला का नरमान नहीं ता उदेश ता ललिद कला का नरमान वो कंड से नहीं नाद की जाग्रती से टवनी कंड पुडते थे दवन निकलती ती अपने ललिद कला है जिसका अंती बुद्ड़ेष आँल्तिमट उदेश उस्टर �本当ं सिक्टंजं, क 없는 भी waiter's outfit, उपियोगी कला वोूए जिवंको soot wins the happiness, न चाहे वस्त्रो क आन्ड्र स्झतarial. तान्धा अद्र चाह हूए बहुंनकन lood, आबोुशओन कान्ध्र स्वागर housework, हमारे रह ने के अमलोकनक अन्र स्वागर at rent library outside of यी आधी ॐ ऋसे यानराỉ कोजिर ौरती औंई बाहर बंट्रादानिके ० यी आधी अंदेती शाओन कलोग था। काम सुत्र में उनहों ले काम सुत्र लिखा है. वाट्सेन ले काम सुत्र लिखा है. उनहों ले काला के चाम सुत्र लिखा है. 64 types of art. और सिर उनहों लेए शूक्र नीति साथ. जैं समजीग. शूक्र नीति सार. शूक्र नीति सार में भी काला के 64 प्रकार ही बताए गय है. तुछ जैं साथिट में तुछ कि संक्या और भी जादा है. आज़े ही कसमीर के एक साथिट्तेकार एक बड़े विद्वान चे मेंद्र देंदिचेगा. चे मेंद्र. आपे पोस्ता कला विलास अपने ख़ाबिलास में लिखते हैं के एक सूनार चवोस़ट तरीके से सूने को चोरी कि चोरी कर लेता है यह जोसकी कला है चोंषिष्टिः फोट ताइज चोंष़ट तरीके से सूनार सोने किचोरी कर सकता है. सुलार. एक विस्या चोंसर्ट तरीके से अपने रूप, लावडे, सुन्दरे से कामुप्ता पैदाकर आप को आकर्षित करती है. आप को जित्ती है. आप के चित्त को चुरा लेती है. आपके काम की भी चोंसर्ट कलाए है. दर्म, आरत, काम. काम, अरत, काम. काम कला पुर्षार्ट का एक हिस्सा है. इसको अगर बिवहारिज दिष्टिकोर से सोचे न तो बहुत बडी चीज है. काम का गयान नहुना सांसारिक जीवन में खतास लासकता है. काम भी एक पुर्षार्ट है. ढवए बारती दर्षन में बारती ध्रटी में उसके आनेygen उदहन मिलेंगे चिट्र कला के मद्यम से ही मिलेगा मुर्तीकला के मद्यम से ही मिलेगा अस्लिए एक विश्षय को हुझ छाँसट्त तराक याम कला आती है. ये कहते है चेमिंद्र वरसी वह केटे है के लेक्� hark बी, अक र� translation of a writer's teaching, अपने लेकूँँक वी माध्Dhim से, उट का ड़ा है तो �оपने लेकूँक वी माध्Dhim से. सोलह तरीकोँ से पात्ख को उआद को उगर जाहे तो क्या बना सकता है? वो पाटक को जीट सकता है, उसे उल्जास सकता है, सोल तरीकस. ये लेखख की कला है, कि तुम तुम नहीं रहोगे, को पडने के बाड तुम वो-वो होजाोगे जो तुम नहीं ते. तुम नी सोथ बडल जाएगी, तुम नी बिचार दहरा बडल जाएगी. अचकी कलास में, मैंने आपको कला का सामान नी परचे बतागया, उसकी बिकास यात्रा पर थोड़ा प्रकाष डाला, उसकी प्रकार पर संचिप में भी प्रकाष डाला हूँ, कल की कलास में, कला के अननी महत्फुर भीश्या के साथ, मैं उपस्तित रहुंगा, तब तक की लिए ड़्रमित क्माष्शुक लिए जाजद दीजी, बहुत बहुत दहनेवाद, तैंकियो.