 فشرف بل اشتغالي بالعلم ولا تبغي به ما عشت يا بذلى وياله من شراف عظيمي والتنقوا الله الذي تسالون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبة يا أيها الذين آملوا التقوا الله وقولوا قولا سديدة يصلح لكم أعمالكم ويلسل لكم دلوبتهم ومن يطلع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله تعالى وخير الهدي هدي محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وسلم وشرى الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار أحبت أصدقائي وأصدقائي وليس كبير عندما نستطيع أن نستطيع أن نقوم بإرادة رمضان والآن رمضان يأتي إلى نهاية فالسؤال لأنه يقوم بإلحاء المطلوح والسؤال لأنه يقوم بإلحاء المطلوح ونحن نتخلص بكل أحد مننا هل أخذنا بأسباب القبول بعد رمضان؟ هل نتخلص بكل أحد؟ هل نتخلص بأموال الله لإستطيع أن نقوم برمضان؟ هذا هو السؤال لأن كل one needs to ask himself أيامي وعدولات لتو دين إن شاء الله سور رمضان سيكون أنك يجب أن تسأل أنفسك هل أخذنا بأسباب القبول بعد رمضان؟ هل نتخلص بكل أحد مننا؟ ونحن نتخلص بكل أحد مننا هل نتخلص بكل أحد؟ على مواصلة الأعمال الصالحة لتخلص بكل أحد مننا بعد رمضان لن توقف ما لنبدأ بمواصلة الأخ่الة التي نحصلنا مع رمضان قيامة التي نحصلنا حمضان عندما نذهب لجدها بالفعل هل نمتعها في مفهومنا هل نسأل نفسك أنك سأعتقد هل نتخلص بكل أحد? لأي لأولياس فيما أن في الحقيقة أنهم كانوا جداً ساعدة وقلوبة وكانوا قلوبة إذا رمضان كما يفعلون مننا هذه كانت تفعيلة فيهم الإمام الحافظ إبو رجب الحمبلي في مطائف المعارف في which he talks about what the Prophet used to do in the whole year in the whole year every month what was it that the Prophet used to focus on and in the month of Ramadan إمو رجب mentions the following statements that I'm going to bring he says and six months after Ramadan has gone and he is departing they used to supplicate and beg Allah that he accepts it from them so when Ramadan was in they were working hard كانوا يجتهدون في إتماع من عمل وإتماعي وإتخاري they would strive hard they would put every effort in making sure that they fasted correctly and they would put every effort in making sure that they stood up at light very well but when it went they used to be concerned if it would be accepted from them so they had two things إتقار العمل وإتماعي making sure that they did the action very well they solidified their deeds and once they had left Ramadan they used to be worried and concerned was it accepted from them سألت عائشة رضي الله تعالى عنها أول مده عائشة رضي الله تعالى عنها الصديقة بنت الصديق the truthful one whose father was truthful رضي الله تعالى عنها she asked her husband the messenger رضي الله تعالى عنها about the meaning of the verse وندينا يؤتون ماءاتهم وقلومهم وجلة those who come with what they come with and their hearts are in a state of fear she said a message of Allah أفهموا لندينا يزلون ويسرقون ويشربون الخمر are they the ones who commit zila who steal and they drink alcohol قال لا the messenger responded and said to Aisha لا يبنت الصديق the daughter of Abu Bakr that's not what it is and that's not what the verse means ولكن لهم لدينا يصلون ويصومون ويتسدقون ويخافون على يتقبل منهم rather they are the people who pray they fast they give charity ويخافون ويخافون أن لا يتقبل منهم and they are scared that it may not be accepted from them no one knows from amongst us if the action of fasting and the Sadaqa that we came with and the Qiyam that we came with whether Allah is going to accept it يقول عليبنا بيطالب خليفة الراشد عليبنا بيطالب the cousin of the messenger صلى الله عليه وسلم he said كولوا لقبول العمل أشد احتماما من ألم تسمعوا إلى قول الله يعالب فيه he said be very conscious of the action more than coming with the action itself be more concerned if the action is going to be accepted from you than the coming with the action itself have you not heard of the statement of Allah إنما يتقبل الله من المتقين الله only accepts from those who are pious so if Allah accepts your fasting if Allah accepts your standing in Ramadan it's an invocation that you're a pious person because Allah accepts from those who are pious وقال فيه وقال فضالة العبيب فضالة العبيب he said لو أنني أعلم وأن الله تقبل مني ذات الله has accepted from me a musted seed of righteous deeds فما فيها that is more beloved to me than this dunya and everything that is in it if I was sure today that there is an action as small as a musted seed that Allah has accepted from me that would then من الدنيا وما فيها this world that you see the great truth that Allah has accepted from me that this world that you see the greatest and the glamorous and every single thing that is in it لأن الله يقول because Allah says إنما يتقبلوا الله من المتقين because Allah only accepts from those who are pious فضالة we are ladies trying to say that I by default have become a righteous person if Allah accepts from me سبحان الله تعالى رحمه الله he said of the action not being accepted than coming with the action itself أيها المسلمون أو مسلمين الذين داقوا طعم الإيمان those of you who have tasted the sweetness of the Imam those of you who have stood up at night and fasted at day استجفتم لربك who obeyed your Lord in this moment of Ramadan استجيبوا له في سائل أيام obey him in the next coming months obey him in the next coming days واشيبوا الله أوني في رمضان when the messenger صلى الله عليه وسلم died and he was body was there صلى الله عليه وسلم أبو بكر entered onto the people the people standing in a corner and Omar said no one can say that the messenger died أبو بكر came to the people and he said the following statement من كان يأبود محمد anyone who was worshipping Muhammad فإن محمد القدمات ومن كان يأبد الله فإن الله حيول لا يموت anyone who was worshipping Muhammad محمد is dead and anyone who was worshipping Allah الله is alive he will never die the same is what we say to the people who was worshipping Allah only Ramadan then Ramadan is gone now but anyone who was worshipping Allah فإن الله حيول لا يموت Allah does not die he is the Lord of every other month after Ramadan we have to be conscious of this إستجيم لي ربكم respond to your Lord comes to you a day in which there is no repelling from Allah سبحانه وتعالى أيها الإخوة الفولا أيها المسلمون all believers لقد جاءت المصوص الشرعية many texts and evidences have come in commanding each and every one of us بالعبادة الله in worshipping Allah والاستقامة على شرعه and to be steadfast upon his legislation في كل زمان المكان every time and every place وقت وان worshipping Allah and being steadfast on his legislation is not restricted to a month and it is not restricted to a day and it is not restricted to a time كل حصر المصري when Allah said لا يقول لعمل المؤمن أجل هيك اليقين حصر المصري when the believer actions do not have a restricted amount of time actions are not restricted to a duration and a time except when that comes to him and then he recites in the verse وعبود ربك worshipping your Lord حتى هيك اليقين حتى هكذا تحصلوا تسأل الله حتى تحقيق حيث نفسنا ولما سئلون المشرن الحافي when the mission of the hafi was told على أناس يتعبدون الله في رمضان ويجتهدون فيها when he was informed about the people that they are walking يجب أن يضع كل أفضل في رمضان. فإنهم سلخ رمضان. بين رمضان قاوز. ترقوا يدفع كل شيء. قال أنه يرسل بسيطة. لا أعرف الله إلا أنه في المنطب رمضان. يقول كعب القرد قردي. قال الله من صام رمضان. أي شخص who fast and whilst he's fasting in رمضان. يقول أنه يرسل بسيطة. يجب أن يخرج رمضان. as soon as رمضان قاوز. أسأل ربه أن يذهب في رمضان. رمضان is the only thing that stops me. إن شاء الله I will restrain myself. I will hold myself together for just these 30 or 20 nights. And when رمضان goes I will disobey Allah. He said. who fast and whilst he's fasting. will be rejected in his face. يقول. And the door of Allah giving him the ability in the future will be blocked from him. أيها المسلمون. Do not be like that. what Allah said about the woman. و لا تقول. Do not be like the woman who sat down and she made a knot in a rope. And then in the evening she came and she untied her knots. And then she did. You worked hard in the snow from the month of رمضان. Do not untied in the months to come. أقول ما تسمعون. وأستغفر الله لولاكم. و لسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروا. إن هو هو الغفور الرحيم. الحمد لله رب العالمين. له الحمد للحسن. والثناء الجميل. و شد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. و أعقا وهو يهد السبيل. و أشد أن سئلنا و نبينا محمد آخر الأنبياء في دنيا عصرة. وأجلهم يوم القيامة شأنا و ذكرى. صلى الله عليه وسلم والصالحنا من خلقه. كما وحد الله و عرف به و جعى إليه. يعلموا رحمكم الله. أعرف أحبت أخي و أخي. أن تحتاجون بعد رمضان. أن تحتاجون بعد رمضان. أن تحتاجون بعد رمضان. أن تحتاجون بعد رمضان. الكثير من الناس يجب أن يكونوا سعيدا. و يجب أن يكونوا سعيدا. الله يجب أن يكونوا سعيدا. و يجب أن يكونوا سعيدا. ولكن أريد أن أتذكر لك who is the one who is truly happy. أننا السعيدة في العيد. إبن القييم says that the one who is happy in need ليس من لبس الجديدة. وتعق وتلععم بالعيد. و إنما السعيد في العيد. من خاف يوم الوعيد. وسلم من العلاب الشديد. يأتي بجد من الناس على يوم العيد. يمكس و يجب ان يمكس. يمكس. يجب أن يكونوا سعيدا. أعضب لهم. لا يستطيع. يغاف. يجب أن يكونوا سعيدا. فالهم يجب أن يكونوا سعيدا. يجب أن يكونوا سعيدا. يجب أن يكونوا سعيدا. إذا كان الله تقبلا. if Allah accepted your fasting for you. فهذا يجب أن يكون مجموعة لك. فما هذا العمل الشاكين، فهذا ما you guys are doing is not the action of those who are showing gratitude. وإن كان الله برف الله لم يتقبلوا منكم، but if Allah didn't accept the fasting from you فما هذا العمل القائفين، then this joy and laughing around is not the action of those who are scared. اعلموا رحمة الله. نوما بلا بيد رضيزا سيستذ، دعوى مسلمجة صلى الله عليه وسلم، اعاجتا، اركبنت لنا بسيام ستة أيام بالشوال that we fast six days of shawwal which is the month to come after Ramadan. فقدروا الإمام المسلم في صحيح، الإمام المسلم نريتي من صحيح، من حديث أمين ربي الله، من حديث أبي أيوب من الأنصاري، ربي الله تعالى عنه. رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان، وأتباعوا ستة من شوال كان كسيام الدهر that the messenger said anyone who fast Ramadan and then he follows it up with six days of shawwal it is equal to fasting the whole year. فالمسلم يبقى ستة من شوال، then he follows it up with six days after it in shawwal. Now the question arises does the person have to fast straight away after it consecutively? The answer is no as long as he fasts six days within the month of shawwal. The messenger made the matter easy for the person. My beloved brothers and sisters, حاتموا أنفسكم, account yourselves, put yourselves to accountability بعد سيام شاريكم after this month of Ramadan finishes. Sit down, Ramadan is gone, account yourselves. إذا كانوا أرباب الأموالي وأصحاب التجارات because the people who own businesses after the annual month or after the year they sit down and they calculate their money, the income, the gross, they look at it all, the believer needs to do the same with his righteous deeds and look at it. فالله تعالى الله سبحانه وتعالى يا إله الذين آمنوا أطيع الله وأطيع الرسول ولا تغطلوا أعمالكم those of you who believe obey Allah and obey the messenger and do not nullify your righteous deeds. اللهم اغسل لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وتبت عبدامنا ومصرنا على القوم الكافرين اللهم اغفل لنا هزلنا وجدنا وخطعنا وعمدنا وقول ذلك عندنا يا رب العالم اللهم لا تجعي دنيا تبراهمنا ولا آم بلغا علمنا ولا تصليت علينا في دروبنا من لا يخافك فينا ولا يرحمنا رب آتي وفوسنا تقواها وزكها أن تخيب من زكاها أن توليدها ومولاها ربنا آتنا في دنيا حسنة وفي الأخيرة حسنة وقنا عجابنا وقن صلاف