 Akşamımız xayrəzi dostlar, hoş gördür hər birinizi, kanalını çefirinən canını yəni də sizin qarşınızda yıq. Örmətli izləclərimiz, haş edirəm ki, hər bir bizi izləyən kamaşaçımız, yayınımızı maksimum bəyənsin, paylaşsın və kanalımıza iləcədə abuna olsunlar. Örmətli izləclərimiz nə baş verir Azərbaycanla bağlı? Dünən, böyük Britanya da Azərbaycanın böyük ilçiliyinin binasına bir grub radikal, dindar, extremistər, hücum elədilər, bizim bağlamızı yəndirdilər aşağı, bizim səfirliyin binasını birliyiniz kimi beynəxalq yuqa görə hər bir dövlətin, digər bir dövlətdə fəaliyyət göstərən böyük ilçiliyi, yəni səfirliyi, o dövlətin suverin ərası sayır. Yəni, Azərbaycan resulikasını ərazlərdən cildilər, teröratı tövərtlər, vandalizm tövərtlər və bu dərhal bombaçmi Azərbaycan cəmiyyətində müzakirə edildi. Aqşanmam bəri bir çox fikirlər səslənir, qura konspiroloji fikirlər də daxildi, qura real vəcidiyələr, real-lığı uyğun, analiz edilər, fikirlər də səslənir, real-lığıdən qura fikirlər də səslənir, əlbət də 5. qalunda, aqşanin turada, Azərbaycan sevənlərdə, Azərbaycan sevmiyənlərdə bu məsələyə münasibət bildirirlər, hərə öz asbəktinə münasibət bildirir. Biz də kanal olasız olaraq Azərbaycanın dərədiyətdə, iştima siyasi gündəmində bu mevzudan yan kesməyəmiz mümkün deyildi. Ona görə də biz bu günləri geniş bir müzakilə atışmaq qərabına gəlmişi, yaxın sağdaqlar arasında biz jurnalist Hedər Oğuz və cüneyli fəyal SM TV'nin rəhbəri Javad İsmail Bəliyilək müzakilə faracaqı qoş gördü belə sizi. Qoş gördük. Dəşəkəyələn, Javad beyi sizdən bir xayişim olacaq, siz indi gəldiz mümkün olsak cihazınızı belə yan tutarsınız, üsürüvəziyyətlə tutarsınız. Çünki sizin görüntünüz tam ehirli olsun. Siz cihazınızı dürədən kimi, mən də istəyərdim elə İzazələyətlə Hedər beydən başlayan Hedər beydə, nə baş veririz mənələrdə? Bir ilk öncə etbisiz ki, sizdən bir koroloji ardınçılılır alaq, daha sonra Javad beyi cihazın düzəttiydən sonra, siz fikirlərinizi bitirdikdən sonra, Javad beyi elbət də sizə də suallarınız olacaq, buyrun. Hüstam beydə nə, Böyük Britaniya daç Azərbaycan səfədliyini, Azərbaycanın daha doğrusu Böyük Britaniya daçı səfədliyini bir hüzum oldu. Bu hüzümü torədənlər kimi deyindir, nə alım olur ki, açıqlandı ki, bu məhdi xidmətsiləri adlı bir qurumdur, bu qurumun hüzüləri Azərbaycanın o səfədliyini hüzüm eləyiblər. Dədiyiz, kimi bu həm də El Azərbaycan dövlətinə hüzüm eləmək deməkdir, El Azərbaycan dövlətinə qarşı müharvə eləmək deməkdir, də bunun arxasında kim dəyanır? Hə deyə ki, bir təşilat isləndən bir qurum, o böyük hadisələri torədə biləcək cücdə olunurlar, onların arxılarında müdləqansisə bir qurum dəyanmalıdır. Bu qurumu müxtəlif o asbəklərdən, o izah eləyənlər var, müxtəlif müvallar göstərənlər var, məsələ, İran'a bağlı qurbələr deyirlər ki, o həməm təşilat, ki, bunun adı məhdi xidmətsiləri qulularıdır. Bunlar cüya injiltərə, o xüsusü xidmət orqanlarına bağlıdır, mən də bunu inçəriləm rəm ola bilər, amma sueybədə ondan gədi ki, həmən qurumun, o təşilatın qurudusu, İran'ın qum şəhərində təhsil olan insanlardan biridir. Yəni, adı, o tam adını də mən qeyd eləməsdirən, yasir eləribi, yasir yəhya, Abdullah eləribi, adı bil adamdır. Bu adam 1979-ci ildə kevətdən adam olubdur, sonra gəlibdir, İran'ın qum şəhərində, yəni qum hürsəsində təhsil alıbdır və o təhsilini bitirdikdən sonra quma qaydır, kevət kevətə qaydırdır və 2001-ci ildə həmən təşilatı qurudur. Təsəb-i rələncini deyirlər ki, bu adam bize dəxni yoxdur, şirazi adlı bir güya orada, sadik şirazi adlı bir din adamı vardı, bu din adamı İran'a qarşı güya bir adamdır, İran'a qarşı, yəni İran'ın, İran'a niye qarşıdır? İran, yəni onlar belə deyət ki, o sünnürlərin müqətdəs qəbul elədi, insanlara barşı çıxırlar, İran isə bunu qəbul eləmir, güya buna görə də İran'ı da o özlərinin düşməni hesab edirlər, yəni bir vaxtlar İslam dünyasında xəvarici deyiləm bir dəriyən vardı, gəvaricilər, həzrət həllini düşməni hesab edirlər, şafir hesab edirlər, həm də o maviyanı, yəziq təraflarına, əməvləri, şafir hesab edirlər, güya bunlar da özür bir radikal təşkil attı. İndi Söyhbadan bən gədi ki, İran'ın ümumiyyətlətiğini düşüncəsində, həq ətəm də sünnürləri aşağılamaq, sünnürləri özlərinə bilməmək, sünnürləri çıxır, şafir eləmək, təsdıq hətli varıydır. Bu klasik bir təsdiq hətli, bilmərdə o klasik üstlükdə öz fikirlərini həyətək çətirən insanlardır. Amma Söyhbadan bən gədi ki, bu adamın həməl o şirazi tayfası çərisində böyükməsi, tayfası çərisində yaşamasının bir nəcə əsası vardı. Yəni, bu əvvalaqqumda təhsil alanda onların adamlarının təhsil alıqdı, yəni, şiraz adamlar, yəni, şiraz bu onlarının təhsil alıqdı. Bunun içməlliminin adı da şiraz idi, dəməli adı qo görürüm o adı nə idi, dəməli, həməhəmət rıza, rıza ki, bazı adı bir adamdan təhsil alıqdı. Sonra müsləzə, şirazını adlı bir adamın, yəni, bunlar din adamlarqılar onun kürəkənidir, görürələ, onların vasitəsi ilə də həməl sadıq şirazının tərikətini cədip qəbul olunurdu. Bu tərikətin də adı, onun da adı bari görürüm, məsəl, yəni, bu adamın... Şirazi firqəsi. Şirazi firqəsi nə cədip də qəbul olunurdu və bu adam ümumiyyətlə şirazi firqəsi nə kəsibdir və də şirazi bilirsiniz. İndi bizim zabat də, o hatta daha ilk genişmələ alımaq öyrə bilər, esə belirəm ki, verəcək də şirazi bilirsiniz. Bu farsların yaşadığı, əsləsən bölcədə, fars zılırın, düş fars düşüncəsinin əsləsən o yağ yıldırı oradan nəşət tapıqdığı fars düşüncəsi, fars şunaslı, fars şovnizmi, həməngə yerin yetişdirdi, insanlardır də cədip qoşunub onlara, və bunun onlara qoşunmasında mən belə başa düşürəm ki, qumun izi vardı. Çünki bu 2001-ci ildə yaradıqdır, bu təşkilatı. London-ı ildə nə sonra yaratmayıq. Onlar, hatta o vaxt 2001-ci ildə bu təşkilatı yaradıq, o sahabələr haqqında, islam böyükləri haqqında ağızına gələndir, cəlanı deyəndən sonra çövəkdə bunu həbsə ediblər birin harqasa birini çil qatıqdır. Həbsqanada sonra bunu əfə ediblər sələ bıraqıqlar, bu sələ bıraqılan çimi qasıp cədipdir. London-ı asıqlıqdır. Yəni, o bələ deyəcə, incil təriyə böyük biri taniyəsıqınıqdır və başlayıbdır orada küya belə bir faaliyyət göstərmək. İranlar nə deyirlər? Deyirlər 2.000 olsa çizimizdə bu küya yox. İranın böyük biri taniyədəki safirliyinə də üzmürəmişdir. Yəni, o göstərməcə bir irana bağlı deyir. Yəni, siz bilirsiniz, dəzən qövlətlər özlərinin çəşviyatı varını özlərininən uzaq göstərmək üçün o cür planlar tartı belirlər. Yəni, bu nə açıq o demək deyil ki, bunun arkasında İran dayanmırda. Sürə biz biliriz ki, hətta öz tariximizdən biliriz ki, biz zamanlar Azərbaycə müxalifətə heydər əliyəvdən o xul alırdı və heydər əliyəvi söyürdəmdə. Yəni, bu həttini de var da? Yəni, de var. Hətta hədər əliyəv vahdına daha geniş şəkirlə qalmışdı. Hədər əliyəv rəslən pul verirdi və bunlar də hədər əliyəvi söyüb ki, ya ki, özlərinin müxalifətsi kimi göstərirdilər. Yəni, bu onlara da mən həsab eləmirəm ki, İranın böyük Britanya-da ki, səfirliğinə qarşı hücüm eləmələri, biz 18-ci zildə o cür hücüm kəşçil eləmələri, onların İran-ı bağlı olmadığını göstəririz. Yəni, bu hədər əliyəm hədər bəy, burada çox maraqlı yerə gəldik çıxdıq, fikirinizi əlbətlə bilməm, siz tamamlamalısınız, amma qoy bu yerəcimi olan, sizin banışlarınız məsələlər haqqında da, Zabad bəyində eyni qədər fikirlərin ala, daha sonra tamam eləyək, çünki intiyyəktib olsun istəmrəm, uzun-uzun danışaq, həm də izləclərimiz də yorulmasın, ona görə deyiləm. Zabad bəy, buyrun, söz sizdədir, siz nə düşünürsünüz? Bakın, hədər bəy çox maraqlı yerə gəldik, bildirdi ki, baxməyər haqqıcı, İnciltərədə yaranıq həməm təşkilat, baxməyər haqqıculat deyirlək ki, biz Qaminiya, Qominiya, Iran siyasətinə qarşıdılar, amma bu xüsus xilmət organlarında bir dəstıqəttinin olduğunu bildirdi. Yəni, yəgin ki, hədər bəy növbətləmə hədər buqlayacaq ki, bu Iranla da bağlıqla bilər, siz necə düşünürsünüz, haşuyan haqqıcı haqqında? Sağ olun, hədər bəy, sizi salamlayıram və iğniz zamanda kanalın üçu tamaşaçlarının hər təkləkdə çinə sağ olunlar və sayıqlar. Hədər bəy qaldırdı bu məsələni sadəcə bir az çalışatacağım təşkililəştirən, çünki o doğru və düzgün məsəliyə münasibət bildirdi. Və biz bu problemət caba faqmaq üçün bir qədər geri dönməliyik, geric etməliyik. Və bu, necə ocağın ucadın özünü Qaməliyi'nin numayəndəsi çimi Azərbaycanında bir 30 ilə yaxın faaliyyət göstərdik. Eyni mərkəz çox maraqlıdır. Eyni mərkəz, yani Qaməliyi'nin adına yaranan mərkəz İngiltərədə. Londonda faaliyyət göstərir. Amma bu daha fərqilir. Ona görə ki, london yox, İngiltərənin bir nəcə yerlərində, bu mərkəz ki, bunun başında duran haşimi musəvidin. Ləcə ocağın ucad Qaməliyi'nin numayəndəsi çimi İngiltərədə haşimi musəvidin. Bunların Ruslanbayc, bunların məqsədləri, hədəfləri diqqət eləsəz orada da qeyd edir. Şiəlici təbliğ etmək, şiəlici təbliğ etmək və çox maraqlıdır ki, buccasın da İngiltərə təmin edir. Və bu şiəsilicin təbliğində əsasə. Nə qədər bir radical hərəkətlər var? Nə qədər radical quruqlar var? Nə qədər dinu qurafat var? Onların mərkəz İngiltərədə. Nəcə təxminən 110 ilbundan öncə ilk təfə, İranda ilk təfə başqaran o zaman ki, əndi mən onun adını qeyd etməm kəm, amma hər təşəlçili də vaq İngiltərənin İrandaçı səfiri yığır biri dəmollaları, dindarları başına ilk təfə qəməli vurur başın özü ya. Ondan sonra onun təməlini qoyur və İranda, bu uvi dəryançı bizdə yerik, geniş bir şətçildə, bu diyoloji nəfəsdir, əsas tutunlar. Bu dini radikalizmi, bu qurafatın adına hər də desəcək, əsas onun arkasında, onun bu düzəsini verən İngiliz dövlətidir. Çünki marağı var. Çünki yeni stismar növbidir. Ona görə cəyər bir zamanlar məsələ, nöftəl bir yerlərdə ölçələr, milletlərin silahı yox idi, sətəc. Məlində silah, modern silahlar var idi, nəcə ki, cəldirlər hətta amerikanın özün işqal edirlər, amerikada yerli insanları qətlə emil edirlər. İndi, o bilir ki, artıq dünya dəyişib və istismarın növbini deyirlər. Yəni, yeni istismar növbini ki, o da bu formadadır. Milləti cəhalətdə, qurafatda yaşadacaqsan, millet özünə qəst edəcək və onun nəftini, onun bu düzəsini, mən buna görə, buradan dedin bu qayıdaq ki, məsələ, bir qədər aydın olsun. İndi, siz də səvur edin. Modern itənin mərkəzi, demokrasinin mərkəzi, İngiltərədə, bu dövlətin içində, dinu qurafat təhsilivə, dərs veriridir. Ataman bir nümunə göstərin, kətsə noktaya burada, yəni, axtarsaz Google də bunu tapabilərsiniz, mərkəzdə bir qədər, yani İranın İngiltərədəki dini mərkəzində, yəni, Hüseyiniyyədə bilədik. Bir qədər bu düzə qıtlıqı olduğu üçün, 190.000 pondora qurafat təhsilivə, orada işçilər davam iləsin, işçilər qalsın. Yəni, buradan İngiltərə nə mara olabilərin? Bu mərkəzin illik gelri 900.000 pondudur. Yoxdələp yollarna, yəni, cəl biləyiblər insanları, təxminə də ilə nə görə, orada radikal şiə quruqlar yaşayır. Və eyni mərkəzi Həydərbən də qeyd etdiyi çimi, həman bu Yasir əlhəbib, çubayddən, onu mən bir qədər yəni yenə təşirə edirəm, Həydərbən infarma siyasını dediclərini təşmirləşdirirəm. 17 yaşında İranə gəlir. Həman bu şirqiye şirazi deyilən, şirazi ailəsi. Çıbunlar keçmişdən indiyə qədər. Və bu şirazlar imumiyyətlər, İranın siyasi iqtisadi dönəmində böyük rolu olub. Çərbəl adancəliblər, İranlı deyirlər, İraqlıdılar, və bir sözlə belə desək, İrandaşı bugün mövcud haçimiyyətdə olan, istər o dini mərkəzi, qumu idare edəm, istər bugünləri beyti rəhbəri deyilər, xaməni onət rəhbəri deyilər. Bunların əs, %99-u İraqlıd. İran haçimiyyətinin %99-u İraqlıd. Yəni, bunlar İran'a aidiyyəti olmayan bir cərəyandı qumeini başlı olma, anançı qumeini fərqilir, çox Hindustanlıdır. Bakın, hətta xaməni inki deyirlər, bizə məsələn, xaməni güya, təvrizin xaməni çəndirləndir. Yalan, ams çöçünlə yalan, xaməni məşədli, o da İraqdan gelmədir, yəni vaal deyirləri, Bakın, şimdi bu əlhəbib, yasir əlhəbib 17 yaşında cəlir şirazləri yanında təhsil alır, ona görə deyirəm ki, bunların hamsı həsablanıb çimi sətriblər, çimi hara, nəyə təlin verirlər. 5 il sonra qaydır, yəni 5 il gündə təhsil alır, qaydır çubaydə. Bəl, çubaydda orada bir nəsə gəzətlər asır, yəni bu jurnallar, və orada da bu həzrəti məhəmmət pəyqəm bərin həyalı sayla, onun həyat yoldaşı hətta bir çitabı var, əl fahişə. Bəl çox-çox üzücüsləyirəm tamaşasılarda. Yəni orda Ayşəni ona bu adı verir, hətta iş o yərət satır ki, təhsil təhsil alır, hərdalı 17 yaşında İranda. Çəlbo kitabı yazıq. Yəni şiə və sünnü davasının banisi. Və bunun indi hardan başlısıqartı İngiltərədə. Bəs, məntiq əl, məntiqlə bu şubiyyət cərəyanın arxasında duran İngilizlər, çi hətta qovza elmiyə gumki deyirlər İranda. Onun tariqsəsini mən SMTV də saat yarımlıq bir verilişdə anlattın. İngilizlər vurur. Və hansı alım gəlib, hansı formada bə niye vurublar o zaman sovetin əliyyinə, sovetlərinə mübarizə, Ruslarla mübarizə. Çünki nef davası var idi. Bə cəhtirdilər belə bir cərəyən, belə bir mərkəz vurduqlar. Adı dinad. Çünki asıl İslam dinləm mərkəzin istirdi. Universetlər var. Sad-i Yərab islamdır. Doğru büzcün İslam dinlə orda tədris edildi. Rusl elmiyə gum məşəttəki o İngilizlərin vurduğu həman şubiyyədir. Ki insanları, dinləri bir-birinin qarışısında qoyma. Şiyyə sünni davasını salma. Yəni, bu müsəlman ağlarında bə gözümüzün qabağında hər şeye cərəyən edir. Bə tam yəni çürpahlıqı inan, həs birisinin gözümdən demirən, hansını barasında də mutağılıyam olur. Təddika haparmış an. Və nəhtiycə, orta təki nəhtiycə, bu üçü bu yün gözümüzün önündə cərəyən edir. İndə bu Yasir el-Habib o Çitabın müəllifə, el-Fahişə çitabın müəllifi bunu Küvey 15 il azaldırda məhrum edir. 15 il. Bu işinə görə, hətta ona görə, o çitaba görə qaməniyeni səhsit çıxır. Dəhirçi Pəyqəmbərin bu əhli beyt sahəlidir üçün haramdır. Yəni, bura qədər demək istəyirəm ki, məsəliyə 15 il buna iş verirlər. Bu adam üç ay zindanda qalır. Üç aydan sonra bu təcrar cəlir, iraqa, kərbəlaya və oradan cədir İngiltəriya, İngiltəriya dağıl olan kimi, oranın sığınacaq orada alır, təftər, mərkəz, hər bir şey ixtiyarında boyullar, filiyyətə başlıyor, dini filiyyətə başlıyor. O çıta bilər orada yaz. Ona görə, yəni, o mərkəz içi Hüseyiniyyə adında İran atıl, birində elhəbi basıl, yasir elhəbi basıl. Təş o deyi ki, bütün ölkələrin, dünyada yaşayan, bütün müsəlman ölkələrin oradan mayəndəliyi var. İngiltəriya da, mərkəz oradır. Sadəcə bunu demirlər, abartmırlar, bu formada hadisələr baş verəndə, bir-bir üzlət çıxın. Yəni, bu cərəyanın arxasında dayanan, bu mən səhfiriya hücumu demirəm, o başqa bir şeydir. Yəni, bu binir radicalizmin arxasında dayanan, şubiyyəsilicin arxasında dayanan, təməli ziddi, məqsət də müsəlmanları bir-birinin qarşısında qoymaq, arxasında dayanan İngilislər. Yəni, bu qısa ola rəhmən istədim ki, bizim bu mövzunun bir qədər çesmişə dönəkçi, bundan sonraki dönəmdə nələri danışa zayıf, nə danışa zayıf, ona görəm. Ona görəmək istədim ki, bizim tamaşasılar sadəcə bu məsələlərdən xəbər olsun ki, buyrun bəl. Aha, çox çamil məlumatlar verdi çabat və sizdə heydər bəyədə açıq mən də bəz yox çoxxusun mən bunların bilmirdim, ona görəm, bir daha sizin təşəkkür edirəm. Amma dəyəli bəyələr bir məsələ var, mən sizə müraca et eləyirəm və izləclərimizə müraca et eləyirəm. Bakın, artıq biz çabat bəyələm mütəmmadi Günə-Yazərbaycəm məsələsin, artıq nəçən cidəfəti heydər bəyələm Bilmirləm, bu nə məsələd isə ahansı oyunu qorublarsa burada İran nə bağlı, Günə-Yazərbaycəm nə bağlı, Azərbaycəli-Yazərbaycələ nə bağlı, hansısa bir məsələd anlaşılanda, efirimiz, çükləvi sürətə dislike onur, şikayət onur və YouTube da alqaretinlərdə bax bizim bu yaini göstərmir daha çox insana. Ona görə də baxırsız izləyəci sayıda aşağıqdır. Bizim əsində adikvat izləyəci sayıda 1.300.000 abinəmiz var. Normalda bu də qəbizə 3.000-4.000-5.000 adam baxmalıdır. Nəcə ki, əvvəlçi verişlərimizdə qalan bütün normal verişlərimizi baxıldır. əsində bu da normal veririz. Ona görə də mən bizi izləyən hər bir Azərbaycan tüşünü xayş edirəm, səslənirəm ki, bax bu dəqə bizi 4 plakformadan izləyirsiniz. Baxilə indiciə yaini bir dəfə dəni paylaşın və daha çox şəh yazın ki, daha çox insana YouTube göstərəbilsin. Biz bu mecidələr, bu düşmər xısləkti adamlara qalib gələ bilək. Çünki icazəyə vermirək. Bax bizim bu gözəl müzakirəmizdə, dəhirli beylər, çox dəhirli məlmaqlar verirlər. Yəni, baxışlarımız daha çox olsun. Mən qaydıran mövzuya əh, Ruslan bəl, mən oran ilə başladadır. Reportlar, reportlar part-a-part getməlidir, bu dini çentlər əh, çabab bəlməlidir. Çabab bəl hətə gördülər şayətlə. Çünki bizim heydərbəyələn ilər gəlişlərimiz olur, nəxçıma sağda olur, ondan sonra heydərbəyə başqa mövzular haqqını bizə müsahəbə bilir. Mən özüm hər üçün çıxıram. Mən eləmi olur, bu mən çabab bəl cələk çimi bax bilənsiyonlə bir problem iyorum. Heydərbəyə, nəcə düşünürsünüz? Bakın antiterboard əməliyyətləri da oldu bir günlük İsa əməliyyəti adı altında başlılı da bunu qeydələnmişəm ki, nəcə olur ki, burada vurulan separatsıların səsi ya Tehran lərlər ya da London-dan jəlir, bax, burda ki, hiçmətləri istiyərdin sizin hüqu Qadir. Mən Ruslan bəl, Bu antiterror ameliyatının əsasq məqsədə zəngəzur pəhlizinin atılmasına ərimənləri məcburu eləməri. Yəni, bunu çox biz atsıq şəkildə isər İlhaməliyəvin, o çıxışlarında, isər o hadisələrin proseslərin gedişatında biz bunu çox atsıq şəkildə görürük. Siz bilirsiniz ki, hələ keçən o ilin deqabr ailində, yəni keçən ilin ahrınca ailində, İlhaməliyəv brüs eləyək etmişdir. Orada NATO'nun baş çağı təbi o sütçə stoltem bəriklə görüşmüşdü və stoltem bəriklə görüştən sonra bir məqvuaq kontrası keçirmişdir. Və o məqvuaq kontrasında İlhaməliyəv çox asıq şəkildə bir daha da bunu deyir, NATO'nun qərəcahında deyir, stoltem bərikləm o bərabər bircə məqvuaq kontrasında deyir. Asıl şəkildə orada ifadə eləmişdir ki, biz ərimənlərə laxsın dəhləzin asmışıq, amma o üç dərəfli bəyanatda atı vaidini görürsənir ki, ərimənlər də bunun müqabirində, yəni bunun qarşılığında, bizə zəngəzur dəhləzin asmaldırlar. Və demişdir ki, zəngəzur dəhləzi hansıq, o statusa maliş olacaqsa, yəni qıda doğrusu laxsın dəhləzin hansıq, statusaq, hüququ rejime maliş olacaqsa, zəngəzur dəhləzidə eyni hüququ rejime maliş olacaq. Yəni, onlar yəni hüququ rejimdə yəni də nəyə nəzərdatdır? Yəni, bilirsiniz ki, isləndən bir kommunikasiya alaqası dəhlizcimin asılabilər yada ki, transit xəttəcimi. Yəni, transit xəttəcimi asılacaqsa orda gömrük vericisi alınır. Yəni, dəhlizcimin asılacaqsa orda gömrük vericisi alınır. Yəni, biz laxsın dəhləzinlə nəsi bir gömrük vericisi alınırıq ama ərimənlər, hətta nəyən ki, o gömrük vericisi alınır, hətta transit xəttəni belə asmələr, asma qıstamlər, müxtələk bahanlər cətirirlər və o zaman ilhaməliyə vasıq şəkildə dələdicə, ərimənlər belələsə, huzür hərəkətlərinin doğa mələttirsə, biz məzburu laxsın qari doğru nür, laxsın dəhlizini onların yüzünə bağlı yasın. Yəni, dəməli nədir? Laxsın dəhlizi bərabərdə həm də zəngəzur dəhlizini. Yəzəngəzur dəhliz asın yəcəxsə, azərbaycan laxsın dəhlizini də bağlı yəcəx. Siz bilirsiniz ki, bu yaxınlarda bizim bir qisas əməliyyatın çəsirildi. Yəni, iki üç üçün ərdə. Qisas əməliyyatı çəsirildi, və bu qisas əməliyyatı orada çəsirildi laxsın dəhlizini. Laxsın dəhlizi tamam ilə azərbaycanın nəzərək nə çeşdi, azərbaycan oranı Rusul məramlılar nə vermişdir, Rusul məramlıları da ərimənlərdən, belə deyəkli ərimənlərdən, tərəf və qəsərcileyirdi və orada imkan vermirdi ki, azərbaycan oraya tam nəzərət eləsin, hətta ərimən islamdan bara bağa sivahlar, azır hətta sivahlar da oradan kətirirdi, bizim əsrələrimizin gözü qarşısında. İlhəməliyyat bu haqqda da dəhlələrlə o öz ilaqlarını bildirmişdir, amma əhaniyyət vermirdi. Yəni, Rusul məramlıları, məramlılarının adı suf məramlıları, onlar əsas məqsədi əksinə ərimənlərdən, ərimənlər, azərbaycanlar arasında bir qara tişən çöl üçün kütib, onların bizə integrasyon olunmasın, qarşısına almak da biz isləmiriyiz. Integrasyon olunmayacaqlarsa çıxıb rət doğru büzməndəşətlərinə ərimənləstəni girdəcəklər, ərimənləstəni zaten azərbaycan torpallılarında buradan bir dövbətdir. Nəxəs Rusul sözün qıslası azərbaycan, qısas əmədiyatını çətirməsinin iki mühim məsələsi vardı. Bir bizim əsasın şəhid olmuşdur da şəhid etmişlər, bizim əsasın bizi 18 yaşlı anaraldı bir əsas. Bir onun qısasını həmən günü almak məxsəli daşırdı, içindizi məxsəl isəndə idi. Orada zəncazur dəhlizini tam nəzərət eləməyi zəncazur dəhlizini ərimənlərin əlimdən çıxarmalı edib və içindizi bu o bəyanatı da bir nəsə gün həmin hadisədən bir nəsə gün əvvəl vermişdir. Bir deyəsiz ki, 2015-də o irawana sonuncu xəbərbarlığını eləyən 2015-də, yəni, 70 ay 15-də artasa 15 gün əvvəl iki hafta əvvəl ilə məliyə o irawana sonuncu xəbərbarlığını gündərmişdir. Bildirmişdir ki, ərimənləsdən azərbaycan əvvəlisindən öz silahlı quvalarını çıxarmalıdır. Əə çıxarmalı istəmirsə və bizə dəsinlər bizdə nə edəcəkimizi bilə, yəni, konkret, bu nə deməkdir? Biz hüzuma çəsəzi bir 15 gün ərzində, bu da da çizsiz quvalarınızı çıxarın. Bunlara çıxarmamışlar, bizdə o xaraçatə keçmişdir və qisas əməliyyatını aparmışdır. Qisas əməliyyatı keçməmişdən əvvəl aparmamışdən əvvəl bilirsiniz ki, o Türkiyə prezidenti İlanda bir görüş getirmişdir. İlanda üst tərəfli bir görüş düştü Rusya, o Azərbaycə Rusya, İran və o Türkiyə prezidentlər arasında bir görüş olmuşdur. Buna Astana Samiti deyirdilə, bu da əsləsən Suriya məsələsimizi açılı olunacağı də həm də Azərbaycə görünürdik, Azərbaycə məsələsimizi açılı olunqdur. Biz bunu hardan bilirik, bilirsiniz ki, o Vəzəb Tayyib Erdoğan obaq həmin köçdə Astana Samiti İranın dini lideri ilə də görüştü, Qamenei ilə Qamenei orda da görüşəmdə o görüşdən sonra bir Twitter paylaşımı etdi. Həmin Twitter paylaşımında deyirdik ki, bəs, Azərbaycən Ermenlər Azsıq demirdir, belə deyəkdən. Tahminən belə çıxıcıcı, Azərbaycən tərəfi nə çətsərsə, Azərbaycən səhdətdir pozarsa özməyəcik, biz buna reaksiyov eləcik, bu da nəzərdə tururdu ki, Azərbaycən ərdən qazur dəhlizini alarsa, zən qazur dəhlizi ilə bağlı Ermenistan-Lazarbaycən arasında bir müqavilə bağlanarsa, bir anlaşma bağlanarsa onda biz buna müdaxil eləcik, buna imkan verməyəcik. Yəni, niye İran buna imkan vermək istəmir? Çünki İran özünün bir projəsi vardı. Bu projə farz çörfəzinlə başlayaraq İran o deməli Ermenistan cürdüslənə çətsərəyik Avropaya atılan bir qətti. Yəni, o qətti bu qət niye Ermenistan İran'a lazımdı ki, üç dövlətlərinə görmədən üç dövlətlərinin inşaatının qarşısını almaqla Hindistanın, o bütün malının, bütün eləbil istəsil məxsullarının o qət üzrə Avropaya taşınması məxsədə taşır, yəni, məxsədə məxsədə məxsədə məxsədə məxsədə Azərbaycanı-Türk, yəni, bu lahirərdən uzaksaqlamak niyə? Çünki bunlar hesab edirlər ki, Azərbaycan-Türk Diyək ki, o lahiyyəsi işə düşərsə bu Turan yorudu, bu Türk bir bir yorudu bu İran da ki, Azərbaycanlılar, İran da ki, o Türk haqları bundan qararlanır bilər və beləriçilə İran'da hakimiyyət farzlardan Türklərə çətsər. Çüncə var, böylə bir qorku var və bu qorkuya görədə, onlar hesab edirlər ki, Həman o dəhliz mütbəq ərmənlərdə qalma oldu ərmənlər həman o dəhlizi bize verməm əllə. Hatta mən bir şey deyim Pashinyan da ətlə istəyir ki, bu düzür o zəncazur dəhlizini vermək istəyir, niyə zəncazur dəhlizini vermək istəyir? Çünki Pashinyan da başqa böyük bir çansı yoxdur. Pashinyan da artı bu düşmantiliyə istəyir, ərmənləri mütələk insanları çiləşirlər ki, Türkiye ilə Avropaya daha rahat çıxabilərlər. Çiləşirlər ki, bu düşmantiliyə ahır başı onların öz başında çatlayacaq. Siz dəzavirələn, 80 milyonundan artıq ahali Türkçədədə, 10 milyon ahali Azərbaycanda, 40 milyon Türkdə İranda, bu qədər insanların əncə bir ərməni yaşayabilər 2 milyon, 3 milyon arasında. Tədrisən yox olub qədir Tədrisən tarix səinəsindən silinəri istə, istəməsən mən ərmənlər TÜŞ haqqların arasında TÜŞ haqqların ahatəsində yaşam aldılar və ona görə də TÜŞlərə asılım göstərməyə aldılar, bunu Pashinyan da başa düşür. Amma idam buna malin olur. Niyə malin olur? Həsab elir ki, bu TÜŞ birliyi, bu TÜŞ dövlətləri arasında kommunikasiya yaranırsa Zətən, o İran, İranda şindici fars rejimi kommunikasiya laqələrin çəsilməsi ilə yaradlıbda onda yeni İngilizlər yaradlıbda Zabat bəyi çox gözəl dedir. Yəni, o İngilizlərin də orada bir maraq olub TÜŞ haqqlarının qarşısını almal, Turan dövlətinin qurduşun qarşısını almalıq üçün, əslin, əvvəlçəsən əslin əvvəllərin də elə bir plan hayata çəsirdilər. Hətta orada Hindistanın farsına masal məsələsində qədər uzanırdı ilə bir məvzudu bir gün, inşaAllah ondan da ondan da bağlıdan şarıq. Söyhbəl ondan cəri ki, İran həsə belirici, İran indiçi tehran rejimi həsə belirici, eğer o birlik yaranarsa bunun qurduq fars rejimi tamamilə darmadağın ola bilər, ona görə bu lahiyanı həyata çəsirməsində qarşı çıxır. İrandaçı əşək ki, əsək ki, əsək ki, əsək ki, əsək ki, əsək ki, o görə əsək ki, İranla farslarla İngilizlərin ortak bir projesi ortaya çıxır. Bakın, sohq güzəl dedin zə vaxtlar. Sanki yohumiyyətlə İngilizlər həm şiələri maliyyələşdirən radikal şiələri ortaya çıxarım bir dövlət. Radikal şiəl məhilli o təhşilatları maliyyələşdirən bir dövlətçimin çıxışı ödiyir. Həm də vaha biləri, vaha biləri de onları ortaya çıxarım da, nəçə illər əsək ki, əsək ki, əsək ki, əsək ki, əsək ki, əsək ki, əsək ki, əsək ki, Bu 4-da və 5 dövlətdən ikisi Fransa və Rusya, Azərbaycana əliyyəngə qətməmə qəbinləmə istəyət kiathy OF ələtlə alleen ə Enough ədəaporu Burda böyük British gömüksə böyük Britania ş�를 entferbaycana Tələfiyyətlə hət Beef that, hər tiərin bir mütdafik icib Çıxış öyləmedi quranında Diyanı Cüneyyazəl baycanı salanda göndərir. Burada sizdə Cevat bəyi, İranın maraqın nə olabı elə iran edibsə, Bül Britanya'nın maraqın nə olabı elə, Bül Britanya edibsə və yaxud da dicər hər hansı bir dövlət edibsə, həmən dicər dövlətin maraqın nədə libarət olabı elə? Mən üçün bu maraq oldu. Ruslan bəli, mən birinci bilirsiniz, biz elə bir vəziyyətdə elə bir şərah et deyik ki, təsürlə Hər zaman müdafiədə iyik, özümüzün müdafiədir iyik. Ona görə bütün problemlərin yaranma səbəbı budu və bunun artasında da bu günləri Azərbaycan'da Azərbaycan istər dövlət və yaxud hakimiyyət doğru düzgün siyasi iradəni numarəş etdirməməsidir. Misal üçün, məsələ, biz hər hansı bir gayr-türklər, etniklər, çox rahat bir şəkildə özlər nifadə edir, amma biz deyəndə ki, biz türk üç, dünyanı başınıza türklər, qaldırırlar. Ona görə siz buradan götürün təsəbəbürəliyin ki, nələr baş verir? Vax, eyni bu olay, bu hadisə də planı cızdılar, dövkdülər, programlaşdırdılar, həyata çesirdilər, və indi onlar vizə hücum eləyir ki, bunu Azərbaycan dövlətəli, bu işin arasında Azərbaycan dövləti dayandı. Yəni, o anlamda çıxı, Belətskır iddə edirlər ki, şimin 18. ildə, həman bu quruq, bu şiqi quruq, şiirazı firqətləri, bunlar Cedib-i İranın səhvirlini eyni formada tutublar, həs Belətskır ki, bunlar İrandan əlbüroq, mənase oludur. Yəni, bunlar İranla razılaşıblar, əlbüroqlar bu işin görəmlə. Yəni, bu cünki Hüseyin İyun terör təşkilatın üzvüləri, spahi pastaran, belə bir propagand aparıllar, yəni, Cəliblər, həzrabuze ediblər, Azərbaycanın bayrağını təhkiyir ediblər. İndi də propaganda yapullar ki, bunun arqasında Azərbaycan dövlətəl özü dayanır ki, bundan istifada eləsin, qarşıda olan Tatsuva, Aşura günləri, burada Azərbaycanda dindarlara qarşı bir əməliyat aparsın. Ki, sustursun, təqiqib etsin dindarlarım. Dindarlar diyəndə, yəni, Hüseyin çilərdir. Hüseyin çilər diyəndə, yəni, Hüseyin başqa döv, Hüseyin allanı başqa döv, şu ubitilər, bu İranın, İranla xətdalanlar, İranla pulalanlar, söhbət bundan yəni. Hüseyin, Hüseyin çi, Hüseyin yolu, tamam, bunlar İslamda, dində, başqa bir şeylərdir bunlar. Bunları aidiyyət olmayan bir məsələdir ki, bu xətdi bunları götürürlər və bizə hücum edinlər, şəratıllar. Həsabir elə, bir qadını, asıl həsanda qadınlardan istifad edinlər. Bir qadını gəlir orada, divarda, öz bilmirəm, ində harda, ya hüseyin yazı, filmini tərkillər. Yaxşı, bu nəcə olabilər? Bunlar bu etsdi kameralarla, bunların hər bir şeyləri, çəkçilişləri, hər şey hazır və bunu qısa bir zamanda böyüş bir trendət çevrilir. Bütün hər yerdə hər şəbəkən asırsam, həm ona qadın çözülü məzlumiyyətə vurur. Məzlum kimi göstərir, sençə adinan və dünyaya yaylılar ki, Azerbaycanda dinin qarşısına alırlar, dinin qabağına alırlar. Bu propagandanı bunlar hazırlıqlı bir şəhçildə afarınla. Həs sonrada biz, çəlmiş üç özümüzün məsələ qalır, məsələnin əsir, muahiyyəti qalır bir sərəfdə. Şi bunu təddiqat afarılmalıdır, bunun arkasında nələr dayandır? Biz hələ özümüzü çəsmişik, müdafimək, dikkat edirəm sosial şəbəkələrdir. Biz müdafiə deyik ki, yox, bu belə deyir. Azerbaycan dövlətinin bu iştə əlbi yox. Azerbaycan dövləti, əcəris təsək bir planlı bir şəhçildə, belə bir senaryo həyata çəsirsin, bunu incil tərədəniə çəsirir, niyə bunu Azerbaycanın mərkəzində başıda çəsirmir, cənzədə çəsirmir, və yaxud başa-tirafında çi o çəflərdə çəsirmir? Nədən qorqulur, kimdən qorqulur, kimdən azizdir? Ümum çanatı yoxdur buna. Bakın, çox gülüncü bir şeydir. Yəni, hücum eləyiblə, təzrafız eləyiblə, bayrağımızı təhdir ediblə, bir skandal yaradılar dünyada ki, Azerbaycanda, yəni, bu inanıza qarşı bir amansız bir proseslər cedir, bu şuvarları yaradılar, sonra da biz gəlib oturub onu müdafiə etmək istəyiricə elə deyik. Amma əsində bu özü, bu ovar özü təhlilərin edilməldi. Bakın, əbvəldə danışdıq ki, Iran bunun üçün kifayət qədər vuduca et. Mən rəqəmləri demirəm ki, ona görə, nə o rəqəmləri insan zihni nə sırır, nə kompi etir, bu yaddaşına. Yəni, bu qədər İranda beytulmalı, millətin, hər şeyini yüzyılıq toplayıb, bu dini radikalizma qarşı, şuan şubiya sürüciq, təbliq edirlər. Adam şahıdından cəlib İranda təhsil alın. Qumda cəlib təhsil alın. İncil təriyə qayıt. Fədək adında bir televiziyon açıq. Bakın, indi İran iddə eləyir ki, bu fədək televiziyon vizə qarşı programlar həyətə keçirir. Yaxşı sözün, məmurar özüz, məmurar uza deyirsiz, cədün, qamənəyini, qumeyini, hətta dini, islamı söyün, amma müxalifləri vizə tanıqdırın. Onlardan vizə xəbərlər getirin. Açrıq, aydın, aşışar, indi çox məgalələr yazılırlar, çox təhlilər yazılırlar özləridir. Amma qərarcı ağacı var İranda, işi budur. Bütün təhlil yazılırlar ki, bu səbəbə görə, məsələn, İngiltərə dövlət olabilməz. Bu səbəbə görə, Azərbaycan, nə bilim, nəcə diyəllər İran dövlət olabilməz, bunu İran eləməz. Bu səbəbə görə, bunu hər hansı bir, başqa bir ənlər bu işli olabilməz. Səbəblər getirilər. Dəlilər getirilər ki, milləti gənəndirsinlə. Çünki bunu İran etmir. Bu olayın arxasında İran dayan. Bu olayın arxasında İranın pulu parası dayan. Məqsəd nədir? İngiltərə ilə İran-ı xəfi orqanları bərabər çalışabilər ki, bir çox yerlərdə biricə bərabər çalışır məqsəd. Yəni, onlar məqsəd, hədəv, Azərbaycanda və təndaş, qardaş, qrıdını salmam. Azərbaycanda Suriya, lobna nə çevirmək? Yəməni nə çevirmək? Məqsəd bu da, ayrı bir şey yoxdur. Siz cədim prosesləri, tüm prosesləri, bu öngə balıza görün, hardan hara gəlip çıxmışır. Bakın, məl hətta bir ciddi məsələdir. Bunu məhsələrim ki, Azərbaycanda dövlətdir. Hücünki hakimiyyət bu məsələrinə araşdırsın. Azərbaycanda özündə bu dəqiqə kanallar var, onların düşüncəsini, onların danışqlarda siz diqət edin. Məl arasrıra zamanım olan da izləyirəm. Bunlar İran'dan dolayısı yolla qular bunlar. İran'dan dolayısı yolla. Nəcə? Sual olabilər, nəcə? Bakın, hər şəz bir dənə, əsasən bank hesabın ömrələr qulanlar buyur ki, zahərən yardımlar istəyir. Ki, bizə yardım edin. Siz bəqları dediniz ki, 1 milyondan çox bizim pəvaşasılarımız var. Yəni, subscribeımız var, abunəsimiz. Hama seyircimiz az. Bakın, bu normal bir şeydir. Nəyəcə oran? Hüseyiniyyün terör təşkilatı və onun tərəftarları çi sifahla bərabər işləyirlər. Və dünyada bunlar qədər sosial şəvəkələrdə, faal adamlar yox. Buna görə də bunlar sosial şəvəkə olaraq həddən artır faaldırılar. Bizim əkçidər cəvanlar, gəncilərimiz, o adamlar ki, siyasi dini bu məsələlərdən uzaxtılar, ələncə programlarının arkasındadır. Dünyanın hər ölkəsində bu var. Amma bu günləri Azərbaycanın kanallarının, təmaşaqsılarının əksəriyyəti, siyasi məsələlərə görə, dini cərəyanlara görə, bu dini qurumlardır, onun tərəftarlarıdır. Hüseyiniyyün onların tərəftarları bu sahədə həddən artır çox. Və onlar, reporteliydlər və bizimçilər bu məsələləyilə bağlı çanardır. Bizimçilər deyəndə, yəni adı insanlardan sözlətdir. Bu dini fanatizmin içində olmayan insanlar. İndi bu Hüseyiniyyün terör təşkilatı, bu kanallar ki var. Hüseyiniyyün terör təşkilatı mərkəzi Rusya da bunlara yardım edir. Bu kanallara Azərbaycanın paçirin mərkəzində orada oturub danışanlar. Yeri cesə bənatlarında səkə bilərə. Onlara yardım gelir zahirən güya, məsələn, tamaşaqsı yardım edir. Tamaşaqsılar yardım edir. Amma bunlara yardım edir. Hüseyiniyyün terör təşkilatıdır. Hüseyiniyyün terör təşkilatı, bu cəni İrandan alır. Maliyyələşmə İrandandır. Oradan alır və müxtəhələb adlar iz itsin deyə İranın pulunu sərd adı inandır. Hüseyinçə adı inandır. Kətribu o kanalları ödəyir, o kanalları maliyyələşdirirlər. Siz baxın, məsələn İsrailin sefiri cəldi Cüney Azərbaycan üçün. Bir böyük bir olay bahadırsa edir. Cüney Azərbaycan tarixində. Nəyib, adam təbriz, dədi ki, təbriz kitabının tarixinin ağırlarını boyudu qabağına miniatörü oxmaq istə. Baxın görün, Azərbaycanda nə qədər kanallar başqa bir formada hücuma keçdilər? Bir çox kanallar hücum elədilər ki, öz də bəhane budur. Siz Azərbaycandan İranı üzüzə qoyursuz və öz mənafəvizə bunlar istifadələr edirsiniz. Niyə məsələləyə belə yanaşırsınız? Niyə 30-35 milyon bir insan ki, Cüney Azərbaycanda üzülmə məruz qalıq. Şəxilə ad qoya bilmir? Varnı yoxunu bu rejim talan eləyir? Yeraltı yerüstü sərbətlərinin çapolçılıqla götür rafarı. Dilinə qadaqa qoyun. Dininə həfqa qadaqa qoyun. Dünyanın harasında belə bir qədər 45 milyon bir insan ola bilər ki, onun dili olmayan? Hər kəsindənə kisi kisi adalarda 50.000, 100.000, 200.000 müstəqil dövlət vurur. Hək ki, bir adam ki, eğer bizim istiqlaliyyətinizə doğrə, hər hansı bir ölkələ çafır olsun. Bir adlı mahtırsa, sizin ne haqqız var gəlbə onun başqa bir formada ki, Güya Azərbaycanda İranı üzülə qoyursan, deyə bu bəhanəsinin anlayı, xəyif, siz İranı xidmət ediyiz. Siz İrandan aldığımız o pul sizi danışdırır. Mən Demirəm, məsələn, o vicdanı nərihaqqılar ki, niyə səhvir bu işi gördü? Kulu çəsəldə. Çünki dolayısı yollardan, səhəni həsabıqa pullar döçülür, o tradizyon adına. O pullar İrandan gəlir. Həhə. Yəni, qara pul yuğulma qara pullar var, onu yolları var. O formada yuğub gətirirlər. Çımsa bunu inkar eləyə bilməz ki, bu olay İranı aydiyət, yox. Bu olay bir başa İranı bağlı olan bir olaydır. Bir başa İranın arxasında durduqa bir olaydır. Həmin, Azərbaycanından başladı. O divardakı ya Hüseyinlə başladı. Çünki, sən Azərbaycanın bayrağını oradan yer atırsan? Həmin. Azərbaycanın bayrağının üstündə İslam elaməti var orada. Ər sən Müsləlmansan, sən həqi qətən Hüseyinçisən, ahı, şəkirləriniz var. İmam Hüseyinin, imam Həsənin, əliyəş ver, əliyəş yer. Bunların hamsının başında şu yaşlı rengi, bu İslamı rengidir. Azərbaycanın bayrağının üstündə o İslam rengi var. Nəyir əyğun altın altı İslam Hüseyinç adıyla? Nəyərsən doğrudan da, məsəliyyə dini cəhətdən yanaşırsansa? Sən bir yerlərə bağlısan, sən bir yerlərdən sifariş alırsan? Bunlar qarışı durmadan başla bir şey deyil. Hədəf məqsər də Azərbaycanda qarışı durma, Azərbaycanda vətəndaş savaşı salma. Azərbaycan Hüseyinlə, Həydər bay, həddən artıq bunlara güzəşdədir. Bunlar hər bir şey ixtiyaratında olur. Qəzətləri, radyoları, televizyonları, seriyalları, yəni bu şubiyyəs seriyalıs aynəsdən yaydırdır. Çımidə bunlar qasında duran? Çımidə bu aynəsə maliyyəni verən? Məsələn, nəyə bu aynəsi bağladılar? Əlihəsənub. Əlihəsənub, hərdə dövrəcəri, hərdə təhsıl alıq, Əlihəsənub təhsılın alıq, masquada. Əlihəsənub təhsılın alıq, masquada. Masquada bu günlər, bu seriyana, bu ortodoks seriyana başsılıq ediyən kim? Darlıqsandır, Dujin. Və ona əhtiyacox ki, Rusya, İran bir başa gələ azərbaycanında istər xəfi orqanla, istər fərizlət aparatında nüfuz olsun. Öz qadrları inəm. Orada yetiştirdici Rusya'da ki, yetiştirdən qadrlardır bunlar. Nəyə bunlar zaman-zaman uzaqlaşdırsa, azərbaycan özünü tapı, azərbaycan özüne gəlir? Məsələt aralarını azad etdi. İndi bu günləri, Ələrbayda bəyaqları işarelədi. Bir nəhvər, bir nəhvərimizi şəhid etmirlər, görün, dünyanı başlarına təyik. Tə qədər bomrlar təyətlər başına. Ələrbaycanın qudrətini gücünü göstər. Niyə, çünki onlar tam da təmzilən bir. Hələ də var. Ələ çox maraqlı yerə yenidən gəldir. Çabat bəyin bu çıxşının damama olaraq hədər bəyaq bir sal verim ki, hədər bəyiq. Çin, baxın, plan bu hadisə baş verəmdən sonra sosial səbəcələrdə bir burugan baş verdi. Əlbət də bütün, bətəl səvərlər, bələk səvərlər üsyana qaqdılar, hətta dövlətə də belədiyətdə çağrışlar oldu ki, bu idanın uzantların buradan kəsməyə lazım. Çünki məntiklədən, şurul adamda bir qədər düşünür və görür ki, nələrsə baş verir və bu da o baş verənlərin ağrdırıla onunla baş verənlərin, amma sual baş qədər, sual oldu ki, bir qrup adam var ki, bunlar deyirlər ki, yəni, bu İran, birini, İransıları ayrım məsələri. Bu şəyələr İransıları deyirlər ki, yox, bunun İranlər alqası yoxdur, bunu İngiltələliyir. Amma bir qrup adam var ki, biz olaraq bəzlərin, demakrət, insanlar ki, mütəhələrin, ıştımlar, yox, bu İran deyir. Deyir sən ki, bəz aqı İngiltələli, mən mütəhəliyim deyirlər, demakrət, yox, İngiltələli deyirlər, yox, bəz kimdir? Rüsyan, yox, bu Rüsyan, yəni, izlə görünmək, Rüsyan nələzdir, yəni, belə deyirlər ki, sanki fikirli yayandırırlar. Bu adamlarında çox sıcaq, amma bəndi deyirlər ki, ölçümətin özlərinə yoxdurlar ki, ilham eləyivin özləyivini, bir müqalif şəxsiyyəti var, bir müqalif kimliyi var. Amma ilham eləyiv, bu niyə rəsin ki, özlün dəvlətin bayrağın, niyə giratsın, niyə səkürdin dağıxsın, yox, ində hər şey bilək. Yəni, bir qrupalə, yox, bunu eləyir ki, ona görək ki, ölçüdük, sosiali kisali vəziyyət ağırdı, ətrazlardan yandırmaq istəyir. Yaxşı bəs, çox çıx, bu hadisə baş verməyib, ki, azarlığı meydana bir milyon adam yoxmuşdur ki, bunu eləməyiləm, və yaxşı, ətrazlar türkiyan eləyirdi, ölçəm bütün ərazisi, azalığı meydana dolmasa da, ki, bu hadisə baş verdi, başlayan, mən yəndi mə istəyən ki, bu teclisləli edər bədir, çox gözəldir, mən ne işarə vurdun, baxı, o haqda istəyirəm ki, bu var niyə yazdırı, edər bədir, çox maraqlıdır. Uslamba, mən əvvala ona biradın ısa, mən və yaxşı də edim, İranla o taqlahiyası, yəni bunu deyər çəmən nəzərdə tutmuram ki, inciltərə dövlətinin orda roluna gəlm, nəzərdə dövrəm çirpimiyyətlə, o böyük dövlətlərdə, bir nesilə nə dövlət var, və belə deyək, inciltərə də iki dənə, üç dənə inciltərə var. Nə bələm, Amerikada iki dənə, üç dənə inciltə amerika var. Hər bir dövlətdən məyəm, ilə bir insanlarla məyəm, dövlətlərlə məyəm, kətdiklərmə görə, onların da oradan iran özündələrdir, iran özündə deyək, aksi olan da, dolaqa məyətlərdir. Özlərə faktiki deyirləşin, Şirazi tərikətini bizə təxliyoxdur, halbüç uzantıları, İranda da vardır, nə bələm, İran özündə de bir nesilə nə iran var, hətta azərbaycan özündə bir nesilə nə azərbaycan var. Yəni, deyəkçi, Rus perəs azərbaycanlı vardı, yəni, bunlar da dövlətlə təmsib olunurlar. İran orada ki, özlərinə bağlı, yəni, belə deyək, azərbaycanını istəməyən, bəz qurbələrlərlə təbii ki, bu, təxribatı töramənim, nəzərdə tuttuğun budur. Yoxsa mən demrəm ki, bunun böyük Britanya dövləti elə, və ictinə böyük Britanya dövləti siz də bayaqları bir söz dediniz, azərbaycanın haqqışında, həmişə azərbaycanın, onunla yetmiş ki, haqqı müdafiyyədik. Yoxsa yəni, bu o siyasi, onlar siyasi məsələlədir, fərqildir. Yəni, təbii. Yəni, özlərinə öz marağına uyğun olub, azərbaycan müdafiyyədəmək. Çünki niyə, inciltərə dövləti, böyük Britanya dövləti, özünün, hər bir daxtar unasına, açıq şəkirlər, Rusianı bir nömrəli düşmən kim salıptır? Rusianı dağıqtınaq, Rusianı təzidiləmək, Rusianı o Avropayla əladəsini qırmaqsun, oran o neft və qaz enerji lahiyyələrinin o nəhlini dayandırmaqsun, azərbaycanla işləməyə məhkum oldu. Yəni, bu günləri Avropa, azərbaycanla işləməyə məhkumdur. Çünki Rusiya enerji şiçəsləndən sonra, çiçəsini Rusiya hətta şumal ahını bir lahiyyəsində dayandırdı. Yəni, açıq şəkirlər, Rusiya da başlayıb, onları baykoteli eləyib, o kişə qədər onları təslim almak istəyir, onları o Rusiya-sız yaşayabilməyəcələrinin göstərmək istəyir. Belə bir vəziyyətdə, azərbaycan çimi dövlətlərə onların açıq əhdiyazı vardı. Yəni, azərbaycan həm da oraya o Avropaya təç qaz və neft mədiləliyən ölkəyə yox, həm də təç öz qazın neftinin mədiləliyən ölkəyə yox, həm də orta asiya ölkələrini Avropaya bağlayan bir bağdı. Yəni, təhcə türkiyə deyir, həm də Avropaya bağlayan bir bağdı. Yəni, türkiyə vasıtasıyla bağlanırıq biz, çünki başka alternativdən yoxdur. Yəni, bələ deyək. Yəni, Avropa niye bizim türkiyələ bələbər Avropaya bağlanmamızı istəyir? Çünki, başka alternativdən yoxdur. əks alternativ Rusiya üzərindən çəsməsidir ki, bu da mümkün olan məsələdə, zətən Rusiya-ya qarşı gönələktir isə. Yəni, bu baxımından, bələ bilər, məsələ, bu hadisələrin o tərədilməsində onu, əgər biz müəlləşdir isəyik. Ruslan bə sizin o sualını zətən çəsmək təhvə bilər ki, bu məsələdə kim maraqladı ki, Azərbaycanda hüzü ixtraflar qopsun, Azərbaycanda buzür problemlər yaşansın, Azərbaycanda bələ deyək. Əssas məxsət nədir? Əssas məxsət Avropaya integrasiya prosesində, çi suikotura da, həm də əqliyyət vasili, yəni bələ deyək, kommunikasiya lagələri baxımından integrasiya dəngədir. Çin bunu istəmir, bunu istəməyən bircə dənə baxın. Hətta Rusya ilə də məyən qədər biz anlaşmaya gələ bilər, çünki Rusyaında başı öz dərdinə qarşıq, öz problemlərinə qarşıq. Ukraniyada bərbaq bir vəziyyətə düşüktü. Türkiyədən asılıqı vardı, Türkiyələ, əgər onu öz münəsibətini düzgün qurmasa, qarşıq, arşıya gəlsək ki, Azərbaycan masalasında Türkiyələ qarşıq, arşıya gələ bilər, Zəncazur masalasında Türkiyələ qarşıq, arşıya gələ bilər, nə-niyə Türkiyə-Türkiyə onun adalıq dənizində çıxışlarında bağlayabilər, soq rahatlıqla. Yəni Rusya'nın boğazı bir dəgə Türkiyəni alındədir. Bu mənada Rusya-Türkiyələ nəyən allaşmalara yetmək məzibətindədir. Və biz Rusya'nın da burada razılığını alabilər ki, almışıq da hətta Rusya o torpaqları belə hətta Azərbaycanla güzəşdə gələ bilər ki, tə ki, aralıq dənizində ki, o çıxış nöqtəsidir, aralıq dənizində çıxışının qarşısı alınmaz. Bu günləri Azərbaycan bu mənada, bu Azərbaycanlığın o Avropaya integrasiya, ki, integrasili bir ənləmən kommunikasyala qələrinə ki, sonraki dövrlərdə bəhəm də siyasi məsəlilərə də sevdəcək. Soq Azərbaycanla o, bura səfər eləyən Avropa Kami siyasının prezidenti xanım Ursula Azərbaycanla prezidentlə görüşündə, Azərbaycanla belə bir söz dəmiş, demiş ki, bir səsa beliricə, Azərbaycan da artıq Azərbaycan qazat nəqbaatı yaradılmalıdır. Azərbaycan da o bəhət təşkilatlarının faaliyyətinə icazə verilməlidir. Çünki Avropa integrasiya ancaq bu şəçildi olabilərdir. Avropaya təhcə qaz verməhinə, nəf verməhinəm bu integrasiyanı qura bilmərsən üstəliç ehtibarsız olar. Bak, Rusiya niye ehtibarsızdı Avropa üçün? Ona görə ki, orada diktatura vardı, orada demokratiya icazə verilmir və istəl istəməz, dövlətin gücü bir adamın əllində cəmləşib. Onun xətirinə dəydin qazın cətti, onun xətirinə dəydin enerjin cətti. Yəni, belə bir vəziyyət Azərbaycan üçün də olabilər deyə, burada, eəl biz bu integrasiya prosesini tamamlasaq, başlasaq, bu həm də siyasi integrasiyayı səvirləcək. Burada da bir dənə dövlət maraqlı deyil, açılı. Yəni, daha doğrusu çox dövlətlər maraqlı deyil. Ən çox maraqlı olmayan dövlətdə ilandı. Azərbaycan o, Azərbaycanın qulahiyası, Azərbaycan Avropiya integrasiyası tüsbirliyinin tüclənməsinə, bərku olunmasına, turan dövlətin yaranmasına səvəb olacaq. Bu da, bu rejondaki o vəziyyəti 1925-ci ildən əvvətçi dövlərlərə qaytaraqcaqdır. Çünki siz bilirsiniz, ilandaki indiçi rejim, qurlubdur, təhləvi haçimiyyəti dövləmdə qurlubdur, 1925-ci ildən qıyana qədər, həs 100 ildə deyil. İlanın indiçi, bəsələ, fas şovnizmlə yuvarlanmasının cəmi 100 il tarixi yoxdur, təsəvrələr. Yəni, əvvəldən düşüncələrində ola bilər, əvvəldən nə bilin, bəzi, məsələ, şahirlərinin hətta Firdobsinin bir əsərlərində farsılıq düşüncəsi var. Türklər uhaçım olubdur, türk düşüncəsi haçım olubdur, türk düşüncəsi İran'a saadət çatırıptı. İran da ki, o qaqlar var az. Onların hez birisi indiçi yəni yaşamayıblar, dilləri olmasın, mədəniyyətlərini qorayabilməsin. Əksinə, orda ki, türk dövlətləri, türk hökumdarları, fars mədəniyyətlə böycə həmiyyət veriblər, dünyaya tanıdıqlar. Bütün orda ki, mədəniyyətləri o qaqların, o mədəniyyətlərini böycə həmiyyət veriblər, qoruyudlar. Mən əsəbə eləmci ilə yenidən o dövrə qaq etmalıdır və qaidəcaq da İranın da qurturuşu bundadır. İran bir növ, ən əsası İran, belə deyəş şiəliş düşüncəsi, mən dəmirəmir şiəli düşüncəsi. Şiəliyin içi növü var, də belə deyə biri var, partialize şiəliş, sən anıcaq kimi səkisasını almak istiyirsən, sünnüdən alırsan. Bu nədə, bu sepratizmdir, şiəsepratizmdir. İran şiəsepratizmdən əməl səkmalıdır. İran da İslam dünyasına integrasyon muvaqlısı təsəbirlələn, İran da İslam dünyasına integrasyon problemi çərisindədir. Nəyə lazımdır bu qaqlada? Vahabilər bir tərəfdən, İran bir tərəfdən, ikisi də İslamın belə deyətdir. İslama zorla yapışdırılmış bir düşüncədir, zorla getirilmiş bir siyasi, məxsət də siyasi olundur. Bini məsələ yoxdur burada. Ehkan məsələsi yoxdur burada. Mən əsəl bəyər əmci idanın da düşünən bəyinləri vardı, İranın da ağırlı insanları vardı. Onlar bu məsələdən bu məsələni qarşılarına qoyacaqlar və düşünəcəklər. Şöyle dəcəklər ki, Azərbaycanla, məhdə dünyayla integrasyaya yenidən bu məsələdi Azərbaycan onlar üçün çökür olu oynayabilər. Mən əsəl bəyər əmci müxtəlif İslaatlarla, İran da o türk birliğinin en önəmli bir parçası olabilər. İran zaten əsirlər boyu türk birliğinin avant-garde olubdur. Qabaqda cədəni olubdur. Önzülü olubdur. Mən əsəl bəyər əm yenidən də bu birliəcəliq qoşu varsa bu Söyhbəq bura da həlal ki, İslaadi birlikdən gedir. Bu bizimlə bir yerdə olarsa buradan əm çox İran qalqı qazanıcaq əm çox İran dövləti qazanıcaq əni şəkildə əm də farzda qazanar. Yəni, amma əndi başqa xət tutarlarsa nezə deyimi, separatizm yoğunuq taqlı tutarlarsa bu da onların yenə öz problemidir. Şiəli separatizmi ilə bərabər yaşayallar özləri birbirin qırallar nəbədən şirazilər onlardan çıxar nəbədən kimlər çıxar artıq bir ilanın öz problemidir. Mən həsəl bəyərəm ki, ağlılı bir dövlət parçıları olsa bu məsələdə bizimlə o hamrə olallar, bizimlə eyni məxvəcə gələrlər küş birli ilə qoşulandır. Təşəkkür edirəm, Hidəl Bey, çox sağ olun. İzləcilərimizdən də xaşa edirəm ki maksimumun bəyənsinlər, paylaşsınlar mən bu məsələni belə qoymayacəm bu façların, bu xa meyninin, bu bizimki bu effirmizi belənsinlər zailəmək çəkdirirlər. Məsələ söz verirəm, gələn əktə bir efir təşkiləyəcəm onda heç üçünləyə bilməkəcəyələr. Görünür ki, bizim də özümüzün bəzi səhlənkər atlımlarımız olub öntədürlər görməm şey. Nəsəl? Çabad bəy, necə düşünürsünüz? İndi baxın, bu hadisi artıq başverdi. Yəgin ki, bu necə ki, bina qəsəbəsində ço yazılan divanın davamıydı bu, London-da ki, Azerbaycan səhvirləyinin dəki divarı orda ki, bayrağın yeri atmalı, yəgin ki, bu məsələm də bir ardı var. Ümumiyyətlə bunu durdurabiləcəyə içməyəcə durdurabilmək üçün hansı atlımlara əqmalı əqmalı və yaxud da artıq yəzikmiş yoxsa bu atlımlara atmakda necə düşünürsünüz? Hə? Dək ki, bu işlərin aqrı necə olacaq, abey? İndi biz də o aqrı bu məhşur sualı verəyəm, bu işlərin aqrı necə olacaq, abey? Sağ olun. Təşərtülər mən bu baştan bunu deyim ki, mənə görə bu İngiltərədə ki, bu olaylar nə zəngiyazurdan bir ədiyəti var, nə qarabalanan bir ədiyəti var, nə Rusya-Azerbaycan ədiyəti yoxdur. Bu sırf Həman sizin dediniz İslam çılabr radikal dini vurunların ki, Azərbaycanda bunlar özlərdə Hüseyiniyun deyirlər, Hüseyiniyun hərəkatı və yaxud Hüseyinşi hərəkatı, Çin mərkəz də tehrandadır və onu quran Qasim Süleymanidir. Çünki onun başında oturan o özü də etraf elir Qasim Süleymanı, bunu təşlif etdi. Çünki bunlara deyiblər ki, imam zaman bunlar bilirsinizdə məhdi titridilər, o yaşın mavi bayraq şurada var idi, səfirci qabağında, o məhdinin bayrağı, imam zamanın bayrağın içi, onunla gələtik. Ona görə də, məqsətləri, bunların hədəfləri ki, Qasim Süleymanı də Azərbaycanda bunu quranda deyibçi imam zaman zuhur edəndə Azərbaycanlılar billəşər olaraq, ən bir divizi olaraq bu bayrağı qaldırıq, imam zamanın qarışıq qabağında. Yəni, onu bədrə qələyəcəyələr, onu qaparacaqlar. Bu formada belə bir təşkilatı yaradı və ona görə də indi, bu təşkilatın üzərində kədib ocaq mücadın illərdən Azərbaycanda. Hətç bir status olmadan. Hətç bir. İndi, məsələn, İngiltərədə də belə bir Hüseyiniyyun, Mərkəli Hüseyiniyyan Bəl, mərkəzi var. O demək təyək ki, bu gələli Azərbaycanda dola. Azərbaycan fərqeli bir yer. Həm geografi baxımdan, hət, millət baxımdan, çox-çox fərqli. Bakın, indi, siz deyirsiniz ki, biz mən sizə deyim deyirə bilək. Biz ister istəməz Ruslan bəl. Bu toplum, bu millət müsəlmanı. Bunu kimsə görürsün? Yətmiş il sovet komünizmi idəyası bundan bacara bilmək. Aferdi, cüblələdi, öldürdü. Yəni, məsələn, həlli yolu bu deyik. Amma biz müsəlman olaraq varıq. İndi, Türkiyə müvəffəq ol. Bakın, siz görürsünüz məsələn haritasa, Türkiyə səhvirlində hüzüm eləyələr, Türkiyə konsolubuna hüzüm eləyələr və s. bu məsələlər düzərində. Səki, Türkiyə ön-görü bu işlərin qarşısını aldı. Türkiyə, indi, Türkiyə immiyyətlə müsəlman İslam dünyasında bir modeldir. Yəni, bunu qərb ölçələrdə bunu artıq dərk eləyib barışıq. Müsəlman ölçələrdə bunu dərk eləyib barışıq. Bakın, yaraxçı Türkiyə Türkiyədə yaşayanlar, o müsəlmanlar cumhuriyyətsidir atatürksidir, bozgurtçudur. Amma müsəlmansılıq özünləndə aşın. Və rəcətə-i Bərdogan aköfə olaraq, cəldə hakimiyyətə İslam dövlətü qurmadır. Amma bir integrasiyyə təşkilir. Orda ki, müsəlmanlarının dövlət eləsində. Bunladı, cumhuriyyət İslamiyyə Türkiyət idi. Amma baxsas orda ki, o bakanlardan nazirlərdən tutmuş adı insanlara qədər ibadətini edir, məhsidinə cədir namazını, gülür, nə bilir. Yəni, bu formada bə, hət bir siyasi məsələ yani bunu bir siyasi məsələ şimdi kullanmadan və yaxud məsələ İrançimi cədib hüzü var Türkiyəni, cədib Hardasa, hər hansı bir ölçələr mən üzülüstləyəm salar bey, çox önəmli bir hadisə bax verib, çox-çox üzülüstləyəm baxsələyəm, buyrun bu ölkəsliyəmə gürlət dəməli bir şəkili yaylıb, dəli izləcilər dəhət məsəl tam açasınlar mən bu şəkili indi efərə bir başa verə bilməm ona görə telefonla göstəyərim baxın, dəməş bu şəkili də yuxarda görürdüyüz adam görürsüz orta da oturan bir tərəfində o səfələ mənəmsə bir azərbaycanlı var, adım bilməyəm odur görürsüz baxın, kişisin ortasında oturan adam bu şəkili baxın bu şəkili dünəən azərbaycan səhərində hüzün olunan zaman çəkilən şəkili baxın, həmən adamdır eyni adamdır və azərbaycan səhərində deyivət Tohed-i İbrahim bəlindən görüşü bir anda bütün argum etmək fəs olur bu azərbaycanlı ilə bilməyəm gürlətmək və şəkili baxın bu görürsüz bax azərbaycanlı səhərində baxın, baxın, baxın, baxın eyni adamdır və bu diyor ki yalanın ömrit 40 üçünlə 5-40 saat şəkili o şəkili mən də gördün uslan bəl o şəkili mən də gördün eyni zamanda ayrı bir şəkili də var orda iştirak ediyən fərdlərin biri İranın ən yüksək məmurları ilə amanda solunda oturmuş bəl şəkili o şuna biz neymir ki, bu İranın işidir yüze yüz yəni bunu sadəcə saptırılırlar müxtəli formada cəlb məqalələr yazılırlar nə biləm, bu olsa, bu belə bu məntək, bu məntək, bu məntək, bu məntək amsa nəğıl dözləri yazır, iddilati darası oturub yazır o biz nə etməliyic ona görə də uslan bəl misal olaraq göstərdiyim azərbaycan azərbaycan dövləti, azərbaycan hakimiyyəti bu məsələdən qormamalı azərbaycan hakimiyyəti bu varlığı, bu həqiqəti qəbul etməldir ki, bu millər, bu ölçə müsləlman dini baxımından, yəni əksərən müsləlman və şiədlə yəni, bu şiələri şubiyyədən ayrıma bunun yəcana yoludur o şiələri şiə nədir, şiə allamı nədir onu üniversitetlər atma cəzəcündür radyo televiziyonlarda baxın görün, nə qədər cəfəngi cəfəngi proqramlar, insan bəzir, insan özünə nifrət edir o televiziyonu dövlət hakimiyyət o bərnamələri, o proqramları onları bir dəğənsində həll edə bilər yəni, hən azından bu cəncilər ki, bu qədəri cəllidir, cəbandır, cəncidir, məllidir, cəlir bu sən İranın bu cərəyanına qoşulursa o bilmədən qoşulur o təbliğatın altındadır o Tauhidin bilmirəm anasıdır ya Qayn anasıdır bilmirəm baxın elə özünü böreyim çarşaba, təsmihe qoyub qabağına quranı qoyub böğürünə elə bil ki, məsələn elə anadan cəlmə bu formada doğulu adam elə danışır, göz yaşları inancı onu bilməyən uşaq bilməyən insanlar, olara təsir qoyur bə buhardan qaynaqlanır bundan mərkəz və mərkəz oradır nəyə cəlib azət nəyə o televizyonlarda həsi olmasa ən azı həftədə bir dəfə cəlib bu düzəfənciyyat qurafatla, qurafatı tvizyonlarda yürütmək üçün, qurafatın əliyyinə programlar qoymaq lazım adam gəlir azərbaycan tvizyonlarında elə programlar var cinç xarqma, adam gəlir cinç xardır əsə bir eləyirsiz doğru düzcün, eyni turkiyə kimi bakın turkiyə müvəffəq oldu turkiyə artı turkiyəni həts bir güzgüdürə bu məsələdə turkiyəni, turkiyəni çin də dağılırsa eləyə bilməz, bu qeyri mümkün olan bir şeydir baxın görün, iraqda həman saldırlar yəməndə o formada loblan, eyni o formu əfqanistan, kırılırlar sünnədi, bir həman şubiya cərə yandı yəni ingilizün saxta ortalığa attıqı din bunu azərbaycanada da bu işi görürlər, azə bunun təməli var, məlsizi əmin edirət əgəl bir balaca bunlar nəl nəfürsət düşə qabuş, bu şubiyəsilərin bu özlərin hüseyini yün adı adılandırət əllər nə bir balaca fürsət düşə orda qansu yer nəxəl bunu əmin olur ona görədə indidən bunu önləmək və bunu önləmək tut, vur, döy, nə bilim bunlar nəticə vermir bunlar qər bölçələrində nəticə versəkdir biri bir xılaf eləyəndir ona məxtəb qoymazdır burada bir dənə, bir uşaxta hətta, bir xılaf olanda cinayətdə hətta bir adam öldürəndə bilə ona məxtəb qoyudur çin sən nə formada yaşamalısa çin nə formada bu cinayətdən uzaqlaşmalısa yoxsa əgər onu tutub öldürmək ona məsələ böyük ağır cəza vermək məsələni həlləsləydi bu var da ağılsız adam deyirlə demələ, o nəticə vermir həm bih nəticə vermir mağarıfləndirmə cəcanə yolu mətürkiyə modeli məl həzab edirəm ki, yəni bu formada İranın orada qabağını mütləq almaq lazımda məsələ, mən cüney-azərbaycanı da deyim söz verirəm sizə cüney-azərbaycanı da bu məsələ həllı çünki qırx dörd ildə bu rejjim, cüney-azərbaycanı da özünü çıl pahılıqı ilə boyudu millətin qarşısına çi sən bu sən yə bunlar, nə artı orda deyin, iman yəni insanlar cədirlər çıxılar bəlzəndir ağır şura günləri onlar ayrı bir anlamı var mən burada indi onu açılamak demək istəmirəm amma o çıxu həqi qətəndə vicdanlan içdən buna inana aflı məhvət bir döşdir və indi orda daha çox türkçülük cüney-azərbaycanı da daha çox türkçülük çimlik bunun üzərində artıq işləciydi düşüncə budur amma bütün bunlara baxma yara o deyinin boşluğu cüney-azərbaycanı da tətbiq etmək lazımdır amma mən kəsən nərəz proqramda da bu məsələni qaldırmış amm türk müsləlman hərəcə, qorma malıyı bu müsləlman korma malıyı çox bu var bizdən ayrılmaz bir parçamızdı hansı formatda biz iləlicə etməliyik bu cənciləri biz yalniş yollardan qayıtarmalıyı özünə dəndirməliyik onun əralda dövlət budcası var imkanı var, üniversiteti var münəvrim tələbəsi var azərbaycanda dini o elmə sahib olan insanlar ki, inanılmaz məhvət dünyada bir çox yerlərdə bir çox ölçələrdə istifadəliyik onların elmindən istifadəliyik buyrun, bu qədərəmən mən təşəkçü edəm sizə çabab və çox məntəqlədi türk müsləlman hərəcə atından bağlı dediyiniz, çox məntəqlədi bunun məsələn də növzu də üstündə diyanmalı mən zərh və hesab edəyirəm heydər bəyi sizin kiçirləriniz alaraq sonunaq artıq, o qıda marağlı çeşdirmüz yəkə deyikləməkdən çənaqa çıxmışır amma buyrunsuz dəfcirlərinizi qısa olaraq qəşir edədim alartıq, sonra çesit alartıq savullaşmaq mərasimlə çiit növbət eifirmiz başlasın valləm mən yenə deyirəm mən istəyərdim ki azərbaycan, iran türkçiyə nə biləm, bu İslam dünyasının məhvətlə biz araya cədə bir vahid bir düşünmizə elə deyək, bir-bir ilə məhvətlə səkə olunun düsünləri xizaydə məhdaşlılar eləsinlər böyük bir birlik eləsinlər bu da da mani olan içidənə böyük qurbaqlar İslam dünyasında şər qaləmində səhədi arabistanıdır, biri irandı səhədi arabistanı artıq son zamanlar məyən İslaqlar çeçirir artıq o xətlən arıları tədrisən arınmalı başlayır bilirsiniz səhədi arabistanın hətta biz çox hədislərin qadaqan olunması barədə məhvətlə bütün hədislərin qadaqan olunması barədə əsas hədəfcimi quranı götürmək barədə bir qərar qəbul elədə çox önəminə bir məsələri sünki o İslam dünyası hədislərdə parçalanır, quran hamısında eynid müxtələ bağışlar olabilər müxtələ düşünələr olabilər amma qaynar eynid amma hədislərə elədə bir günə biləm tariqət bir hədis kitabı dərzeli və yaxud bir hədis kitabına istinad elir belə də İslam dünyası parçalanır mən əsas hədə verəm ki, ilan də bu məsələrdə məhvətlə rətmalıdır ən əsas hədə o şiəs separatizmindən yəni, bu nə deməkdir? məsələ, o şüvəkdə 25 vaiz ahali şiədə amma sən onu istəyirsən ki, mən şüvəkdə şəhələri harçmətə gətirəcəyəm şəhəli sünnələrə qarşı, bu nə deməkdir? sən orda ki, şiələri sünnələrlə qarşı qarşıya qoğursamda burdan da əziyyət səkən uduzan da çüm olur ilə həmin şiələr olurur onlar ister istəməs hədəfə sevirlər hədəf taxtasına sevirlər eyni şəkirlək, məsələ şiə hilalə yalan edildi də ki, bütün o şiələri yaşayan, o məsəlmalıları yaşayan ölkələrdə, hətta 10 faiz, 15 faiz şiə yoxdur orda da o hədəfi qoqursun əki, mən orda da nəbələm şiələri ağırmaq səkələri ərabstanından, yəməndə eyni şəkirlə, Suriyada 15 faiz də də cümlətana o səttəmsən deyilən bəşə rəsədən tərəqətə də 15 faiz təşididir birə də şiət şünzəli insandırlar sən onu haşmiyyətdə tutmaq istəyirsən haşmiyyətdə saxlamaq istəyirsən 15 faiz, 85 faiz də isər isəməz ucunlar bəşə rəsədə əsədəsən əldə müxtərif yordularlar, Rusya ilə birləşib onu az də saxlayabilərsən haşmiyyətdə saxlayabilərsən amma bə səbalar Rusya çıxıcədəmdən sonra səbaları nəbələm? səndə isər isəsən əsləkəri səçməzəsən orda ki, 15 faiz insan 85 faiz insanın qurbanına səvələcəri yəni, eyni şəcirli də diğer dövlətlərdə də diğer yerlərdə də bu dür qanlı, bu dür səparatsı düşüncələrlə uzanmaq olma, səparatsı düşüncələrlə nəbələm? Həmən bölcələrə atılmaq olmaz mən həsə belirən ki, İran bu məsələlə də biraz özünə gəlmalıdır biraz özünə çəkü düzəm vərmalıdır imtini elə malıdır, bu dür milləti parçalayan, üzücə qoyan o siyasətlərdən el çay malıdır bu da İranın bir dövlətçimi indi ki, İranında yəni belə deyəcik o İran İslam resulü qasının bir dövlətçimin özünün quraxması demək olarlar da özünlən imtini eləməsi demək olarlar mən də artır İran o prosesi çətmalıdır, özü özünü, o dizayn elə malıdır özü, özünü yenilə malıdır sünki o yeniləm məsə istərisiləməz o qalq belə deyəkdə bu üçüklədi üsyanlara, üsyanlarla üzləşə bilər bu İranı dərinləm parçaləyə bilər amma ahar nə yə lazımdı o boyda böyük problemlər yarataraq sən bu prosesi çəsirəsən, müətlə rüslimləyik hədi əəb bir şey yazılırdısa haqdan yəni bir şey bitlək olacaqsa arha ürünün dısa önüm olması sən onu heçləyəndən dayandıra bilmərsən ən rahatı, o ahara uyur cətməkdir, o belə bir söz var dəyək, ahara şəxana qarşı üzmə yaxana qarşı bir əlbut o bazı dəşilər ahındı yəni o dünyada gedən prosesdir fədəin çəxədəsən fədəin çəxinə qarşı çısa bilmərsən mən əsə biləm ki, İran bu məsələrdə birəz düşün düşün sün düşün malıdır düzən və malıdır və İslam dünyasına ən əsası da yenə deyirən bir yeni bir mərhələ yaranır, yeni bir dövr yaranır. Bu dövr, o Türk birliği dövrıdır. İran da özünün ahadir ehtibarıyla elə Türk birliğinin bir üzvüdür və zaten o uzun illə Türk birliğinin Türk müyətinin Türklüğün bayraq darlığını ədən bir dövrlə toxudur. Mən əsadə eləm ki, yenə də o dövrə qalqmalıdır, öz siyasətini dəşməlidir. Uzaklayıcı siyasət mümkünəlidir, parçalayıcı siyasətini ən hesabə gədə bilməz, özü də məhv olupcə edir. Baxın, hücün İran, özünü təzird elə eləyə, dünyadan təzird eləyə eləyə indiyə qədər uzanıqcə edir, parçalayıcı kurtdört ilə də çox böyük nəfzələr əldə eləyə bilərdir, dünyanın ən nişələ bilənmiş bir çəs olabilərdir. Buna iqsa edir, resurslarda satır, buna təbbih sərbətləri də imkan verir. Oldu, soqsa olmuşdum. Təşəküldüm, Nidər bəyi. O son bir fikirinize qısa sözərdə deyim ki, İran coğrafiyasında bizim Cunay Azərbaycamızda 25. əçimizsizdə qeydiləriniz pəhləblər gəldi. Ona gürə ilə əvvəl təzərləri idi, tüş süaləsi idi. Nəsə, orada da müəyyən böyük oyunlar cədib, bu da tarixi bir üvirlişi müzakirə məlis olabilər. Məyələ, gəlçik bir cübb bundan da bağlı bir müzakirə açmağa dəyər ki, kimlər məcə Türk hakimiyyətini, İran'da ilə diyətdə yola sağladılar. Farsb şoğunizmini çabad bəndədiyi şu bir rejmi hakimiyyə gətirilər. Bir daha sizə teşək verirən belə çox sağ olun, çox maraqlı müzakirə oldu. Mən söz verirəm, cəranətdə bir ürvirliş təşkil eləyəcəm, amma bu komünistlərinə xəbər olmayacaq. Bu yaxşıdır, amma bu şiçayət reportlara görə, o belə diyətdə sərbəst olabiləcəyik. Bir daha teşək çək verirəm. İnşallah sizin bir üsürünüz var, parsa-parsa, parsa liyət yairsizdir. Mən mən məlmözmün də bir azdan SMTV-də canlı yayınım olacaq. Yəni, soyda, burada izləyənlər istəsələr daha videolarla söhbətmə olacaq. Çəkətə bilələnlər SMTV az yasalar. Təsir ki, delirəm. İzləcərimiz də SMTV azabın olsunlar, çünki Travada ve Mütamada olaraq özünün kanalına canlı yayınımda olur. İlə sağ ullaşırıq, sonura mən də izləyəcərinin bir yerdə gedirəm SMTV azı izləməyə. Çox sağ olun, bir daha minnətləram izləsəli qasın belər. Sağ olun. Sağ olun.