 بسم اللہ الرحمن الرحیم الحمدلہ اللہ ربیلہ علمی والسلام والہ صید المرسلی عذیث طلبہ والطالبات اسلام کے معاشرتی نظام کے پسے منظر میں ہم گفتگو اور ملاقات کے اسلامی عداب کے حوالے سے بات کریں گفتگو اور ملاقات کے عداب میں سب سے پہلی چیز سلام کرنا اللہ تعالیٰ وطالہ نے قرآنِ مجید میں ارشاد فرمایا وَعِظَا حُوِی تُم بِتَحِیَّتِنْ فَحِیُوْ بِأَحْسَنَ مِنْحَا اورُ الدُوْحَا جب تمہیں سلام کیا جائے اور دعا دی جائے تو تم اس سے اچھا جواب دوس کا یا کم سے کم اتنا ہی لٹا دو تو مسلمانوں کے لیے با وقتِ ملاقات جو پہلی چیز ہے وہ سلام کا کرنا دنیا میں ہر قوم جب باہم ملتی ہے تو ان کے کچھ الفاظ ہوتے ہیں گریٹنگز کے کوئی قوم نمستے کہ کر ملتی ہے کوئی ایک دوسرے کو گڈموارننگ کہ کر ملتے ہیں مختلف الفاظ استعمال ہوتے ہیں مگر اسلام نے جو الفاظ دیے وہ السلام و علیکم و رحمت اللہ جس قدر جامعیت ان الفاظ کی اندر پائی جاتی ہے وہ دنیا کے کسی اور الفاظ کے اندر جب باہم ملاقات کے وقت بولے جاتے ہیں ان کے اندر نہیں پائی جاتے سلام کے ساتھ ساتھ موقع اور محل کو دیکھتے ہوئے مسافحہ کرنا بھی ملاقات کے عداب میں سے ہے حضرت عبدالله بن عمر رضی اللہ ہوتا آلانوں سے مربی یہدی سے پاک ہے کسی نے آخر آپ سے پوچھا کہ یا رسول اللہ پرلو سلام کونسا اسلام بہتر ہے تو آپ نے فرمایا سب سے بہترین اسلام کی خاصلتے اور آتے ہیں کہ تم کھانا کلاؤ اور ہر شخص کو سلام کرو خاتمحاری اس سے جان پہجان ہے یا نہیں ہے اور مسافحہ کرنے کے حوالے سے حضی سے پاک کے اندر آتا ہے جب دو مسلمان آپس میں ملتے ہیں اور ایک دوسرے سے مسافحہ کرتے ہیں تو ان کے جدہ ہونے سے پہلے ان کے گناہ مافق کر دیے جاتے ہیں سلام جو ملاقات کا ایک بنیادی ایک انسر ہے اور پہلا قدم ہے ملاقات کا تو اس کے اندر پہل کس کو کرنے چاہیے یاد رکھیے ذیسے تو نبی کریم علیہ السلام نے سلام میں پہل کرنے والا خا کوئی بھی ہو چھوٹا ہو یا بڑا ہو سواری پر ہو یا پیدل ہو پہل کرنے والے کے بارے میں ایک خبر دی دی کہ وہ تقبور سے بری ہوتا ہے اور وہ اللہ تعالیٰ کا پسندیدہ انسان ہوتا ہے مگرس کے ساتھ ساتھ کچھ پروٹرکولز بھی دیے کہ کون ہیں جن کو پہل کرنے چاہیے اس میں کہا گیا کہ جو سوار ہے وہ پیدل والے کو سلام کرے جو پیدل ہے وہ بیٹھے ہوں کو سلام کرے اور جو لوگ کہیں بیٹھے ہوں ہیں تو جو آنے والے ہیں وہ ان کو سلام کرے اور چھوٹے بڑوں کو سلام کرے مگرساتی پھر یہ بھی کہ دیا گیا ہے کہ علبادی و بیسلام بری و مینلکبر یہ اگر تفریقات نبی ہو سکیں یا کوئی انتظار نہ کرے کہ مجھے کیا جائے گا تو میں کروں گا بہرحال تقبور سے برات کا وادہ اس کے لیے ہے جو سلام کرنے کے اندر پہل کرتا ہے ملاقات کے عداب میں ایک خوش دلی سے ملنا مسکراتے ہوئے ملنا حدیثِ پاک کیا اندر آتا ہے لاتہتا کیرم مرل معروف شیعہ و لاو انتل کا اخا کا بے وجہ انتلک کسی نیکی کو بھی کمتر اور حقیر نہ جانو بھلے اپنے بھائی کو مسکراتے ہوئے چہرے کے ساتھ ملو یہ مسکراتے ہوئے چہرے سے ملنا بھی ایک نیکی ہے اس کو بھی کمتر نہ جانا جائے اسی طرح عدابِ ملاقات میں جو ایک بڑا اہم عدب ہے وہ یہ ہے کہ جب کسی سے ملاقات کے لیے جائیں تو اس نے اجازت لے کر جائیں ٹائم لے کر جائیں اس کے گھر میں جب داخل ہو تو اجازت لے کر داخل ہوئے اس بات کو اللہ تعالیٰ نے قرآنِ مجید کی صوران نور کی ایترم بس ٹائیس میں بھی آن فرمایا یا ایہ اللہ ذینا آمنو لاتت خلو بہیو تنغیرہ بہیو تکو مہتہ تستانسو و تسلمو الہ اہلِحا ایمانوالو اپنے گھروں کو چھوڑ کر کسی کے گھر میں اس وقت تک داخل نہ ہو جب تک کہ ان سے اجازت نہ لے لو اور ان کو سلام نہ کر لو اجازت لےنا اور سلام کرنا یہ دو پہلی چیزیں ہیں ملاقات سے قبل اور ایک دوسرے سے گفتگو کرنے سے پہلے حضور نبیہ کریم علیہ السلام کی سیرتِ تیبہ میں ہم اے سوالے سے بہت زیادہ آحادی سے پاک ملتی اجازت تلبی میں ایک عدب یہ سکھایا گیا کہ آپ تین بار اجازت لیں خوا وہ دستک کی شکل میں ہے خوا وہ دور بیل بجانے کی شکل میں ہے خوا وہ آواز کی شکل میں ہے اگر تیسری بار بھی آپ کو جواب نہ آئے تو مزید اس کو پر ذور نہ دیتے رہیں بلکہ وہاں سے واپس جلے جا اور یہاں تک بھی قران میں کہا گیا اگر گھر والے یہ کہیں کہ ہم مصروف ہیں اور اس وقت کسی وجہ سے بھی ملاقات نہیں کر سکتے تو دل میں کسی طرح کی قبیدگی اور نرازگی لائے بغیر وہاں سے چلے جائے کرو یہ اللہ کا حکمہ قران میں ملاقات کے عداب میں سرگوشی سے منا کیا گیا جب تین آدمی بیٹھے ہوں اور دو آدمی آپس میں سرگوشیاں شروع کر دیں تو یہ تیسری آدمی کے لیے بڑی تقلیف کا مجب ہوتا ہے اور اس کے دل میں طرح طرح کی خیالات اور بس بسی پیدا کرتا ہے اللہ کی رسول صل اللہ علیہ والحی و سلم نے اسلامی معاشرت کے اندر جو عدابِ ملاقات میں سکھائے ہیں ان میں کہا گیا کہ آپ ملاقات جب لوگوں سے ملے تو اچھی بات کہیں اگر اچھی بات نہیں کہہ سکتے تو پھر خموش رہنا بہتر ہوگا اللہ کا بھی حکم ہے وَقُولُ لِنَّا سِ حُسْنَا لوگوں سے اچھے اور عمدہ طریقے سے بات کیا کرو تو اپنی میفلو کے اندر لچرپن اور گھٹیا غیر میاری گفتگو کرنا یہ تالیمات اسلام کے بلکل خلاف ہے ہمیں کہا گیا کہ ہم پوزیٹب ہوں ہم اچھی گفتگو کریں اچھے ایڈیاف پر بات کریں ایک دوسرے کا حال احوال پوچھنا خیر و آفیت دریافت کرنا یہ ساری چیزے خیر کے پیلو ہیں ان پر بات ہونی چاہیے نہ کہ کسی کی غیبت شروع کر دینہ کسی کے بارے میں خفیہ ساف سے شروع کر دینہ یہ نا پسندیدہ بات ہے اس سے روکا گیا ہے اسی طرح عدابِ ملاقات میں اور عدابِ گفتگو میں ایک ادب یہ سکھایا گیا کہ گفتگو میں تیزی کی بجائے آہستگی ہونی چاہیے حضور نبی کریم علیہ السلام کیسے گفتگو کرتے تھے حضت عائشہ صدیقہ صرف آئے تھے اگر کوئی شخص حضور کی الفاظ گننا چاہتا تو باعثانی گن سکتا تھا اور آپ نے یہ بھی فرمایا کہ عاقائی کریم علیہ السلام تمہاری ماں نے تیزی سے کلام نہیں کیا کرتے تھے بلکہ آپ کی گفتگو کا اسلوب یہ تھا کہ آپ کلام کے درمیان وقفہ فرماتے ہمارے پاس بیٹھنے والا شخص اسے صرف سون کر ہی یاد کر لیا کرتا تھا اسی طرح بہامی ملاقات میں گفتگو میں یہ جو خوشامدی روائیے ہیں اسلام نے اس کو سخت نا پسند کیا خوشامد کرنے سے منہ کیا اور حضرت مقداد بن اصبت سے روائیت یہدی سے پاک ہے کہ جب تم تاریف کرنے والوں کو دیکھو تو ان کے موپے خاق دال دو یعنی ان کو دس کرج کرو ان کو یہ کام نہ کرنے دو بتکی سمتی سے ہمارے معاشرے میں ہمارے اندر طبیتیں خوشامدو کی آدی ہو گئی ہیں اور خاص طور پر جو بڑے منصب اور احدو پر بیٹھے ہوئے ہیں وہ خوشامد پسند ہیں اور خوشامدی لوگوں کو اپنے قریب کرنے والے ہوتے ہیں جس سے حقائق ان تک نہیں پہنچتے اور صحیح اور سچی بات کرنے والوں کو ان کی محفل تک رسائی نہیں ملتی ہے اسلام نے اس لئے خوشامد کے کلچر کو پسند نہیں کیا حق اور دروس اور سچی بات کہنے کو پسند کیا یہ وہ بنیادی اٹیکیٹس اور آداب تھے جو محافل کی بہم ملاقات اور گفتگو کے حوالے سے ہم دین نے تعلیم فرمائے