 सात्यो, आज हमे आपनी वानी, आपने वेहवार, आपने कर्म से हर पल उन सब चीजों को आगे बड़ना है, जो हमे एक करे, जो देश के एक बाग में रहने आगरी के मन में, तुसरे कूने में रहने आगरी किलिए, सहस्ता और अपनत्व का बहाँ प्यदा कर सके, हमारे प्र केरल में जन में पुज्ज आदी संकराचारी जीने, बारत की चारो दिशाव में चार महतोपुन मतों की स्तापना की, उत्तर में बद्रिकाश्रम, पूरव में पूरी, दक्षिन में स्रिंगेरी, अर पस्ची में ध्वारी का, उनो ईसरिनगर की याट्र बिकी, यही काराचाए कि वाहाँ एक संकराचारी हील है, दिर ठाडन अपने आप में बारत को एक सुटर में पीरोता है, जोतिर लिंगों और सकती पीट होकी स्रंकला बारत को एक सुटर में बादती है, त्रिपूरा से लेकर गुजराद तक, जमकोश्मिज से लेकर तमन आडू तक, स्तापिद हमारी आस्ताके केंडर हमें एक करते है. बक्ती आंदोलन पूरे भारत में एक बड़ा जनांदोलन बूअ गया. जिसने हमें बक्ती के माद्यम से एक जुट किया. हमारे नित्ति जिवन में भी ये बाते कैसे गूल गये है, जिस में एक्ता की ताकत है. पत्ते एक अनुस्तान से पहले विबिन न नदिवा का अवान किया जाता है, इस में सुदूर उत्तर में स्थिट शिन्दू नदी से लेकर दक्षिन भारत की जिवन दाएनी कावरी नदी तक शामील है, अख्सर हमारे हा लोग कैते है, श्नान करते समय, पवित्र भाव से एक्ता का मन्त्र ही बोलते है. गंगे चाय, यमूने चाय, वाय, गोदावरी, सरस्वती, नरवदे सिन्दू कावरी, जलेस्मिन, सन्निदी कुरु, इसी प्रकार, सिग्गों के पविस्तर सरो में, नांदेर साब और पत्ना साब गुरिद्वारे सामील है, हमारे से गुर्वाने भी आपने जीवन और सब्तारियों के माद्द्वम से एक्ता की भावना को प्रहराड किया है, पिष्ली स्टाभ्दी में, हमारे देश में, दोक्तर बाभा साब आमबेकर जैसे महान विभुत्या रही, जिनोने, हम सभी को समविदान के माद्द्वम से एक्छूट किया, साथियो, जुनिटी इज पावर, जुनिटी इष्ट्ट्रेंथ, जुनिटी इज प्रोग्रेस, जुनिटी इज आम पावर्मेट, विनाइटेर भीबिल सकेल नुहीट्स, बैसे, आजी ताकते भी मोजुद रही है, जुनिटिटर हमारे मन में संदहे का भीज भोने की कोशिष करते रहते हैं, देश को बाटने का प्रहास करते हैं, देशने भी हर बार इन बड इरादों का मुतोट जबाब दिया है, हमें निरन्तर, अपने क्रेटिविटी से, प्रेम से, हर पल प्रयास पुवब, अपने चोटे से चोटे कामो में, एक भारत स्थ भरत के खुबसुर दंगों को सामने लाना है, एक ताके ने रंग बरने है, और हर नागरी को बरने है, इस संदर मैं, मैं आप सथ से एक वेपसाइज देखने का आगरा करता हूँ, एक भारत, ड़, गव, ड़, एं, इस मैं, नेशनल अंटिगरेशन के हमारी मुहीम को आगे बड़ाने के, कही प्रैयास दिखाई देंगे, इसका एक दिल्चस्प कुरनर है, आजका वाग्के, इस सक्षन में हम, हर रोच, एक वाग्के को अलग-ालक भासवाम कैसे बोलते है, क्या सिक सकते है, आप इस वेपसाइट के लिए, क्या सिक सकते है, अलग-ालक खान्पान होता है, ये वंजन, स्थानिय स्थर के खास, इंग्रेडियन्स, यहनी आनाज और मसालो से बनाए जाते है, क्या हमें लोकल पूड की रेसिपी को, लोकल इंग्रेडियन्स के नामों के साथ, एक बारत स्थ बारत बेपसाइट पर शहर कर सकते है, यूनिती और इमूनिती को बड़ाने के लिए, इस से बहतर तरीका और क्या हो सकता है।