 Κεφάλαια 1 και 2 πρώτης επιστολής Πέτρου. Πρώτη επιστολή Πέτρου, της Αγίας Γραφής, έκδοση Στέφανος, έτους 1550, κεφάλαια 1 και 2. Κεφάλαιο 1. Πέτρος, Απόστολος Ιησού Χριστού, εκλεκτής, παρεπιδίμης, διασφοράς πόντου, γαλατίας, καπαδοκίας, ασίας και βυθυνίας. Καταπρόγνωσην Θεού Πατρός, εναγιασμό πνεύματος, Ισυπακοίνη και ραντισμόν αίματος Ιησού Χριστού. Χάρησιμην και ηρήνη, λυθυνθήη. Ευλογητός ο Θεός και Πατήρ, του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, ο κατατοπολί αυτού έλεος αναγενείς ασυμάς, εις ελπίδα ζώσαν, διαναστάσιος Ιησού Χριστού εκ νεκρόν, εις κληρονομίαν άφθαρτον, και αμμίαντον, και αμάραντον, τετυριμπένην εν ουρανής Ιησυμάς, τους ενδυνάμη Θεού φρουρμένους, διαπίστεως. Η σωτηρίαν έτοιμην αποκαλυφθήνε εν γερό εσχάτο. Εν ο, αγαλιάστε, ο λίγον άρτη ή δέον εστίν, λυπιθέντες εν πυκύλης πειρασμής. Η νατοδοκήμιο νημών της πίστεως, πολύ τιμιότερον χρησίου του απολυμμένου, διαπιρός δε δοκιμαζομένου, ευρεθεί η σέπαινον και τη μην, και δόξαν εν αποκαλύψη Ιησού Χριστού. Ον ουκιδότες αγαπάτε, Ιησόν άρτη, μή ορώντες, πιστεύοντες δε αγαλιάστε, χαρά ανεκλάλητο, και δε δοξασμένη. Κομμιζόμενη το τέλος της πίστεως, ημών σωτηρίαν ψυχών, περί η σωτηρίας, εξεζήτησαν και εξυρεύνησαν προφύτε, υπεριτισμάς χάρητος προφυτεύσαντες, ερευνώντες, η στήνα, η πίον κερόν εδίλου, το εναυτής πνεύμα Χριστού, προμαρτηρώμενον τα εισχριστών παθήματα, και τα σμετατάφτα δόξας, ή είσαι απεκαλύφθη, ότι ούχ εαυτής, οι μύν δε διικώνουν αυτά, άνιν, ανυγγέλι μύν, για των ευαγγελισσαμένων εμάς, εν πνεύμα τη Αγίω, από σταλέντι απουρανού, εις α επιθυμούσιν άγγελη παρακύψε. Δυο αναζουσάμενοι τα σωσφία στις διανίασιμμών, νύφοντες, τελείως ελπίσατε, επει την φερομένη μυν Χάριν, εναποκαλύψη Ιησού Χριστού, ως τέχνα υπακοής, μη συσχηματιζόμενη, τεσ πρότερον, εν διαγνή αιμών επιθυμίες, αλλά κατά τον καλέ σαν τα ημάς Άγιον, και αυτή Άγιη, εν πάση αναστροφή, γεννήθητε, διότι γέγραπτε, γεννήθητε, οτι εγώ Άγιο σημεί. Και η Πατέρα επικαλήστε, τον από προσολήπτος κρίνοντα, κατά το εκάς του έργων, εν φόβο, το της παρικίας ημών χρόνων, αναστράφητε. Ειδότες, οτι ουθαρτής, αργυρίο ή χρυσίο, ελητρώθητε, εκτισματία ημών αναστροφής, πατροπαραδότου, αλλά τιμείο, έματι, ο σαμνού, αμό μου και ασπίλου Χριστού. Προεγνωσμένουμεν προκαταβολής κόσμου, φανερωθέντος δε επεσχάτων των χρόνων, δι' εμάς, τους δι' αυτού πιστεύοντας, εις Θεόν, των εγύραντα αυτον εκ νεκρόν, και δόξαν αυτοδόντα, ώστε, την πίστημον και ελπίδα είναι εις Θεόν. Τα σψυχάσιμον ηγνικότες, εντυπακοή της αληθίας, για πνεύματος, εις φιλαδελφίαν, ανυπόκριτον, καθαράς καρδίας, αλήλους, αγαπήσατε εκτενός. Αναγενημένη, ούκ, κασφθαρτής, αλλά αφθάρτου, γυαλόγου ζώντος Θεού και μένοντος εις τον αιώνα, διότι, Πάσα σάρξ, ως χόρτος, και Πάσα δόξα ανθρώπου, ως άνθος χόρτου, εξυράνθει ο χόρτος, και το άνθος αυτού εξέπεσεν. Το δε, ρήμα κυρίου, μένει εις τον αιώνα, το το δε εστίν το ρήμα, το ευαγγελισθέν εις ημάς, κεφάλαιο, δύο. Αποθέμενιούν, Πάσαν κακίαν, και πάνταν, δόλων, και υποκρίσεις, και φθόνους, και Πάσα σκαταλαλιάς, τυγένητα βρέφει, το λογικόν άδολο νογάλα επιποθήσατε, ή να εναυτό αυξηθείτε. Ήπερ, εγεύσαστε, ότι Χριστός ο Κύριος, προσόν προσερχόμενη, λύθων ζώντα, υπο-ανθρώπων μέν, αποδεδοκυμασμένων, παραδέθεό, λύθων, έντιμων. Και αυτοί, ως λύθι ζώντας, οικοδομίστε είκος πνευματικός, ιεράτευμα Άγιων, αν ενένκε, πνευματικά στισίας, ευπροσδέκτους το Θεό για Ιησού Χριστού, δύο και περιέχει αντιγραφή. Ήδου, τίθιμη ενσιών, λύθων ακρογωνιέων, εκλεκτών, έντιμων και οπιστεύων επαυτό, ούμοι κατεσχυνθεί. Οι μην ούν η τιμή της πιστέφουσιν, απιθούσιν δε, λύθων, ούν, απεδοκύμασαν, οικοδομούντες, ούτως, εγενείθει η σκεφαλήν γονείας και λίθος προσκόματος και πέτρα, σκανδάλου, η προσκόπτουσιν το λόγο, απεθούντες, εις ο και αιτέθησαν, ημείς δε, γένος, εκλεκτών, βασίλειον, ηράτευμα, έθνος, άγιον, ο λαός εις περιπήσιν, όπως τα σαρετά σε ξαγγείληται του εξκότουσιμάς καλεσάντος, εις το θαυμαστόν αυτού φως, ει, πότε, ού λαός, νιν δε λαός Θεού, ει, ουκ ηλευμένη, νιν δε, ελευθέντες. Αγαπητοί, παρακαλώ, ως παρίκους και παρεπιδίμους, απέχεσθε των σαρκικών επιθυμειών, έτινες, στρατεύονται κατά της ψυχής, την αναστροφήν ημών εν της έθνεςς, ειν έχοντες καλήν, ειν να εν ο καταλαλούς ημών ως κακοποιών, εκ των καλών έργων εποπτεύσανδες, δοξάσουσιν τον Θεό, ενημέρα επισκοπής. Οι ποτάγητεούν, πάση ανθρωπή νιχτήσει δια των κύριων, είτε βασιλεί, ως υπερέχοντη, είτε η γεμόσιν, ως δια αυτού πεμπομένης, εις εκδίκησιν μεν κακοποιών, έπενον δε αγαθοποιών. Οτιούτος εστίν το θέλημα του Θεού, αγαθοποιούντας φυμούν την των αφρώνων ανθρώπων αγνωσίαν, ως ελεύθερη και μη ως επικάλυμα έχοντες της κακίας την ελευθερίαν, αλλά ως δούλη Θεού. Πάντας τιμήσατε, την αδελφότητα αγαπάτε, τον Θεό φοβίστε, τον βασιλεί, τιμάτε, η ικέτε, υποτασσόμενη, εμπαντή φόβο της δεσπότες, ού μόνον της αγαθής και επίκαισιν, αλλά και της κολλής. Του το γάρ χάρης, η διασυνήδης ειν Θεού, υποφέρει της λύπας, πάσχον αδίκος. Ποιον γάρ κλέος, ή αμαρτάνοντες και κολλαφιζόμενη, υπομένητε, αλλά ή αγαθοποιούντες και πάσχοντες, υπομένητε, τού το γάρ εκλήθητε, ότι και Χριστός έπαθεν, υπερημών, ή μην υπολυμπάνων υπογραμμών, ή να επακολουθήσετε τις ήχνες είναι αυτού, ως αμαρτίαν, ουκ επίησεν, ουδέ βρέθει δόλος εντοστόματι αυτού, ως λειδορούμενος, ουκ αντελειδόρη, πάσχον, ουκ υπήλη, παραδίδουδε το κρίνοντι δικαίος, ως τα σαμαρτία σημών αυτός ανήναν και εντοστόματι αυτού επειτοξύλον, ή ναται σαμαρτίες απογεννόμενοι, τη δικαιωσύνη ζήσωμεν, ούτο μόλο πει αυτού ή άθητε, ή τεγάρ ως πρόβατα πλανόμενα, αλλά επεστράφητεν ειν' επειτονπημένα και επίσκοπο των ψυχών ημών. Τέλος κεφαλαίων πρώτο και δευτέρου της πρώτης επιστολής Πέτρου κεφάλαια τρία, τέσσερα και πέντε της πρώτης επιστολής Πέτρου Αυτή είναι η Λιπριβόξη κεφάλαια όλοι οι Λιπριβόξης κεφάλαια για περισσότερη πηρασία ή για να παρακολουθεί παρακολουθεί λιπριβόξη.org Η πρώτη πιστόλη από the Holy Bible's New Testament Στέφανος 1550's edition in Coiny Greek Πρώτη επιστολή Πέτρου της Αγίας Γραφής Έκδοση Στέφανος 1550 κεφάλαια τρία, τέσσερα και πέντε κεφάλαιο τρίτο ομοίος εγιναίκες τυσιδείς ανδράση ή να και οι τυνές απιθούσουν το λόγο γιατί στον γυναικόν αναστροφής ανευλόγου κερδιθήσονται Εποπτεύσαντες την εμφόβο αγνή αναστροφήν ημών όν, έστω ο έξωθεν εμπλοκής τριχών και περιθέσεως ηματίον κόσμος αλλά ο κρυπτός της καρδίας άνθρωπος εν το αφθάρτο του πραέος και η συχείου πνεύματος ο εστίν ενώπιον του Θεού πολιτελές ούτος γάρ πότε και αγιοι γυναικες ελπίζουσε επειτομπθεών εκόσμουν εαυτάς πότα σώμενε της ειδής αμβράσιν ως σάρα υπήκουσεν το αβράμ κύριον αυτον καλούσα εις εγενήθητε τέκνα αγαθοποιούσε και μη φοβούμενε μη δεμίαν πτώησιν Οι άντρες ομίως συνικούντες καταγνώσιν ως ασθενεστέρος ο γυναικείο απονέμοντες τιμήν ως και συγκληρονόμη χάρητος ζωής εις το μη εκόπτεστε τα προσευχάς ημών το δε τέλος πάντες ομόφρονες συμπαθείς φιλάδελφοι εύσπλαχνοι φιλόφρονες μία αποδίδοντες κακόν αντί κακού μία αντί λιδωρίας του αντίον δε ευλογούντες ειδότες ότι εις το το εκλήθητε ή να ευλογή αν κληρονομήσετε ο γάρ θέλον ζωήν αγαπάν και ειδήν ημέρας αγαθάς παυσάτο την γλώσαν αυτού αποκακού και χίλι αυτού του μήλαλει σε δόλων εκλεινά το αποκακού και πιεισάτο αγαθών ζητησάτο ηρήνην και διοξάτο αυτήν ότι η ουθαλμή κυρίου επειδικαίους και ότα αυτού εις δέει συναυτών πρόσωπον δε κυρίου επιποιούντας κακά και τις ο κακός ονοιμάς εάν το αγαθού μημητέ γένιστε αλλά ή και πάσχεται διαδικαιοσύνη μακάριοι των δε φόβων αυτούν μη φοβηθείτε μη δε ταραχθείτε κύριον δε των θεών αγιάσατε εντεσκαρδίες ημών έτοιμη δε αΐ προσαπολογίαν παντή το ετούντι μας λόγων εις ενημείνελ πίδος με τα πραήτητος και φόβου συνήδης ειν έχοντες αγαθείν εινά ενο καταλαλώσιν ημών ως κακοποιών κατεσχυνθώσιν ει επιρεάζοντες ημών την αγαθείν ειν χριστό αναστροφήν κρύτον γάρ αγαθοποιούντας ή θέλει το θέλημα του Θεού πάσχυν ή κακοποιούντας ότι και χριστός άπαξ περιεμαρτιών έπαθεν δίκαιος υπεραδίκων εινά ημάς προσαγάγει το Θεό θανατοθείς μεν σαρκεί ζωοποιηθείς δε το πνεύματι ενώ και της ενφυλακή πνεύμασιν πορευθείς εκείριξεν θείσασιν πότε οτε άπαξ εξαιδέχετο ει του Θεού μακροθυμία ενημέρες νόε κατασκευαζόμενης κυβωτού εις ειν ολίγε του τέστην οκτόψυχε διεσόθησαν διήδατος ο και ημάς αντίτυπον νιν σώζει βάπτισμα ουσαρκός απόθεσης ρήπου αλλά συνιδίσεως αγαθείς επερώτημα εις Θεόν διαναστάσεως εις ου Χριστού ως εστήν ενδεξιά του Θεού πορευθείς εις ουρανών υποταγέντων αυτό αγγέλων και εξουσιών και δυνάμεων Χριστούουν παθόντος υπερημών σαρκεί με αυτήν ένιαν οπλήσαστε ότι ο παθόν εν σαρκεί πέπαυτε αμαρτίας εις το μοί και τη ανθρώπων επιθυμίες αλλά θελήματη Θεού τον επίλυπον εν σαρκεί βιώσε χρόνον αρκετός γάρ ημίν ο παρεληλυθός χρόνος του βίου το θέλημα των εθνών κατεργάσαστε πεπορευμένους ενασελγίες επιθυμίες ενοφλυγίες κόμεις πότης και αθεμίτης ειδολολατρίες ενώ ξενίζονται μη συντρεχώντον ημών εις την αυτήν της ασωτείας ανάχησην βλασφημούντες οι αποδόσους ειν λόγων είναι ζώντας και νεκρούς εις τούτο γάρ και νεκρής ευγυγελίσθη ειν ακριθώση μεν κατανθρώπους σαρκεί ζώσιν δε καταθεών πνεύματη πάντον δε το τέλος εινγικέ σοφρονίσατε ούν και νύψατε εις τα σπροσευχάς προ πάντον δε της εις αυτούς αγάπην εκτενεί έχοντες οτι αγάπη καλύψει πλήθος αμαρτιών φιλόξεν οι σαλίλους ανευβογγισμών εκαστως καθώς έλαβεν χάρισμα εις εαυτούς αυτο διακονούντες ως καλή οικονόμη πικύλεις χάρητος Θεού ει της λαλή ει της διακονεί ως εξησχείος εις χορηγεί ο Θεός ει να ενπάσιν δοξάζεται ο Θεός για Ιησού Χριστού ο εις την ιδόξα και το κράτος εις τους αιώνας των αιώνων αμήν αγαπητοί μην ξενίζεστε την ενημείν πυρώση η ενημείν γινωμένη ως ξένου ημήν συμβαίνοντος αλλά καθό κοινωνείται της του Χριστού παθήμαση χαίρεται εινά και εντιαποκαλύψη της δόξης αυτού χαρείται αγαλειόμενη ει ονιδίζεστε εν ονόματη Χριστού μακάριοι οτι το της δόξης αγαπητοί εφημάσα να πάβετε καταμέν αυτούς βλασφημείται καταδέει μας δοξάζεται μη γαρτισιμών πασχέτο ως φωνεύς η κλέπτης η κακοποιός ή ως αλλοτριοεπίσκοπος η δε ως χρισιανός μη εσχυνεςτο δοξαζετοδε ο Θεό εν το μέρι τουτο οτι ο καιρός του άρξαστε το κρήμα από του οικού του Θεού είδε πρώτον αφημών τι το τέλος τον απηθούντον το του Θεού Ευαγγελείο και ή ο δίκαιος μόλι σώζεται ο ασεδής και αμαρτωλός που φανείται ώστε κάσχοντες κατά το θέλημα του Θεού ως πιστόκ τίστι παρατιθέστοσαν τα σψυχά σε αυτόν εναγαθοποιία κεφάλαιο πέμπτο πρεσβιτέρους τους ενημείν παρακαλώ ο συμπρεσβίτερος και μάρτις τον του Χριστού Παθυμάτων ο και της μελούς της αποκαλύπτες τε δόξεις ημάνατε το ενημείν πίμνιον του Θεού επισκοπούντες μία αναγκαστός αλλά οικουσίος μη δε εσχροκυρδός αλλά προθήμος μη δε ως κατακυριεύοντες των γλύρων αλλά τίποι γινόμενη του πιμνίου και φανερωθέντος του αρχιπημένος τέτον αμαράντινον της δόξης στέφανον ομίος νεότερη υποτάγητε πρεσβιτέρης πάντες δε αλήλεις υποτασόμενη την ταπεινοφροσύνη εγγονβώσαστε ότι ο Θεός υπερυφάνης αντιτάσετε ταπεινείστε δίδωσιν χάριν ταπεινώθητεούν υπό την κρατεάν χείρα του Θεού η ναημάς υψώσει ενκερό Πάσαν την μέρη με ναημόν επηρίψαντες επαυτόν ότι αυτό μέλι περιημόν νύψατε, γρυγορήσατε ότι ο αντίδικος ημόν γιάβολος ως λέων οριόμενος περιπατή να καταπεί ο αντίστητε στερεοί την πίστη οι δότες τα αυτά των μπαθημάτων την ενκόσμο ημό αδερφότητη επιτελείστε ο Δε Θεός Πάσεις χάριτος ο καλέσας ημάς εις την αιονίον αυτού δόξαν εγγρυστό Ιησού ο λίγον παθόντας καταρτήσε ημάς στυρίξε σθενώσε θεμελιώσε αυτό η δόξα και το κράτος εις τους αιώνας των αιώνων αμήν για συλλουανού ημήν του πιστού αδερφού ως λογίζομαι διολίγων έγραψα παρακαλών και επιμαρτηρών χάριν του Θεού εις ειν εστίκατε ασπάζεται ημάς η ενβαβιλώνη συνεκλεκτή και μάρκος ο Ιώσμου ασπάσαστε αλίλους ενφυλήματοι αγάπης ειρήν ημήν πάσιν της εγγρυστό Ιησού αμήν τέλος 4 & 5 τέλος κεφαλέων 3 & 4 και 5 της πρώτης επιστολής Πέτρου και της πρώτης επιστολής Πέτρου από τη Χολημία Στεφανος 15 & 15 τέλος της πρώτης επιστολής Πέτρου, της Κενής Διαθήκης στα αρχαία ελληνικά δεύτερη επιστολή Αυτή είναι η Λιμπριβόξη όλοι οι Λιμπριβόξης είναι στον κοινωνικό δημιουργείο Για περισσότερα ή για να εμφανιστεί δεύτερη επιστολή κοινωνική επιστολή Πρώτη επιστολή της πρώτης επιστολής Πέτρου Στεφανος 15 & 15 τέλος Συμμεών Πέτρος Δούλος και Απόστολος Ιησού Χριστού της Ιησότημων ημίν λαχού συνπίστην ενδικαιωσύνη του Θεού ημών και σωτήρος Ιησού Χριστού Χάρησιμην και ηρήνη πληθυνθή ενεπιγνώση του Θεού και Ιησού του Κυρίου ημών ως πάντα ημίν της θείας δυνάμεως αυτού τα προς ζωήν και ευσέβιαν δεδορημένεις για τις επιγνώσεως του καλέσαντος ημάς διαδόξεις και αρετής διόν τα μέγιστα ημίν και τίμια επαγγέλματα δεδόρηται εινά για τούτον γένιστε θείας κοινωνή θύσεως αποφύγοντες της εγγόσμου ενεπιθυμία φθοράς και αυτό τούτον δε σπουδίν πάσαν παρισυνέγκατες επιχωρηγήσατε εν την πίστημον την αρετή εν δε τη αρετή την γνώση εν δε τη γνώση την εγγράτια εν δε τη εγγράτια την υπομονή εν δε τη υπομονή την ευσέβειαν εν δε τη ευσέβεια την φιλαδελφίαν εν δε τη φιλαδελφία την αγάπην τα αυτά γάρ ημίν υπάρχοντα και πλεονάζοντα ού καργούς ουδέα καρπούς καθίστης εισθύτουν κυρίου ημών Ιησού Χριστού επίγνωσην ού γάρ μη παρέστην ταύτα τυφλώσες την μοιοπάζον λύθιν λαβών του καθαρισμού τον μπάλε αυτού αμαρτιών δυο μάλλον αδελφοί σπουδάσατε βεβαίαν ημών την πιλαδελφίαν καθαρίσατε βεβαίαν ημών την κλείσιν και εκλογήν πιείστε τα αυτά γάρ πιούντες ού μη πτέσιτε ποτέ ούτος γάρ πλουσίος επιχωρηγηθήσετε ημίν η ίσοδος εις την αιονίον βασιλίαν του κυρίου ημών και σωτήρος η Ιησού Χριστού δυο εις την περιτούτον καιπερ ηδότας και εστηριγμένους εντυπαρούσει αληθία δίκαιον δε ηγούμε εφόσον ημεί εντούτο το σκυνόματι για γύριν ειμάς ενηπομνήσει ηδός ότι ταχυνεί εις την η απόθεσης του σκυνόματός μου καθώς η ημών Ιησού Χριστός εδείλωσένμη σπουδάσω δε και εκάστοτε έχει ημάς μετά την εμήν έξωδον την τούτον μνήμη πιείστε ούγαρσε σοφισμένεις μύθεις ξακολουθήσαμε εγνωρίσαμε ημήν την του κυρίου ημών Ιησού Χριστού δύναμη εξίαν αλλά επόπτε γεννηθέντες της εκείνου μεγαλειότητος λαβών γάρ παραθεού πατρός τιμήν και δόξαν φωνείς ενεχθήσεις αυτό τι άσδε υπό τις μεγαλοπρεπούς δόξεις ούτως εστίν ο Ιώσμου, ο αγαπητός εις όν εγώ ευδόκησα και ταύτην την φωνήν ειμείς οικούσαμεν εξουρανού ενεχθήσαν σιν αυτοόντες εντοώρη το Αγίω και έχομεν βεβαιότερον των προφητικών λόγων ο καλός πείτε προσέχοντες ως λίχνο φαίνοντι ενεχμηρό τόπο ημέρα διαβγάσει και φοσφόρος ανατήλει εντεσκαρδίες σημών τούτο πρώτον γινόσκοντες ότι πάσα προφητία γραφής η διάσεπηλήσεως ού γίνεται ούγαρ θελήματι ανθρώπου εινέχτη ποτέ προφητία αλλά υποπνέμματος Αγίου φερόμενοι η Άγιη Θεού άνθρωποι κεφάλαιο δεύτερο εγένοντο δε και ψευδοπροφείται εντο λαό ως και νημήν έσονται ψευδοδιδάσκαλοι Ήτινες παρισάξουσιν ερέσεις απόλειας και τον αγοράσαντα αυτούς δεσπότην αρνούμενοι επάγοντες σε αυτής ταχυνήν και πολύ εξακολουθήσουσιν αυτούν τεσαπολίες διούς η οδός της αληθίας πλασφημηθήσετε και εν πλεονεξία πλαστής λόγης ημάς εμπορέυσονται εις το κρήμα έκπαλε ούκαργη και η απόλει αυτούν ούνι στάζει ή γάρ ο Θεός αγγέλων αμαρτισάντων ούκε φύσατο αλλά σειρές ζόβου ταρταρόσας παρέδοκεν εισκρίσιν τετηρημένους και αρχαίου κόσμου ούκε φύσατο αλλά όγδο νόε δικαιοσύνης κύρικα εφύλαξεν κατακλισμόν κόσμο ασεμβόν επάξας και πόλη σοδόμων και γομόρας τεφρόσας καταστροφή κατέκρινεν υπόδειγμα με λόντων ασεβίν τεθικός και δίκαιων λότ καταπονούμενων υποτιστων αθέσμων ένας ελγίας αναστροφής ερίσατο βλέμματη γάρκια κοή ο δίκαιος εγκατικών εναυτής ημέραν εξημέρας ψυχήν δικέαν ανόμεις έργεις εβασάνιζεν είδεν κύριος ευσεβής εκπειρασμού ρίεστε αδίκους δέ εις ημέραν κρίσιος κολαζομένους τυρίν μάλιστα δέ τους οπίσως αρκός εν επιθυμία μιασμού πορευομένους και κυριότητος καταφρονούντας τολμητέ αφθάδης δόξας ούτρέμουσιν βλασφημούντες όπου άγκελοι ισχύει και δυνάμη μύζονες όντες ούφέρουσιν καταυτόν παρακυρίο βλάσφημον κρίσιν ούτι δέ ως άλλο γαζόα φυσικά γεγενημένα εις άλλοσιν και φθοράν εν εις αγνωούσιν βλασφημούντες εν τη φθορά αυτον καταφθαρίσονται κομιούμενη μισθόν αδικίας ιδονήν ηγούμενη την ενημέρα τρυφήν σπύλη και μόμη εντρυφόντες εντεσαπάτες αυτον συνεβοχούμενη ημην οφθαλμούς έχοντες με στους μυχαλίδος και ακαταπάυστος αμαρτίας τελεάζοντες ψυχάς αστηρίχτους καρδίαν γεγυμνασμένη εξίες έχοντες κατάρας τέκνα καταλήποντες την ευθείαν οδόν επλανήθησαν εξακολουθήσαντες τη οδό του βαλάμ του Βοσσόρ ως μισθόν αδικίας ειγάπησιν έλεγξιδε έσχεν ηδίας υποζήγιον άφωνον ενανθρώπου φωνεί θεγσάμενον εκόλησεν την του προφή του παραφρονίαν ούτι η σύν πηγεέ άνηδρυ νεφέλε υπολέλαπος ελαβνόμενε είς ο ζώβος τους κότους εις αιώνα τετήριται υπέρον καγάρμα και ότιτος θεγόμενη δελεάζουν ενεπιθυμίες αρκώς ασυλγίες τους όντως αποφύγοντας τους εμπλάνει αναστρεφωμένους ελευθερίαν αυτής επαγγελόμενη αυτοί δούλοι υπάρχοντες της φτωράς ο γάρ της η τύτε τούτο και δεδούλοτε ή γάρ αποφύγοντες τα μοιάσματα του κόσμου ενεπιγνώσει του κυρίου και σωτήρος ή Ιησού Χριστού του της δε πάλιν εμπλακέντες ή τόντε γεγόνε αυτής τα έσκατα χείρονα των πρώτων κρύτον γάρ είναι αυτής μη επεγνωκένε την οδόν της δικαιοσύνης ή επηγνώσην επιστρέψε εκ της παραδοθήσης αυτής αγίας εντολής συμβαίνει και δε αυτής το της αλυθούς παρυμίας κείον επιστρέψα σε πειτοιδίον εξέραμα και είς λουσαμένη ισκύλησμα βορβόρου κεφάλαιο τρίτο με αυτήν ήδη αγαπητή δευτέρα ημίν γράφω επιστολήν εν αις για γύρω ημών ενηπομνήσει την ελκρινή διάνεια μνηστήνε των προηρημένων ρημάτων υπό των αγίων προφητών και της των αποστόλων ημών εντολής του κυρίου και σωτήρος τούτο πρώτων ότι ελεύσονται πεσχά του των ημερών εμπαίκται κατά τα σειδία σε αυτόν επιθυμίας πορευόμενη και λέγονται πού εστίν η επαγγελία της παρουσίας αυτού αφήσ γάρ οι πατέρες εκοιμήθησαν πάντα ούτως διαμένει απαρχής θύσεως λανθάνει γάρ αυτούς τούτο θέλοντας ότι ουρανεί είσαν έκπαλε και γεί εξήδατος και δηήδατος συνεστώσα το του Θεού λόγο διόν ο τότε κόσμος είδα τη κατακληστής απόλετο ιδέ νυν ουρανεί και υγεί αυτού λόγο τεθυσαυρισμένη συμπυρή η σημέραν κρίσεως και απολίας των ασεβών ανθρώπων ενδέ του το μιλανθανέ το ημάς αγαπητοί ότι μία ημέρα παρακυρίω ως χίλια έτη και χίλια έτη ως ημέρα μία ού βραδίνει ο κύριος της επαγγελίας ως τυνές βραδί τιταηγούνται καμακροθυμή η σημάς μη βουλόμενος τηνάς απολέσθε αλλά πάντας εις μετάνιαν χωρίσε ήξυδε η ημέρα κυρίου ως κλέπτης εν νυκτή εν ή η ουρανή ηρισυδών παρελεύσονται στοιχεία δε καυσούμε να αληθήσονται και υγεί και τα εναυτή έργα τούτον ούν πάντον λιωμένον ποταπούς δεί υπάρχει ειμάς εν αγίες αναστροφές και ευσεβίες προστοκόντας και εσπεύδοντας την παρουσία της του Θεού ημέρας δείει ουρανή πυρούμεν ηληθύσονται και στοιχεία καυσούμενα τίκεται και νους δε ουρανούς και γιν και γιν κατά το επάγγελμα αυτού προστοκόμεν εν εις δικαιοσύνη κατοικοί δυο αγαπητοί τα αυτά προστοκόντας σπουδάσατε άσπηλοι και άμομοι αυτό ευρεθείνε εν ηρήνη και την του κυρίου ημών μακροθυμίαν σωτηρίαν υγίστε καθώς και ο αγαπητός ημών αδελφός Παύλος κατά την αυτό δοθείσαν σοφίαν έγραψαν ημήν ως και εν πάσες τες επιστολές λαλών εναυτές περιτούτων εν εις εστήν δυσνόιτατηνά η αμαθής και αστήρικτη στρευλούσιν ως και τας λιπάς γραφάς προς την ίδιαν αυτον απόλιαν ειμής ούν αγαπητοί προγινόσκοντες φιλάσαιστε εινά μη τι των αθέσμων πλάνι συναπακθέντες εκπέσιτε του ιδίου στηριγμού αυξάνεται δε εγχάρητη και γνώση του κυρίου ημών και σωτήρος Ιησού Χριστού Αυτό η δόξα και ειν και η σημεραν αιώνος αμήν τελος της δεύτερης πίσταλος πιττερ από το Ιησού Ιησού Ιησού 1550 τελος της δεύτερης επιστολής Πέτρου της κενής Διαθήκης στα αρχαία ελληνικά