 नमच्ता, मैं भाशा, और आप देख रहें नूस्क्लिक पर खोश्खवर काईच्रम, हमारे दोर के एक एहम शायर रहात इंदोरी हम से भिदाले चुके है, और उने बहुत दूम से याद क्याडिया, इस से अदिक एक शायर को, एक हिंदुस्तानी को, और क्याड़ शायर है कि उसके लिके होए अलपास उसके जाने के बाद, गली गली मुहले मुहले याड के जाएं, और अईसी ही दूम रहात साब के शेडों की रही है, और देखे जो उहुने लिखा वह किस तरहा से, अज के बारड़़ पर बिल्कुल सती, बिल्कुल फिट बैटता है। रहात अदोरी किस तरहा से, पुरी देश में, देख की सड़कों पे दीवारों पर जिंदा रहे, इसकी एक मिसाल हम आपके साथ अपी शियर करेंगे, आपके नुस्लिग की चार माश 2020 की यह रिपोड, मैं जब मर जाँ तो मेरी अलक पहचान लिख देना, मेरे लहु से मेरी पेशानी पर हिंदुस्तान लिग देना, यह लिखा हूए मुस्तपाबाद की एक गलियो में, जहां पर चल रहा था प्रदरशन, और इस समें यहाँ पर गली गली में, लहु बिख्रा हूए है, लाशे बिख्री हूए है, आगग की अभी तक गंद पहली हूए है, और हमें दिखाए देती है कि किस तरा से, इस आग की गंद को कम करने के लिए, पानी का छडगाओ करती वी, दिल्ली की सड़कों पर ट्रक चल रहे है, एक बाद बहुत साप है, कि जिस तरा से यहां कतले आम हुए है, जिस तरा से यहां आगजनी हूए है, यहां बहुत तारगेटेट है, और मीट्या को लेकर यहां के लोगो में, बेहत नाराजगी है, कि वे कही से भी सच को दिखाने का होस्ला नहीं रही रहे है, उस समय में पहुची ती मुस्तपाबाद, दिल्ली की मुस्तपाबाद इलाके में, जहांपर कुछी दिनो पहले तक, नाग्रिक्ता संशोटं कानुन के खिलाग, फांगुलन चल रहात हो, यहां दिवार पर रहा साप का मशुर शेर लिखाग हुए ता, और यही से मैं इस प्रोगाम का अन्द किया ता, आज भी रहा साप आप जिन्दा है और जिन्दा रहेंगे, इसी शेर की मानिन्द, इस में आप कहते है, इस में आप कहते है, मैं मरजाूं तु मेरी आलक पह्चान लिख देना, मेरे लहु से पेशानी पर हिंदुस्तान लिग देना, हम सब की पेशानी पर हिंदुस्तान लिखा हुए है, जिसे कोई वुक्मरां कभी भी मिटा नहीं पाएगा, शुक्रिया राहसा, ये शव्द आब तब भी पहुछे वोंगे, और नहीं पहुछे तब पहुछने चाही है, ये शाएग भारत के भुक्मरानो के लिए, हमारी जंबूरिया, हमारी धमुक्रेसी के लिए, सब से बड़ा सवाल है, सभी का हुन शामिल है, यहां की मिक्टी में, किसी के बाग का हिंदुस्तान छोडी है, और ये जु जलते हुए आल्फाज है उंके, आब देखिए, कि आज एक आईरनी की तरह, हमारे सामने ख़े हुए है, कि जब हम बाग कर रहे है, तो जिस तरह के बाग के, ये जिस तरह के इंसिटन्त हमारे चाल उतरह फो रहे है, उ दिखार रहे है, कि हंदुस्तान किसी के बाग का हो गया है, यहां समविदान अब उस तरह से जिन्डा दिखाए नहीं देता, कम से कम जो खतनाए, देश की रास्दानी दिल्ली, या उतर प्रटेश या कोने कोने हो से हमारे सामने आगते है, उसे लखता है, कि राह सहब, आब ने जो ठोग के कहाता, कि यह फिंदुस्तान किसी के बाग का छोडी है, आज लगता है कि कम से कम, इस देश के जो बूंडे है, लखंगे है, ताकते है, उन्होंने यह आईलान करना शुव कर दिया है, कि अदेश उंके बाग का है, वरना क्या यह संबहो है, कि देश की रास्दानी दिल्ली में, तीं पत्रकारों को, सर्याम पीटा जाए, कोई हम्दामा नहो, कोई गिरफ्तार नहो, यह वाख्या दिल्ली में गुवा, दिल्ली के उस इलाके में गुवा, जहांपर फरवरी में, दिल्ली को जलाया गया था, और यह पत्रकार उस समे भी, वहापर रिपोटिं करने गए थे, इस समें, कार्मान मैखजीं के, तीं पत्रकार, जिस में, प्रबजीज्सिं और शाहिध तांत्रे, एक महिला पत्रकार के साथ, गए ते सुभार्ष मुबले में, रिपोटिं करने के लिए, वहापर ख़बर मिली थी, कि पाज आगस को, जिस समें, आजोद्या में भुनी पुजं भोरा आता, प्रदान मंत्री, तबती तव्तीष करने, इसको इम्टिकेट करने, ये तीमो पत्रकार, इस मैंजीं, इस व्यबसाइट के है, जो वहां गय तो ये थे, और, देखेड क्या क्या उंके साथ हुए, और, खास तोर से, जो महिला पत्रकार, अप अप अप बैणजार किया है, उसे परट कर प्तना फुल ना अप अब वोता है, और लखता है, कि कही से भी इस देश में कानून नहीं हैं, इस बैण को परते समें, देखते समें, यह ज़ोर सोचीगा, कि है जो महिला आप, अप वह सकती फी, यह ज़ो महिला पत्रकार है, इसकी जगा आप हूँसकती ती, मैं हूँसकती ती, आप ती कोई परचिच होसकती है, भेटी होसकती है, कोई भी महिला होसकती है, तो होई भी महिला काम करने सड़क पर निकिलिए है, इस महिला ने अपने बयान में और कारवा मैद्जीं में भी अपने बयान में, बताया यह भीर ने उन्पर हमला किया, एक जोनो पत्रकार की पटाए करने लगे, तब यह महिला बरी मुष्किल से जान बचाके धूस्री गल व्यक्ती, जिसक्रे उम्र करी तीसे चाले साल की, उस्ने सरेयाम सारी भीड के सामने अपने प्राइवेट पार्स इस महिला के उपर दिखाए, आश्ली गन्दी बाते कही, सब कुष सब के सामने चल रहा था, और जो बयान दे रही है, इस समें यह तीम उसके हे साब से, जब हमला हूँए, उसके आस पास पुलिस करमी दिखे, इस महिला को बचाने कोई नहीं आया, बहुत चोट लगी एसकी चाती पे मारा गया, इसके निटम्पो पे मारा गया, इसे सर पे चोट लगी, सब कुछ चल ता रहा दिन दहाडे, भीर को पता था कि उंपा कुष नहीं होगा, यह भीर शाथ वही भीर रही होगी, जिसे पता था, इस दिल्ली को जलागे समें दी, कि हम जला देंगे, ती वो पत्रकारों पर हमला करनेवाली भीर, खुट को भाश्पा से जोड़ागवा बता रही है, इस में एक ब्यक्ती ने, खुले आम कहा के वाश्पा का महासचेव है, यह है, नहीं है, भीर भग्वा कप्रा पहनेवे ती, यह सब पत्रकार बता रहे है, हमारा सबाल, बहुस चीढा सीथा यहां है, किसे है? यह तो हम नहीं कहाचकते कि धिली की पूलि से है, दिलली के मुच्टी मंत्री से है, प्रधाहं और गंतरी से है, भाश्पा क्रम॥ से है, यह सबाल, हाम आप भार्ती नाग्रिको से है, अदिलिके मुक्छि मन्त्री से है, प्रदान गन्त्री से है, भाश्पा प्रमुख से है, यह सबाल हम आप भारती नगरिको से है, कि यह आलम अगर देश की रास्भानी में है, कि सरे आम अपने प्रफ्श्टनल वर्प करते हुए लोगों पर रम्ला हो, भीर्द को पता हो कि उसके साथ कुष नहीं हो सकता, बाख खुले आम दिटेट करे, कि यहां का वीडियो ना उतारो, आप देखिए जो शाहिग है, जो फ़ोग्राफर है, जो वीडियो ले रहे थे, उनुने क्या कहा? उनुने कहा कि किस टर्रा से भीर्ने गेरा, और कुषने लगा है कि तुमहे या खबर किसने दी? यानी खबर सची है या जुटी या तो बाद में होगा, आप जाके वहांपर परताल करना चाहेंगे, तो भी आप का कुष भी वो सकता है, आपको बचाने के लिए कोई नहीं आएगा, पूलिस का जो बयान आया है, वह भी आपको स्क्रीम पेस समें दिखाए देरा होगा, बहाँ पर साथ-साथ उनुने कहाए कि पूलिस उने किसी टरा से बचाके लेया है, गतना से इंकार नहीं कर पाई पूलिस, लेके पूलिस के बयान में जो बहुत एहम बात है, वह कुषते है कि हमें पता नहीं कि ये लोग बहाग क्या करने गय ते, हम FIR अपनी जाँच करने के बाद करेंगे, ईस करी अपने पाब बत्रकारों को पुष्टार चल रहा है, वही पूलिस, जो बत्रकारों पर हमला होता है, महिला पर सेक्ष्योल हरेस्मेंत होता है, कहती है कि हम जाँच खाल हे. हम आपके साग, पहले भी कैई काई ख्लप्रोमों पूलिस साजा कर शुके है, तो निश्चिख तोरके सुभे शाम आपके सामने यस्वाँगी अगी मुझी सूदिक्षा भाटी के साज़ो हूँआ वह तो आपने सूनाही होगा कि किस तरा सगे उथर प्रदेश की यह तोपर लगी जिसके गर में पुछती कम शिक्षा ती सुदिक्षा दागिला गर आई नीग जागर आई, गर में दादरी के रहने एक सुदिख्षा बाइगंबाड अपने परीजनो गह साज ज्च्स्टिडाड के हैं अब देखी जोंका कजन है, जोंका भाई है वब किस तरहा से बिलगकर बयान दे रहा है, उसने बताया कि किस तरहा से पूरे रास्ते बुन्दे तंकरते रहे, बहभाईद पर सामने आ़रहे थे, और लगातार सुदिख्षा को निशाने पग लिए रुए ते, सात में चाचा भी ते, बाइइद पही सबार के तीनो, और जो होता है, वह दिल देहलाने वाला है, इं फुंडों को, इं लफंगों को, पता था की नका पुछ नहीं वोगा, ये सरे आम चेरते है, बाइग भिडाते है, इस टंट करते है, उंपर पूरी की पूरी तीम पैडा कर दी है, इं सरकारोने, इसके जिमएदारी कोन लेगा, कोन बचाएगा, इस लोग्टन्त्र में रिखने वाले भारती एनागिखों को, देतींगों को, महिलां को, तमाम लोगों को, सबाल इस समें का सब से बड़ा सबाल है, और इस पर सब से बड़ी विडम नागिखा, की उप्तर प्रदेश पूलिस, इसे महिस अच्टिगन्त के मामले में तबडील करना जाती है, वह कह रही है कि कही से भी हरेस्मेंट, यह चेर चार की वहतना नहीं है, सबाल सब सुदिखषा का नहीं है, सबाल नीशू कभी है, तुई एक चोटे से इलाके में देखती है, जालों के उरही इलाके में, नीशू जो महेंज उन्निस साल की ती, वह अपनी सहेलियों के साथ, मोबाईल की दुकान पर गयी, वजा कुष भी हो सकती है, तु परीजन बतार है है, कि किसी अर सहेली का मोबाईल खाराथ था, वजाती ती दुकान पर जाना, और उसे तीक कराना, परीजनों के मुताबे, इस दुकान पे कुष लफंगे आए, ती उसी समें, कुलिस आती है, ये लगके इं लगक्यों को सबक सिखाना चाहते है, इंको गरफ्तार कर के, कुलिस लेजाती है, ती बजे कुलिस लेगरी, साथ बजे तक खाने में, कोत वाली में बताए रखा, और जैसा की बाखी सहेली उने बताया, और वी ना जाने क्या क्या, आप और हम समस सकते है, कि क्या क्या होगा पुलिस लेगरी, इतना प्रताड़िए ती लगक्या, जब ओर आई दस बजे, परी जनो का अगा था आप दस बजे लेगरी, अप नहीं बजे कुलिस लेगरी, तमाम तरह की दालिया दीगाई, और भी ना जाने क्या क्या है, आप और हम समस सकते है, कि क्या क्या होगा पुलिस लेगरी, इतना प्रताड़िए ती ती लगक्या, जब गर आई दस बजे, परी जनो का क्याना है, कि दस हादा रुपे लेगर चोडागे, इस हत्या के जिम्यदार लोग आभी भी पूले चुट रहे है, और शायद जिस तरह का राम राज, वुत्त्र पडेष सहित पूरे देश में चलाया जारहा है, इस तरह के हत्यारे लफंगे, यही सच में इस देश के खेकेडार बंते जारहे है, यह जब आलम है, हमारे देश का, हमारे वुत्मरानो का, तीए उसी समें इस से लड़ने का फोसला भी जिन्दा है, और यह बहुत बड़ी बात है, इसकी एक मिसाल, इसका एक एक एक इजम्पल, हमें ना अगस्पो पूरे देश बहर में देखने को बिला, जहांपर आशा करनी सहित तमाम महनत कष लोग सरकों पर आए, और उमोंने अपने हप के लिए आवास उठाए, वह भी आसे समें जिस समें दमन चक्र बहत बरबर है, जिस समें कोरोना का संकत बहत बरबर है, देश में पहली बार शाएक कोरोना काल में इतने बड़े पैमाने पर, देश के पोने पोने से लोग बहार निकले, दिल्ली के जन्तर मनतर के लोग पहोचे और शाएक इसी को, राहक इंदोरी दी अपने शब्डो में कहे गय, हमें दिखाई देता है, कि बखाल राहक इंदोरी, मजा चखा के ही माना हु तुम्या को, मजा चखा कर ही माना हु तुम्या को, समज रही ती, समज रही ती, एसे ही चोड दूंगा उसे,