 Aşağımız kıyır olsun herkese dostlar, her birinizi hoş gördüğü kanalonun şeferinden nöbeti canlı yayımlarınızla sizin karşınızdayı karşı edilem her bir izleyicimiz, yayımıza dağıtılılan her bir şeys, giren kimi bak yayımı beğensin, paylarsın ki daha çok insana çatabilsin bizim canlı yayımlarımız Bugün hefdenin altıncı günüdü saat 19.00'u gösterir demek biz nakçıvan saadıyla sizin karşınızdaya kıymetli izleyicilerimiz bildiğiniz şimdi heptede bir gün saat, altıncı gün saat yetti de nakçıvan saadı bırakılışıyla sizlerin karşısında olurluk, nakçıvanlı olan problemleri, siyasi, sosyal fergü yoktu bu problemler etrafında sırf nakçıvanla bağlı tanışırık, artık sefelemlemize üçüncü ayar şehrimiz hiç ve mutamada olarak bizim stüdyamızın konuğu olan heydel bey de bir gine de bizimle, heydel bey hoş gördüğü sizi bir daha Hoş gördünüz ulan bey, ben sizin de tamaşatçılarla selamlı İran, nakçıvan problemiyle problemdi ki biz her hafta buna vahdaj, bazılar değiller ki bir eksüsüyle nakçıvan ağırsız vahdaj çünkü diğer ülkenin diğer rayonlarının arasında çıkış imkanları var, sıkılılar sözlerini değiller nakçıvan da öyle bir kapalı zona yaranıttı ki onların hepsine çıkışları yoktu fakat olarak azar bayızanı da bilir, sizler bu hatta biraz 5. kalonun tesiri altında da onlara, onlar isteseler böyle bazı kanallar, bazı o tv'ler, bazı saatler onların şahitlerine yer verir ona göre de biz bu platformadan nakçıvanın dertlerini da anışırık, ben öyle nakçıvanlar adımdan da kanal onu sete şaşkırıveririm çünkü bu çok mühim problemdi, nakçıvan problemi hallolunmadan azar bayızanın diğer problemleri, kususuyla topak bütünlüğü, azar bayızanın bir dövlet olarak karşısına koyduğu büyük strateji hedefler reallaşmayacak, özelliğini takmayacak ona göre biz nakçıvanı kususuyla dikkat ağırmağımızın sebebi, bu prinsilerden ilerlekelerinde bir kimsel anlaşanlamazsın yani bizim ver ses mekserdiğimiz tabi ki, azar bayızanın dövlüyü de, azar bayızanın birliği de, azar bayızanın güzlü bir dövlet çimi oraya çıkması da ve bu işteda kanal 13'e ben teşekkür ediyorum ki, kususu bu meseleyi dikkat ağır, öz okucularınla tanış ellerinin nakçıvan problemini, hem de azar bayızan problemini hem de birisi için akçıvan Türk dünyasında kususu bir yerdir, çörpüde hem de Türk dünyasının problemini elde etmeye çalışacağım bir daha ben teşekkür ederim siz sağ olun, çünkü bayıda anlaşırsız demek ki mütahmada olarak muhtelef şahsiler her defasında nakçıvan, nakçıvan sade verilişinde bağışlıgan sonra hep biz her defa heyder benim verilişten sonra hürmetli izleyeceğimiz değil, içi gören bu defende başlayabilecek ben çok fazla özür dilerim ki, bu defa tercibilemeyeceğim ama her defasında sağ olsun nakçıvan referli, hürmetli basimlerle, bizi terciblendirmeye pazarır her defa yeni metodologyalar, tüzülistiler, çeşveliliği, idare etmede, mürtecilikte, halka ezmekte, yeni yollar, yeni innovatif atlarıştadır, bizim hürmetli nakçıvan rehberli ona göre de isteyerdim ki heyder bey buradan başlayak, bu verişimizde çok maravulacak mızaciyetlerimiz var, bazı faktılar var heyder bey tanıştığın daha sonrası izlecilerimizle, soğallar oldu olacak burada gelsinler, ben de soğallarım oldu hocam, vallıyozun heyder bey, buyrun bey Müslüman bey, birisi hiç etsen hafta biz, o nakçıvanın resmi gazeti vardı, şak kapsı gazeti, onun kesmişi başladık da onunla beraber bazı mızacirleriylemiştik ve Tural Seferov ilk defa edici çok ciddi açıklamalar verirdi, çok zesretli açıklamalar verirdi ve o açıklamalar da görür nakçılığında çok ciddi naraklık yaradı, ben bunun sebebi de başa düşüyorum, çünkü Tural Seferov aslında kanın kara kutsundur, sanki biz kanın kara kutsunun asmada çalışırdık ve ona göre ona tazikler devam eder yani bu bilir siz her bir hakimiyetin, her bir rehberin bir mehrem bildiği meseller vardı, yani onun mehremine tohummak biraz büyük problem yaradır Tural Seferov da meskulunu bilen adamdı, yani Tural Seferov nakçıvanı işlediği 20 il müddetinde hem o Âl-i Mezis'le işleyip de, kanınla yakın bu nasipetlerde olup, hem nakçıvanın şak kapsı gazetinde işleyip de ve orada da çok mühim kosuk tuttu, yani şak kapsı gazetinin baş vedaktörü ve sırasını izleyip de ve biz bu verilşik tarihinden sonra açıklamam baktım, Youtube'taki bizim verilşimizin, verilşimizin ile bu videosuna, yani mekserdim öyle ki görüntü zaman ne sorular verilindir bazen biz bu sanları buradan danışarsanız görmüyorduk, mezgul eden sonra bakırın orsallara orada bir adam bir söz yazmış diyelim Nurgül, memmadır ben o sözü istediği onun yazdığı kimin okumak istediği de, yakışı danıştılar, belki gelen defa çok demirim biraz heyketleri, reyallığı danıştılarlar bize kulağa baktık, biz de kulağa baktık reyallığı ifadesi çok oldu, elabil ha, onlarınızdan reyallığı ve heyketi ummak mövzü olur yakışıyorlar ki neyin, aslan neyin, satın neyin, temmiz neyin, silikli olduğunu yüklü eden şahs özüne sağlık versin 800 manat mevaziberde yerde 130.000 manat olan eve sahip olabilir, sağlık oydu yani bunun değişik bir 800 manat maaş alıptı ama indi yaşadığı 130.000 manaktır evde sonra da kusursu bir geyle, PS öz adımla ona göre yazılamış, çanları da aktarmasınlar mevla 60'lı bir manak çok garip acaldı, ben ilk mevla da 60'lı elebilmişim benim hakkımda yazdım ama benim 130.000'lü evim olmuyor, 800 manaktı maaş almamış ama zaten ben o uzun iller diş tehnik içtirmişim yani ben oradan sen maaş almamışım meseleyim de ben maaş almayayım yani pişileştik öğrenmenin bir değeri sonra gördüm yok, bunlarınla Söypetcek miyiz Söypet demeli kimden gelir, Tural Safarov'dan, çünkü bizim içinizde konu alırız Tural Safarov'dan açıgı ben Tural Safarov'dan maraklandım dedim, bu ne meseladım, kim dedi, ben öz adımı da kastın yazıram ki, etsarda bizi aktarmasınlar, yani menak etsarda aktarmasına, başka yere da aktarmasınlar bana onu bilsin ki, bu menem, bu men olan kim dedi, meseleyi, menat usfaltı çok maraklandır, sen de bu adam, Tural Safarov'un kaynıymış, yani kayn, öz, o geznasını, geznasını satır, der ki, sen 800 manata manak maaş alıpsan, sen 130.000 manaktır, evde nez oturursan yani bu... Yohan Havgıdoşa'sın ahsuvanda yaşıyor, yani besler çarşı... Yani onu diyeceğim İdil İslam Bey, ben asıl soruştum, dedim ki, ben adam haklı bu soru verirte, 800 manata, 130.000'li evi, nez alıpsan. Tural Safarov'un bana dediğine göre, o vakti, Azerbaycan'da, curnalistlere ev verirdiler, yani khan da ister istemez, Naxman curnalistlerine ev vermeliydi, o da buna asıl sen Naxman, Azerbaycan'da çekilin silere uygun olarak, Tural Safarov'a da bir ev verip doğrada, şimdi nasıl ev ya, Naxman'da tabi, bu curnalist şimdi bir efendi evi buna. Bu da o, orada Naxman'da işi kurtarandan sonra, Naxman'dan, alagaların kesenlerden sonra hemen evi satırttı, özle 130.000'e satırttı, gelip de burada özüne bir ev alıptı. Aldığı evde aslında 130.000'lik değil, yani 30.000'li o sattığı evin, evden aldı eladiyi, 30.000'li kreditleri varmış, ona verip de gelip 100.000'lik bir ev alıptı, neyse, o burada yaşıyor. Yani bahselerde 800.000'a attık, 800.000'atı alınan 130.000'lik evin, hiç ayağısı budur. Yani burada kabahat nerede? Bir insan 20'lik, bir idarede işleyen, böyle çok mühim ve asfalar tutar, ne bileyim, Naxman'ı idare eden şahsilerden biri ola, oranın idare edicilerinden biri ola, özüne ev alabilmiyor, bu arada görsenin, bu arada o, burada kabahat nerede? Üstelik buna hediye liplar o evi, bir jurnalist şimi hidmetları oluptu, khanın bütün günü kablokatını koruptu, piyisi, yakışık koruptu, indim ben demireyim, onun amalaları, kesmiş amalaları aslında yakışığı değil, khanın adam, tablokatını bulurlar. O khanı değer mi o tablokatçı sorarsan, başıma çırpacaklar o evi. Yani tesavi dedirsiniz. Yani bir vatanda şesmen jurnalistliği demireyim. Ne bileyim, maalesef bir fahilade. Eğer 20 yıl amayi neticesinde bir ev alabilmişse bu höşçmetin günahıdır. Bu, o fahilenin ve yaktı jurnalistliğin ve yaktı başlayıdahtır günahı değil. Üstelik bu da başlayıdahtır. Maalesef bıraksınları, şimdi bunlar geride koymak lazımdı. Bu adam bunu niye diye getirir misin? Mesela ya vahsit talıbolunu delizlirttirip... Şimdi ona da, ben alayım. İndirmen ona da tokmaz ya. Ama Söğüt Batu neden geldi? Bakın Tural Ruslan Bey. Söğüt Batu ondan geldi. Çakısam, bu vahsit talıbolun özünü niye menümsadiklerin demirsin demirsin? Ben size şaşır göndermiştim. O üç tane şaşır göndermişim. Divan Otel'de. Bu vahsit talıbolunu, meksuz olan bir oteldi. Siz tesavvur elehenci dünyanın... Maksubam'da ne? Maksubam'da değil. Dünyanın 18. paytaftında, o yüzden paytaftındadır. 18. paytaftında yerleşir o oteller. Bir oteller şaveçasıdı. Tesavvur elehenci, İstanbul'da 2 tane adı. Yani hesap edip İstanbul Böğüş, Erdoğlu'da 2 tane tiçipti. Ben sen onların hesabını niye soruşmursan, yanılırmama doğru. Sen niye demirsen ki vahsit talıbol, bu otelleri hargan alıpsan, bunun pulunu hargan alıpsan, sen ayda alırsan 2.500 manak pul. O uzak vahşitlak diye 3.000 manak pul. Sen bu 3.000 manak pulla 18. tane oteli dünyanın muhtelif yerlerinde, paytaftında neyse tiçipsen, neyse bir oteller şaveçası mı? Her şeyden o otelleri gösterse yakışamadık. 18. özde öyle böyle oteller de değil. Yani 5 olduzlu otel sahilin var. Sen ham hazretleri, bunları neye zalıpsan? Bakın, bu bahçede yerleşen oteldi. Bu, ben de burada davet elemiştiler. Bir tane tadbıra ben de gitmiştim. Sonra malum oldukça demese bu, diysem İstanbul'da yerleşen oteldi. Biri de Abat Batumi'de yerleşen otel. Yani bunlar 18. tane ve buzluk otelleri var, vahşit talip o. Vahşit vahşit talip o, bunlar ne zalıptı? 2.500 manak pulla bunları alma olabilir mi? Azerbaycan her ilora nakzı bana 100 milyonlarla dolar pul haçlı şey ayırır, manat pul ayırır. Hemen 100 milyonlarla dolar manato ne göre nakzıvan zamaatı azından ölmesin. Nakzıvan zamaatı o belediyak, kompensasiyel yalyebilsinler onun hayatını. Ama bu günleri nakzıvan da insan kalmıyor. Niye? Çünkü hemen nakzıvanı ayrılan kulların hamisi gelir o otelleri. Hala mutfakemler, nakzıvan da bütün iksadiyat, vahşit talip o nelinde bütün iksadiyat. Nakzıvan da o seymişka satanından tutmuş, ne bileyim, adamlı zavodunun müdürüne adamlı zavodu ne kadar ve akıt fansı bilme sesiye kadar hep orada bir tane dongeli o nakzıvanların sözünü dongeli o zavvot ticipler maşin gari ne zavvodu il de bir defa içi defa içinden de maşin isste sarı evi indi resimimle, indi evli, el amir o böyle vahşit talip oğun adına da adına değil yani başkasının adına da ama farklı vahşit talip o iş değil. Ne kadar orada iş adamları olup hamsın emlakçını eline kesirip özünü de kovuptu ben, bu yakınlarda bir tane şaşır paylaşmıştım nakzıvan unveristetinin o dekanı derim, rektorunun şaşırıydı. nakzıvan unveristetinin rektoru tesavvur elehenci azar bayzan sözünün nece yazıldığını bilmiyor. bir tane plakat atasında nakzıvan unveristetinin plakatı da yazır nakzıvan unveristeti azar bayzan azar bayzan yazar. adam bilmiyorsan, özü de onu göster. adam çaktırdığı şaşırı çok ehdina ile çaktırdı. yani öyle böyle çakılmış şaşırdı. ehdina ile çaktırdı, çakılmış bir şaşırdı. ve onu nakzıvanın unveristetinin saytında derz elifti. ve özü de o mürazjet elifti azar bayzan halkına dünya halklarını mürazjet elifçi nakzıvan unveristeti özel unveristetten sürekli bu unveristet güzel bir unveristet olacak dünyanın en meşhur unveristetlerle beraber yaparacak bir unveristet olacak siz gelin burada okuyun. yani böyle bir ehdina ile çakılmış şaşırdı ve orada yazılır ki azar bayzan azar bayzan adı yazılır azar bayzan yani sanki azar bayzanın bir azar çaktığı olduğuna maaş elehtirmek istiyordu ve sen bundan niye de anışmışsın o sana el nür memmado şimdi mesela da nadir ben indi niye bu nakzıvan unveristetinin mağarası burasında çabuk el nür memmado yani kohumlu konusmetlerin koyduk çanara yani menisaz burada işin bir siyasi motivi yani burada siyasi rehberin hasta bir yolu var mı ve şey terzi gelir bir adam eki çinlişlerdir ona da ben gelicem ben hala istiyirim karına zaaf vermek istiydim sana gelicem Allah'ım adam marozovluluğu biliyorsun sohbet açımiyeti dövründe bir marozov o dağızı var idi pavlik marozov öz dedesini satmıştı dedesini yaparıp güllelermiştiler sonra bunu öz ailesi bilmiremli ailesi mi öldürmüştü yoksa o çamda halesi mi bunun satkınlığına göre bunu öldürmüştüler hemen ailenin tövbülükle gülleye düzdüler o hemen aileden kalmadı tesavvül eğlence bize en ısı kalmıştı o tarifadan o marozovlular tarifasından bir tane en ısı kalmıştı hatta sohbet açımiyeti dövründe sohbet açımiyeti dövrdü stalinin idaretsiliği idaretsiline bakma yarak o çendolubakışlamadı niye satkınçılı geliyor bu günleri hemen el nur memmet oda pavlik marozovluğu geliyor pavlik marozovun 14 yaşı var idi yani gammırdı diğerçik edip atasını sattıptı ben de aynı satıptı atası münçadar olup yani buna göre satıptı albüç olman hiçbirisi kadar an değil bu günleri tural safarov'da niye göre satılır özgahini tarafından çünkü bu da ev alırdı ev almak harta günahı harta göstermek için ev almak günah olsun o evin verilmesi de belli de o evi buna verirler bu da aparup satıptı yani burada bahçede ev alıp burada ne problemi var sen niye bunu problem ediyorsan ey nakzıvanın marozovu, yeni marozovu şimdi onlara değneceğim ben hamsına nakzında taş o değil marozovu nakzanda bir hayla onun için marozovlar var adam göz çiftti şimdi işlerdiği idarede patronunun yerine bilirsiniz o migrasia kontasının sadir mahvedi migrasia kontasının sadri general leitnant leitnahtı mı mayordu mu şahin şahin dadı şahin nebi şahin nebiye bu yakınlarda mezunyete gönderdiler geder gelmez mezunyete o geder gelmez mezunyete mezunyete değil o geder mezunyete bir de gelmediğinde onun yeri boşalacak onun yerine kim çıkmak istiyor tabii ki en yakın namzetlerden biri bu da hemen bu bizim bahselerimiz marozovu marozovu bu marozov el nur mem nadov nakzıvanın marozovu istiyor bunun yerine gede oturalım ben neyine malıdı öz kohumunu satmalıdı niye öz kohumunu satmalıdı bak nakzıvanı da idaretsili yummiyetle bu pirinçin üzerinde kuruldu sen mütle kohumunu satmalısın en yakın adamını satmalısın ki basit talıbovun közüne giresen ona hamdan sadeg adam sadeg müniyetle nakzıvanı da sadeg ben tersler bu kerefeye malıcına seçerim bakın o şahın şahın nebiye nebiye varhansı ki mezunyete gönderilip gelmez mezunyete bu el nur mem nadovun patronu rehberi de bu adam da öz kohumunu satmakla o yere gelip çıkıtı tesavvurelirsiz o demeli demeli yani ikinci marozovu da budur öyle şahın o nebyevdi şimdi de bu el nur mem nadovda onun yoluyla gelip bu şahın nebiye ne tercihali bindi hemen belsiketsin bakın adam adam hatta adını de el düzgün yazabilmiyor o kadar sefer ilipçi defterlerle basit talıbovun ona göre onun işten sarmaksı deyip basit talıbovun oğul rıza o da birisiz mikrasiyasında o sadır mavi dedi yani onun kurasyasındadır müdahale ilip atasına karşı ilipçi adından işin olmasın bir bize lazımdır ben biz böyle şey belasın oradan tabacıyım yani böyle savasızın oradan tabacıyım o bunun vasitesine muhtalif geri gönlü işler görer atasına karşı ilip zorna saklıyım oran bunu demeli de evvel iştirmiş sadıra hirayonunda sadıra hirayonunda gömrükte iştirilmiş yani gömrükte mikrasiyakomitesinin gömrükteki temsilcisi olup da bu şahin nebyeb indiki mikrasiyakomitesinin sadrinden gelir yani işten sığarın bir mezunyete gönderilen adamdan gelir bu demeli nakzıvanın evvelçi takilişler naziri Fazil Fazil Alehberov'un yakın gohumudur Fazil Alehberov bu vasit talıbovuna birisiz evvel gohumlu olduk gohum oldular yani o kızını verdi vasit talıbovuna oğluna hemen vasit talıbov bu gohumluğun nasifatıyla onun çafatlandırdı getirdi koydu indiki MTN yani DTK'nın sadrı koydu ve sonra da o DTK'nın sadrı koyundan sonra da bir müddetten sonra nakzıvanın takilişler nazirinin de işten uzaklaştırdı içi işi birden gördü hem nakzıvanın DTK'sının sadrıydı bu adam hem nakzıvanın takilişler nazirinin naziriydi tasarberelen böyle şey dünyada görünmüyor be yani bir adam hem onlar rehber değil ya ne sebeginde vasit talıbovuna birisiz o zaten nakzıvanın bir adam tarafına idare olur 15 tane o nazirliği orada saklamada ne ihtiyacı var aslında düzeliydi hamısın lavda eli birden öz otursa passıdı demeli bu adam oraya Tain olundan da yani DTK'ya o vakit DTK adlanırdı sadr Tain olundan da reis Tain olundan da öz gohumu olan bu şahini götürür getirir bu şahişinden, milletinden vasit talıbovda yani nakzıvanın idare eden esas adamı oydur da vasit talıbovdan sonra içimizin şahsesi doldurdu cadılır koyu bu migrasia komutasının sadrı şahin nebiye bindiği için nazir böyle müşterileri ve hatta tasarberelen atabeyler, nakzında atabeyler mahallesi var bakım ben fak, yani konkret ünvanıyla atabeyler mahallesinde o Fazil Alekbarov'un bir evi varmış bu evi de verir ona çünkü o su kohumuna indi ki şahin nebiye ve şey koyu satın hissehmesin çünkü gelip gelmek satındır şarurda yaşayır her için şarurdan nakzıvanı gelip çekmek satın olur diye öz kohumuna, öz evini de hadiyelir tasarberelen ki Fazil Alekbarov'un kudalığı pozunduktan sonra kohumluluğu sıradan ortadan kalktıktan sonra onu ilk satan hemen şahin nebiye buldu niye satır? çünkü o öz yerini korusun o Fazil Alekbarov hakkında nekleden karalama material var hamsini bir bir vasit talıba götürüp o, kimi vasitesini götürüp indi ki, o nakzıvan da indi ki tetehanın sadri var nurlan nerden bir bakım falan yazsın ben kodayk da aşmak istedim panohov nurlan panohovla vasit talıba o götürüp bütün materialları onun aleyhine materialları ve onun aleyhine materialları ötürerken de nurlan vasitesiyle ötürerken de bir netsel mehsettere olup da şimdi ben o mehsettere de topnazıyım ismin bilmem biz o siz tesadüle öz kohumunu sata sata bunlar geliple iyananlılar nakzıvanın idarelerin, reisleri, nazirleri oğlular yani nakzıvan bu şekilde idare olunur nakzıvan marozov usuluyla yani belediye vakti ile ustalinin dövrünü de bu marozov nece tablugu olmurdu sağa bu günleri nakzıvan hakimiyeti de resmen o dük marozovluğu tablugu heransı bir masalane heransı bir hadisane heransı bir ahlak normasını en yakışı müdafiye elemen yolu en yakışı tablugat tablug elemen yoluna da insanım kevatlandırmaktı bakın yüzü istiyelim bu günleri azarbaycan televizyaları faşaliyi tablugeliyir netiz ne için tablugeliyir bak hava budur bakın bu hemen bizim hürmet olun bizim o videonun altına yazdığı şerre adam resmen şantacı ediyorsun bakın bu günleri azarbaycan televizyalarında uzun müddet yani indi demiren uzun müddet faşaliyin tabluguna süsü ehemmiyet verilirdi buna da kim rehberliyeliyirdi alahasını o maksat neydi maksada o idi ki bakın eklagını pozasam yani en güzel tablug tablugat yolu o şaraat yaratmaktı onları müçavatlandırmaktı pisim müçavatlandırmaktı yakışını ne felemeler cazılandırmak pisim müçavatlandırmaktı bu gün nakçıvan khanlıgı da pisli günahlandır müçavatlandırır yakışını cazılandırır müçavatlandırdığı da yakışılık neydi pisliği neydi cazılandır daha doğrusu pisliği neydi marozovlardı bakın bütün marozovları yıkıp da başına basık talıbav idare-i ilhamısını onlar vasitesine yani bir kohumunu satan adam başkasının neyin yer günlüğü bir günları bilmen ahfalat tanışmak istiyor he o birisiz bazı nesellere ahfalatının daha güzel tanışmak mümkündür bir günları bir adam olur patşağında kohumu olur ve dostlu olur çok yakın dostlu olunlar bunun oğlu çok vicdansız bir öz anasına sataşır sataşır bu da fikirler için bu oğlu çok diyedek bir iş görüldü da bu müddet cazılanmalıdı gön amende oğlu bizden bir özü oğlunu böyle pis çerşitle cazılandıra götürür getirir patşağın yağlına değişirsen benim dostunsan bu az laf da anasına sataşırdı gön bunun cazasını sen ver adalet namun edersin bu nesela oğlunu tahvirli verir patşağa sıkılcadır cederinde keselere lan oğlu da böyle az laflı geliyip hemen çatta yaşamak istemir çatta diyende partakta yaşamak istemir çıkır diyedir o çerçilir dağları bir gün eştirici patşağından da alagası kasılı resmin o evladın başına ne geldi patşağına ne cazanı verdi bir günları öyle olur ki eştirici patşağının dalga tarafı gelir hemen dalga da yaşlı dalga çantalarının birine gelir gelir ki patşağın yanında bunun oğlu dayanıp da baş versin gelir deyip de doğrusu akıl biz dostluğun ama sen şahulanda sen hemen getirdin bu şakada alakanın ceza verirsen sen götürdün bunu evladın baş versin bunun sebebi neydi dostu gülür yani patşa gülür deyir ki kardeş bu öz anasına tezavuz edildikten ben evlenmeyip ki ben efsine ben o adam lazımdı ki o oyuna asıl başını kaldıran yani bu öz anasına tezavuz edildikten gör başkasına neyim yer ve tesavvurele hem o diktatorlar o Stalin Paris diktatorlar Stalin'si diktatorlar bu isullarla idareli bölçene bu günlerde hemen pavlik marozovları nakzıvanın pavlik marozovlarını Vasit Talbov getirip de yıkıp da nakzıvan hakimiyetine niye yıkıp sen onları hakimiyete biz eğer demokratiyeden danışırız abi biz eğer demokratiye çetişten sohbet edildiyse dünyaya asılmaktan sohbet edildikten sen o zülinsanlarla nece idareli edeceksin nakzıvanı nece sen o nakzıvanı bir alcuna çıkartacaksın nece sen bu yeni zemiyete integrasyon olacaksın Avrupa'ya integrasyon olacaksın sen kanarda mı kalacaksın nakzıvan kanarda kalacak azarbaycan mı integrasyon edecek Avrupa'ya bilirsiniz nakzıvan azarbaycanın en gert hissesi de nakzıvan karbe integrasyon projesinde ben hala zoografi olarak nakzıvanından başlama aldı çünkü zoografi olarak en yakın yerdi nakzıvan azarbaycanın en gert hissesi de nakzıvan nakzıvanında bu günleri bu tür projesi başverir marazola getirilir, işavatlandırılır ne bileyim biri o detaklı şeyin sadri koyulur gömrük gömrük değilim migrasia komutasını sadri koyulur o oradan uzaklaştırılan istenen kimi bir başkası baş kaldırır eyniyle onun yolunu kendine kanınan mandat almak isterim siz bilirsiniz biz o hemen adam vardı şansı ki biz danışırık şahin şahin nebiyev şahin nebiyevin uzun müddetli ki o kohomi kimin fazlala alasparov kimin keder gelmez nazuniyete gönderilmesinde bakın kanalın teşvikleri olup size teşvik ürelerim usulamda biz bilirsiniz tuş çiş adamını getirdik efe başına gelen bütün müsübetleri danıştı ahli sardar obanı ahli sardar obanı biz sardar o başına gelen müsübetleri danıştı dedi ki ben oradan kanunsuz departasiye liyip o kadar büyük cikli sefe yol verip verir buna o maddeyle onu uzaklaştırma olmazdı ama uzaklaştırmak için asas tatma olardı mı olardı ama siz tezabireyle o kadar sabahsızlığı çamengeneral mayor vasit talubovun maraz oğlu tezabireler önce hatta düzgün onu asaslandırabilmeyip tamamıyla başkan maddeyle uzaklaştırıp da şimdi hemen sardar obada azabazanı vermeye kemiğe daha hala şimdi başlayıp proses nakson da verdi mekremiye nakson mekremesine bakmadığı şimdi verip azar bayzan o mekremesine azar bayzan ahli mekremesine azabizan ahli mekremesinin o iddialarını kesinlikle kabul edildi şimdi kalıptı şimdi nakson ama yine kabul edilemir tezabirelen gönderek naksona azar bayzan ahli mekremesinin işini nakson yine de azar bayzan azar bayzanı verecek mekremiye ne en hesabını verecek hemen o şahin nebiyevin safinin uzvaktından verecek şahin nebiyev tezabireler önce deyip adını böyle yazabilmiş adını böyle düzgün yazabilmiş onun safı uzvaktından şimdi azar bayzan ve nakon mekremede zavvaf verinler olacak basit talip ol niye bunları sen yedirsen başına biraz sabahsızları adam kohumunu satmakla ona versen verirler kohumunu satan bir günleri sizi daha tesisatacak ben bir tane de efalatla anlaşmak istiyorum efalatlarla adam içini daha yakışıza hekir bak Ruslan bey mongol tatarlar gelip Rusya'nın alanda bir Rus kinyazı var oğlum bu Rus kinyazına deyip der ki sen bize Rusların o kinyazlıklar mongol tatarları o tüş tüşler dese yakışladı farklı özleri yazılır gün şöyle ben eseri tarihinden diyelim size eseri tarihini yazdım eseri tarihinden diyelim özleri de eklif edici benim bak Rus kinyazı Rus kinyazlarının birine biri mongol tatarlara 5 tane kinyazlığın asarını verir yani satkını verir de öz övletini mongollara satır 5 tane kinyazlığın asarını verir mongol kalganı der ki altıncını da getir altıncı kinyazlığın asarını getir bu der ki altıncı kinyazlık yoktu der ki tartı kinyazı der ki bunun başını vurup der ki kinyazı der ki ben size en büyük hidmet elemişem biz sizin bu mongol askerimiz benim kadar hidmet elemi 5 tane kinyazlığın asarını size menge getir vermişim böyle büyüksüz mühansız alıpsız uğraman başımı niye vurdursunuz o mongol kalganı der ki gülerreş değil sen öz ölçahını satıp satın öz devletini satıp satın öz nihilletini satıp satın onları bana 5 kuruşa satıp satın menü neyse kuruşa satarsın sabah lazım gelenden bakın wasip talip oldu bu sual hem de size yönelikti o ahman adamlar şikayetrib kohumsuz oran marozovları atrafınızı doldurup siz marozovlarla onlar sizi indipaz birbirlerini öz kohumlarını bir çetçi gimetine satınlar tural mannenin cümarsın çetçi gimetine satıp turalı buna dersö verecek ehtimala satın biz onlar sizin etsiye satanlar onu koltuk çetçinin çetçi gimetine satıp sağa siz Allah bilir neyse bir çetçi gimetine satılacak çetçinin dersini satacak çetçinin boynuzunu satacak bu böyle insanlarda insanlardan yararlanmalar siz heyder el evin yolunu tuttupsuz dersi gibi ben heyder el evin yolunu tutmuşum ben bilirim cümasını alarız el emşem uzun yıllar heyder el evin işlerini heyder el evin faaliyatını heyder el evine muhalifetteki ne hakimiyetteki satkınları hiç ne vakit gimetlendirmeyip hamsını vurup da hakimiyete onların vasitesini hakimiyete gelmesine bakmaya vurup da hamsını çünkü o bir Türk eğer o menü özgahın atrafını satıp sağa çünkü bunun esasını koyan çetüflerdi kusura mongolların biz aslında sincis khanın hayatında çok böyle bir şeyler görmüşsün sincis khan olandan sonra olmamışa kadar onun bir dostu var cömul güm adı adı yani neyse o kemali yükselişeminden sonra khan adalandan sonra cömul güm aile arasında münasbet pozulur niye münasbet pozulur çünkü cömul güm e hesap edilirce buna satmalı daha cimiyet her giden de temur sincis khanın daha çok hikmeti bu elifti sincis khan bunun hesabına bundan dostluğun hesabına o devlete yaradıktı bundan ihtilaf elemeye başlıyor bundan karşı üsyana başlıyor akıl da bunun öz adamları cömul güm anı tuttular getirirler sincis khana kafil verirler sincis khan derce ondan hamısın kır gazanında yandırın gazanda o satanları onlar da değillerci ve bizim niye yandırırsan değilseniz adamı sattın sen öz rehberi satıp sen değir en yakın adamı satıp sen senin cezanı olmalı hamısını yandırır sonra cömul güm e derce sen gel yeni dost olaklarda çolak mayan yandı işte cömul güm anı ondan ektirası yeri cömul güm anı diyelim başka adadı bu taşif kabilelen bir deir köyde içi deme günaş olmaz bir deme günaş olardı sen günaş sen sen günaş gibi kabileliyle kaha şevrem menü öldür ama menü şaraflı öldür şaraflı ölüm de o vakit belayı bişi adamın belinle belini sındırıllar şimdi soyefet ondan gelirçi vahın vahsid mallı Türk genralları ile siz her sen ki o Türk gengalı memralı sizden çok çetsin, sizin şunu bir ehemmiyetçisi kesmelemek ama tarihten ibret almak lazımdır. Türk genralları, Türk kaganları, kaganları, Gatiyan satgınları yer vermeyi özyanlarında, Marozovları yer vermeyi özyanlarında, Marozovları sadece Stalin'lar, Stalin kimin diktatörler beyanıdılar. Yani onlar da niye beyanıdılar? Çünkü onlar da lazımydı şu hakları alalalar, o hakları, o asarat altına alalar ve o Marozovlardan yararlanıklar, Marozovlardan hamı yararlanır ama Marozovları açım et vermediler. Siz getirebilsiniz, atrafıza doldurumsuz Marozovlar. Marozovlar. Osman Bey, sizler bir tanem ben, ben Bavuştağ'a neresiniz, koymurum siz bana soğal verasınız. Çünkü o ilaheim doludum. Ben sizlerinizi de eriştirdim, ben de dedim, şimdi ben ona geleceğim. Onu görüyorum, ben de siz her birine oturup gözledim. Tanıştığınızı yapıyorum, başka soranlar da var. Siz tesavvur ilaheim, Naxsıvan'da ben size bir tane video göndermiştim. Naxsıvan'da Uzunoba adlı bir yer vardı. Bu Uzunoba'nın yakınlılığında için Naxsıvan'dan sen bizimle tanı altı yetti kilometri kanardadır. Yani Naxsıvan'ın havasıyla oran havası eyni dedi. Elbette belediye, altı kilometrinler kadar elleriyle ben mesela yaşıyorum nefsilerden, nefsilerden geyerim yirmi saatçıza kadar da yani bu kadar olayız, bu kadar da olmaz. Şimdi siz tesavvur ilaheim, Naxsıvan'ın hemen Uzunoba gönlünün etrafında bir tane o demalı bir tane kalonya sağlıklar, kalonya. Bir dört beş tane yetmiş, dört beş tane, ondan on beş tane yetiştikler. Ne durdu, sana yaradıklar yoksa nedir? Yani bazı evi güye yaradıklar, kalonya, temelli başka kalonya. O olsa onu da koyun, koyun, o zaman ne demeyi istediğimi daha yakışır. Ben, siz konuşurum, ben de çalışarım o videonun tatlını burada. Demalı orada hamun adamları, hamun adamları, demalı hamun adamları diyende hamun evleri zorla satıplar Naxsıvan'ın idare edenleri, edenlere, nazirlere, o kanın yanında okuranları, Naxsıvan'ın belediye, ayağın aşrafına. Tesavvure ilaheim ki, hayatlar arasında hasar da yoktu. Niye hasar yoktu? Çünkü birbirine nazaret edersinler. Birbirini satsınlar, birbirine, birbirinin evine gelen konuklara kadar nazaret edebilsinler. Demalı, siz tesavvure ilaheim ki, bakın ha, bak, hamalı başlı kalonya da yani belediye, hasar yok, bir şey yok, ticipler. Bu evlerin uzak başı, demalı bu bak evi dikiyor nazirlerin, Naxsıvan'ın idare edenlerin. Bu evleri uzak başı, 15.000'e 20.000'e başa gelirde balatıza evdi, yani belediye için, o kutumani bir evdir. Bu evleri Naxsıvan rehberliğine, Naxsıvan rehberliğine 100.000 gimetre satıp, bu eşyaları ben demiyorum, eşyaları sonra özgür alalım. Bu evde çok kodrahtır, şu be 100.000'e. Bir de tek çabur metbek mezalı bir lişler ile, burası maksimum 30-40 kodrahtır evdi burası. Uzak başı, onun gimeti 20.000'olar. Ama Naxsıvan khanı diyenler, sonra çıssan geldi, onu al. Kes bir nazirin cesareti satmaz, şimdi onu almıyor. Ben dün şarj alayım. Şöyle, bizim şarj alayım. Bakın, hasar yoktu. Yani bu hasar ne demekti? Hasar, taysi evi korumak için değil, korumak yeri değil. Hasar hem de senin mahremini korumak, senin evinde baş veren hadiselerin konusunu görmemelisiniz. Hasar yoktu orada. Niye? Çünkü da üzül isteyelim, Karl Marx'ın bir sözü vardı. Kollektif aleh yaratmak. Bu, kollektif aleheye benziyor bu. Bütün hamının evi bir yerde, hamının tesarifatı bir yerde. Ulan sonra hep milletle metodologyalar ile idare etmesiyle, düşünücü tersiyle ben görüyorum ki onlar heygaten de mahkisizme böyle sil güreğden bağladılar. Yani bakmıyor ki sesleri dağılıyor ama onlar böyle böyüken bağladılar. Her taraftan. Bala. Yani şimdi bu tür vaziyetle Naxuan'ı idare ediyor. Naxuan buna layistirmiyor. Naxuan böyle idare olma maldaki. Naxuan, hemmiş ha. Tarih boyu Azerbaycan'ın müteffekçilerinin, müterakli düşüncel insanlarının yaşadığı, yarahtığı yer oluptu. Senzavi çıkıp otopaktan, müzzeceli çıkıp otopaktan, müzzeceli Azerbaycan tarihine ele bir imza atıp ki bundan sonra gelenler onun çölgesinde kalacak. Siz birisiniz. Azerbaycan edebiyatında bir neyse böyle. Ama ben hem de müzzeceliyle yagın ki bucunç o idareliğine bir defesinden söğbet eylemde dürüst edelim. Demiştim ki yani bakmıyor, müzzecelinin yazgadan da bucuna orada demiyorlar ki haçimiyetler de orada. Evet, evet. Onu ben deyelim. Mersurcan vardı, Danabaşçandın Erfalatları. Yani tarıkın İroniası'nın nerede? Şimdi Danabaşçandın Erfalatları. Ben şimdi bir şey o aydınlık getiririm. Ben oyun getirmezsem biraz olmaz. Şimdi Danabaşçandın Erfalatı mesela böyle bir düşüncel vardı ki, o Danabaşçandın Erfalatı Nehrem halkında yazılıp da asırdı. Bizde böyle bir düşüncel var. Ama bu ki Zalm-ı Makuluzaide öz asar... O öyle bir fikir var, ben de yurdum onu. Ha Zomate ile bir fikir var. Ben ona göre düşüncelim onu aydınlık getiririm. Zalm-ı Makuluzaide özünün hatırlarında yazılır ki, ben çatlarımızda yani biz çattan sohbet geçmiyoruz. Yani Azerbaycan'ın çatlarında başveren hadiseleri yığıp toplayıp Danabaşçandın Erfalatı asarını yazmışım. Yani orada başveren hadiseler çetsen hadiseler bir çatta çetsin. Yani böyle diyeyim. Teşhirde Naxızon'da da çetsin. Azerbaycan'ın muhtarık yerlerinde başveren hadiseleri, sonra ölüler onun komediyesi var. Ölüler de mesela onlara eşseletleri. Burada teşhep bir çattan sohbet geçmiyor. Rumiyetle Azerbaycan'daki o dövrün zahaletini gösterip çatlarında başveren hadiseleri gösterin. Bugünleri telsizce Naxızon'u khan hazretleri o sebci de o tezde idare ediyor. Naxızon bu günleri zalm-ı Makuluzaide'nin yaşadığı Azerbaycan'dan farksız idare olunur. olunur. Ve o türce aletler, o türce ne bileyim geride kalmışlık tabrı olunur. Sen efti çıksan, düzenleri başlayıp efti hiç zaman öze evini yetişsenin, göz zamanı kesin özüne efti içsin. Tasabireyle anlayınca en aksuvanın çok safhalı yerleri vardı. Batabahat, ne bileyim, mükterif yerleri. O adamlara batabahat da gelip eftik meklada kan oğlum. Niye vasıt taliba o anca orada eftişebilir, öz kohumlarına, agrabalarına eftişebilir. O uznaba gölü, uznaba gölü. Çünkü bu gösterbiz kadırlar, uznaba gölünün tarafındadır. O uznaba gölü uzun iller naksuvanın su tetsatıyla meşgul olurdu. Naksuvanın su tetsatı uznaba gölünden alınırdı. Hemen naksuvanın naksuvanın suyla tetsiz eriyen o yer, şimdi oranı tam eyleyipler ve malı piyaj eyleyipler. O böyle bir söz böyle der, bu araydı her yaralığımız, satmırtı, sakkal dağımız. Naksuvan zamatu, su topa bilmeyi naksuvan zamantı hayatlarına su verebilmir. Niye su verebilmir? Çünkü hemen o yeri uzun obanı vasıt taliba o veyleyip piyaj, piyaj eyleyip naksuvanın su tetsatını baykırdan verirler. Hem bu baykırın suyu, o uzun oba suyundan nükansada çok çiziliydi. Bakma herhalde oradan verir ve ister istemez oran hemen o baykırı naksuvanın naksuvanın su tetsatına boşlukuna göre hemen baykırdan, baykır suyundan diğer yerlerin o su varılmasını da de ısrar edebilebilirler. Çünkü oraya hemşe dolu olmalı oraya eğer boş alsa naksuvan zamantı, naksuvan şehri susluktan yanar. Yani diye ki bir kuraklık olsa, naksu oranın suyu azasa o o su azal azal azali takdirde naksuvan zamantı, susluk problemi yaşayabilirler, naksuvan şehri susundan öler. Ama kalmış o uzun oba gölme verirdiler suyu naksuvanı. Biz orada yaşadığımız dövürde. Hemen dövürden de daha az insan yaşayır naksuvan da. Hemen dövürde amarlı başlı naksuvan da ahali var idi. Şimdi ahalinin yarısından soğuk su katsıp gelipti. Buna bakmayarak hemen gölü hemen gölü elipler gül yağış yanlarında da öyle akmal akmal evler tişipler veripler memurlara. Ya sen memurlara niye vermez onu evi? Koy memuru kesin kardeşsini özü özü ev değilsin de. Niye verirdin ustam da? Çünkü memurlara ceza gündüz nazarat altında saklamak için. Bak tasavvüreleyin. Hemen evi ben de başa düştüm ki siz niye oraya ııı Kalonya ismini verirsiniz? Çünkü yıllar adamları bir yere yani lazım olan da oradan idare edecek, saklayacak, kimse bırakmayacak nazar etmeyecek. Siz tasavvüreleyin. Belki yüzlerle dinlenebilirler. Ümumiyetle bir de pisliyetler çok değiller ve bakım ben o dönem sosyal sebepelerde gördüm. Bu yaykaletli ayları olmasına bakmayarak ııı nakçıvan da müellimleri de ııı tehdit edene imkan vermiyorlar. Oları her gün işe çağırırlar, gelmeyen cermel yıllar, ne bileyim işten çağırmalarını tehdit edirler. Yani iş yoktu, şarjı bir yoktu mu müellimler her gün işe gelmediler. Iıı yazıblarçı bu ile ııı vasit tavlamın bir başa tapşırı buluşu ferdil yoktu. Harcın iş de olman lazımdı. Niye belirli bu? O niyesin bilir ya yani görülen oldu ki yani en iyisi en iyisinden emir gelir. En iyisi idareçli sulu o metodolojiye yeri, o stalin mektubarı yeri yeridir. Nakçıvan'da hamı nezaret altına almanın başka yolunu bunlar görünürler. Tesavvurelerin Azerbaycan'da da şimdi o ozul problemler var ama Azerbaycan'da bunu muassir gari de delillerde. Diğerki her tarafa o kamera koyup lağırsan istediğin bir tane sizin cinayeti el yanda hemen kameraya düşürsün. Nakçıvan'da öyle şeyler yoktu. Nakçıvan'da kusurlar, üsullarla el ile var kamera. Kameralar ele yerde içeceğiz orada cinayet olmuyor. Bu yakınlarda bana polis de mırazetelenmişti. Demeli Şarjur Rayonlu'nun bir çantında Püsyon çantında bir ölüm hadisesi olur, bir katıl hadisesi olur. O katıl hadisesinin üstü tasadüfen bir kameraya kamera vasıtasıyla yani böyle değil. Hemen çandığım çanarında, hemen evin çanarında bir kameraya düşüktü. Hemen hadise de katil katili tutuklar. Ve sorulanmanın hadisesinde katil o ehtref elibçi o adamı ben öldürmüş han. Ondan sonra Nakçıvan khanı hesap elibçi kamera yakışı şeydi. Tesavvureyle o vakti giden. Her o da şüphalona gelmemiş. Dağılına gelmemiş. Vasıt talı boğulunlar birbirine vasıt talı boğun gösterişti. Yoksa indiçi bakın işler naziri o İsmail o Vraşat İsmail oğun gösterişti. Bütün o polislere amir verip her bir tane kamera alsın, yaparsın özlerinin mesulge taşıdıkları, arazizden koşsunlar. Tesavvureyle bu binava polis alır altı yüz mana maaş. Kamera dört yüz mana attı. Şimdi bir polise içi saha düşse, diyeççi, içi yer düşse, bu içine kamera alsa altı yüz mağıtın üstüne de iki yüz mağıt evinden indi. Bilmiyorum arvada iştirse arvada mk'ınından kesip koyma aldı. Şimdi bu içine kamera alsın, yaparsın, koysun hemen yerlere mağata nezarete eleyebilsinler. Naxman da hala ağırlarına gelmiyor kamera. Şimdi. Gerçekten aslında katili takmalarına peşman edip de o istemiş. Ha ama polisler namısı peşman oldu. Evleneklere teradik ettik. O yüzden bunu da kiminle tatlı? O burada dibaçıda okuyanları özlerin için ağırına gelmiyorlar. Dört balık insanlardılar. Yani hepsi bunların çoğu sügelere vuralar, dağdalar, çımsa döyeler, şillet, tepye o Naxman bilirsin. Naxman da özünün polis akademiyası var. Daha doğrusu akademiyandırna arasında derim. Peşet teknikli metabı var. İçerilik de. Alı dört kalın mancırı adam. Alı dört kalı, alı dört kalı. Ben bir defa demişim yine derim. Zamış operasyon, zamışı. O imtana böyürse malım onun böyürmesinin katirine bir alı kvalı verer. Şimdi dört kval da ne bileyim o hoşuna geler, ne bileyim dedi be de diye. İtzamış olduğuna verer. Oğlan alı dört kal. Alı dört kalı uşakları yıkıllar, iki yıl orada göğe ters çetirler. O iki yıl arzında kırk dört tane fenden ters çetirler. Tesavireliyiz. O kırk dört vanlı da geçen kimlerdi. Burada polis akademiyası'nı bitiren uşaklarıma onları da söyletelim mi Şam? Onların biri inan. Maa değerliler ki tesavireliyim biz zamı türünde tanımasalar o ters dediğimiz fenden, fenden, zamı üç nafar adam dediğimiz fenden, fenden, akademiyanın üçten kurtarmışız. Şimdi katriblar onlara kırk dört, kırk sekizi böyle üç sadağı arasında on beş tane ters verirler. Bunlar on beş tane tersi içil arasında bu uşakları öğretmeyordular. Bu uşakları da elli dört kallık uşaklardılar. Tesavireliyiz ki zamış kimi böyle yani zamış kadar da yoklular da zamış böyürse bençede altmış ümitin naxtuvan da kususuyla savaşsızları yıldırlar haçimet orkanlarını yerleştirdiler. Tesavire'den naxtuvanın özünün, özünün kesildiği atestasi imtihanı olur. Bakın bunu ben demireyim ki. Naxtuvan özü atestasi imtihanı kesildi. Ve naxtuvan resfurka hastakanasının, hakimleri o atestasi imtihanında işleçeliller, atestasi imtihanın neticesi, neticesinden ne olur? Naxtuvanın baş hakiminin, naxtuvan resfurka hastakanasının baş hakimi on bir kal, baş hakiminin mavini, baş hakiminin salmurları, baş hakiminin salıları da belki iki yüz kal topluyor. Baş hakiminin mavini sağlıkları, o imtihana çıkan da on bir kal topluyor. Altmış, altmış minimum kaldan yani bu altmış kal toplasa hakim olabilir. Bu neyince altmış kal toplayabilir? Neyince elli kal da toplayabilir? On bir kal topluyor. Tesavireliyiz. Ne gede de sabahsız insanları katılabiliyorlar. Birini kovbular baş hakimin mavini, baş hakimin mavini. Ne olur peki. Polis araştırması dediyiz. Bakın da son on dakiye dahi oluruz biz. Iıı elbette bu haftada eee danışmış onu göre istedim ki biz bu mevzide toknak. Bakın ııı son günlerde ııı uzunca Cezur Tehlezi meselesi, Laçun Tehlezi meselesi memalımda bir mesel bir ışığı yandırdı. Demek ki hatirinizi çevirse kırk dört günlük bu savaş müddetini sonunda bir gezi saatlerinde saat sekiz dokuz yedi yoksa on uydun mu? Bu Rusya'nın bir helikopteri vuruldu. Evet. Bu har da vuruldu. Bu nahtirman muhtar lesbihur kaserasında vuruldu. E elli zilezlerimiz ve heydel bey. Bakın bu aktar ne? Bir araştırmanın neticesi yoktu. Iıı Azerbaycan hadisler nazildiği ııı açıklamasını bildirmişti ki iki yıl buradan evvel cünayetçi başlangıç ııı yani seven çarlığa yol verilenler artık saklanlılar olarak barisinde tedbirler görülecek. Memcun mararlı da Azerbaycan'ın kırk dört günlüğü hak savaşını ve ten muhabbeti savaşını dayandıran mes' o hadise olmuştu. Ve haklı olarak da insanlarımız bildirildi ki bu Rusya'nın tehlifatıydı. Heyden Bemen isteyen bu son olduğu yerine buna hessiri diye ki bakın lazım gelsin yine de etrafı danışabilir mi bakılır bizler bize? Necı olur ki? Bakın biz separatist meyillerin olduğunu, beşinci kalonun mevcutluğunun esas dayanlarının nakçıvanı da olduğu da anlaşılıyor. Hem de nedense birden çok tesadüftendir. Ne arasında? Bak Azerbaycan'a karşı bu tehlifat nakçıvanlığa olur. Ve bu o hakta hiç bir malumat yoktu ki kimiydi, niye vurdu helikopteri, hansı şerayette vurdu, hep solundu mu, saklandı mı? Ne başvirdi ki bunu Azerbaycan elehne Rusya'ya istifadelerdi. Azerbaycan da bak savaşı dayandırdı. İşimizin hamusunu göre bilmedi. Bu gün khan kendi değirmen de de şimdi attım attım garış garış her defasında da şehit geldi. Bakın bu hakta isteyerdim. Bir malumatınız var mı sizin? Nerede düşünüyorsunuz siz bu arada? Ben burada Rusya ödümeyeliyip, özü tapşırıp, özü vurdurup sonra da özü biraz kaçıyor diyeyim. Bakın ustam ben şimdi o hadiseler açılamıyor. Yani hadiselerin detalları resmen açılamadığını göre. Ben o hadiselerin detallarını yani açığı da başverme seveklere niye? Daha doğzu başverme, terzi, başverme, üşülün hakkında bir şey diyebilmiyorum ama ben sadece mülahizeler yürüdebilerim. Siz bilirsiniz ki hemen vakti o helikopter vurulan vakti biz artık khan çandığına bile girmişti. Naksıvan'ın bazı o özel güvveleri hatta cedip oturmuştu khan çandığında onları sonra zorla oradan çıkarttılar. Hemen vakti helikopter vurulur. Helikopter var da vurulur, Naksıvan'da vurulur. Ve bu boyda hadiseler Naksıvan'da başverir. Bak siz dediyiz şimdi. Bu separatizm meyiller var. Üzeri separatizmi ben demireyim. Bu separatizmi biliriz. Millet Vahçil'de deyipti. Bu separatizm dafılarla mühtelif ziyallar tarafından, Naksıvan zamatı tarafından dediğiyle getirilir. Ve bu helikopterle orada vurulur. Naksıvan'da vurulur. Naksıvan'da vurulur ve Azerbaycan da buna göre bir devletin, bir devletin Ruslan Bey, kimdense üzülistanası çok ardıcı hadiseler. Azerbaycan buna göre üzü isterdi Rusya'da. Rusya Talebela'dı. Azerbaycan buna göre bakma herhâlde o hadisene biz araştırsak malum olur ki bu Rusya'nın özüne lazımıydı. O hadiseden sonra Rusya'ya geldik, arabalı balı balı balı balı balı. Maranadık ki ben o Rusya'ya lazım olan hadise nece oldu? Şu bakmadan. Ben hesap ediyorum ki Azerbaycan devleti bu suala siz kaldırdığı suala cevap getirsin. Bu niye Naksıvan'da başverir ve indiye kadar bu hadisene bu hadiseye bir aydınlık getirilmiyor. Bu hadisenin sevepleri ortaya çıkarılmıyor. Azerbaycan buna göre Rusya bu şey Rusya'dan üzülist değil. Bir devletin üzül istemesi çok böyle aşağılayızı bir şeydi. Bizi Rusya öz özüne sarf verediği bir hadiseni töredir. Kim bilmem burada Naksıvan khanının ne kadar rolü vardı ama herhalde oradan töredirik bu. Naksıvan'ın naksıvan'da töredilen bir hadiseye göre Azerbaycan Azerbaycan devleti Rusya'dan üzülist vardı. Bu bizim bizim bizim için ağrıdızı basalım en şefsen benim için çok ağrıdızı hadisadı. Benim devletim, benim devletim, hiç şefseden üzül istememe aldı. O yüzden özünün özünün hak işin işin de İslam'a mı aldı? Hemen Ruslar calıklı girip de buraya beş yıldan sonra çıkacaklar sıkmıyor. Allah'a çok şükür. Ukraniye'de başları azılır. Gündüye gençliğe daha tesis kazarlar ama faktik olarak eğer orada Rus'u o Ukrani hadisesi başlıyor vermezsaydı, kutun o safak etmezsaydı demiyorlar ki Rusya buradan çıkmıyor saydı. Günde bir tane hadise töredir saydı, günde benim oğullarım şahit olur. Bu arada on sekiz yaşlı insanları şahit olur. Bakın Ruslar'ın beyinde de şahit düşmüş canga adıma siz bilirsiniz geçen hafta biz bir şahit kanımını danıştırdık. Gündü ben istedim onun efira koşmamalı böyle göğüren şehir bir manası kalmıyor gündüye böyle onun efira koşma. Siz tasavvurelayan şahit ailelerinin aktarını, maksuvan khanı, bütün o mektepların üzerinden götürüyor. Biz bu meseleini kaldırmışız. Ben kanımdan söyleyip edelim. Kanım derci o hala da derhetsiz bir reaksiye verilmiyor. Bizim dedilerimize o o ehemyeh böyle veren yoktu. Tasavvurelayan hemen kanım ben isterdim onu okuyayım böyle geri gelmişken çünkü çok vazip bir meseladı. Hemen kanım hemen mehtabın direk duruyla danışır. Daha doğrusu direk durduğuna yazır, direk durduna cevap da vermiyor. Bunun yoldaşı gelip şehit olup bu öz yoldaşının kalınını almak için bakın Ruslan Bey öz bir yoldaşın kalınını almak için hem kızını, hem oğlunu harpserir. Oğlu dismet olurcedir. Dört dört günlü savaşta özünün atasının şehit olduğu çatta kendin alınmasında işreç et. O kendin alınmasının işreçi yani bu adam şuya kadar celip bir sohb o böyle diye o ameliyat ameliyat o ameliyatın hazırlanma hısında da işreçeli. Yani lahyelerin hazırlanmasında işreçeli. O savahtı bir olandı. Bakın böyle bir adama böyle bir adamın yoldaşı şehit olup o yoldaşının adının niye mektepten götürülmesiyle maraklanır. Böyle bir adama cevap vermediler. Bana bas gönderip de. Demeli yazırçi mektepin direk duruna. Salam Alimallı. Sizin arahat eden Şahit Verli Muhammudov'un Hayat Yoldaşı'lı. Alimallı bu günlerde Vasip Bahurov adlı bir babacili Fezbuk'ta sizin rehberli yettiğiniz mektepten bir terpül hakkında yazmıştı. Mehtapın adını adını babacı rayon ortam mektepi içimi geydetmişti. Ben Rasit Bey'le alakayı yarattım, soruştum ki siz neden mektabın adını öz adıyla Verli Muhammudov'un adıyla geydetmemişsiniz. Neyse yazır buna. Bu buna sohbet vermiyor. Defolayla yazma şey ne adı yazmasına bakmaya uzun bir o yazıdı. Sonra yazırçı sağ olsun benim sözümden sonra değer çimen ile iradın bildirenden sonra Verli Muhammudov adı yeniden berpolundu hemen paylaşımda. Ben bilmek istiyorum. Neden mektabın üstünde Verli Muhammudov yok, babacı rayon ortam mektabı yazılır. Ben bunu aydınlaştırmak için birinizi size mürazet ettim ki size karşı hırmatsızlık etmeyeyim. Ben isterim ve isterdim ki ne etmek lazımdı bana yol gösterin. Bakın buna cevap vermiyor. Sonra yazırçı dört günlük oğlun şaşkını gönderip de deyip ki bak bu benim oğlum da herfisediliş dört günlüğü mağarbide iştah kedi bakasının kisasını almak için getireba aldı. Neden okuyursunuz bana bir söz yazmışsınız? Bana niye cevap yazmışsınız deyip? Şahit yoldaşı mehtap direktörüne söz soruşuyor. Mehtap direktörüne değil ki benim Ermen'in adına vermiştiler o mehtabı. Şimdi o mehtap benim Ermen'in adında da yoksa adında değil. Cevap da vermiyorlar. Ben baktığım naksıvan da bütün mehtaplardan ad yıkıştırılıp hiç hiçbir şahidin adı yoktu orada. Niye? Niye sen bu halka unutturursan özünün şahidini? Niye bu halka unutursan özünün tarihini siz bilirsiniz? Biz tarihi abdelerde de gösterdi. Tarihi medeniyet eserlerini böyle darmadağın dağıdır. O yerlerine özünün öyle diye ki de menasıl bir şeyler koyup tarihi yattaşım tarihi yattaşımızı gördüm. Tarihi yattaşımızı silipti. Sen niye bunlar eriyorsan? Sen bunları eriyorsan ve yine siz dediğiniz şimdi. Naksı Azerbaycan'a karşı en büyük takrıbahta yanan aksuondan başverir. Ve Azerbaycan hakimiyeti hele de bu bu meseleanın karşısına alabilin birini bilmem, almıyor yoksa alabilin bir yüzü satmıyor. Ben hesap eylem ki artık Naksıvan Zamaatı'da menatefalarla mesleköndermiştim mesela. Şimdi bilmiyorum onu verebilecek, verebilmeyecek. Naksıvan Zamaatı prezident İlham Aliye evden Aliye ve Muradze teliller men yani değiller biz ne kadar gözle geç ahı bu insan branıklarımı dağın dalsın, bize itin zulmünü versin. Buna bir enzamsa için değil. Naksıvan Zamaatı feryat eliyir Ruslan Bey. Teymirlenci bir asarı var. Değerçi anın asarı da. Şimdi adını yadımdan soktum o asarı. O asarı da değerçi ben ölçene, korku ve ümit arasında yaşattım. Yani sen bir ölçene yaşadırsan sağa hatta Teymur, Teymur, Teymur lence böyle, Amir Teymur bela. O dünçü biz bilir iyi o çok azmaksız adam olup, çok merhametsiz adam olup o böyle değerçi ölçene teyse korku içerisinde yaşatma olmaz. Sen ölçene o yüzden bu süreplere orta sırlardan gelir. Şimdi muhsul dövürdü, yirmi dilinize sırdı. Değerçi ölçene korku ve ümit içerisinde yaşatacaksın, ümit arasında yaşatacaksın. Naksıvan da insanların ümiti kesilir Naksıvan zamaatı prezidente ümitlenip müraziyet ediyirler ki orada oradaçı proseslerin karşısı alınsın, oradaçı proseslere bir enzamsı kesilsin. Ben böyle söylüyorum bizim yarın dayganımız kaldı. Yani ben sözümü kutarım çünkü zamaatın çok o aslına almayacak. Ustamda. Ha yani vaziyet bu dış açılar Ustam Bey. Naksıvan da zamaat. Bilmir hara ümitini tutsun. Naksıvan da zamaat. Mezbur olur kaçıracaktır. Memleketten baş götürüpcektir. Ben hesap eylem ki prezident ilham alıyor bu meselelere artık en son sehmalıdır. Artık son sözünü demelidir. Oldu sağ ol.