 Azərbaycan tarixində bunu etmək, çifayət qədər rəqbətli uğuran hal olacaq. Bunu kim etsə, təqmilən ən azından 1 milyona yaxın insanın sevincirə səvib olacaq, 1 milyona yaxın insanın rəqbətini qazamış olacaq. Deyəlizləcilər, kanal olsun effirindən sizləyə salamlıyorum, effirdən mən Şamil mən sizindəyəm. Qonağım isə Nolmahı Qğuk mərkəzin direktoru Şamil Paşaevdi. Şamil bəyi xoş gördü sizi. Xoş gördü, hər vaxtınız xəyir ol. Təşəkəyədəm. Şamil bəyi, sosial şəbəkədə yazılan satsulardan, cəmiyyətdə müzakələrdən göründük ki, insanlar Məkməl Qğuk sistemindən çox ciddi şəkildə narazıdılar, Məkməl Qğuk sisteminin iflisi tuğumunda olduğunu qeyd edirlər. Sizi müacət edən insanların hüquqlarını bu iflisi tuğumunda olan Məkməl Qğuk sistemində müdafiə edə bilirsinizmi? Yəni, ədalətli qəraların qəbul olunmasına nəli olabilirsinizmi? Ümumətlə Məkməl Qğuk sistemindən danışar Şam, burada bilməs ücretin bölüştiri məsələlərisi var. Nəzərə məqlaq lazımdır ki, bəzən sosial şəbəkələrdə yazılan, sosial şəbəkələrdə qeyd olunan, olunan tələblərin nə olduğuna baxmaq lazımdır. Bəzən bu, bir problem təşkisə, hər hansı bir hüququn iştəməməyindən və yaxud da vətəndaşın tələbinin yerini yetirilməməyindən qiyaslanmamalıdır. Bəzən burada geniş mahiyyətinə baxmaq lazımdır. Belə də bizim vətəndaşlardan məhkəmiyə hüquq mavzur qanlarına şikayet eləməyə mail yoxdur. Təxminən, əcə bir məsələdə 1000 nəfər, 10.000 nəfər bəzən narazı olur hüquqü taqlanırsa, bunun üçün də biri və yaxud da içsi, məhkəmiyə və yaxud da hüquq mavzur qanlarına müraziyyət eləyir yoxsa-yox, bu müraziyyət həddən ziyadə çox azdır. Eləyi sə bilməm ki, məsələn, sosial şəbəkələrdə yazdılar, xüsusi ilə papulyər qayda pozuntlar var onlarla bağlı, adamlar narazlıqların nifadə eləyirlər. Amma bundan bağlı məhkəmiyə və yaxud da hüquq mavzur qanlarına şikayet etməm əmsalı çox azdır. Bu yüzdə həddən ziyadə azdır. Bunun vətəndaşların nəzəri almalıdır ki, əcə hər hansı bir qurumun, hər hansı bir məsələrin biz düzəlməyin istəyir isə mütləq şəkirlə, burada davamlı şikayet etməyi də qarşımıza məqsət qoymalıyaq. Bir məsələləyindən bağlı, əcələ hər bir vətəndaş özlərinə düşək, ən azı vəsəsi yerini yətirib şikayet etmirsə, bu problemin məhkəmə də və yaxud da dicər orqanda sözülməsi demək olar ki, mümkün olmayacaq. Ona görə də ilçin olaraq, mən həm şey deyirəm ki, adamlara biz məhkəmiyə hüquq mavzur orqanlarına şikayet etməm mədəniyətin aşılamalıyaq. Bir də bizdə daha çox bu adamlarda biz görürük bir buddist elə bil, təfəkcürü formalaşıb, nəyi soruşsan deyirlər yoxdur, məhkəmə yoxdur, hüquq yoxdur, polisi yoxdur, prakur yoxdur, bu zəif olabilər. Amma sen hüququnun müdafiə iləyib, ardızı şəkildə, arxasınıza düşsən, hər hansı bir məhsələyin, həlli istiqamətində bazardığın işi etsən, mütləqdir ki, burada müsbətlə hizəl deyilə biləsən. Ər azından bu, təquminən, 20 ilə yaxıdır ki, bizim Avropa İnsanoqların məhkəməsində müracaq etmək imkanımız var. Bu aydın dışı uzun müddət alan, hər hansı bir məyəm məblən ödənilməsində qədər getirip çıxadan prosedur da. Amma Azərbaycan məhkəmələrin də, minitörün qaparsak, belkə bir kifayət qədər qərarlardan narazı olan adamlar var. Amma bunlardan nə qədəri işinin sonuna gədəlcə edip deyip, nəcə fayzi ali məhkəmiyə gədəlcə edip, nəcə fayzi ali məhkəminin yeçün qərarından sonra Avropa məhkəməsində müracaq et eləyip deyip deyip. Fayzi nisbət ilə bu 0 tam onda bir fayzin də altındadır, həddən ziyadə çoxdur. Yəldirəm, 10.000 adamın cəmi biri Avropa məhkəməsində qədər geliyəl yol çəcir, bu da kifayət qədər azdır. Şamir bəy, deyirsiz ki, məhkəmələrdə şəhət azdır, özümüz də qeydirdiniz ki, insanla məhkəmələrdə ədalətli qərarların qəbul olunmamasına görə şəhət etmək istəmirlər. Yox, ədalətli qərar qəbul olunmamasına görə demirəm. Adamlar ümumiyyətlə yenirim. Buddhist bir təfəkcürdə də yaşayırlar ki, məhkəmə yoxdur, yüquq yoxdur, qayda yoxdur. Məhkəmələ, en zamanda sosial durumları da imkan vermir ki, məhkəməyə şəhət etsin. Məsələ, müvafiq rayonun məhkəməsinin qərarından sonra hansı ki, vətəndaşın əlihinə qərar qəbul olunur. Məhkəməsinin qərarından sonra artıq, vətəndaş alim məhkəmiə, kasar səşkəti verilmək üçün vəkil tutmalıdır. Vəkil tutmalının özü üçün ödəniş etmək lazımdır. Bu zamanda vətəndaşın ödəniş etmək imkanı yoxsa nə etsin? Burada Süleyman Dəvrəlin meşhur sözü yadadır. Şurada bir demokrasi də təalət üçəmmək. Yəni, Azərbaycında hüququn əlçatanlığı, pulsuz hüquq meslətin də əlçatanlığı kifayet qədərdə. Burada bəniha fontların etdiyi lahiyyələr var. Pulsuz hüquq mesləhətdə, pulsuz hüquq konsultasiyalar. Bunlar da var. İçimizi pul olmayan vətəndaş, əcək vəkinlə təmsidə olmalıdırsa, bu adiyatı üzrə və s. alim məhkəmiə mürəcət etməlidir. Yəni, apilese məhkəməsinin qərarından şəhid etmək üçün apilese məhkəməsinin işsizi yakında arayış və yaxud da maddim çanın az olmasıyla bağlı arayış. Ümumi cəlidindən məsələn əcək, əməyəkin qarnağlılar həmin o kart hesabından çıxarışıya və yaxud sosial yardım alırsa, sosial yardım alması ilə bağlı arayışı apilese məhkəməsində təqdim edir və apilese məhkəməsində təqdim etdiyi təsürə o alim məhkəmədə vəkçiləm təmin olması həyata çetirilir. Burda əras bir problemi yoxdur. Bundan sonra şəxs, Avrupa məhkəməsi nə cədirsə, bu vəkçilə ödədiyi xərz və yaxud da ümumi bu məhsilələrdə yola çəçdiyi xərz və hüqlarının müdafiə olunması ilə bağlı çəkliyi dicər kərsindəli xərt sistəsi kimi Avrupa məhkəməsi nə də cəndərə bilir. Avrupa məhkəməsi bunun lehine qərar çıxardan da çəçdiyi xərzlərin də əvvəzinin ödələməsini təmin edir. Yə deyirəm, biz cəmiyyətə ilçin olaraq aşılamalı olduğumuz vətəndaşları hüquqtan soyutma malı yox. Hüquq yoxdur, qanın yoxdur, məhkəmə yoxdur, siz cətsəniz və hiznə nəil olmayasınız, bu təfəkçir. Vətəndaşları hüquqtan aralı saldır və hüquqtan aralı saldırqda. Bunlar qeyri hüquqi yollara baş tutmalı onlar. Bunlardan bəzləri cədirlər məsil edir. Əcəli insanı hüquqtan uzaq düşürürsən. Bunlar yəyən bir təsir dairələrlər mətəcək. Cəniyyətkə Allah ona atmasana sələrin və? Məsələn, adam ecərdə elə düzdüxlan pulu elindən çıxıptısa, bu nəcər məhkəmə də hüquq mavzu organlarında alabilmirsə, yedir hər hansı bir aftaritətdən, nə bilim, yer altı dünyasının adamından onun pulunu alamasını istəyir. Və yoxdur, adam burada bir dekresiya düşür, hər hansı bir ideolojələrin və yaxud da radikal dini cəriyanların təsiri dairəsində düşməsi mümkündir və bu də cəmiyyətlər üçün çox təhürkəli bir haldı. Amma yəni, mənim düşüncəm məcələ və təxminən 15 ildən artıqdır, ki, mən hüquq sahəsində çalışıram, iştiyyirəm, okuyuram, bizim məhkəmiyə hüquq mavzu organlarında etdiyimiz müradiyyət kifayət qədər azdır. Müradiyyət etsək də arxasından düşmürək. Düşmürək. Yəni, biz ilçin olaraq təlqin etdiyimiz məsələ şikayət etməyi təbrik etməliyək ki, adamlar hüququ pozuldursa mütlək şikayət etsinlər. Birinizin stasiya da həli olmadığı apiləsəyə versin. Apiləsəyə de olmadığı alim həçhəmədir versin. Alim həçhəmədir olmadığı Avrupa insanıqları həçhəmədir versin. Polisdən narazıdır. Nə biləm, səhiyyəm əməktaşlarından narazıdır. Onları qanumdan nəzar et eləyəm qurumlara versinlər. Polisin qərarından proqura şikayət etsin. Polisin qərarından məhcəməyi şikayət etsin. Və yaxud da inzibati ərası bir qurumun, səhiyyənin, və yaxud da nəbəm, vercinin, cömrüyün, hərası bir nəməktaşından şikayət edir, səhiyyəm ədiyyətü üzrə inzibati qaydədə deyiksə olmasa şikayət etsin. Əlimdə qərar olsun. Bəzən vətəndaşlar cəril 3-5 il hüququnun pozulduğunu bildirir, amma heç bir yerdə de şikayət etməkdir. Və burada ünumun nəmə nəzar alsınlar ki, bəz iş şikayətlərdə, bəz işlərdə 1 ay, bəzlərində 10 gün, bəzlərində 1 il, 3 il, 7 il müddət var. Bu müddəti çetirəndən sonra, həntı şikayət etməyəm də bilməyən ərası qamlar. Və və vətəndaş tərəbində haqlı olduğu halda müddəti ötürdüğünə görə şikayət eləyə bilmir. Ona görə də hüququq marifləndirməsinin bəlçədə artırılması lazımdır. Bu da amma sosial şəbəkələri internetin olduğu bir dövürdü. Xüsusi bir marifcə adamların yetişməsinə də belə baxanda etyəcəyəm. İnternetdə hər hansı bir məlumatı yazanda şikayət nezə verilməldi, apelesey şikayətivə nezə verilməldi, bu hüqun pozulonda nezə etməyələ lazımdır. Ümumiyyətlə, vətəndaşlarla çox ünsiyyətli olusuz, çox manki, həm bir qubu baxımdan sizdən yardım alırlar müacət edən vətəndaşların vəkilə ödənş etməyə imkanları yetərlidirmi sizcə? Bu biriz baxır işin predimetinə və perisi vəktivinə. Azərbaycan da bu günləri hüquq şunasların həmi vəkirlərin resmi olmasıdır, qeyri resmi bir kategoriyaları bölünməsi var. Hər çəsiz cibinə uyğun bir hüquq şunas, bir vəkil tapması mümkündür. Pulu olmayan adamlar insan, dövlət həsabına vəkilə təmin olunması zəruldir. Bu həm cinayet projizal qanın vəciliyimizdə, cinayet şihtörədən şəxslərlə bağlı onların müdafiyyəsindən təmin olunması ilə bağlı. Eyni zamanda vəkilə təmin olmasın, zərulu olan hallarda vətəndaşların da suz vəkilə təmin olunması, dövlət həsabına vəkilə təmin olunması məsələsi, əslində həll unutur. Bu həminin çox yüksək hüquq yardım almaq üçün yüksək ödənişti vəkillərə çıxımlılığını çətinləşdirə bilər. Ama bu təhcə bizdə deyil, dünyanın həri yerində belədir ki, islələn, məsələn, incil tərənin də minimum məhək ilə dolanan bir işçisi, incil tərənin ən pristejdir və çilinə cədib müraca etəyə bilmir. Yəni, bu kapitaliz dünyasında əslində azad-bazar münasbətlərin olduğu məkanlarda daha qabarq şəkildə özünü bir rüza verir. Şamil bəl, biləsiz ki, bizim ölkədə uzun illə də sənsiz evlər problemi var. Mətpatdan kifaret qədə yəqin kimi almaqınız var. Bakiv və ətraf kəsəbələrdə 700 millen çox sənsiz evin olugu qeydə olunur. Bu, sənsiz evlərə biləsiz ki, insanlar qeyritə də düşə bilmir. Amma bizim kansusiyamıza görə, vətəndaşların mülkiyyət hüququ tanınır. Yəni, vətəndaş evinə qeyritə düşə bilmək isə, bu kansusiyanın pozunması demək deyilmək mi? Yəni, ünətlə, burada vətəndaşın mülkiyyət hüququunun qorunduğundan danışma oladın mı? Bələp, bu çox cüzər sualdı elə hisə bilirəm ki, ən yaralı yerlərimizdən bilidir. Ümətlə, bu sənsiz evlərdən başqa, ümətlə, ölkəmizdə ada nəyisə sənətləşdirilməzdir, cildi problem olaraq qalır. Bizim mühətlə, banka pul qoyanda da başqa adamın adına qoyruq, maşın alanda başqa adamın adına alırıq, şiçətimizi başqa adamın adına sənətləşdirir. Bu çizmiş eşsiri dönəmindən gələn, məsudiyyət edəcə şəxslərinin üzərinə qoymaktan rəl gələn məsələdə. O çıxaldı, sənətsiz ev məsələsində, sənətsiz evlərin bu formada olması bizim hər bir işimizə təsir edir. Bax məhendi, sənətsiz ev problemi ilə bağlıcı geniş tənşəzəm, amma əcəm yoxdumuz varsa bundan bağlıcı deyilmək ki, evin düzgün sənətləşdirilməməsində nəkin problemlər olun. Məsələn, çift səsirə qarşı dələtləq eləyir. Sinayət işinlə bağlı, məhkəmənin iddəmi üçmik çıxdı, adam size pul ödəməyəldi. Amma evi var, evi sənətsizdir və yaxud da öz adına deyil. Yönəldiləcək əmla çolulur. Burada artıq dələt düzgün qurbanı olan hüququ pozulur. Və yaxud da adam tesisin arazlıq olan məsələlərdən belə deyiləcək, qonşumuzun villası var, sosial yardım alır. Fələli. Bu, qanunu imkan verdiyi bir məsələdi. Hanzı formada, adam sosial yardım alma xaqqında nazirik qəbul etdiyi şərtlərə uygun cəlir. Villası var, amma öz adına deyil. Maşını var, amma öz adına deyil. Və bu kimi əmlaçları pulu evi sənətləşdirməmək və yaxud da öz adımıza sənətləşdirməmək. Gələcəkdə digər hüquq minasmətlərinin pozulmasına da cətirib tıqarır. Və bu da insanlarda bir agresiyaya yaradır ki, necə olur ki, mənim qonşumun villası var, o sosial yardım alabilir. Fələli. Amma. Mələli. Elbəkti amma bu sosial yardım alması üçün, hər hansı bir nazirinin əməhtaşı evi öz adına olan villası olan adamın adına sosial yardım verməz. Hər hansından özün bu prekoruqda yoxlansa sabahın barisində ziyaretçi başlamasına səbəb olabilər. Hər hansı bir rifan namilə olsak. Nəzərə baklanıcı, burada bu adamlar evlərin çoxu üzadına sənətləşdirmir. Maşının üzadına sənətləşdirmir. Hər hansı bir bundan bağlı əlində sənət olmur. Onu görə də bu rahatlıqdan digər mənfətlərdə istifadə değil və yaxud da 190 manatın verilməsində deyilə halı biz adamlarda görürdük. Adamın evi var, amma öz adına deyil. Yəni evlərin sənətləşdirmir məsələk, həm vətandaşlara zələr vurur, həm bütcüye ziyan vurur, eyni zamanda dövlətə ziyan vurur. Bir milyona qədər ümum mən ev var ki, sənət sizdir. Təxminə bunu hər evə bir min manat alıb. Dövlək gürsün müəyyən eləyir, sənətləşdir sələr, demiyodlar ki, hamunlar razı ollar. Ölərə qədərdin, minnətlər olallar ki, soqyaqşı oldu. Bir milyon evi min manatdan sənətləşdirəndə kifayət qədər bütcəyə yönədən pul olur ki, və bunu də təbii ki, bütcədə, şəhid ailələrinin qazirlərin, dicə məsələtlə, ailələri rifahının qida aldırılması üçün də sərfələmək mümkündür. Evlərin sənət üt qeydiyata düşmək nə bağlıdır? Evlərin mülkiyyət hüququna səhəb olmaq yenə də deyil. Mülkiyyət üçün üç faktor var, səhəbliyic, istifadə və sərənzam vermə. Üçü bilir de olduk da sənət mülkiyyətcə olursan. Azərbaycanın mülkiyyəti təstik eləyən sərət hazırda çıxarışdır. Və çıxarış olmadan sən evin mülkiyyətsi deyilsək. Evlərin sənət üt qeydiyata düşmək nə bağlıdır? Evlərin sənət üt qeydiyata düşmək nə bağlıdır? Mənim bu suyun çəkləri onladın olur. Elətəcə onu götürür. Ərazi izran imaəndəliyindən və yaxud da belədiyədən həmin ərazda ərazi faktiki yaşadığı nə bağlı bir arayış alır və aklaşdırırlar. Və ondan vətəndaş mülkiyyət eləyir müdafiq dəxri işlər organlarının ərazi imaəndəsinin şəxsət vəsqəsi, pasqot və qeydiyat bölməsinə və yaxud da şöbəsinə. Və orada həmin vətəndaş aslında qeydiyata almadılar. Qeydiyata almadıqları təqdir də həmin imtina məktubunu alır vətəndaş, izbati məhçəmi müraziyyət eləyir və həmin əvvək qeydiyata düşməkləri mümkün olur. Amma ümumən evlərin sənətləşdirilməsi ilə bağlı, əsas problemlərdən biri doldur ki, evlərin çox böyük əksəriyyəti çərt təsərfaatı təyinatlı torpaqlardır. Belədi. Təyinatlı torpaqlar değil. Təyinatlı torpaqlar değil. Çərt təsərfaatı təyinatlı torpaqlar değil. Torpaq məzəlləsinin də aydın göstərirlər ki, ancaq və ancaq çərt təsərfaatını stimullahşdıracaq orada əkçin işlərinik görmək üçün güncül konstruksiyada çırda ticillər dikməyolar. Burada heç bir formada yaşayış evi ticimək nəzərdə tutulmamışdır. Ona görə də bu adamların evinin sənətləşdirilməsində ciddi problem olur. Nəcə üzüslüyüm, o çərt təsərfaatı təyinatlı torpaqları yaşayış torpaqlarına sevmirilmək olayı? Ya bu bürə uzun prosesi durdu. Ümumiyyətlə torpaq təyinatın dəyişməsi, Azərbəcədəm İzra İçmiriyatı Organovat Tərəfindən, Vafiq İzra İçmiriyatı Organovat Tərəfindən qərar vermədi. Həmin qərarı əsaslan, çərt təsərfaatı təyinatı torpaqının yaşayış və hətiyanı sahəyə dəyiştirilməsi nəzərdə tutulmalıdır. Evlərin sənət təstirməsi nə bağlı, İçinci əmbəli böyük problem, İçin 7-ci ilə qədər əcəl, Bələdiyədən vətəndaşlar sənət ağlıqdırsa, Bu sənət nəyən evə çıxarış torpaqa çıxarış almaq mümkündür. Amma İçin 7-ci ildən sonura alınırsa, Bələdiyə sənədə, Burada belədiyən heç bir funksiyasa yoxdur, İçin 7-ci ilin dexabrın bilimdən sonra, Bələdiyə heç bir sənət vətəndaşa verə bilməzdir. Bundan bağlı, ərazı sənət verilimdirsə, Bu qanunsuzdur, əsasızdur və həmin adamın, Həmin ərazıdır, hərası bir iş görməyəni, Torpaq ayrılması yol verilməzdir. İçin 7-ci ilin qeytirtdiyimiz kimi həmin o qərarına əsasən, Bu torpaqların alınması, satılması, İcariyə verilməsin məsələsini, Hərrac yolu ilən edilməlidir və hərracda qalip cəli şəxsləri, Torpaq ayrılması məsələsini, Daşın məzələkün övlət əmbaş komitəsinin müvafiq struktur bölmələri tərəfindən həyata çətsilməlidir. İçin 7-ci ilə qədər adamların belədiyədən torpaqı varsa, Bunu amma çıxarış alabilələr, Burda eftiçə bilərlərlər. İçinci bilməsələn də deyim, o nasıl ısın sohanıza gelərək? Bir də bu evlərin tıçilməsi ilə bağlı, Bəzər vətəndaşlardan lüzumsuz xərstələ bulunur, Pul alınması təçhul olunur, Bu müvafiq ərazıdə işləyən şəxsləri, Ev zamanında vətəndaşların çoxunun şikayeti, İzran keməti organları tərəfindəndi. Burda vətəndaşların əzər alasın ki, Torpaqın necə çıxarışı varsa, 12 m hündürləyə qədər olan evin tıçirməsinə, Hər hansı bir qurumdan icazi almalı deyil. Ev tıçirməsi nə malı çıxarışınız varsa, Siz kimləsi icazi almalı deyilsiniz, İzran keməti nə də icazi almalıq lazım deyilsiniz. Dedir siz bir memarın yanına, Bir evi dizayin seçən adamın yanına, Lahiyasın seçən adamı, Lahiyasın seçirsiniz, Lahiyasın seçirsiniz, Lahiyasın testi qilətdirirsiniz və cəndərisiniz Yerli İzran keməti. Yerli İzran keməti organa tərəfində, 10 cüm müddətində əzər Sizi irad bildirilmirsə, Evinizi tıçə bilərsiniz. İrat da bildirilsə, İzran ilə iradı götürürsünüz, Lahiyasın testi qilətdirirsiniz, Evinizi tıçərsiniz. Bunun icraici vədicəlir isə, Heç bir irat bildirə bilməz Və icazi almasını tələbələyə bilməz. Qanun və edicimiz bunun bir manalar qadaqan eləyir. Şamir be, maraqlıdır. Sənə siz evlərdə bilisiniz ki, Evlərin tiksində qeyir, Rəsimi de olsa icaza verilir, əksəriyyəti, Nəyin səmi qabilindir, Evlərin tiksində qeyir, İzran ilə manaları qəddirlər, Söktürlər, Baktırlar gibi. Yəni, sizcə sənə de olmadığı halda, Hansı halda el sökülə bilər? Ümumiyyətlə, burada Avropa İnsan Yəkuları Məhkəməsinin Prisidentində belə bir hal nezirdə tülür ki, əcər. Dövlət, Hər hansı bir evə, Su ışıq qaz verirse, Bə bu verilər su ışıq qazına, Dövlət onun artıq mülkiyyətini tanımış olur. Çünki bu adam, bu evdə yaşadığını bilir, Bu evdə Məhsünlaştığını bilir. Bu adamın, faktiki olaraq, Bu evin ona məxsus olduğunu Qəbul etmiş olur. Və burada nəzər almalıq lazımdır ki, Evi sökməmişdən qabax əslində prakorul organlarında bundan bağlı araşdırma aparılmalıdır və ətəndaşın, Evi hansı şəhəriyyətlə tikməyi, O tiksindin özbaşına tiksində hesab edilib edilməməyin Evin tikməyi üçün kimdən izaz aldıq, Kimə pul verdiyi müəyyən edilməldi. Daire ismi müəyyən ediləndən sonra, Həmi şəxslərin barəsində Cina et məzələsində müfafik maddələri İmdə cina et işinin başlanması Təmin edilməldi. Ondan sonra da bu məhçəməcəri qərar verirse Ev sökməldi, söküntü həyata çətirməldi. Evin sökmüntüsün həyata çətirməsəsəsəsən Məhçəmə Burada Həm dəvlət iştimai Mənafilər də nəzərə alabilər En zamanda ticintinin öz başına ticinti olması qərayetində dəcələ bilər. Qanulla nəzərdə tutulmayan Normaları, yerini yetilməyət ticilməyən Evlərin məhçəmələr tərəfində söküləməsi mümkündür. Həmi vətəndaş da burada dədiyimiz kimi əcəli dəvlət onu mülkiyyət kimi qəbul eliyirsə Onun orada mevcutluğunu faktiki Qəbul eliyirsə Vətəndaş da kambisansi alması Biraz öncə görəyətdir ki, 2006-ci ilə qədər olan bələdiyyə sənətlərinin 2017-ci ilə qədər olan bələdiyyət sənətlərinin əvtikməyələr və əvvət çıxarış dalmaq olar. Bəs 10 müddəttən sonra əvvətikməyət sənətlərinin əvvətikməyələr də və ümumiyyətlə də həzırda bələdiyələr yenə də tərpax satılırlar. Kiklən evlər necə olmalıdır? Bələdiyyələrin ümumiyyətlə torpax satmaq vətəndaşla bir başa qərar verib torpaxı ayırmaq ixtiyarı yoxdur. Bunların etməyi hər hansı vətəndaşdan ödəniştə almaq qansuz vəsansızdır. Bu vəsəsayetlərinin suyi istifadə etmək ən zamanda vətəndaşın pulunu ələk çetirmək, burada indirib şifət almaq dələdüzdürdür. İçin tövbismində yonularaq daha geniş danışmalılar üçünki bunların torpax satmaq torpax almaq funksiyası əllərindən alındı. Və bu verildi dövlət əmloç komitəsində burada sayt var, hər rəc var, hər rəc çesilməldi, hər rəc nəticəsində torpaxın qalibi məyyin edilməldi. Orada torpax məzələsində də qeyd olunur həmin ərazdə yaşayan adamlara 5 ilə ərzində orda olanlara üstünlük verilməldi vəs. Və buna görə də bu həmin ərazdə əftiçən adamların taliyi ələcəkdə çıxarış alması sətincə ölməri amma bütün ümumiyyətlə azərbaycanda hamının umumi cətisə qan və izinin hazırçın normalarına görə bu 1 milyon evdən 950 mininə, 5 ilə 900 mininə çox bir böyük istəsində hərşidən 90 faizindən qan və izinin hazırçın müddialarından çıxarış almaqın mümkün deyil. Onun önündə biz hamız cözlül ki, bu evlərləm bağlı bir amnistiyam dınarqsində təsək müəyyən ediləcək həmini evlərdə mülkiyyət uygunun tanınması təmin olunacağı çıcı birisiz bu 1 milyona yaxın evi nə söçmək mümkündür, nə bu adamları çöldə saklamak mümkündür, bu elə dövlət bücəsinə nə qədər ziyam vurabilər bunun hər evi söçünçüsünə ən azından bir 500 min marata ətrafında bəki də daha çox xərç sərfi olunabilər, bu dövlət bücəsüsün kifayet qədər 3 dün devlətin bu dövlətin, ona etmək nə arzusun, nə bəri cüzü yoxdur en zamında bu 1 milyona qədər ev varsa, bu təxminən 3 milyon en azından insan deməkdir, bu adamları çöldə qoymaq olmaz, efsiz qoymaq olmaz yəni ona görürlə, bunun bu cünləri tamamilə hamsını söküləsə yəni də bağlı fikir bildirmək düzgün olmaz, çocuğun mümkün deyil, praqqaz mümkün deyil bir yazı versədi, praqqaz mümkün ona görə də bu evlərin mən düşünürəm, və təxmin edirəm ki bir müəyyən məbləq yananmaqsa, məsələn 1 milyon manad, 2 milyon manad, 3 milyon manad dövlət bücəsini ödəmək nən amma və yaxud da bunu en zamanda krediç simdə də səlmə olacaq müəyyən müddət ərzində 3 il ərzində 5 il ərzində 3 milyon dövlət bücəsini ödərilməsin, təmin olasın və təndaşın çıxarışı və eləsin və təndaşı çıxarışı və eləsin elizamanda bu müəbləq ödəriləndən sonra mülkət yüqqı əldə etməsin əməli və təndaşdan bir müqavlə bağlara bilər, bu dövlət bücəsini kifayə etkədən böyük məblərdə pul yırmış olaraq bunu dicək sosial sahələrə də xəşdəmək mümkündür olsuz da bunu hər hansı bir məmrun və yaxud da hər hansı bir şəxsin hər hansı bir qara yollara başvurmaya məzmir olurlar Sizə niye etmirlər bunu bucul təkliflər var insanlar özüdəki çox maraqlıdır evləri sənətləşdirirsiniz Burda ümumiyyətlə elə hesab edirəm ki, əsas məsələlədən biri torpağın təyinatını dəyişdirilməsi məsələs edir, şəhərin başqılanına umumun məsələs edir, məsələs edir, şəhərin başqılanına umumun şəkildə hazırlanma məsələsidir yəni ki, buna da zaman geləcək zaman-zaman əndi prezidentin bir məsəl bundan bağlı sənətlər qəbul eləyip və bunun bir icra olanı da var icra olmayanı da var ümid eləyirəm ki, yaxın ən az 3-5 ilə rizində biz bu məsələn tamami ilə çökündən kəsib atar bilərik çünki biziz bu cezəb ondularla bağlı Türkiyədər Avropa məhçəməsinin bir üç qərarı var, məsələn artıq bu cezək onduları söhmək də bu dərəcədə asam prezidur deyil biz sünki bir Avropaında bir hissəsi iç, onun məhçəməsin 100 tüksəsin qəbul etmişi icra bundan bağlı onların da yəni, mülkətli kimi tanınmasına yaxın qərarı var onun məsələdə bir hissəd eləcək amam bu ne zamansa etməldi yəni ki, zamanında bunu hər hansı bir deptat hər hansı bir oradan parlamiyyətə qanul vahiyət şəkçilində təqdim eləyəcək, kiman eləyirik ki bu mümkün olabilər qanul qəbul olunan və bu qanunun əsasında evlərin sənihətləşdirilməsi asanlaşdırabilər amma bu eləyədirəm ki, azərbaycan tarixində bunu etmək çifayı etkədər rəqbət doğuran hal olacaq, bunu çim etsəm texminən, ən azından bir milyona yakın insanın rəqbətini qazanmış olacaq dəktataklarımızın deyədim ki, qara bak probleminin həllindən sonra içindizi arzladığı ən evlərin sənihətləşdirilməsi ilə bağladı bu sənihətləşdirilməsi hüquq məsələlərin də bu amnistiyanı tətbiq etməc bir inqilabı qərar olur Şamil bəli, bir məsələrin də gedətmə istərdim Əmtikalardan da sakinlərin çox ciddi nərazları var çox mənzilli binalarda yaşayan insanların Əmtikal rəqbələrinin əksəriyyəti həmin inşa etdirdiyi binalarda hansı kellə sakinlərin əsabına bu binalara inşa etdəyiblər oda sanki bir aralır edirlər binaların zizəmlərini özlərin üçün istifadə edirlər abiyyət təsrlər, hətta binalın ətrafını da əhatə darələrinə sağlayıq əsanda ucuyu istifadə edirlər bu insanlar da bir gedətdiyim kimi nəraçlıq doldu qanuna səssən əmtikaların fəaləti nə də edəcəyiz doldu məklə bucə binalın zizəmsini və yaxud binalın həyətini sahiplənməsi doldu əmtikaların əm məsələ yaralı olaraq qalır vətəndaşlar əmtikalarda özlərin bu yeşilcən filmlərində tüçlərdə görüldüyümüz çöyə qalara var biz deyip bir samet də böyle oldu bu qolçamaklar yığışdırılmışdı, biz bunlara görməm şey yapab, biz bunu tüç filmlərindən görürük çətlərin agaları olur, onlar istədiyik ki, məhəmin adamlarına rəftar eliyirlər bunun paralelini biz Azərbaycan'da əmtika rəhbəri və əmtikadan əvalan şəxslərin münasibətində görürük amma burada bir məsələrin əzərəlmək lazımdır məhədi ki, bu məhəmin sahibi onun agası deyil məhəmin sahibi binanın deyəsi deyil məhəmin işin həmin binanın tikələ qədərdir tihdi, bitirdik, çıxarışın aldı, binanın sahibi yəsi orda ki, vətəndaşları da bu vətəndaşları məhəmin bize müradəcət həliyəndə hərası bir effirləri də suallar deyirləndə mən bilinci deyədiyim onlara iş məsələsi tövsi onlar ibarət ki, siz bu narazlıqı etməkdəndirsə bir müradəcət həliyənd müradəcət həliyəndə, səticimizi kəsirdin həmin binanın özünü zidarı həliyənd kaminatı özünü üzməyən həliyənd bir binanın idarı etmək üçün, vətəndaşları əlini daşın altına qoymaq istəmir çox pasirlər bəlin və burada da əmtəkə öz bildiyin eləyir, vətəndaşa ayd olan binanın umumi istifadəsində ayd olan ərazləri deyətlə satınlar nəin ki, zirzəmlər evin həyətin satınlar tutulan planda olan ərazləri maşırsaxlamaq üçün sakinlərə satınlar tamamı ilə qanunsundur binalar var ki, 150 manat 100 manat, 60 manat, kaminatılığı yığırlar və bu pullanın da xəşdəməsində şəfaflıqı nəzara almaq nəzaret etməkdir demiyorlar üçün mümkün deyil Bize müradəcət həliyənd bir vətəndaş var idi onların həmin binasını müradəcət eləyir əmtəkədən alıb özlərin istifadəsində 50 manat olan kaminatılığı ondan sonra 20 manatə qədər düşdü 15 manatə qədər düşdü amma vətəndaşlar burada da yəni biləm sosial şəbikçilərdə mən deyiz deyirəm nərazlıq bu kaminatlarla bağlı əmtəkəlarla bağlı həddən ziyadə çoxdur amma bu qətər binanın biri müradəcət eləyip binanın idarətini özlərinə götürmək istəmirlər burada vətəndaşların səs verməsi çəsiliməldi, yığılmalıdır özlərinə kaminat səsmədirlər mənzil məzirləmiz buna qədər daha azad idi amma son edilən dəyi şiikhlihlərdədə burada da veriləcəm, binanın idarə edilməsində anca çıxarışlı binalar çıxarışlı sakinlər şitərək eləyə bilər bu dəvətəndaşlar istərisdən məz hüquqlarını məhdutlaşdırmış oldu esəm eləyələm ki, bu dəyi şiikhlihlərdə qanvezi təşəbbüsü ilə çıxış eləyip eləyə bilən şəxslər bir deftatlar parlamentə müracaət etməldi mənzil məzirləsində olan bu dəyi şiikhliyi ləğmə edirməsi yönündə çıxış eləyə bilərlər və burada binada yaşayanlar, qazı işətli suyu öz adına verən şəxslər binanın idarə etməsini öz əlinə götürə bilərlər məsələn, o evlərin sənətəşdirilməməsindən bağlı problemlərdə məsələn, bu cöydənələrin sənətəşdirilməsi problemlə bilə var. 20 mərtə bəli binada, amma çıxarış yoxdur qaz yoxdur, burada vətandaşlar qeydiyyətə düşməyində problem var bunlar, bu problemlərdə uzanı uzana cədil, bir məsələdə göstünərinə qırda problem gəlir tamamilə başqa bir yerdə ciddi bir zərbə vurur vətandaşı. Çıxarışı olan binada bilə vətandaşlar pasivdiləsə, öz cəmiyyətlərini yaraldıq özləri qamnaq haqqı müəyyəni de bilmirləsə dövlətin bu məsələrinin vətandaşının özlərinə qoyması doğrudur. Ümumiyyətlə, əvvəlki qayda da mənzin istimal sahələrinin olmasını doğru hisə bilirsinizmi? Ümumiyyətlə, mən elə hisə bilirəm ki, bu məsələlərdə ümumiyyətlə, vətandaşlarımız saviyyət düşüncəsindən çıxmalıdır və dövlətdən bəciləntiləri azatmalıdırlar. Bunu dövlət eləsin, onu dövlət eləsin, sən deyilə. Amma məsələndaş da pasir deyil, heç bir adım Aqqum. Amma əziyyətin de özü səkir. Əziyyətin de özü səkir. Əziyyətin amma səkət səkə, bir gün onunla binalarını dələyələyəcəklər. Bu, bürəz uzun və zaman alan bir məsələdi. Əyəm bir də muaristçiliyin aparılmasıyla bağlı olan problemlərdədə, amma məsələndaşlar ümumiyyətlə dövlətdən isteyəcəyi bir şey olmalıdır. Dövlət bir vətəndaşa verəcəyi fürsət bələri olmalıdır. Dicər məsələdəri vətəndaş özü qazanmalıdır. Yəni, onlar yördəm, binaların da idanı etməsini çıxarışları varsa, binaları varsa öz ümumiyyətləri yaratsınlar. Aqqum binalı təkən bir adam, sənin binalın niye sahibi olmalı, sənin binalda niye sözləsi olmalı? Binal çiləyip çıxarışını almışsan, öz ümumiyyətimizi yaladı, yığıncağınızı yaladı, Binal təkən şəxslərdə imkanını adamla aldı. Halda binal çiflə bir binalda 5-6 mənzil alıplar, o cəmiyyətlərdə də özlərinə, ayit özlərinə yaxın bir adamı cəmiyyət sədərisəsələ, yenə də idarətimi olan elə girdi. Yox, və burada 150 mənzil olan binalardır. Burada kimsə 5-10 dərə ev alıqsa, və bunun ahamsı bir adamın adına desət, tək ki, orada bir səsnət çıxışa edəcək, 10 səsnət çıxış etməyəcək, en zamanda burada nəzəramlaq lazım ki, burada bir təşirik etməlik ki, adamlar müradiyyət eləsinlər, çıxarışların götürsünlər, yığınzakların yaratsınlar, çöməli lazımdır, biz də çöməyi eləyək, amma binalarda idarətmələri, mtklardan narazı qılarsa, kameralın çox olmalıdan narazı qılarsa, idarətməli özlərinə mədlər. Acə xoş qılarsa, bunlar heçmə eləmədən, adamların daha artıq pul versinlər, binalın yəsi də, və yaxud da, kamindat da, binalın özlünün ağası və sahibi kim yaparsın, burada artıq bir şey etmək mümkün deyik. Adam cələp birinci məşrib bir sözdədir, bataxlıqa tüşən adamı xilas etmək lazımdırmır, deyir cələp birinci adam özü kılas olmaq istəyəm. Məsələn də biz yüqmavzör qanlarında işləliyəndə də bir şəhid eləyirdik, nərqamın yədən azad olmağa da işləyən adamlara çoxunum, məsələn arzusu ola ki, bu xəslərihtən qurtarmak istəyir, bu xəslərihtən qurtarmak istəyəm deyəm, həçim de ona çəməyilə bilir. Əcəl adam özü xəslərihtən qurtarmak istəyəm isə, size verilən dərməm və yaxud da tədavın heç bir çəməyə olmayıcaq. Ona dürə də, yəni deyiləm, sosial şəhələkələrdə bizdən çoxlu kamindatlı yığırlar, bu doğrulur mu? Bizim özümüzün amma kimi çıta çifirir isəm binalızı özünüz idar eliyin, azərbaycanda binasını özünü idar eliyin, iki yoxsa üç dəm bina var. Bu boyda göydələnlər olmasına rəqvən, iki yoxsa üç bina öz zəmiyyatını yaradır. Qalan hamı isə Facebook-da və yaxud da dicər sosial şəhələkələrdə dicər şəxsləri anlamakla gülün çətirdir və bu sosial şəhələkələrdə bu tip gün çətirmək, narazılıq bildirməkdir. İnsanların enerjisini ələndən alır. Bunlar iş görməyəm əvvəzləm. Ölə bilirlər çəkli sosial şəhələkələrdə hər hansı bir narazılıqda bildirmək elə missiyamı başa vurdum. Missin Edition. Çox sağolun Şamir. Böyət də şəkür edin. Uyurun.