 नूशकार दूस्तो मेहु रवी कोश्वल और आप देख रहे हैं नूश्क्लिक केंद सरकार ने हाली में फोरस्ट, कंजरवेशन, आमेंद्में भिल को लोग सभा में पेश किया साती सात इसे जुडी हुए जोईंपारलेमेंट्री कमटी है उसने सजजेषन्स मागगे जन्ता से ताकी वो इसके इस में अपने सजेषन्स को आद करा सके यह फिर जो उनको लकता है कि आप पत्तिया है उनको दरज करा सके हैं अपको यह बतादें कि इस बिल के माद्ध्यम से सरकार ना सर्फ जंगलो की परईभाशा को बड़लने जा रही है बल की बहुत सारी सक्तिया सरकार के पास आजाएंगी चिसके तहत वो आदिवासी लाको में जमें को अब ओड़ से लाएज़ से बआद ख़र ना बतादें के हैं विक्रम सिंग विक्रम अलींडया केछ मलदूर यून्यं के जोंट सेक्रेटरी हैं और बूम्य अदिकार आंडोलन से भी जुडविएं भग्रम थमुट्र न्उस्किलिक से बाथ कर ने कब अपका शुक्ढिया भग्रम ख्या सब यह यह सब आमएंन मणोट यह सब बिल। आमे कुछ चीजगं ज falls आम जब में आपती है आप ऐक चिज तम्हाँ यह समझम आब एते हैं कि अपलोगो की ब्यापती है कि सरकार जंगलो की परिभाशा को बबडलने की कोशिष कर रही है तो पारमपर एक तोर पर यह परिभाशा जो है चाहे वौर्स्ट्राइट्श्यक्त का सवालो यह पहले के जो एक सवालो यह परिभाशा क्या ती जो यह आमेंड्वेंबिल बडल देगा और आप लोगो की आपती क्या है लाईन अप कुन्ट्रूल है यह पर लाईन अप अच्छल कुन्ट्रूल है वुडके हन्ट किल्लुमिटर से आस्बास के एडिया से है वो आप फोरस्ट उस को ख़िडर आप नहीं करेंगे वहाप किसी भी तरकी कुन्स्ट्रक्षन करने के लिए जिसको वोल लिए है रश् वो बीटर आप आप आप आप वोलने है वो भी बार रिवा पुए लोगी वो ल्गा कुन्ट्रूल है ट्र से है आप आप आपकी है बटीं करते है नहीं कर थी बहुछ है अप करी फ baskets मानी झा दे स्ब तर क्या रच से है कि टी टी नोगे एँ थे बडी रद ढी खेलगे लि अप उसको बूलिए परजा बडल रहे हैं या इसको पहले सी फुझट कर रहे हैं करकौरेट्स के लिए प्रवेट गरानों के लिए तो ये एक तरा से पूरे आमद्मेड़ से अंदर आईएं ये द्वार खूलता है करकूरेट्स के लिए पहले से भी है पहले आप उसको इंपैक्ट असेस्मिंट के बाज जाना परता है पन्चाएट का खंसल डेना परता है पूरा उसकंदर प्रोसेस है उस प्रोसेस से चुट देता है ये चुट देता है और सीडा कबजा देनी के लिए रास्ता खोल रहा है जमीन है, वहाहां कि जएब संपड़ा भी है वहाहां का भीविडिता भी है उसके अपर ओग खछा देता है तुस्रा है, जो हमार या पती है फो़रेस किस के हैं वहारेस भारत के हैं या तोफोरेस ही रखने रहने वाले और और उने का इंगे पहला हक उनका है और उने ही का हक है की ये कहाँ जायंगे कहां नहीं जायंगे तोपहले यजने बी कनूम ते का उसके बाज वोगग बशिये स्थ पर पेहरिज अफ़रे जो है 2006 तो आप जो यी कैरें की रेल ट्रेक्स के लिए अगल बगल का या फिर सिक्वार्टी प्रज्ट्ट के लिए उनके लिए जमीं चोडने का सवाल है. सरकार के अगर मानते है तो सरकार यह कह रही है क्यों च्रक्षाबल्य। तो आपने लगातार हमले होगे, तो तो तो वोगे वह भी लगातार हमले होगे और उनसे निपपटने के लिए आपको कम्ष बनाने की जोरुगते है. अग, यसी तरेके से हम देखी कभी ज़ो ये चंबल कालका होता हो तो आप आप पे रेलगे लाईन्स भिच्छाएगे न हैं ताखी, यै साथ से आने वली जो ट्रेने हैं, जो लगे ज़े ज़े एस गमता वंत्रत के अस दाया प्तरी चीजे हो तके. तो इस में क्या पत्ती है आप लोग हो गगे? आप पति साभे इस में इस यह कि आप उसको की जी है ना? आप उ रोकन रहा है आप पलान लेके आए है आप जन्ता कि साथ चर्चा कि जी हो कैसा लेक्से जिम्पल मुदार लंदू आप बोल में दीः की जोईं पाली मित्ति की मित्टी ने एस के बारे में सुजाव मागगे है शुजाव किसे मागगे है? पहला सुजाव अकर मागन ने हैं, तो जिन लोगोंकी से सुजाव अपने चाहीगे उबवाश्षा में होना चाहीगे अब जिन लोग लिए है, उनके सुजाब आने क्ली उतना समें चाही है, अब इन लिए देद लिए देदी है, हम जासे अर्ँनाइशन, कुछ आन्जीो, कुछ नैस्नल अर्ँनाइशन जो उसको पतके तो सुजाब देदेंगे, पर जिन के जीवन को प्रभाभित करता है, ना अभी देगें को पूरा कंस्टक्यों होतै है, फर मस्ला क्या है, मस्ला ये है, कृई निटन इंप्प्ट असेस्मिन्ट कमेटी है, उस प्रोसेस को निकालना, अपने बनाना है तो अंआन्बचा अफ्सिन्ट हुना चीए ना, अपने प्रभाभ होने जारगा, क्या आप ना अब आदानी जी को किसी खान से कोईला निकालना है, तो आप उसको बुलेंगे के रास्टे संपत है, रास्टी मेटिप की चीज है, और वो कोन कर रहा है ये, और उसको अप जोड कर दिखिए के पूरे का पूरा जो सैना के अंदर जोसको प्रविटाइस की आजार है, उसके क तब के सार जोड दिखिए, और जो से असल मनचा है, तो मनचा इसी से जलगती है, कि आप पूरा जन्वादी प्रक्रिया को बाईपास करने की पूरे करने है, आप दिलली से बैट के एक पत्वा जरी कर देंगे, यह आप पूरजक बन्चा है, ना राजि स्रकार ना राजि यह आप तवा पूरे बढें की बाईद प्रक्रिया है, उसे खलाध यह तब खोगर्गा है, उसे चिजी उपने इन्गे की संपडा अब आते हैं दुसरे सवाल पे आप आतें हीमाचल से और आम ये देकतें की हीमाचल में जंगल हैं उंपे भी एक तरीके का हम्ला है आना तो आपकी बात को ये अगर में ख्छपैंट करता हूँ आप ये ख्फिट ये किसी भी भाने सब जमीन लेई सकते हैं आप तो अब में ये चाते हैं कि आप आक्ट की बिल की मदम से उन ख्लोज को सबड़ाये कि ये किस तरीके से होगा तेखिए पहले में जो बुल लहा था की बहारत के अंदर अगर अगर आप देखेंगे आदिवासी और जंगलों का जुरिष्ता है अदिवासी को और जंगल को आप लग निख कर सकते हैं उमना जीवन है अवो भन सबड आ है है अमएल ये वारति की है पर यो उमका जीवन है उमकी संसक्रिती है उमकी जीवन से जुडी हूए चीज है इत्यासिक तोर पे उनका हखर हा था उरे जो अंटीन फोरेस्ट आक्ट आया उसके बाद उसके बाद उसके वो उनके रग चिनक अंग्रेजने ले लिए अगर अप सको पडेंगे तो लग ने पलब नों को कुँन्जरवेशन करनाए. उने बोला था कि उनको उसे एकनामी को स्विल्ने तरने नहीं है, उसे रेविनिव जन्रेट करना है. वो हो आजादी के बास कुचे कि वो मिलेगा. राजादी के बाद राजे सरकारे और कंतर सरकारों को बच्चला लगया. फिरे युनन्ती इटी का एक लगया, उसके बात तो यह आपका कंदर सरकार के बास चला लगया. पहली बार 2006 का जो फोरेस्ट्राइट आग्ट आया, FRA आया, उसका जो आप अप प्रपर पडेंगोस में लिखा है. अप प्रीकल इंजस्टीख से इसको तीख करने के लिए FRA लाया है. जिस में आप उनके राइट सिस्टबलीष करेंगे. सचाचाई कया है आज भी आप आप से बात कर रहू आज भी जो दावे की है. दावे में से 50% सेथल हुध है. अज भी उनके हख नहीं मिले हैं अप प्टो की बाट्टो की बाट्टो में में लोग उनको नहीं अभी मिले हैं FRA के बाटटे इस के जरी आप FRA को दरकिनार कर रहें अप इस को तोभी गुँईजाए की नहीं बचीए बहले भी मिले है कोट नहीं क्या बअला कोट ले लोग देः की यह सारा इंक्रोट्विष्मिन्त है आप उनको आप अप आप प्फलो कर रहे हके पुषली चारसाल पांसाल पहले से वहांके किसान बहुत वडान डूल्ळं कर रहीं वो लोग जंगल को बचार हैं यह वो जंगल को जार नी रहीं आंगल वो फोरेस कनजबशन यह नाम है अगटेग आगरसो बचाना है तो हमारा अनवोप क्या बोलता है यह तो पतनी कुन सा विग्यान वो प्रिवो करते है, यह दिखाने क्या है, पर जो असल उसका है कि आभी पता चल रहा है, कि जो खल्कौलिषिन्स कर रहे है, यह जो बोल रहे हैं कि बोड़र, L.A.C., L.O.C. के आस्पास का जो यह यह, 1.3 million अपका उजार है, already जार है, कम से क वो लगा थे, वो नोटिप ही कर सकती है, कि इं इर्यास को आपने वोड़र से बहार करते आगे, यह एक जरा से, कूली चुट मिल जाती है, सैंटर कोमेंट को, स्टेट को मेंद को भी ने भी पुचेगी, लोकल भोड़ीस को भी ने पुचेगी, अदिवासी की, पनचाए� जंगलो से जो जोड़ावा सवाल है, वी जो आता है, उईक सबाल जो आपने के है, आनिमल और हुमन कुम्फलिक्त का सवाल है, अगना, मतला वम जरकन्ट के लाको में देखते है, तो वहापे हाथी और आद्मी के भीच का, कुम्फलिक्त का है, अगना, उसी तरीकित है, अप भकी जगगवन्होंपे जाएंगे तो ताइगर्स के लिजर्फ मैं ताइगर और फुम्फलिक्त है, अप भकी जगवन्होंपे जगगे भालु जेसे जो जाणवर है, नका, खोंफलिक्त चोएद जोगाँगßer न च़ाशाएड जो, तो और आप उपने ये जो उप्जागटी। शात्ते अगाी कि ये ये जो उप्च्चाए बी एक भी काळ टी एक ये एसा कि क्नोगा वी भादेगा. तुम है यह यह यह यह तुमाम जन्वरोग के साथ मानवोग, अपने बहुत अच्छा शुटके हिमन वाईलेद कन्फ्लिक्त है, यह वाईलेद की प्रब्लम है, यह खन्फ्लिक्त है, यह आलीपन, लाएं, ताइगर, भाईल्वो, even monkey, सब से बड़ाइस को दारान वाईलेद यह अपने बहुत बहुत नहीं, अपने बहुत से लगान, यह थी बड़ार ब्लिएद को प्रब्लिएद को बुलाईंगे, अपने वोग वर्डाना है, तो आप गिसे करवाएंगे उन्थे करवाएंगे, न्फ्लाईगे तिप्पेकल इईच्गल का है जफ में मैं बाद मे अआली माल कोब मोनो कुल्ठार। मल्ती कुल्ठार। जंगल में कुष्भी वोगात। जंग मोनो कुल्ठार आप खुर्थ किनचवादों वेजटेऊन वेजधीछन Chance- जाड़िया हूना चूट बलाछ हूना गास हूना दर्स्यों को में बताते कि मुनो कल्ट्चर का मतला भी लेए है कि एक खास इलाके में स्रफ एक इस तरीके के प्रेर लगाया जाएंगे उतरा कहन में चीगड और देवजार के प्रेर जो एक समय में लगाया और वहांके जो बड़े एंवायमेंट लेस ते शुंदरलाल बहुंगुडा उनका कि पाडो को बरबाद करने के पीचगे ये चीगड और देवजार ही थे अप सही बोल्ते है वो चीड से ही में शुभ्रों करों चीड even eucalyptus अगर अब देखेंगे तो उनके निचे कुछ नहीं होता है जब निचे कुछ नहीं हो का शैक्डन्टी वजटेशन नहीं होता है तो वागल लाइप यह उनका आहार वो क्या खाएंगे उनका बोजन वो वहापे नहीं होता है जो पुरा ही माचल में अमने देखाए पाईनेस से वाटर लेवल निचे गया पूरे स्फार बडा और उस से वोनका जो बोजन ता वो कम होगा वो प्लांट्स पैदनी हुए जो नके फूर्ट अबटिटस के अंदर थे इसके गर चलते के पूरे गबूरा जो मंकी से वो जंगल से निकलगा आए अपके शैडरों की दर यह होने वाला है पूरे फारत के अंदर अपने उसको उठाया है यह लोंग तोम में आज पता नी चलेगा आसे दस सल बाज भाज जब हम एकुलिप्टक्स के जंगल देखेंगे तब हमें समझाएगा कि यहांका जो आनीमज है वो कहां गया वो फिर आयागा सिटी में वो ज़डक पयागा तब हम वो में बलेंगे कि वो हमारे है आभीटिचन में आज आगा जो कि गलत है, हम नी उसका आबटिचन जिस चाए किया ति यह बहाथ पहद यह कि सिस्टिनमग द्बल्मिट हो, फोरेस्ट नेच्रल फोरेस्ट हो अव बचे गात अप जब फोरेस्ट में रहने वालेगे जो फोरेस्ट भेलर्ज जो आदिवासी है उनके इनवालमेंट हो गी वो वो वो शमहसुच करेंगे वो समपदा है उसका स्ट्रंक्ष्ट मेंगे तब ही जो बोल रहे समवर्टन भी करेंगे शुगरे विक्रम सर तो यह ते विक्रम सिंग बागी खब्रो के लिए जुडे रहे ये नूस्टिक के साथ