 اپریشا سوات منہ جو جو جو ہمارے neredا ہے کہ یہ آپ کو اسلام کے ہر سبنے کو کوئی بارا جانا گیا ہے آپ کو جو آپ کو راہے ہیں구요 اور آپ کو جو آپ ہمارے دیوم دایا ہے Our Religion اور quality ، الحمدل اللہ الحمدل اللہ اللہ رب العالمی جو مسلم ہوتا ہے کہ ہمیں بمت مرک میں 5 سکیان دی دھرے ہوتا ہے دو اے رکاتی و نصف کی 2 رکاتہ دی convention نہوں کے ایسی ایسی میں 4 اقتلنف بھائی جو ایسی 7 اقتلنف و اور 4 اقتلنف جو ایک از ایسی ہوتا ہے مجھے کی 10 اقتلنف جو ایسی 3 اقتلنف جو ایسی کارہ130 اقتلنف جو ایسی اقتلنف جو ایک 13 اقتلنف جو ایک1 اقتلنف جو کارہ اور جونہ جو ایک نیج پرہ ساتے ہیں حقیقت حقیقت حقیقت حقیقت 17 دی어서ر را ملیργا ہے مولی ایک دائی میں ہمارے سن مقیدہ ہمارے سنصر عزن پر 27 دائی کے حقیقت ہمارے ایک ٹیفucking ورل وٹر کے حقیقت ایک ٹیلک کے حقیقت30 دائی پر ہمارے سنصر فاتحہ بناتے ہیں tentang ایک دائیوں کے 30 دائی کے حقیقت ہمارے سنصر وطائلہ سے بس کرنے کے حقیقت ہمیں ہمیں مجھے cardi ہمارے پاکنے کے لئے ہمیں پیسٹھتا ہمیں ساکتا ہمیں ببار کردے ہیں ہمیں ثانبوں کوinstrar ہمیں خاہت ہمیں ایک حیرتو پاکنے کے لئے ہمیں ایک حیرت رہ کوئی جو بڑا ہے ہمیں ایک حیرت کوسے پاکنے کے لئے ہمیں ایک اس پاکنے کے لئے ہمیں پیسٹھ کو کہتے ہیں بلنیین بات کو煮تے ہیں سبحانہ وتعالی سے رو کشف دبارے کی صرف ہے۔ تک سیمی خوشل ہے۔ لہذا if we multiply should be 30 times a day by 365 days a year then imagine the numbers. and then if we multiply that by 30 or 40 years 50 for some 60 for some that we may be blessed to engage in a life of prayer and devotion کہCrowd ہمارے سامنے سامانے سامنے سامنے کردر ہی ہے کہ اللہ سبحانہ وتعالی ہمارے سامنے ہمارے سامنے ہمارے سامنے کیی انگرام و didی لے ہے ملی بارے سامنے ملین چاہتے ہیں ایک العام جو جو ساکتی ہمارے لوگوں ساکتا ہے لیکن فرام اسی خیلی کا سبنہ وہ ملکا ہے کیونکہ انہوں کو 10 روز درنے میں ہے اور ہمیںpexی بنائنے میں کچھ مجھو جو سے تیBLE ملک ہے ہمیشہ وطالی اور جو ہمارے لوگوں سبنہ وطالی کامناس، خطیت ہوں ہمارے لوگوں کے پائت کو 10، 12، 15年 own اور انا still find our selfs with one foot on the path and one foot off the path Are we sincere in our prayer that we're making in this lifetime over half a million times اتھاننے قصصی دنہ سراطہ المستقیم قائیر سکتے ہیں اگر ایک فرمت کھونتے ہیں اور ایک فرمت کھونتے ہیں случай ایسا کہیں جب ہم اللہ ملکتے ہیں ہمیں سبہیں سلنے میںong برقی ہمارے حیرتے ہیں معنی باا وکر مسلم سبحان و ہٹا حیرتے ہیں door بھی جاناہی ہے اور ہمارے کینہوں میں سے کرنے کے لئے ہمارے کیا لστε میں سریه کیا ہوں کیا ہمارے سے مرشان ہمارے ہوں اور اگر ہمارے سے مسلم ہمتا ہمارے ہمارے ہوں اور اللہ سبحانہ و تعالیٰ ہم اتیانہ ہمارے ہی بنائی ہوں ا printer اللہ اجتران مجھے آجھا ہے اور اگر ہمارے سے مطلب کیا ہمارے ہمارے Ahmad ہے امریک دا ہے لیکن ہمارے پر نفس وقت آلے ہوسکتے ہیں۔ لیکن ہمارے پرشنہ کی برائی کرنا چاہتے ہیں۔ لیکن ہمارے پرشنہ کی بہت اعتبار ہوتا ہے۔ لہذا ہمارے پرشنہ کیا ہے۔ ثورہ دیتے ہے۔ اور جب بھی اللہ تعالیٰہ ہاں فاتحہ پر بھی ہوتا ہے۔ سراط اللہ ڈینہ ڈانامتا ڈیهیم ایز بارت کسی کو پسپ میں ہے ایک حرار یک حراری سراط اللہ ڈینہ ڈانامتا ڈیهیم تو ایز بارت کسی کو پسپ میں ہیں سراط اللہ ڈینہ ڈانامتا ڈیهیم اور بھی آ پہنچی دی تدعمار اندورا ہم کہ points پر کسی کو پیشا مفاد کریں پیشا مفاد کریں ہم خواہ پر اس його علیہ کے حالہ سے Production چطرے ہен کی找خالات۔ پر thế طریقہ پر فتح کرنے کے ان fellowھramer مجھے دی embaixoہ شاہیدہ میں ساحیدا رہے ہیں۔ ا singers کو با priority جو سلطسہ ساحیدہ ہن جعا سکتے ہن جس آنہے میں ط body  inconvenر metric لہذاado peaks being inside yourlement what you gave to them give to us what you blessed them to do blessed us to do what humans have done humans can do humans have walked this path before and they can walk it now we should never use the excuse the times are too hard its too complicated now we have televisions عمد اللہ ہماری ہماری ہیں ہماری براءی ہی جانتے ہیں بام بارٹنگر ہماری ہماری ہی نہیں ہے اسکسیا ہے. اس کنی بھی اجاز نہیں ہے اس ا...! سرطہ لی دنگر کی وجہ کے پتا ہاتھ رکھے سیرارٹا لذینن ام تا علیہم ، اگر کی جو you.. بیستوج ہے جس کو رسا one ہماری پاتا ہوتے ہیں ہماری ہے لوگوں کو ایسی پاتا ہے کی جو رسی پاتا ہوتے ہیں اگر کامی تا اللہ کو بیس پتا ہے مخطوص جین непر معلومِ گھورا When's can dress管 inside today ای شاہِ آوafa글 ایک نے ایک مکو Animal ترام آلا انیا ہم اللہ اوانی مل equation ڈul puisque Tralex daran apartment helps gonna pay might لوگ Jeremy any this ڈول imprisoned love war if people can stand in the face of tyranny tyrants and oppressors in the past people can stand in the face of tyrants and oppressors today what human beings have done human beings can do we have to realize this brothers and sisters what human beings have done human beings can do and this is why the message of religion the message of اسلام is as relevant today as it was in the past this is why the quran we read today is the same quran revealed to the prophet muhammad sallallahu alaihi wasallam and just as it was relevant for his community at that time it is relevant for his community at this time in the quran اللہ سبحانہ وتعالیٰ he let's us know in further detail first he mentions the straight path and then he gives us a little more insight as to what that path is the path of those who bestowed your graces on and in the quran else where he gives us even more insight into that path and what it is with more details who he says that those who obey Allah and his messenger they will be with those he has bestowed his graces on so when we say be with the ones Allah has bestowed his graces on who are those people those who truthfully testified and sacrificed and suffered upholding the message of the prophets were suhedai and the martyrs those who gave their life standing up to defend and to proclaim and to introduce into the world the message of the prophets wasalliheen and the righteous were hasuna ulaika rafiqa and what an excellent company to be in some of us myself included in this room came out of a christian tradition we converted to islam from a christian tradition don't raise your hands no access movement in the juma i did but some of us is true اس کے انشان sprechen اور میں اسactاری لگی کردما تھا, میں بالی ڈلسان نہیں کرنا종ɨ او کھ отд انہوں کے پاس اپنے کاتگوریوں کے قرآن اور包括 وہاں انہوں کے جانب ڈاکیں اور جانبت ہیں۔ میں قرآن کے بارے میں مجھے آپ کو ملیہ kilos پر سلسل کرنے میں نصف دیکھا傳 دیکھا ہوں۔ ہم squad master�ے سے ملیہوں کے بارے میں سلسل کردا جو دیکھا ہے۔ اور معا تک سلسل کے بارے میں بات جانا ہے اور معا میں بہت جانا ہے اور معا انہوں کے بارے میں ملیہ انی جو حقود کی處 Knock Reach تو جو ہوتا ہے��ی rope Julوئی وحت تپبروح ان کو مدنہ ہے جب خو ي digا جدا جو بجانا نہیں ہے جب اینہوں کو مدنہ جر ماد صحیح سے مRED سب ANDکھن him من لق reliably ملائیکا معا اللذین عن عَم اللہ وعالیٰم ملن nابی hinوا صدقن و شوہدائی والصالیحین اللہ سیست تو جو جو اوپے اللہ و آپ ان کے محزنجران پر کیا چاہتا رہےicit۔ پر یہ مرجا ہے۔ بہت مجھے اللہ و رسولہ جو آپ اوپے اللہ و آپ ان کے محزنجران پر کیا چاہتا رہے جو وہ غیرے کیا ہے۔ بتا ہم اcken گھنے کے درستان�رار کرنے کے جانب چش crabs not to each other容易 سوپ حانو وطع that we want to be in that number are we live in a life that reflects theelia of the profits Are we live in a life that reflects the sincerity of the سدیقین Are we live in a life that reflects the courage of the martyrs Are we living a life that healthcare سبہ النسانی ہمیں چattoنا ہ gi من م��یوں کو بھی رکھوا medo رہahan انہوں کو بہنوں گا ات لوگ بھی its اور 那 گنارata' لیں بھی کچھ حاہ comeی پر ا commercially  налہ أکسامان ت کا چاہت ہوں یا جو سلی اللہﷺ یہ کہتے ہیں جو اس کو مابنہ وہ ایک کسی دلگوک میں ان، بھی کسی دلگوک میں ایک کار آوی کیا وہ ایک کرامیان میں آہتے ہیں جو ابھی حوری را تا را دی اللہ عن۔ عن النبییی سلی اللہ علیہ وسلم اتناہ رہا ہے۔ انہوں کیے کہا اللہ Ayeb happy اپنے کے مبنہوں کو محوری را م😉 اللہ اللہ مجھے معاہدہ ہے کہ پر اپنے بلسنگوں کو دیئے گا جو اللہ بی اپنے بلسنگوں کو بڑے گا انہوں نے کہا ہے ممن اصبح من کموں جوما سائمہ قال آبو باکر از تدیق انا اپنے بلسنگ کو پر ایک بلسنگوں کو پر جو اپنے جانتے ہیں جو آپ کو مبنے درکہ اپنے اپنے کامید کامتا چاہتا ہے؟ ابو باکر اسدق تھا concerns جو امیر اسی لیرے سدقی کے لیڈر ہے انہوں نے کہا لکا. فمان تبع منكم منكم اليوم جنازتان ہے کون اپنے جانتے ہیں؟ ابو باکر اسے اپنے اپنے کامید پردیتا ہے؟ ابو باکر انا ، قال آبو بیکر انا ، آبو بیکر وہ اسے بایا میں نے اچھا۔ ، قال سلطات اللہ علیہ وسلم ، ، من اطعم من کم لیوم مسکینہ ، ، ان躋انے میں آپ کو ساعتو گیا تھا ، ، قال آبو بیکر انا ، ، آبو بیکر اسے میں نے اچھا۔ ، قال سلطات اللہ علیہ وسلم ، فمن تصدق بھی صدقہ۔ ان کو آپ کو کچھی چیٹی کریں کسی مادہ ہے ، قال ابو باکر انا ابو باکر سید ایڈید فقال سل اللہ علیہ وسلم فمن عاد من کم لیوم مریضہ قال ابو باکر انا he said سل اللہ علیہ وسلم who amongst you has visited a sick person today ابو باکر سید ایڈید فقال سل اللہ علیہ وسلم مجتمعن فمرائن ان لا دخل الجنہ پر Woof اے گفر فرمائے ، ہی جانوشے و کیلکہ مرمائے بندہ و کم سل اللہ علیہ وسلم لیوم مریضہ تنمیدنسی حق او کیلکا سل اللہ علیہ وسلم تخلییے ہی جو انہوں سے خ میں حق مرائے سل اللہ علیہ سل اللہ علیہ وسلم سل اللہ علیہ وسلم ان جو ان کے معلومات سب دیکھو ہم چھو نبیوں کے اپنی نعم پرانی واقعہ سے محصول ہمارے دن جانتے ہیں جو بہت سب سے رمدان یہ راجب معاہ باہر now not only the back side of rajab the moon is starting to wane having waxed full the last few days now is starting to wane who amongst us has started to fast voluntarily so that we meet رمضانades وומרتنے کے دورت ایک سیکالر کہ ایک راجب درزانی ہے اور شاہبان درزانی ہے؟ ایرگے درزانی ساکر اور میری ڈارزانی ہے اور رمضوں مبارے درزانی ہے سو المرے لنیک ہے ہے اگر ترزانی درزانی ہے اگر چسی اکسی ررصش ہیں اگر چیز ررصش بھی ریلے کیا جاتا ہے مبار مبار ایک حالی ایک حالت کے دوریم ہے فرمانشاکہ خود than فرمانشاکہ کیوںussian کیونکی کیوںکی فرمانشاکہ دہانے کی دیتا ہے لہذا فرمانشاکہ تھے اپنے آپ کو مول اندرس پر اس پر اپنے آپ کو مول اندرس پر اور happy اپنے آپ کو مول اندرس جہاں سے ریان some , مول اندرس theoretic مول اندرس جو اپنے thief کافیمانی مول اندرس مول اندرس کافیمانی سوائیی ڈائیسار جو سوائیہ ڈیز ہے تو امامیروں کے خوبات کیا بہت مختلف دلگہ منلی سوائیے ہیں؟ سوائیہ ڈائیسی 3 آنش کے ساتھ آجنے پر کہل کرسان었ے اس لیے ڈائیس جاتا ہوں جو ہم دل بہت ساتھ ا получилось ملک ساتھ دیں ہم دل بہت سوائے ہیں اور انہوں کو سوائیہ بہت کم بہت مل کیا ہے ہم ملک ساتھ کسانے کیا جائےنا ہے اسے سے کلانے کے ساتھ کاف کیاتے ہیں ہمارے پہلے پیداوں میں گھونتنا تھا ہمارے دارے جانتے ہیں ہمارے کرآن دارنا کیا ساتھ ہوری ہے راماڈان آئی کے بارے کے بارے میں بارے جانتے ہیں لیکن if we start flat footed راماڈان آئے گا Tomorrow's fasting سوالت کے بارے کے ثم ماری میں بیٹھانی بتا جا کا اکسر شاہیں ہمارے omdatہ دنیج and جانتے ہیں کرآن کے بارے کے بارے کے بارے میں برھیں و��면 پر آپ جاننے اور ب unconscious اندران ہیں��이 انڈرو و nonetheless ابو بیکر یا کہ میں ڈА بعاما ا loads New democratic جیسے جانازا میں ایک جانازا ل دین comparable آپ جانازا کے و Healthy جو این مFE ب rain حسی금 اپنا زر veio انجاز ماہر نہیں Addد ہمارا کرتا ہے نہیں کیئی مصا Politics ہے نہیں کیا ہمارے اور کحب ایسا کیا ہے نہیں کیا بہت پرکہ کرتا ہے اور ہمارے بہت حال تک آپ کی بہت پرکشی ہوسکا ہے ہمارے ہمیاروں کے تم مطاب لیکن تلک دور کرنا ہے وہ ہمارے امام جانا ہے جب امام بہت امامہ کیا ہے اپنے اجاہی دوٹ پرکی فاتح کرنے کیا ہے ہمارے اجاہی دوٹ پرکشن کیا ہے ابو بیکار ایسی ایسی ہمارے حل کیا ہے لوگوں کو خودوں کو ٹھیک بھرشتا کھیناہی ہے۔ ہمارے ہنھی کے خود میں ہوتے ہیں۔ حامہ Woman ہمارے ہر ہی بارے بارے ہونےوں میں راینبورTube سن اور حانی خودیں بارے میں یہاں ہوتے ہیں۔ کچھ دیاگائے ہوتے ہیں لوگوں کو ہوتے ہیں۔ ہمارے بارے کے روزی میں پرشنے کے دولائے تو وہاں بھی سارے ہوتے ہیں اور ہواسے انزاع رہو گا ۔ بارے ہوملس ایسا لوگ۔ پری کسے کو بہت کیسے وقیہ جاتے ہیں meہمادی أو دولائے امامﷺ جو کشỡوں کو ہیں کیاہی ڈالے میں کیاہی و نجائے کے لئے ہم نے بڑی کو کچھ دمیہ کے ساتھ ہوتا ہے دیکھنا ہے کہ ہمیں نیدتے ہیں، و ہمیں لوگوں کے لئے ہمارے دنانگا ہوں ہے۔ ابھاو بیکھر تو نے محرود کیا ہے۔ تو حلے آپ آپ کو محرود کیا جاہڑتے ہیں جو افاظہ آپ کو محرود سے بارسا ہے۔ حلے آپ کیا ، لگیں ، لگوں کرد سب سے جگہ جیا ، محرود کے ذات انسان کو بھی دے۔ حلے آپ کو محرود کیا جگہ جاہڑتے ہیں ،الہ لے گھرزا point ، محرود کے ذاتے ہے ، لگوں کافی کردے گا ، لگے محرود جگہ سب سے محرد ہے ، اللہ علاہدو کیا کہا ، ہے ، اور سوالہ میں کہ اللہ ہے کرین۔ نلہ ہے جمینی، یا حب جمال۔ اللہ مقامس مرگ ہے۔ و کرین، یا حب کرم۔ اور و ایسی جنارسی اور حب جیسی ہی جنارسی دا سی۔ اور دے گا کہ دنیا میں ولی پر معایس کرنا چاہتے ہیں اور دنیا میں بنا چاہتے ہیں ٹھلکہ سولیاںوں میں Cutی سالی میں پر کرنا، اللہ ہم بہت پر جنارسی ہی جنارسی بہت سال will Yout Behavi اپنے عبد میکنہ عبد وفعونی خیہی اللہ will continue to help the servant as long as the servant is helping his brother who went to visit a sick person abu backer said i did again people have rights over us people shouldn't languish in the hospital or language at home during their sickness without someone coming to visit even briefly and it's best to be brief to extend a good word to cheer them up to pray for their for their uh cure in their presence man hellallah this is islam brothers and sisters this is islam and when we have a community that's articulating those realities and reflecting those truths that's the community that orders the course of nations that's the community that inspires people to say i don't care what the muslims believe i want to be like a muslim so well you know they believe this i don't care what they believe it's all good no one god all the prophets moses check abraham check david check jesus check and then we completed with muhammad sallallahu alaihi wa sallam but the beliefs are good but people won't even care about the beliefs they'll say those muslims something that i need those muslims have something that i want those muslims are reflecting a quality i don't see reflected in the faces of people when i walk down the street whatever they have i want some of it and that's when when a community is committed to those virtues when a community reflects those qualities not isolated individuals but communities because when communities come together as righteous people righteous men righteous women pious children they come together synergically in other words the sum of the whole is greater than the sum of the individual parts if there's a million of them that have the force of ten million if there's a million that have the force of ten million al-hasanat will be actually amthali had good deeds are multiplied ten times over allatah so we want those qualities that abou bakker said i did i did i did we're inching in conclusion allatah it gives us further insight into the صدقین those righteous people who testify to the truth of the messengers allatah says about mary marian و امه صدقہ and his mother was a صدقہ so we said we want to be in that number what number صالحین و حسنا اولا ایک رافیقہ so amongst them the صدقین صدقین و امه صدقہ and his mother was a female صدقہ she was a female who testified to the truth of her lord how does allatah describe mary in the quran و مریا مبنہ و مریا ممت عمران اللاتی احسن اففرجہ فنفخنے فيہ مروحنا و صدق تقبی کلمات ربہ و کتبه و كانت منلقانیتین ام مریا مبنہ عمران اللاتی احسانت احسانت فرجہ احسانت احسانت فرجہ احسانت احسانت فرجہ احسانت احسانت احسانت رہے ہمی کے ساتھ بلائی کے ساتھ ہوں είوں گے وی走وں کے ساتھ ہوں کے ساتھ کبھی تگریم نہیں ہوں گے ایک ایک حسانین inheritار کے something بہت ساتھ ہوں اور پر ایک عشانی حوارے میں سے پوڑھوں ایک حسانی حوارے میں سے بہت ساتھ ہوں گے پر بہت ساتھ نبارانہے ہوںگے ایک ایک حسانی حوارے میں سے بہت ساتھ لیتے ہیں پر جلنے میں پہلے کو سمہ کریں گے گا احسانات فرجہت فنفخ ناظی فيھمظر حينا و صب دقات بھی کلمات رب بھی حاد کی فرق WASABDAQAT اور ایسا تقفیقا ہے جو حلوان ہوتا ہے اور ایسا تقفیقا ہے جو حلوان ایسا سوی کیا بہت ہمارے لئے اور ہمپر اپنے عطا کے ایک قطار اور اپنے عطا کے اقال کرتے ہیں۔ وہ قطار و رีانوں کا و تیار کرے گے ہے، ہمیدہ ہمیدہ�ین حقیقت کے ایسی حقیقت کے حقیقت کے حقیقتExcurence اور حقیقت کے حقیقت کے حقیقت کے ہمیدہ کا ابینہ نہیں کریں، ابینہنی صورت PLAYING، ابینہای اصلافہ کی حقیقت کے حقیقت کے حقیقت کے حقیقت کے حقیقتِ جانتے ہیں۔ وَکَانَتْ مِنَ الْقَانِطِينَ وَشِیْوَزْ اَمَنْسْ دَوْسْ وَرْ دِوْ بَوْتْتِ اَوْ بیڑیَنْ ۖ تو اللہ تعالی doesn't say وَکَانَتْ مِنَ اَتْطَائِعِينَ وَکَانَتْ مِنَ الْقَانِطِينَ وَکَانَتْ مِنَ الْقَانِطِينَ وَکَانَتْ has an exaggerated degree of obedience and devotion to اللہ سبحان وَتَعَلَا those are the characteristics that we aspire to and again to hit the mark we have to be committed our religion is founded on commitment one of the most powerful statements we read in the Quran اللہ تعالیٰ کہتے ہیں کہ ایسا ایسا پروفٹ سل اللہ علیہ وسلم کی طرح ہے لہذا ہمیں ایسا ایسا ایسا ایسا ہمیں بہت ہی تو کہتے ہیں کہ انہ سلاتی و نوسوکی و محیای و ماماتی للاہ رب العالمین لا شریق لہا و بذالکہ اومرت و انا اول مسلمین ایسا ہمیں بھوی ہیں اور ہمیں اس سے بہت ہونے کیا اوانا اُسی اللہ علیہ وسلم ہے اور دینا ہے کہ یہ ہم آپ کو محاییی ہوں اور ایسا ایسا پروفٹ سلیلہ یہ ایک بیسر میں حرارت میں ہے ہمیں بھی روزا ہوتے ہیں لہذا ہمیں بھی محاییی ہونے کیا ہمارے کیا جو ایک اپنے چخلی کرنا ہے اور او ہم آپ تقینرنا فعل ہمارے گا ہمارے کیا ایک يانی اور جانا ہوں گا ہمارے گا محمود کامیت میں ل挑ہ سمجھتا ہمارے گا جو سمجھتے ہیں ایک پاسجو کا روض Yayat امام باپ کی بنات اور جہاں ان کو کبارardenتا ہمارےرا جو سمجھتے ہیں decided that time for the train to move down the tracks with force with power dedication with commitment this is the nature of our times we have to be that train mogę جو تحقیخ خود نиной moving forward with full, as they say full steam ahead an we're the ones that are knocking things out of our way we're not knocked off tracks anything that's on the tracks ہم toap بھی for it پھر یہ طریبہ نمور نہیں ہے ہم جبڈا گیا ہاں بھی بے ہوںا ہم کھنق رہا ہوں لیکن ہم جانتے ہیں دنزیل واشنٹن alguma جسپنات ستارے اللہ طریبہ اس طریبہ امتی زیادہ ستارے اگر انگرانے سے پر کتے تک ہوگا نمور جسپنات ستارے بھر جو صرف امتیگ و امتیگ امتیگ ایساہر سلام اللہ اللہ تعالیٰ ہاں اکولوا کہو لہذا واستوگفر اللہ اللی ولیکھم ولیسائر المقمنین یا قوم استوگفر اللہ الحمدللہ ربنا علمین والسلام والسلام على سید المرسلین سیدنا محمد وعلا آلیٰ وصحبی واسلم تسنیم ہیں کثیرہ ان اللہ وملائیکتہو يسالوون على النبی یا ایہہلدین آمن و صلو علیہ وسلم و تسلیمہ اللہ مصل و سلم و بارک علا سیدنا محمد و علا آلیہ و صحبہ و سلم تسلیمہ کثیرہ الحمدللہ اللہ سبحانہ وتعالیس بلستا سببندنلی never neglect to thank اللہ سبحانہ وتعالیس for his great blessings because of a lack of commitment to Allah سبحانہ وتعالیس let us be committed to Allah تعالیس brothers and sisters let us be deeply committed to Allah سبحانہ وتعالیس and let us translate that commitment to beneficial helpful actions that benefit our fellow human beings and the other creatures animate and others trees the birds everyone we share this space with and our people and our believers اللہ ہم اینہ نعوذ بکا من الحم وال حزن و نعوذ بکا من اعجز وال کسل و نعوذ بکا من الجبن وال بخر و نعوذ بکا من غالف الدین و قهر رجال و نعوذ بکا من الفقر الئے لیکن و من الظل اللے الئے لیکن و من خوف علمید اللہ ہم قسم لنا من خشیت کامات ععلو بھی بيننا و بين معصیق و من طاعت کامات بلغونا بہا جنتاک وَمِنَ الْيَقِینِ مَا یُہُوْنُ عَلَيْنَا مَا الصَّعِبَ الدُّنْیَا وَمَدْتِعْنَا بِعِسْمَعِنَا وَبْصَارِنَا وَقُوَّتِنَا مَا احیتَنَا وَجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا وَجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَمْ ثَأْرَنَا عَلَمَا اُنظَّالَمَنَا وَانْصُرْنَا عَلَمَا عَدَانَا وَلَا تَجْعَلْ م بِنَا مَنْ لَا يَقْخَافُكَ وَلَا يَرْحَمُنَا يَا اَرْحَمَرْ راہِمِينَ وَعَفْوَ عَنَّا وَفْئِلَنَا وَرْحَمْنَا انتا مولانا فَوْنصُرْنَ عَلَلَلْ قُوْمِ الْکَافِرِينَ اَلَمْ بَوْنصُرْ الْمُسْتِمِينَ فِکُلِ مَکَانِ اَلَمْ بَوْنصُرْ رِقھوانَنَا الْمُسْتِمِينَ وَا اخواتِ ا اَلَمْ رَبِّكَ رَبْدِ الْعِزَّتِ عَمْ مَا يَصِفُوڑِ وَالسَّلَامٌ عَلَلْمُرْسَلِينَ وَالحمدُ لِلَهِ رَبْ لَعَلَمِينَ اَکَمَ السَّلَا ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ � ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ � خیرہ الہدی حدیو محمد صل اللہ و علیہ وسلم و شرہ الأمور محدثاتها فکل محدثت برع و کل برع تن بلالا و کل بلالت فِن نار الحمدلہ اللہ our praise is due to Allah Who has blessed us with Islam Who has given us direction with faith and who has beautified us with excellence in our religion الحمدلہ اللہ الحمدلہ اللہ رب العالمی خمدلہ اللہ اے اصلاح فرم 물 ein خو میدک سا لیکن просinky خلق خدا lt producing 65 a year ملی یہ دیکھ sends and then if we multiply that by 30 or 40 years 60 for some than we may be blessed to engage in a life of prayer and devotion over a half a Bombay and times we are asking allah to guide us ہی حقنا باری ہے ، ہمارے ہمارے دباری ہیں ، ہمارے متواحقی کرنے کا اور کسی ملیئے ہمارے ہومانا بڑی ہیں اور نوانی کا اونہ جانتے ہیں ، ہمارے متواحقے کرنا ہے ، کیوں اس ہمارے مع practicaی میں ہمارے ہی ہونے کو دẹل حالوں کو لیکن ہمارے ہار ہے؟ لیکن ہمارے 10 سن میں جانتے ہیں اور ہمارے کامنا مذہب کرنے اور کامنا کامنا کچھ اچھا ہے جو آپ جو آپ کو سکتے ہیں سبحانہ وتعالیٰ ہمیں وہ ہمیں خوشتے ہیں اس ہوں میں پر سکتا ہے 10، 12، 15年 کے لنے بھرزا ہوں اور ہمیں ہمارے لنے رسالوں میں ایک ساتھ روکے ہوں اور ایک ساتھر روکے ہوں ہمارے حقیقت اپنے ہمارے حقیقت ہوں ہمارے حقیقت ہمارے حقیقت اپنے ہمارے حقیقت ہوں اہدین اصراط المستقین گائیرس to the straight path it takes commitment if we find one foot is off the path and one foot on the path even though we're praying to Allah to keep us on the path we have to ask ourselves if we're sincere being a Muslim is an expression of our relationship with Allah SWT and if we're honest human beings period leave aside the religious question if we're honest human beings then we have to be committed in our relationships if we have friends we have to be committed to our friends and if we're not committed to our friends we're going to lose those friends we see it happening every day if of a shat which makes 17 units of prayer and in each unit we're reciting the fatiha so 17 times a day minimally and then if we add the sunna mo'aqqada which minimally are 10 27 times a day and then if we add a shafiwa wither in the night time that makes 30 times a day we're saying the fatiha so 30 times a day we're asking Allah SWT to guide us or since we're Muslims already probably most here maybe excluding a couple of one or two guests we're asking him to increase us in guidance we're asking him having guided us to the path to keep us on the path we're asking him having brought us to the path to bring us to the end of the path and the end of the path is our meeting with Allah SWT 30 times a day minimally so if we multiply 30 times a day