 وأقول في القرآن ما جاءت به آياته فهو الكريم المنزاله وأقول قال الله جل جلاله والمصطف الهدي ولا أتأوله الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل وأشد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له يقول الحق وهو يهدي السبيل وأشد أن محمد العبد هو رسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بحسان إلى يوم الدين أما بعد في حالة أسئلتك يجب أن يجب أن الناس والأسئلين يجب أن يكونوا أسئلين والأسئلين يجب أن يكونون من الناس أو يجب أن يبقوا في قرارات العلوي والأسئلين يجب أن يكونوا أسئلون والأسئلين يمتلون لهم أن يتعلم القرآن ومعطة تفسيره ومعطة رسوطة القرآن من مخدوك لكن الأسئلين لا يتعبون إلى أسئلهم المحاولة هنا بأن يمتلون ويقرأة علىها المرأة بالتلحين الأسئل لا يماع الغير القرآن while beautifying her voice و الجنة يسيج فيها لتسأل عن أسواحة إهامها و she is allowed to ask a man, and she's also allowed to ask a woman but if she asks a man there are things she has to observe which are from the دوابت إشارية for example she has to leave off من تركي تذييني the woman should not beautify herself okay and she also should leave off placing perfume on herself والتبرج وحضوع بالقولي والإنكسار فيه ويجب أن تتبقى وإنبقى من تكتب with soft words ولكضوع بالقولي والإنكسار فيه أنها تكتب with a respectful tone of voice وأنها لا تكتب with her voice وأنها لا تكتب with God وأنها تلعب الله تعالى يقول فلا تخطعنا بالقولي فيطمع الذي في قلبه مرض وقولنا قولا معروفا والأمام المسلمين يتكتب بطريقة جيدة وأنها لا يتكتب with soft words الإمام البخاريين المسلمين يتكتبون على أبا سعيد الخدري والأمام السلامه والأبا سعيد الخدري ومسلمين يتكتبون قالت النساء للنبي صلى الله عليه وسلم غلبنا عليك الرجال والأمام السلام يقول رجال الله والأبا سعيدها يأخذ المجردين من وقتك يأخذ كل شيء منك فجعل لنا يوما من نفسك place a certain day for us فوعدهن يوما لقيةهن فيه the Prophet صلى الله عليه وسلم he placed a day for them لقيةهن هي مقدم إنها day فوعدهن وامرهن and he gave them a reminder and he commanded them فكان فيما قال لهن and that which he said to them is ما منكم من إمراءة تقدم ثلاثة من ولدها there is no woman who loses three children إلا كان لها حجابا من النار إتسفد علي أبيعي fail for her from the hellfire and then a woman came up and she said وثنتيني وثنتيني وثنتيني she said what about two what about two or messenger of Allah and the Prophet said to her وثنتيني also two all of this is with the condition that there is no fear of fitna if there is a fear of fitna then the ruling for that male teacher teaching those female is المنو والحضر he should stay away from it and he should not teach the females if there is a fitna on his side ولذلك الامام البخاري and Muslim both narrated on the authority of أصامة ابن زيد رضي الله تعالى عنهما that the Prophet said ما تركت بعد فتنة أضرع على الرجال من النسة I have not left a fitna more harmful for the men than the women and also the second evidence to show that if a person fears and there is a worry of fitna there that they should not teach is the حديث الامام and Muslim narrated on the authority of أبي سعيد للخدر رضي الله تعالى عنهما that the messenger of Allah said فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إصلاعيل كان في النساء fear the dunya and fear the women for verily the first fitna of the children of إصلاعيل the children of Israel the children of yaqub was that in the issue of the women يعني the first fitna وبني إصلاعيل was the women so stay away from the dunya or be cautious of the dunya and the women والعلم عند الله he knowledges with Allah تبارك والتعالى وآخروا دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصل الله وعالى نبينا محمد وعالى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلمة سليمة سبحانك اللهم الحمد أشدوا الله إله إلا الله أستغفروا كواتو أشدوا الله أستغفروا كواتو