 आत्यो, जीवन के पाग पग पर श़न श़न में, हैसा कित्रां कुछ है, जिसे भारत और प्ड़ोनेश्याने मिलकर के अप तक सहज कर रखा है. बालि की एप फुमी महर्षी मारकंटे और महर्षी आगजच्छ के तप से पवित्र है, बारत में अगर हमालग है, तो बाली में आगुंग पर्वत है. बारत में अगर गंगा है, तो बाली में तीशा गंगा है. रव बी भारत में हर शुप कार्य का स्विगनेश करते हैं यहाभी स्विगनेश गर गर विराज मार है सारवजनी स्धानो पर शुपता फैला रहें पूरनिमा का वरत एकान दसी की महीमा त्रिकाल संद्धा के जर ये सूर्यो पास्दा की परमपरा मा सरस्वती के रुप में ग्यान की आरादना अन गिरी चीजे हम कै सकते है आजी बहुत सी बाते हैं जो हमें जोडे रकती हैं जोडती रहती हैं बाली का जन जन महाभारत की गात्फाँ के साथ बड़ा होता है और मैं तो द्वार का दीश ब ANNOUNCERन करिसन ज़रzieh गुटराळ शे न पचरा लें में..मिरा थो जीवन Bjin mahihinा हुँ आपी घा वुओय। बाली के लोगों की जैसी आस्ता महाभारत के लीये है बहारत मैं, लोगों के बेशि अत्मिन्ता बाली के लोगों के लीयے वि है भब यहाँ पर बभाँन बिष्टू अर बभाँन राम के अनादना करते है और हम जब भारत मैं बभाँन राम की जन्ब भूमी पर भबभे ब्राम मन्दिर की नीव रख्छी जाती है तो अंडोनेश्या की रामाएड परमपरा को भी गरवसे यात करते है कुट साल पहले जब भारत मैं रामाएड फ्श्टिवल काईविजन हूँ आत हा तो अंडोनेश्या के भी कई कला कार यहाँ तें कई कला व्रद्ल बभरत आइत है और आम्दाबाद में, हेद्राबाद में, लख्नों में, अनेख शहरो में अब आपना कारकम करते करते वायुद्धया है थे उनका अखरी समाप अन कारकम आयुद्धया में हूँ आता और बहाद बहावाई हूँ ती, हिन्दूस्तान में जहां गये अख्वार बरे पडे रहते थे बहाई योर बहनु बाली में एशा सायएदी कोई व्यक्ती होगा जिसकी अविलासा नहीं होगी कि अपने जीवन में, एक बार आयोद्धया या ध्वारी का के दर्षन नकरे, एशा सायद कोई बी अन्सान नहीं होगा बारत में भी लोग प्रम्बानन मंदिर और गरुड विष्नो केंखाना की बभभे प्रतिमाया के दर्सन करनेग ले, बहुती इच्सुग रहते है कोरोना काल से पहले एक साल में ही पाच लाक से जाडा भारतियों का अकेले बाली आना ही इसकी गवाई देता है