 Əşərdən, Al Qusun üçün də Azerbaycan Oksun bir əskiyəli yenə şəhid oldu. Biz Baxmeraq ki, həm də rəzidə Rusul məlumları katil yeti yerləşir, maçın elməni qubaərin tesis həmurlarını gördük Azerbaycan Oksun hər qe ulusu. Cahya, Yavana, Cahşehid olur. Bu proses hər qədər davam etməlidir. Valla üsül şəhdərimizə rəhmet eləsi doğrudan da sorun günlər. Bəzi ətdən artıq kəlcindir və o kəlcindir xonunda da növbəti əsiyəlmizi istirdik, növbəti şəhid hərdik. Bizim şəhid kardeşimizdə hər qədər Allah tənqləmət bilirəməm. Bir bilisimi nə elmənlər, nə Rusulayq, götürdür bəri, öhtəlini elməni yetirmirlər. Rusya bir karantör öçəkimi, öhtəlini elməni yetirmirlər. Elmənsan da bu dökdür günün mağaribədən məlum olmuş öçəkimi, götürdür gəltəlini elməni yetirmirlər. Elməni elməni onlara və öhtəlini nə ilməyəm var, öhtəlini ondan sonra, növbəti elədi görüştər oldu, maskada oldu, sojaşıda oldu, ondan sonra Avrupa da oldu. Bütün öfərilər elməni yetirməyir. Hən əsasa oldu ki, elməni hər bir bir dəşmələri otya raoçı dəslər, o ərazdədən çıxar oldu. Də elməni biz nə yəməlik? Bir bu hər bir də elməni hər bir bir dəşmələrinə ərazdən çıxar oldu. Bu, tanışı olan olmadı. Tanışı olan olmasa da, elməni onlara başa düştik, başa düşbik dildə, hər bir dildə onlar başa salıqmalıdır. Bir sorun hadisələrdən hesab edirəm ki, biz fədəli malik, iki gün övbədə hərdən ateş açılıqsa da, ona dəlmədə var olma, bu sürmərinə onlara olmasın, o ərazdə biz hüzün təşi elməlik, elməni elməni yetirməli də otutmalıq, eyni zamanda antitərim elməni yetirməli keçirilməsi üçün bir adım atmalıq. Mən düşünürəm ki, hakimətinin öz-i şəhsində də han terörəm ələtinin bağlı cildərimi rəkədlə cildəri hadisələrin keçirilməsi görsələk ki, buna bir həzırı kebid. Bu da onunla bağlıdır ki, elmənlər uzun idlə, birə prosesi uzatmalı istəyirlər və elmənlərin də bir demonu nəzərələk ki, ümumiyyətlə bir düşüncəsiladır. Yəni, bu düşüncə, Karabahan-Azərbaycan təksimdə qalması deyir. Karabahanın elmənlər təksimdə olmasıdır və yaxud da bir müstəqə statusu qazamasıdır. Biz bunu bilmələk, yəni paşiniyat sözlərdir, bir başqa sözlərdir, bu güz illərlə, elməni siyasətinin ələkinə keçməkçin bir şeydir. Yəni, elmənlər heç bir qəbidlər. Ona yəni, bunu yalda qəbidlərləməli, çıxış ol, hər bir yoludur, çıxış ol, han terörəm ələtinə bilmətlədir. Və bu amma, bunun üçün də ilk güclər var, prosesə təsə edə bilən ilk dövlətlər var ki, bundan yətər başlıramı aldıq. Mən də düşünürəm ki, bizim, indi elə dövdümüzdür ki, Azərbaycan maraqlı bir ölçəyə çevirir. Bir dəsi ki, dünya, Avrupa'na, Rusya'nın qaz asıllanan, enerji resulat asılana bursalamasıdır. Bu məzələlə də bizim mövqilərini üstəşir. Amerika Bulaşmış Tatlarında mövqilərini üstəşir, Avrupa Bildinləri mövqilərini üstəşir. Ona görür, bu vəziyyətin də biz istifadə edəməlidir. Eyni zamanda, kardeş Türkiyə bu prosesdə aktivrol oynuyor, kardeş Türkiyənin də Suriyyələndir məsələlə dən bağlıqdır. O vəziyyətin nəzər almalıdır? Nəticə et vələlə qərar qəbul olmalıdır, qərar da amtürləm elə çeşimətdir. Eşirlər, müdafi lazımdır. Bir nefirlər özlünün məhvisi, pensiflərə Allah altruldan qaprəyir, çəmiyyətə çəşimət almalıdır, və vermir. Bu sosiali şərişlərində və dədədir. Məzələ, ne isə bu barədə yazan jurmaslar, siyasiəsəsürlər, quracirlər, yə həb soğunur ya baş qəbul oluq tərəfindən xəbət bağlıq alır. Bəs bu harabiyyədən bağlıqlar, ne müdafi lazımdır, çəmiyyətə konkrit açqanalarını, çəmiyyətində baş qeydini bilirmir. Bizim üçünmətimizin məhvisi xəbul sətə olunan ibarət ki, bunların məhvət qidməti açıqdır. Informasiya sayasında, biz həm şəciyyərdə qalmışı, uduzmuşu, 40 günü mühaibə dövründə də yədizdə sanır ki, bu mühaibəni işiklandırın, Azərbaycan mediyası olmadı, nə də qəyərəli nazirlər görmərə olmadı. Bu da hənaziri, informasiya şövbəsi həmin dövdə açıqdır. O da bərdək TÜK çeynən bir ildiydi, yəni TÜK Ərmədiyə məhkəni Azərbaycan rüzuna açılmışdı. İndi ki, o da hənaz bir hadisə başlıyor isə, müdafi naziri dərhal bundan bağlı açıqlama verilər, yəni qaranı heç normal. Çünki ölkərin daxilində həm və zəti Azərbaycanı qeyrində həll olmasın istəyənlər var, en zamanda 5. qalanına bir gəliyəri işləyənlər var. Təbbi bir şey. Yəni, həm müdafi naziri dək ki, açıqlama verilməyəm, başqaqraflorum kimi gəlində xəbəldə alır, bu çıxış ol deyik. Çıxış ol oldu ki, həni hənaz bir hadisə başlıyor isə, bir faktüz ilə başqaqraflorum, dəvət ilə məldi, o faktı, iman ilə məldi. Bundan bağlı xəbəldə alır həm də, yoxu qeyrməyən yox. Bu qeyrməyəni mi bir seçerin ayrılır? Mən düşünürəm ki, nəyət isər, üst övdüştə hücumətin informasiya səhərisədən bağın adamlar işin yerindən vurma oldu. Həm müdafi naziri başqaqrafloru digər səhərləlin məqpat xıdmələri xidmətləri informasiya səhərisədən bağın adamlar, yeni bəyədə də yeni dövrün tələbələyə olun, iştəməyənlə həyət yörəmmələyələk və açar olmaq. Müdafi nazirinin yəni özlüklə də parmasıdır, cəmətlə bilər əjətləri səhərisədən vurmaq. Yəni, səhərləlin müharib başqaq yeri, başqaq yeri, yoxu başqaq yerəsədən. Yəni, bir açıq, çikimhələri müzakçıyı kesətməri də cəmətləri açıq informasiya səhərlə edmir. Bunun nəyin ətisəs olurlar ki, xababı günlə qordu çəyərisində yaşasın. Əlmən deməzdir, yəni, səhərisində yaşasın. Bu acə tajın olması təbii ki, yalnız bunlar ən az elə pahalı məsələdir. Çünki əlmənlə rəhdəri yerini etirmir, bu qədər danışqlar gelir. Əmma bir nəticəsi olur, ona görə bir gəlgini yaradır. Bizim ən halimiz də istəyir ki, problem tək çözülsün. Azşıq, bəzət bulur. Əma biz də bu məsələlərə həmdir, səhərləlin, fənkinin yanaşına o iləməriyik. Ona görə deyirəm ki, əlgər təməslər olsa, danışqlar olsa, Əslamalar görəsik bu qədər gəlgini olmaz. Bə, problem bunlar. Yoxsa dünyanın birisi ki, məsələləsün, Ətayvan məsələsi günəmdən belə gündəmiz ətləydik. Düzdür, çünbüyük bir dövlət. Milli ətlərinin rəhə halısı var. Yirmi üç milyon bu tayvanı halısı var. Elə millətdə bulma. Məsələdə üçün istəsəyəm, ona görə bir günün şəhrisində həzm rəhbədə keçirir. Həzm rəhbədə keçirir. Azərbaycanıda da bəziyyət bilədik. Biz xal kəndidik ətlət bölgələri nəzələdində keçirilmək istəyik. Amma dünyanın biri onun yətirazı var. Yəni, dünyanın birə təşkilədir. Bəki yermənlər qalsın orda, yaşasın orda. Qalsın yaşasın demələ deyil. Bizim yermənlər bir yaşarsınızı mümkün deyil. Biz onları bir yaşayabilməridik. Yəni, bizim millətimizin qanlı tökən, bizdəyər, qarşı, müharibəcini ətlə, insanlı qəlihni cini ətlədən kimləri bir yeri yaşayamadık. Yəni, biz bunu açıq bilədik. Amma bəziyyəti həl edəmək üçün də bütün maraqlığı, tərəklə kimlərdə buna niyətir ulaşdırmalıq. Son anda Antirbəməli təşidəcəyə, Ayrıç Azərbaycanı Ayrıç çoru yox. Eşəl əməlik ki, izliyətli sosu aşağıdakilərdə və bir sıra ilanlı ekspertlərləyəs, siyas etsələn asırslanı varında, Həzət də ilan Azərbaycanı münasvətlə nəsə nəzi dəələndir isə, sansı ki, üçün də ilə ayəldə, üçün dəxonunda, üçün dəxonun qələsini alışmalar qoşulada. Füşünün səcə bu muharibələ, yəni ki, qarabalada Antirbəmətlə nəxparılmasın, təhəns bir müharibələ nəxparılmasınlar, ilan niyət olana hazırlığı nedir? Zor də bilək edəcəyəm. İran baxıq Azərbaycanı agarşı, üçün də münasvətlə gəlir. Hər çəsə səcəl də ilci ilan, müharibələ ölündə də, müharibələ də ərqəl də, məslana tərəfində durur. Yəni, bir məna budur, bilək. İran qonşun dövlətdir, böyük dövlətdir. İran da bizim 40 milyon soydaşımız yaşıyor. Qundu soydaşı bir ilanda yaşayanlar ona da bilməldir. Və ilan yönətimi də bilməldir. İran, haişmət tarələr də bunu bilməldir. Şəlqən Azərbaycanı qəlir, bu qədəni basqı təziq olunca, təbii ki, biz de orda orda yaşayan azərbaycanları mözut olunan isfadələ məri və isfadələyəcəyə. Arəst çoxu yoxdur. İran bu son hadisələrdə də bütün dünya çəkiliyir. İrmənsədən aşa aşa, bu dafi ilə idamdır. İranın mənfət pusətə ondan ibarətdir ki, onlar hələ də bu bölgəni özlərin bir idilaya təsad edir. Həzmədə bilməldir. Azərbaycanın müstəqiliyin həzmədə bilməldir. Amma İran adda dövlərd, o da onun haşmət tevəb olunan Arad-i Şolya aşırı dəsik. 1925-ci də qədə, bu bölgədə, bu coğrafyədə haşmət olan türkülər olur. Azərbaycan türkülər uzun müddər. Həm İran coğrafasından nəzarət edir ki, onlar rəhbələrdir bizimkilər olur. İndi dövü zaman gəlir. Həmin də bu indi bir dövdürdür. Fars ideoloji yasana dövşün sürdürdürdürdürdürdür. Təbii ki, İran al-Niaturaşəvətəsdə iştirə Azərbaycanı daxılırlar. Çox çikil işlərləməş olurlar. Ayrı ayrıq sahələrdə bunlar deməli. Kimin hər hər kəlini qətmə adı çəktər edir, hər də fərəm olun. İran al-Niaturaşəvətəsində işçəngəyə bilgisi mədamlar tutulur. İndi də bunlar qarşılır. Səbtəlbür görmək, 5. dalın biri də İran'dır. İran da yemin hədini bilməldi. Yəni, biz İranla dövüşməyə, oruşman niyatında deyirik. Məsələmə niyatında deyirik. Biz İranla da dinç yanaşı yaşama prinspinin üstündürdürür. Amma bizə təzidqlə İran tələftən olur. İndi ki, dövdədə yenədə, bakma, İran hədə qorqla gəlidir. Hiz bir şeyin ayrılabilmədir. Azərbaycan bilirsiniz ki, indi artıq meydana təklir qarada Türkəli bilirsiniz ki, Türkə ilə azərbaycan bilirsiniz ki, türkə ilə tətəşratın yadırması, böyük məsi, Azərbaycan İsraililəm, Pakistandan bilirsiniz ki, ülkələrə narmal münaspətlər olması təmir ki, İran qıçıqlandırır. Amma herhalda, o İran məlaların yerini hədini bilməldi. Ona dinlən danışı, dinlən danışma haqları yoxdur. Çünki, məsələtləri dağdan, məsələtləri donuz bağlayan ilmənlərlən, onlar bir oyun üçündə bilər, ilmənlər əhimaya dağlanır bilirlər. Ona gürə İran'da ki, bu rejim də bizim dinimizdən də öz hakimiyyətini koruqsaqlamama üçün, bir vasıdə kimi istifadə edir. Kimi də dinlən vasıdə kimi istifadə edir isə, kim həqi dini kənara boğur, bu dini bir vasıdə şəyhəmizə, ona da lənət edəsin və onlara da lənət düşürün.