 नमश्कार, आज मेरे साथ वरिष्ट राजनेता क्यश्वन सिना है, अतल भेहारी वाज भाज्भाज कर सरकार में विदेश मंत्री थे, फिट्ट मंत्री थे, सिना जी दन्नेवाद नीूस्लिक को आपने समहे दिया अपका, आज हम देश में का स्थिरता देक्र है, हमारा युवाँने, हमारा चात्रोने, पूरा देश में, देश वापी एक आन्दोलन चर रहे है, ये नाग्रिक्ता गानून का खिलाब जो संसुदन की आता बारिट सरकार ने. तो आपका क्या लग रहे है कि ये जो आज हमारा युवाँ जो सरक्त में रगे है, आपको कि ये वो सथर कर दशक याद आर है, जे प्रकाश नराएं जी कं नेट्रित्त में, बार्प्ष्क युवो ने उस समें आद्रा गान्दी का पात कालिन सित्टी के पहलेच से शुरू हुए ती बाद में भी हूँ, उस सित्टी में हम लोग आरे कि आम वापस आगे है। मैंने तिंचा दिन पहले एक च्विट किया था, जिस मैं मैं ले कहा था कि this is the 1974 moment for the मुदी सरकार और मैंने ये भी आद किया ता उस में कि it is the beginning of the end. मैंने इस लिए इस में कहा कि 1974 का आपने जिक्र किया, हम सब उस समें ते और मैंने बहुत नस्दीक से जेपी आंदोलन को देखा था, क्योंकि वह भी चात्रा आंदोलन से शिरू हुए, चात्रों कि आंदर पतना में गुष्सा था, कैई बातों को लेकर वो नाराज थे, दिरे-दिरे करके वो जो आंदोलन शुरू हुए, उस मैं और कैं मुद्दे जुर्ते चले गे, और एक देश ब्यापी आंदोलन वो बन गया, तो आज की जो परिस्तिती है, वो हमें आवष्यक रूप से उन परिस्तितियों कि तरव द्यान लेजाती है, जो 1975-1974-75 में देखने को मिला था, और चात्रा आंदोलन का क्या हष्रो हो सकता है, देश को उपर कितना उसका असर पर सकता है, ये उसमें देखने को मिला, इंद्रग आदिया और हम जानते है के, बहुत ही पार्फुल सर्षक्त देश की निता फीं, प्रदान मंत्री फीं, और असा लगता था कि उनको कोई चू नहीं पाएगा दूर दूर ताक, तो वो द्रिष्य मुझे भिल्कुल आज, सिनमा के दिश्यों के तरही आदे, आप उसमें सर्कार में छे, मैं उसमें सर्कार में ता, लेकिन मेरा बहुत निकत सम्मन ता जैप्रकाश नरान जी के साथ, और मैं इसी लिये बहुत गोर से उन सब बातों को देखरा आ ता, जो चात्रान दूलन के समें में चल रही थें। सिना जी एक बहुत फ्रक है आज, और चुद तरक वीच, आज लोक ना एक जैप्रकाश नरान के तरा, इतना वरिच कोई राजनी ता राम साबने हम नहीं देखरे, तो सब को एक साथ ले सकते, युवाव को लेक सकते, हर राजनी दिक दल, जो एक समें आप को याद होगा, बहरते जन संग एक साएड में ता, और दुषे साइड में आपका कमनिष लोग ते, वाम पंती अद यो आपात कालिइज समें, के जब खतम होग़ए जब उस समय बाभुजग जीवन राम, हिमबती ननदन, भहुगुना एक साथ में के अपने अद अद आद वी रागनाती को भी रोत के, अजच हम आँज़़ एसा खवी नेता समने हम नहीं दे करेंग. तही है आँज़नक खवी नेता दे आगा. जेपी भी आज़नक ने आए यह आए यह सब कुई दीरे दीरे हूँँ. और मुजन लगता है कि हमें नेराष होने की कई अइशकता नहीं है. अज का जो श्छात्रा अं्दूलन है, विट्ष्प्रेद है, चोफतर कि तुलनाम तूदर में तो पट्ना विष्विद्याले से शुरूगा फिर भिहारमे परला अटूर गुज्रात मे भी हुईते है। अगरात में नाँ एर्मान आंदूलन हुए था... तो वो आंदूलन दिरे-दिरे करके पूरे देश में पला था... या आंदूलन आजका जोई पूरे देश में अल्डी पल चुका है... पूरे देश में नाग्रिता संचोदन खानून को लेकार... विरोद प्रज़ाशन हो रहा हैं और खाजगर के विष्विद्यालियों में दक्छिन से लेके उतर तक पूरव से लेके पश्छिम तक तो इस्लिये ये एक स्वतवस फुर्त, स्पोंटेन्या सान्दोलन शुरू हो गया है राजनैतिक दल आवश्षक रूप से इस में शामिल हो गया हैं कल राश्पती कपास भी विरोदी दल के निता गये ते और मुझे लगता है कि दिरे दिरे अगर सरकार ने इस संशोधन विदेय को वापिस नहीं लिया चैसे उसकी मान्शा लकती है कि नहीं लेगी यान दोलन जोर पकलेगा और हम इसका सुरुप आने वाले दिनो में देखेंगे नितिर तो भी ववर कर जामने आजाए। याश्वन जी एक चीस बहुत लोग को समझ भी नहीं हार है ये सरकार चैम मेंना पहले बारी भव मुझे वापिस आगे तिन रवरी में कियों ये नागरें कानून को समझ शुदन करनेगा जारुरद था ये इसके कारन लोग समझ बी नहीं आगे की ये तो आभी साडे चार साल तक है सरकार का अगर आप आने वाले चुनाओ तो आभी साडे चार साल बाखिये तो क्या जेल्डि थे ये सरकार को ये साडे कानून लागने की ये ये ये ये ये ये वापिस परटिकरीया कोगी कि जितने अप्रियकदम है उंच्यन को तुम पहले साल में उडलो तो इनोने किया किया इनोने धरा तीनसो सथतर कश्मीर का ये कियाक devotees ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ये जो नाग्रिक्ता संछोदन विदेक आया है ना ये उस गाओ कितर है, जो बदन में हो जाता है और आसानी से समाप्त नहीं होता है वो आसार आता है जब चाहतो उसको कुदेर दो जब चाहतो अप करे ये वेस्टरीं सोर पिलकल अंग्रेजी का शबद है जब चाहतो कुदेर दो अब आज जैसे मामला सुप्रीं कोट में आया तो सुप्रीं कोट ने कै दिया कि हम कोई इस पे हम कोई रोक नहीं देरे अर्थी के जनरी महीना का बाई स्तारी कम देकि लिए साहरे जुए या चिका है सरकार की तरफ सी ए कहागे है अब बाई स्विषे कोई भी जाज करेंगे के स्टे करनी के आशकता है कि नहीं है और मुझे लगता है कि मामला सुप्रीं कोट में गया लेकिं दھरातल पर जम्मीन पर जो इस्तिती है उस में ततकाल कोई सुदार अभी नहीं होने अगा है अब बाईस जन्वरी को सुप्रीं कोट फिर इस को हीरीं कोई आपने बोट सारे मुद्दा उठाया में एक एक करके आम पहले लेण दें पहले आम महरास्टर के बात करतें सब लोग आश्चज होगे दे तीक है आम मानलिया की शिप सेना अब बार्टे जन्दा पाटी के भीट जो गदबनन दे वो चनाओ का पहले ते गड़ी के बाद में मगर राद कब बारा बजे प्रदान मनत्री कैमिनेट का सारे शम्था अपने बाप को लेगा राश्टर पती को सुभे अब मुम्मभाई में राज्बार का बोला की इंको सपत गरहन की जीए और फित आस्टी गन्टा के बात क्या हूँँँ वोई मुख्यम बनत्री देवेंदर पद्नविस को इस्टिपान देना परा तो इक तरा से क्या लगरे सरकार के की आपको मालोब है अपका बहुमत नहीं अजीट पवार का बात आप विस्वास कर के यह सब आप नी किया और बाद में इसका आप नी देख रेज का आया सब लोग केरे कि आप क्यो कर रहे है दिके जो गलती एक वी कोई आद्मे करता बहुत देवें पार्द्नवीस को मुक्यमन्तरी की श्पद दिला दिया जाता है तो ओ आम्टरीएस को तोड़ेगे वी पकष्ख के आम्टरी जितने ते दुसरे तबस है अइसे उनहु ने खु नाटक में फीण ख्या गोवा में, मनीपूर में और उनको ये विश्वास दा के बसरकार बन गए अब उन एमलेस के पास कोई तुस्रा अवसर नहीं है, कोई विकल्प नहीं है, इसलिये हम उनको तोर लेगे, ये नहीं कर पाए, कोंकी वहापर उनकी तक, उनका तकर, असे निताओ से ता, जो बहुत ही परी पक्वत है, और � वहापर नहीं कर नहीं गए थी तोर नहीं पाए, तेकिये नहीं तोर नहीं पाया, और प्या, वो जाग करनाथक में साफल भुज्दी यह नहीं बिपात है, आचा एी दिकिये, ये चीन जीज और अज क्या महरास्च्त्री का जो आज जो अपका उदद उदद थाख्रे का स उरे एक बहुत बरा मुद्द है, कि असा हो सकता है, कि अलग अलग विचार दहारा का राज नहीं देगता। शिव, सेना, कोंगरस अलग बग विचार दहारा है। दक्षिन पंती है, एक आप कैते है, बीच में है, यवाम पंती है, आप जानते है। बावरी मजछित बाहन्वे साल में, बाला साब ठाख्डे ने, गर्व से कहा, हमारा वेखती ने, बावरी मजछित तोरा, फिर आप आप आप आप आप हिंदू मुस्लमान दंगा हुए ती जसमपर भिरान्वे में, जनवरी तिरानवे में, ये सब कि बाज, अलग अलग वि� ती बाबरी मजछित विद्वन्स की बात आप कर रहे है, वोग, सताई सथाई साल पुरानी बात होगे, लगवक वक तीन दशक उसके भीत गय, इसी बीच में, बहुत परीवर्टन हुए देशकी राजनीत में भी, ने ताँम में भी, काफी कुछ बदल गया है, इसलिए ब सही नतीजे पर नहीं पुछ बहुँए, दुस्री बात में कहना चाहूंगा की जब, एक खन्दित जनादेश आता है, तो खन्दित जनादेश के बाद राजनेतिक दलों का ये करतवे बनता है, तो वहापर भी एक कुछ इस्राजनेतिक दलों की देसका सुरुप सरकार कुरुप में आज हम देख रहे है, तीस्री बात जो में कहना चाहूंगा वो ये कहना चाहूंगा की इन सब के पीछे एक गमन्द है, जो आज सरकार में बेटे लोग है, प्रदान मंत्री, गरी मंत्री पाटी के प्रज्दन्थ, इलनों कंदर एक गमन्द है, कि तुम हमारा कुछ भिगार दही सकते हो, जो करना है कर के देख लो, कुछ भिगार नहीं सकते हो, और में गल्त माने कि लिए त्यार नहीं हो, नोट बंदी कहीं, जी आश्टी कहीं, तीन सो सबतर कहीं, और आज आप CAA कहीं। तो इसली इस पर इस्तिती मैं, कुछ अजी वो गरी बाते होंगी, ज़िसे आप आपने का सेना और कोंगर्स एस सब थागे, और जो लोग इसका जिकर कर लें कि सेना और कोंगर्स के से सब थागे, वो एक मनेद कि ले बहुजाते हैं इस बातको, गे BGP ने PDP के साथ गर्थ पनन्न की हो ठा, कष्मिर में, और मैं आप को बता हूँ कि हमारे आजार्खन में चुना हूँ रहा है मेरे ही पुराने लोक्सवा चेतर में कुन्स्टिवेंसी है जिस में इरोंने कुंगरेस का जो विधाएक ता सिटिंएमे ले उसको तोडकर भीजेपी में ले बीजेपी का जो पुरु विधाएक ता फीर अग्रेस में चला गया कोंग्ब्रेस और बीजेपी में जो आज तकर है वाँपर वो ख्डरेस का सिटिँं एमें ले एर पीजेपी का पुरुवें में ले पा्ती सिस्टम कहन फीट में मेरा तो यह सीथा चार्ज है, की भीजे पीने हमारे देश में के लोग तन्त्र में, पार्टी सिस्तम को समत कती है. आपने जार्खन का बात किया? क्या होने वाले है? क्या लग्रे है? आपने पहली भी कहा, की ये जो नागरिक्ता कानून में जो संसिदन लाया, यह से बार्खन का चूनाउ की उपर लक्स लगा, जैसे खष्मीर तीन सो सथथर महरास्टा चूनाउ, और उसे पहले भी जब आम चूनाउ हुए ती पूल्वामा बाला कोट, तो आपका क्या लगरे क्या नतीजा होने वाले है? आप कुद दिन के बात भो पालपाला में नहीं! उपकुड दिन के बाdfाद है। अब और साथन बाद को दोहगरा राहा है। इसलिये डोहगरा राहा हों की आप माऍअ अश्ट के चूनाउ के न recollकालेगे, आप फ्र्याने के चूनाउ के न용ा को नेकालें, अमने नाग्रिक्ता संछोदन में क्या कर दिया, अमने रामन्दिर को लेकर क्या कर दिया यह सब जो बावनात्मक मुत्ते है, उनको उठाकर वो वोट्लों का मंगते है तो यह स्वैम वोलो उठारे है, मैं सिर्फ दोहरा राहूं उस पात को किस के लिए नोंने किया अपका 2018 में मद्दिप देश, राजस्तान, छत्टिजगर और फिर यह राज में लोग सबा चनावा में दिखा अप दिखा किस तरा से लोग भाज्विंदा पाटी को वोट्लोग लोग इसली है, एक बाज जो हमनों को स्विकार करना शे कि आज हमारा जो वोटर है, वो इतना इंटेलिजन्ट होगया है समज, इतना समज्दान होगया है कि वो लोग सभा और विदान सभा की चनावा में अंतर करना जानता है इस बात को भी जानता है, कि ना वहा मोदी, ना अमिच्छा मुख्छ मंत्री बनकर आने वाले है, और इसी लिए, एक रहाना की चनावा में बाज्पा को भहुमत नहीं मिला, महराष्ट की चनावा में बाज्पा को अकिले बहुमत नहीं मिला, और आपने जारकन की बात की, जितनी रिपोट हमारे पास है, अज्सु से उनका कट्मन दं तूट चुका है, और काई लोगा कमाना है, की बाज्पा की सरकार भी नहीं बनेगी। शगी भाए च्टारी को हमने पताच चलगा, तोर बोदं कष्मीर के बारे में आप से सवाल अचाना चाता हूँ, ये जो इसके पीचे क्या है, बगर जिस समय नोंने किया, और आज देखिए अभी भी फरुक अब्दुला जैसे वेखती, अभी भी गिर अपतार करेगे है, और आपने बहुत बरे-बरे बात क्या की, अगा का जो आप वेवस्ता में एक सुदार आएका, और वहा का लोग के आरे, वहा का जो चिमबर अप कोमर्स का जो प्रेजिनें में, ये ये वाज अगस्त से आज तक कम से कम अथारा हजार करोर का, वहा का लोगो का वेवस, वो जो कारोबार करते है, उनका लुक्सान की है, आज भी अपने वहापे यंटरनेट शुरू नहीं किया, तो आपने वहा, एक बार नहीं बहुत बार, आपने जाने का कोछिष किय।, फिर आपने गी आपने गी आपने अअगा का प्फैक्ट्ट, फैंटिं भी तेर किया, कशमीर का स्थीति या अप क्या दिख कर या लिए वहापे यिस बक्त बहुत बह्यावा, बवोत ब्यावा, बहुती ब्यावा हिस्तिति है, पहले तो मैं सिटमबर के मइने में जाना चाता तो नो में एरपोट से वापिस कर दिया, फिर हम लोग अभी नवेंबर के मइने में वहाप गये, इस भार जाने दिया, लेकिन शिनगर के बाहर नहीं जाने दिया, और लगब और उसी के आदार पर में कह रहूं कि वहाप इस्तितिटि बुथ ब्यावा है, इस सेन्स में कि दिके, अखसर हम इस बाद को बूल गते है, तेलल्प्वन नहीं चालो आु ईूए awesome great internet का उसरदे ढ़ाशम नही JAMES त्सब अजके मुझ्द़ूएश ∂ु, गो छो घराच्तारनाती � sacrificed वो थो आप दिल के उपर जो चोट है, मन के उपर जो चोट है, उसको अप खॉन से अन्च्रमेंट से आगेंगे, मैं ये ख़ेराओवों कि ये जो कदम उठाएगे। बापने कहाए बहाजपा का अई ए दा कि तीनसो सतर को हम अप अदगेंगे, सनविदान से. तो ये बाते जन्संग के समइसे था, कभी आसा भी ता कि हम कष्मिर को तो बाग में विभाजित कर के विवॉन्यन तर्दी पनादेंगे, पने ती से जिसका कोईन कोई स्वरुप, हर राज्ज में देखने को मिलता है, उसको भी हता देंगे, ये कहाँ से आगे आ? तो ये जो है, ये उन्होने, इसली एै ये विष्को की आगे, की you muhaa zamastheyeo apne ko आप तुमे तुरूस्त कर देंगे, ये जो है आप ये तुमको टूगकर देंगे, तुमको तुरूस्त कर देंगे, और उसके लिए बाच्छित नहींगे, अम हाँ थोडा चलाएंगे. ये है ये स्रकार की फित्रत. तो यह तो ताना शाही से भी खराप है, एक तरह से पासी बाद है, जो जर्मनी में, तम तीस का दशक में बिल्कुल बिल्कुल है आप जाके कश्मीर में देखी है, के आज वहाँपर भारत का एक भी मित्र, बारत का एक बी चाहने वाला नहीं मिलेगा आपो, मैं कश्मीर गाड की बात कर रहा हूँ, चो एक बड़ा बहारी वहाँपर पहले तो प्रो फ्रो एंडियन एलिमट्स थे जेल में डाल के रकह बार, फारो गरे बूबाा जेसे, जिंखे साथ अपने सर्कार, सर्कार बनाने में, अर्सर्कार चालाने में, अपको तनेग भी शंकोच नई हूँ, उष کو अपने जेल में डाल हूा, क्यों डल में डाल हूा है, that, that .. उन्गो दाला हुध हैं अज आज मेर देश द्रोई मेंगेद वो आज मोदी सरकार अमिच्छा के लाप एक शवद केपेंगें जो सब पास्यस्ताली अगेद तेश त्रोई हैं मैं देश्ट्रोई हूँ, पारुक अप्दुला देश्ट्रोई है, सब लोग देश्ट्रोई है, खाली इंदोनो को चोडगा। आप दिखी अभी क्या होने वाले कश्मीन है? बोट लोग केरे और पुई नी चाते है से बोट लोग का दर है, एक आशंग का है, कि यह कश्मीर के गाड्ती एक टरा से, पलस्टीन जेसे, पलस्टाएन जेसे, दश्खों से एक, इक खन्फ्लिक्ट जोन बन गया. आज आप जनते हैं, हम जनते है, सब लोग जनते है, कष्मिज का एक जीो-पलीटिकल एक सिएगन्ट्चाच, मोद मत पूल जगा है. और चीन एक साईट में, पाखिस्तान जी साईट में, आप ख्या देक्रा है, क्या हूने वाले हैं? देके अब वो फिलिस्तिन बने कि नहीं, उस्वर मैं आभी आज कोई तिपने नहीं करना जाता हूं, लेकिन ये बात लंभी चलेगी, ये मैं किच्छी कुछ विष्वास के साथ आप अप से कहना चातूं, आज सरकार ये कहरे एक, हमने एक भी गोली नहीं चलाएं, स्रकार ये कहरे, एक कि सब कृष नोरमल है. खुज भी नोरमल नहीं है, कष्मिर नहीं है. कष्मिर के लोगों से बाट्षिट की एक तूब को पड़ा चलेगा, कि कुछ भी नोरमल नहीं है. जहाँ बच्छे इ सकुल नहीं जायाजा आप नोरमल है, यहाँ पुल्वामा जाना चाहते थे, हमारे पास लिखित में सेस्पी सेक्वरिटी श्रिनगर का खद आया, जिस में उनो ने कहाँ कि देरिस इंपेन्टिंग ख्रेट अफ तेरिस अटैक, तो आपने देखाँ कि देदारा तींसो सतर हम ने समाप्त किया, और देरिस उम खदम भी हो गया कश्मिर से, तो फिर वो इंपेन्टिंग तेरिस अटाए कहाँ ता, लेकिन वोगा चोडिए, कश्मिर आज शानत है, बआत मैं मान ता हूँ कि दिसिज ए स्त्रतीजिक रिस्ट्रिंट, सुथ्छी समजी, पولिसी है कश्मिर के लोगों कि, कि हम आजके दिन खामोष रहेंगे, हम कोई उतबाध नहीं करेंगे, कोई तोडफुर नहीं करेंगे, लेकिन भारत सरकार के साच सтоयोग विं नहीं करेंगे, अगम भी लंबा कीछेंगें देखते हैं तुम कितना लंबा कीछेंगें एक बार हम वापस आज आज आते हैं वो नाग्रिक कानुन का जो समशोदनी नुनिख्या चोग का आसाम में अंदोलन हूँ उतर्पृ इलाकमे, त्रिपृरा, मेगाला में शुरूगी अगम देख्रे भार्प्विष्का अलगल अगराज्यो में वहाका, राज्ज सरकार कार है, हम लागु करने के लिए त्यारनी है। और किंदर सरकार बोल्ड़े आप कैसे कर सकते हैं? आप मंगाल देख्ये, आप केरल देख्ये, आप जैसे आप पंजाब देख्ये और बोत लोग आश्टज होगे कि जो जिस राजनेतिग दल, जो इस कानून के लिए यह संशवदन के लिए वोड दिए अप उनका भी लगर है, हम आज वो सोचने हमे टीख किया कि नहीं क्या? उदहारन देता हुष्वष्वषनाने चंतादल यूनाइटिट, नितिष कुमार का जो डाजनेतिग दल है शिरो मनी अकाली दल, नवीन पतनाएक कुछ लोगो से मिलके बोला नहीं कुछ आप चंता मत किजे तो इक तरा से क्या लगर है, इनोने क्या NDA का गत बंदन का जो पार्टिजन्ता पार्टी का से युगी दल क्या आज क्या आदे अन तु माँईन्स? देखे असा है कि इसकी प्रिष्ट भूमी हमें समझने पड़ीग, बैग्रूंट क्या है पड़े तु यह कि सरकार रोज जूट बूलती है तो इनोने यह कहा कि हम NRC असम में करा रहे हैं कोंकि एक तो पार्टब असमे कुड था और दूसरा यह था कि सुप्रीम कुड का देश था कि NRC कराओ NRC का हष्र क्या हुए असम में हम आप जानते है इस बात को उसर्कार सफोष ना अससि कि बोगे सuins। अच्छर कर मैंों कि अपnorsम फैले है � Shaphe isым कुगग sleepi rana वीक लेकि लेकि तु शरकार को तुऄ के सुचन ढाष है यह तो अब ve irr व pleasingर न echo sarkar ko safi ine वे प्लिक ने तु ब levaगला देश से जो लोग आ आप है अrement ausamieserkasam कि जो लोग आगे ते असम के अंदार, और जिसके चलते असम का चरित्र ही बडल रहाता. उसके खिलाप अंदोलन्वा अस्सी के दाषक में, जिस में मुसल्मान मी थे, भंगाल मी थे, और दर्मां पलंवी थे, तो उनका अंदोलन्वी ये था कि ये हम, ये इन सब को अईटिन्टिफाई कर कर बाहर करो. ये नहीं ता उसका उद्देश ये, या अस्सम अक्कोड में कि जो मुसल्मान ही उनको बाहर करो हिन्दों को रहने दो. तो इनो इन अर्सी कर आया, इन अर्सी में जाएर है कि बहुत सारी हिन्दों के नाम भी आँगे. तब उनीस लाक में लग्बक गाना लाक में हिन्दों है. कहते है, तो उसके बाज सरकार ने सोचा, गी बही ये तो हमारा वोड भाईं कि सक जाएगर शाएद. तब उनीस लाग लोग का नाम ने सोचा, पुरे देश में करने की पीचे, इनकी मनशा अज्दम स्पष्ट है. उसी का इनो बेश तेयार किया है, नाग्रिता चंचोदन कानुन के माद्दिम से, दोनो को जोड कर देखना है. कलप्रदान मंत्री ने विपक्षे दोनो को चिनोती दीजाएगर कन में, हिम्मत है, दम है, तो आसा कर के बोलो, आसा बोलो. मैं आज आपके माद्दिम से कहना चाता हूँ, कि सरकार में दम है, तो सरकार गोष्ना करे, के हम NRC पुरे देश में नहीं करहेंगे. तो ये दिखी सरकार देजेज अभी आभी जैसे हमने कहा, आप भी माने लिया मार बात, ये सरकार कभी उनक गलत माने के लिए त्यार नहीं है, आप नोद बन्दि काईए, GST काईए, ये सरकार देजेज अभी आभी जैसे हमने कहा, आप भी माने लिया मार बात, ये सरकार कभी उनक गलत माने के लिए त्यार नहीं है, आप नोद बन्दि काईए, GST काईए, 370 काईए, तो ये CAA वापस लिए लिए गे, आप जितनमर जी आंदोलन कीजे, सरक में आप निकल जाएए, अप कैईए वापस लो, वापस लो, काला कानून वापस लो, मगर सरकार तो माने के लिए त्यार नहीं है, आप निकल लिए त्यार नहीं है, नहीं आप से एक बात परंजे जी पुषना चाता हूँ, कहना चाता हूँ, आज से दो महीना पहले, आप और हम एहां बेठे हैं, आप अर्थबेवस्ता के जो परिनाम होने वालें उसका जिक्र किया, वो आभी दिरे दिरे लोग मेंसुस कर रहे हैं, कि अर्थबेवस्ता में जो गिरावत आई है, उसका क्या आसर उनके रोज मरे की जिन्गे को पर पड़ा है? एश्वान सिनाजी, आब वित्त मन्त्राले में आब वित्त मन्त्री थे, बहारत्मः के इतिहाँस में पहला बाड, इलेक्तिस्टी बिजली का मां कम हो गया, ये कवी नहीं कि, आप जो बिजली उत्पादन कर दे, तो इसका मत्लबे अर्ट्वेष्टा का क्या स्तिती है? नहीं, बहुत बहुत इब रहा है, मैं तो आप कोई चोटी सी बात बताता हूँ, मैं जिस इला के से आता हूँ हजारी बाग जार्खन में, वहाँपर बहुत से लोग ट्रक चलाते है, वहाँपर बहुत आई हर्ट्वेष्टा में इसका, खाम्याजा आप भी बुक्तेंगा, मैं भी बुक्तुंगा, इस देश की सारी जनता बुक्तेगी एक दिन, लेकिन उदर लोग का द्यान नहीं जाए, इसली यह सम नाटन की होरी है, लेकिन द्यान उदर जाएगा ही जाएगा, योंके आसी कोई बेवस्था नहीं हो सकती है, कि मेरे पेट को उपर लात पड़े है, और मैं उसको मैं सुस नहीं कर। अभी 2019 खटम होने वाले है, क्या देख़े वहारत पष्वेड राजनी ती में, अगर आप या अप या लगर है, ये सरकार अपना गलती मानने किली तियार होंगे, कुछ नया का कै तेशन सदन लाएगे, अर्फ वेवस्थम है कोई सुदर होने का कोई समबावना है, या जिस तराज से हमने देखा पिछले चै मैं राजनी ती, या जिस तराज से हमने देखा पिछले चै मैं राजनी ती, इसी रास्टा में, अमें लगता है कि ये चाहेंगे, इसी रास्टे चलाएजे राजनी देशकी, योंको बुलावे में बदका के रखचा जाए, जो तट्त हैं उसको चुपाया जाए, अदिन बाद्या कर लगता लगता गडिस तराजनी ती, आदिपते जमा लिया है, लेकिन ये सब कुछ एक दिन दूस्थ हो जाएगा, अंदरा गान्दी को भी एमरजनसी अठानी पडी, अंदरा गान्दी को भी चुनाओ कर आना पडा और उस तटटर के चुनाओ में जो हुए, वो हम सब लोग जानते हैं देखा हम लोगनें, तो इसी दिये जैसा गिसे ने खाहा है, के जो अदिनाएक वादी प्रविती के लोग हुते है, अलाग अलग रास्ते से जार है, अलाग अलग दिशा है उनकी, आप ने यद्टर कबाद के आप प्चटर कबाद क्या, यद्टर कबाद क्या, आप यद्टियास के पने पीछे चले जाए, आप दुस्री विष्वे युध्ध कहतम होने के पहले, आप क्या लगरे आज भारत्वस के अलगलक राजने तिग्टल, दिके बंगाल में भाम और मम्ता बैन, जी कत्रिनोमौल कोंगरस एक साथ काम नहीं कर रहाते है, मगर आप क्या देखरे एसा अप कर समबावना लगरे की, सब लोग एकट्टा हो जाएंगे, कभी आपने सुचा ता की केरल में LDF और UDF एक साथ किसी मंज परावेंगे, वो आगे, तो जब कहत्रा बहुत बड़ा सामने दिखता होगा, तो आप को एकट्टे आना ही पड़ेगा, उसके लिए बहुत ही आसान फरमूला भी है, तो आप को एकट्टे आना ही पड़ेगा, उसके लिए बहुत ही आसान फरमूला भी है, जिसको चुनाओ के पहले मैंने, बताये ता के लोगों को, उसपर आमल नहीं किया विरोदी डलो ने, जिसका क्या में आजा उनको चुनाओ में भुगतन बड़ा, तो आब इतना बड़ा कहत्र है देश के सामने है, कि उनको साथ आना ही पड़ेगा, और मैं मानता हूं कि यस में सारे दलों की बूमिका होनी चाही है, मुक्ष बूमिका कोंगरेस पाटी कोनी चाही है, कोंगरेस पाटी सब सब बड़ा डल है. कुए आप देखरे राहुल गांदी कब यहापे है, कब वहापे है कवि रास्ते में सरक्ट में निकले की लिटयार है, तो कोंगरेस क्यो बड़ा निदबर करें? नहीं, इसली कि सब सब बड़ा डल है, आप हम चाहे न चाहे है, सब से बड़ा डल तो आज कुँगरेसी है, पारलेमेंट में भी ही और कैई राज्यो में उनकी सरकारे है, तो इसली हे कही नहीं एक उनको निट्रित तो प्रडान करना पडेगी, अगर वो नहीं करते है, तो कोई योर करेगा, कोई योर करेगा, because then congress also will be concerned to the dustbin of history. चो निउसली के दर्षक के लिए आप आप का अख्करी जो सन्देश है ज़ा बताएई, और हम यही पे हमारा नहीं करतं करेंगी, नहीं मैरा वही पुराना सन्देश है, अव यह सन्देश ए, भी हम अपने प्र्जाटन्प्र में विष्वास रक है, हम लोगों के समज्दारी में विष्वास रक है, और बराबर दीश की जन्ता ने जबाब दिया है इस प्रकार की प्रविरतियों को लेकर, और इस बार फिर जबाब देने के मुड़ में जन्ता है, हमें जन्ता के साथ ख़ाद ख़ाद हूँना जेहीं। और आप दिखते रही है, नूस्क्लिक।