 बुर वद्दिज मैंने महों मरकाम जी दनें चाहु जी और अमारे शचीव एए चीषी मैंने चंदन्याद जी जाँगिड जी बही उमेश पतेल जी देहरिया जी जैसिगगरभाल जी कबास्चा जी आमारे सातिशान सच्च्जोचस्ना महाद जी और भायाका शर्मा जी यू आगा वाग ये तुस्टरा पाड जाहा केंदर सरकार की नकामयों को लेकर जन्टा के बीच, हमारे नेता माने रहुल गाडिजी जारें दाकी केंदर सरकार की अगामयों पंता जी जी रेजाएं और आने वाला समय में देश में बड़ा परीवर्टन लाना है. देश में ब� यह देस के आसी मुद्डा चाई महेंगाई यो, चाई बेरोजगार यो, पुरी को दरकिनार कर सिर्ब देस की लुगों की भाँना हो सी खेलने का खाम कर रही है, इन मुद्डो को लेकर लिचित रुब सी हमारे नेता माने रहुल गांदी जी जान्दे इसका संदे शाएगे � बाँनी को बिराम दे रहु, जै बाराज़ जै चत्टीजगार जैहिन बोद-बोद देनावाद देनावाद दिपक भैज्जी, अब मैं उडिसा के प्रदे सद्द्याच आददी सरद पतनाएक जी से निवेदन करुणगा, कि वो दो सब दिहामुले अब मैं उडिसा के प्रदे सद्द्द्याच आददी सरद पतनायक जी से निवेदन करुणगा, कि वो दो सब दिहामुलिए पर आम आदरनीएं गे देश की नेता, अदरनीए डिक दच्दिय तरीए नेतास्दी, राहुल गान्दी जी प्रिया नेतास्री रावल गान्दी जी अमरे अडिषा के इंचार्ज अदरनिया डक्टर अजे कुमार जी बोत्पर मुख्यमंट्री अदरनिया बोगे लिए तिजगड का इंचार्ज अदरनिया पैलड सहाप अब वंज पर बेटे हुए अमारे सारे शाभा थुछगड के रेटागण उछगड के प्रुछ सिविशकंबर्उन्टी के अद्डिएष मोदे और अदरनिया अइप कोने कोने से अमारे शाभाथी। के सातिए। दोस्तो रावल गान्दी रावल जी जी आखुल जींध्ट अखे और चार्खंट खोडर है, रोगता है. वोडर चार्खंट यह गर डोा लेके चतिस गडद दोरा रगाए है। वरन मैं सारा उटिषा को यिग मैसेज देके गkoval odisha nahi, राजिब गन्दी दोज़ परवार इदेस के एक ता के लिए कुर्वानी कर चूके हैं उसी प्रिड़े आप लोगे जिट के जाएं के चारो तरब से बैचान साम लोग हार गे यहां चतिस गड में बाच्पा बला इदोर दर कर के इदोर दर मोनोपली कर के जिट यहे तीके हार जिट तो लगा रहता है लेकि राने बाले जो चुदा प्रिड़ बाच्पा बले भी हम सरकर बनाएंगे अपके पुडोस में हम रहेते अडिसा में मैं अडिसा के वासियों के तरब से आप को भी वियात दिलता हूँ आने बाले जो जो जो जार चोभी सोगा अडिसा में भी हम सरकर बनेगे रावल जी कर ने तुर्ट मैं सेंटर में बनेगा कंदर में जो बाच्पा सरकर है, उसको हम को बगाना होगा आप भाच्पा ना काम ना दाम जैसरी राम कोई काम ने दाम ने गुरिवो के लिए चिंटा नहीं फिकर नहीं चारो तरब से इस्तरा पडे होगे सरा हिंदुस्तान का लोग इस्तरा को जाूँन कर के रख दिया है पिच्रे बर्ग लों को आदिवासि को आदिवासि को डलिद लोगों को उनको जबाब देना होगा सब को आगे बड़ना पड़ेगा राूल जी का ने तुर्थ में आगे वाले दोगार चोभिष में सेंटर में सुनिष्टित कंगरेष्कार सरकार बनेगा राूल जी प्रदार मंत्री बनेगे मैं आथ से आब लोग को बोल् दिता हो। आब लो का सकति कंगरेष्का सकति है अप आप अगे के कंगरेष्कर मी आमर आप्बाब को दो मंत्री के सत बरबभर भी ल atpa अम आप आपकर मुका बिला कर सकता है बाके नितावो तो बादमे बाद का बाध अदिसली क्योगा उनकिले लड़़य, निय क्योगा लड़य, आर्ठिग लड़य, समःदिग लड़य, थु राजनाच्निटिग लड़य करेंगे तो इक साल पहले अमने याट्रा शुरू की ती बारड जोडो याट्रा कन्या कुमारी से कशमीर तक गय पेशानत हो जायो तो कन्या कुमारी से अप वर्ट भी अप नी बुर्द करता तो आप सब का यहाद शुवागत नमसखार कैसे आप लोग और पहले आमने याट्रा शुरू की ती बारद जोडो याट्रा कन्या कुमारी से कशमीर तक गयSal और भारत जोड़ो यात्रा से बहुत खुबसुरत नारा निक्ला, वादार के बाजार में, मोहबबत की दुकान खूलनी है. और ये लाईन कुंगरेष की बिचार दारा को बहुत गेराई से किसी को भी समजा देती. वो नवरत का बाजार कोलते है, हम महबबत की दुकाने कोलते है. वो हीन्सा के बाजार चलाते है, हम अहीन्सा की दुकाने चलाते है. तो जब हम लेए यात्रा कथम की, भी लोग आए एक। आप यह दिएपार च़ो यात्या सुुची और इस मुझे ईक शब जोर दिया नयाय शब जोर दिया वी क्योकि पहली आत्रा में हमे दिका कि देश में भ TensorFlow दिया हो रा हैं अलग अलग वर्गो के साछ तंठया हो रा हैं भाषाग के साछ तंठिया हो रा हैं अन्याय होगा लोगों के दिल में दर होगा तो फिर BJP, हिईंसा अर नफरत फिला सकतें तो यो एनका अनका 2-point program है अन्द्राजी का 10-point program होता गता 20-point program होता आता अनका 2-point program है अन्याय बडाओ अन्सा अर नफरत फिलाओ ये करतें तो इसले हम ने दुस्री आत्ला में ये नैया इश्वध लगा दिया. किस प्रकार का न्याय? आर्तिक अन्याय? आज हिन्दूस्तान में हमारे यूवाँ को रोजगार नहीं मिलता. चालिस साल से सबसे जादा बेरोजगारी आज है. मेंगाई बरती जारी है. पबलिक सेक्तर युनेट प्रविटाइज होते जारे है. आदिवासियों की जमीन चीनी जारी है. तो ये हुए आर्तिक अन्याय. तुस्रा समाजिक अन्याय. कल रिसा में में में प्रेस कोंट्रन्स हूँए. और इक पत्रकार में मुझे पूचा. राहुल जी. आप जाती जनगरना की बात सब रहागे. आप हर भासन में केरे हो। की पिझनो को रख मिलना चाईए. तल दलितों को रख मिलना चाईए. आदिवासियों को रख मिलना चाईए. क्या एस से देश नहीं बत्रा है. सबाल पूचा. तो मैंनेसे तुस्टरा सवाल पूषा मैंने का बिया अपका सवाल बचाट्चा है जवाब देनेक से पहले मैं अपके सवाल पुचना जाच्ता हूं शक्ता हूं खट्टें है सांजी पूचिए मैंने कहा ये जो अग्पकि पुरी परेस कोनफरंस है दूर दूर से आपके उब़ोडर जाएं जाएं खुमरा मैं आएं आयं आयं अपके मालिक है पुरा सिस्तम है इस सिस्तम में कितने आदीवाशी पिछदें न आशनल मेंड्या में कितने अखबारोग के मालिक पिछदे वर्के है कितने मालेक दलत वर्ख के है, कितने मालेक आदिवासी वर्ख के है, मैंने उसे बुचा, चुप हो गया, एक शब नहीं बोल पाया, तो मैंने उनसे का दे किए, पच्टास परसेंत कम से कम पिच्टे वर्ख के लोग है, किसे किसे को मालुम नहीं, किकि जो आक्रे हम निकाले ते, 2011 में वो नरेंद मोदी नहीं पबलिक नहीं की है, मकर कहा जाता है, पच्टास से पच्ट्पन परसेंत पिच्टे वर्ख के लोग है, पंद्रा परसेंत डलत है, आप परसेंत आदिवासी है, कितने हुए, बताओ पच्टास, पंदरा और आद कितना हुए, तिहतर, 73, तो मैंने उंजे पुचा भी आप मुज़ा बबताओ, अगर 73% कोगुज मिलेगा नहीं, उनकी अवाज नहीं में है, नहीं दूस्तान के सब से बड़ोसो कोप्रेत में है, ना PMO में है, ना नबभे भिरोक्राइज तो हिंदूस्तान को चलाते है, उन में है, ना किसी प्रविर्ट अस्पताल के माख, अभीसी अदले तिए आदिबासी वरख से नहीं आते, कोई school नहीं, कोई university नहीं, जो इनके हातो में है, तो बहरत कैसे चुर सकता है, उनको बूकमागर मार रहु, तो सब से पहले, ये पता लगाना है बहिये है, कोन कितने है, और इस देश में दन कैसे बता है, मैं आपको बता सकता हूँ, कि 200 कोप्रेट्स में से, मैंने आक्रे निका लें, उनकी top management में, उनकी मालिकों के लिस्ट में, ना एक अभीसी है, ना एक दलत है, ना एक आदिवासी, मैं आपको बता सकता हूँ, कि दिल्ली में 90 अपसर जो देश को चलाते है, उन में से 3 अभीसी है, एक आदिवासी है, 3 दलत है, मतलब 73% हिंदुस्तान के 5% बजजत को चलाता है, उसके बाज जरनलिस्त चुप हो गया, अब इस में में एक अर भाज जोडन चात्ता हूँ, 73% यह हुए, उस में गरीब जन्रल कास के भी लोग है, ये नहीं कि इस देश में गरीब जन्रल कास के लोग नहीं है, अब वो नहीं बाज ज़ादीजी, कुन्सा गरीब विव्यक्ती, जन्रल कास के गरीब यक्ती उस में गुष्त सकता है, मुझे दिखा दीजीए, कुन्सा अबीषी बटा है वहापे, कुन्सा दलिद बटा है, कुन्सा एदी वाशी बटा है, मुझे बता दीजीए, जिस निन मुझे दिखॉषाएंगे, मैं जाती जन्गरना नहीं मागुचा। उस दिन तक, मैं जाती जन्गरना करवागे दिखा। अब मोडीजी केते है, अब मजेग भाज चूनो, मोडीजी केते है, कुन्रेस पार्टी का और उस बहुत नहीं भीगा। आप नेटा, जाती जन्गरना गी बात उठारा है, बश्फन्त में का. ती नहीं है, उगो तीख है, दोसव सब जब यह ग़्वर्प्रेट मुँझे नहीं है, तो दीख है. नरेंद्र मोदी, उसरा सबाल, नरेंध्र मोधी जी से, अगर सिर्थ नरेएएगरीब गरीब जाते हैं, अगर शबाल नेज के सह फ़हिं आप भेरागा � accumita. अगर स्बाल, वहाहिं बहाईनेम, अगर दीहगरीगरीग जाते हैं, नरेंध्र मोधी जी. अबीसी पैदा नहीं हुए अबीस नरेंद्र मोदीजी कर जाथ है मेरे पास यहां पे नोट है, में भी आपी यहें परता हों नरेंद्र मोदीजी के जाथ है, वो मोद गांची जाथ है, गुजराद में आपके प्रदान मंत्री अबीसी जाथ के नहीं ते, तो साल दो हजार में बीजेपी की सरकाने गुजराथ के गांची जाथ को अबीसी गोषीट की है अबके जें़़्रेल कास्ट के अद्मी रेए। तो यहे, तो, यह चोबीुज्गंता केते है, ऊनिये, यह चोबीँजगंता केते है मैं, औबीसी हूँ, नरेंद्र मोदीजी आप अबीसी नहीं है, अवाद को अईक्सट नाही करगेंगे कि देशके 73% ूग़े तोबीसी अधीवासी को इस देश में कुछ नी मुल्रा है वो ना कोरेप रेप बजाशुस में दिकते है ना बड ना बदी कमपनियों में दिकते है ना मीट्या में दिकते है इस बाद को न विकार नहीं करेंगे ये मेसीज बारद जोडो यात्रा का है इस में नियाय हमने इसले जोडा है तीन और तरीके कै नियाय हो देहें एक खिलाग, तुस्रा महिलाँ के खिलाग और तीस्रा हमारे जो लिपरल करते है शमेक लोग जोग जोग है अपके यान जो बच्चे है, जो बेरोजगार है बेरोजगार क्यो है क्यों आदानी जी को देश की पूरी पूंजी पक्राए जारी है एक के बाद एक, एर्पोट, स्पोर्ट, इंप्रस्ट्र्क्चर, सर्कें सारा का सरा माल उनको दिया जारा है एक के बाद एक, एर्पोट, स्पोर्ट, इंप्रस्ट्र्क्चर, सर्कें सारा का सरा माल उनको दिया जारा है या आपका है, आपकी पूंजी है, आपके बच्चों का बहुविष्च्या है और नरेंदर मोदी जी, चोबिस गंता आपकी बियकती को पूरा का पूरा आपका दन पखडा रहा है अप से आप गी और जीएसकी देते हो आपके जेप से निकलता है सीथा हुंकी जेम जाता है तु ये हे भरध जोलो न्याए याप्रा का लक्ष आप सभ यहां आप, दिल से आपने मेरी बाद सुणी अपकी मुष्किले यहां सुन्ने आये हैं पंद्रा मिनत उसके बाज शाम को हम भाशन करेंगे जो आपके दिल में है, वो देश के सामने हम रखने आये हैं आप सपका बहुत-बहुत देनेवाद नमसकार जेहिन बाई अब CLP LEADER आपनी चरंदास महांजी से आब भार प्रेक्त करने के लिन रगन कर आजके बारत के यूए फिदर संपराट सटे रहूल जी आप चट्टिज गर में पदारे उरीसा से बहुगवान जगन नाजजी का सीरवाद लेकर यहां आपने आसीरवाद रवखवान जगन नाजजी का प्रशाद सक्टिज गर को विट़्िट करने के लिया आपने मैं आपका सक्टिज गर वासियो की होते हार्दी कभी नंदन करता होँ वंदन करता होँ यहां आपकी आपना आदरनी सचीन्ट भाईलेट जी के नेटिट में, बाई भुपेज बगेल के नेटिट में, बाई दीपाग बाई के नेटिट में, हम लोग आप को इस यात्रा को एतिहासिक बनाना चाहते हैं, आज समय में कुछ परिवर्तन हूँ, उसके कारन हमें अप्सोस है, और मैं चाह� उन प्रानियों को मिलेंगे जो तरास रहे है, आज आदानी से, अपने चट्टिटगर को बचाने के लिए, यहाप अदानी इच्ट्टिटगर को लुतने के लिए, बआईटा हूँ है, अवाने वले समय में, आपको मिलेगा, आज हमारे पुराने अद्देख भाई निरन्जन पतनाएक जी आए है, मैं उनको प्रनाम करते हुए, अविननन करता हूँ, बाई सरद पतनाएक जी आए है, अद्देख बूडे, उनका मैं आदर करता हूँ, अब को लेके पूँचे, आब के बाई आज है कुमार जी हमारे महामन्तरी वहांके आए है, मैं उनका आदर करता हूँ, और वहांके CLP लिटर नरेंसिग मिस्रज याए है, इन सब के पती मैं बहुत-बहुत सम्मान प्रकत करता हूँ, अब को आप को यहां तक पहुचाने के आए है, सांथी उजगन नाज जे की यात्रा में, आप सब समिल होकर यहां तक उसके पर साथ को शोडने आए है, आपने नफ्रत के बाजार में, महबत की दुकान खोली, आपने देखा यहां न्याए नहीं मिल्ला है, अब यहां के नवजवानों को, बेरुदगारों को, समिकों को, महिलाों को, और आर्टिक, राजनितिक, और समाजिक नियाए दिलाएगा, आपकी यात्रा, सथ्टिद गर में सपल होगी, और आप सब, हम सब मिल्के देखेंगे, की यात्रा का, अप ब्रिजल्त है, इक अन्याए आद्मी को, इस देख से बगागाखर, हम सब को सुखध, और बविश में, बहफ़र जिन्दगी देगा, इसी आशा के साथ, बै आपको पडाम करता हों, आपका भिनंदन करता हों, अप आद नहीं जैए छट्चष्टीज गरुद। इसी अछा अपन के नमती चाता हो, अप सब से निवेदन कर हुझा के, ग्यारा धारीख को, रहा हुलजी पद्यात्र करतेवे राएगर से निकलेंगे, आप सब को, अप नहीं, बारत चोरो न्याय याट्रा पहचेंगे हम गर-गर तक न्याय का हक मिलने तक