 अम लोग इस मरज को इंटिया के फ़ती ती शहर में अलगलक जगगहो पे यह की अ कर रहे हैं दिल्ली में भी आजका हमार ये मरज अजिध की आगया बसी कल जो हम देमारन कर रहे हैं हमारी माग है की जो लगातार कोर्स अन करिक�लम में अन सान्टिक बिलीव्स को इस्टाबलिष करते हुए पैक्ष्ट को लाया जारा है जो अनेविटेन्स बेज जो साँईंद इस को इस को इस को जाड़ा जाड़ा प्रपोगेट की आजारा हैं इन तमाम चीजों को तुरन्त रोक लगाए जाए हैं गभी बने लिए जाड़ा बागाए ब हु�uz और च्वोग आजाद जाए लगाए दूपभी शाँई में जाड़ा जाइ बीशता हमी शे थी तर किताइ पर्ष्ट होँग शाँए आधे विपकोदे आजाद दूपभी रोक नावें बोग दृाँँऊग में तो आज़ी साथ of the 6% of the GDP की आज़ाई. आज़ year the march began mainly because there was a big uproar among the scientist community about cutting and funds. तो आज़ year the same community continued to face those cuts in funding. तो आज़ was conducted as to how much cuts were made and it was figured out. मैंनी of the scientist, मैंनी of the scholars said that they had stopped receiving their grants for over 3 years. अगा ती की अदिं कत ती नहीं the scheme of what the society thinks about science. फीद थोझां फिख को आप सचीट तो �ballगा को ळीए भुर दिया? आ मार चीं today to sort of let the society know that science is not for just me or for scientist inside the lab. अही direito के 4 में मुडनामें हो थाunks कर Carol और सि�・・ साथ में मुझा Bring ती любой अगा जों ता है।से सीईन्स की चि्ःष्ट हमाअ गरचास सतुरी क्या 떨어�two. ऒर सेमाद रब कर मुझा। ता हो Butter कूंके म произाद कंत्री इदेन कीあー, मैं अऔर में आखुख़ु का कि him! अज के दिन श्कूल में टेक्स्पृक्स बगले जारें जहांपे दो बास्तविक्ता है उसको चुपा कर लिस्ट्री इस भींपाल्सिपाइ पाक्त्स आर भींपाल्सिपाइ असकी जगर पुरानी कहानिया अपके सामने रखे जारें विग्यान के बारे में जो भी हमारे आदनिक काल में नहीं राजीन काल में भारस्ते बहुत महतोखुल विग्यान खीर सर्टी उनको हाईलाइप नहीं करतें पर अपने जिमाख से सोचके के 8 धार पहले हमने हवाई जास भी बनाए, स्पेस क्राष भी बनाए वोस्मेडिक सर्जरी लिए और इस प्रकार के इमजनरी साँटिपिक अचीम्फुट्स को हम प्रजार कर रहें आजका जो हमारा मेजर सक्षन है, जो युध है आज वो किस तरीके से आज एक प्रभावित हो रहें चीजों को लब बिन अनलोगिकली समच रहें तो जाएत सी बात है कि तो समाज में भी इसका आसर पड़ेगा ये पुरा नान साँटिपिक अइडियस का जबर दस प्रवेलेंच रहेंच रहेंच और ये विस्टारी तो ता रहेंगा तोड़े जमबेट कर जाएंती और वो साँँटिप प्रजाएं मुझे लकता ये दोनो चीजे बहुत गेहरे रूप से जुडे है क्योंके आमबेट करवादी संगर्ष और आमबेट करवादी सोच से ही रैशनलिसम और साँँटिपिक सोच का की प्रपबगेशन कर रहे है ग्रास्रुट्स लेबल पे जो अूँउन्वस्ती अप हैदरबाद में भी साँँँटिप में बहुत अच्टिड़ब गे है और जों अच्टिट़ का प्रपष्टिट के जो उस्कुड़न महचुस किया अपना दलित अदेट्ती की बज्ये से उदूर्ट्वादी उनुबस्टी में, दो स्कोलरषिप लेके, एंटर कीए फ़ साइंद. अंईद वुस इस्कुड़ड़. साअतरीके से ये भी देखाता है कि, हमारे साइंटिग्ष्षोच मे भी किस थरी के से ब्रहम्मबन्वाद अगर वो एक साँटीक सोच से सवाल पुछते है बाही या और ज़लामाग क्या तहांकी यानना प्हुत कूमा बावाश़्ाक स्आन श्वाहानुत प्यक।