 नमसकर मैं सदरिजवी आज हम बाथ करें यह उध्तर प्रदेज की राइएनितिक इस्तिती के अपर उगर इस के साथ हम बाथ करेंगे जो कान्पूर में हाल में एक इस्टिट्टिट्टी फ़ाए के अद्टिकमिल अद्टाउ अभ्यान के द़ुरान दो महलागों की मुझ्त हो गई इसके अलावा जो राइनितिक प्रस्टितिया बड़ल लैंए उट्टर प्रदेज में जिस तरहा से रामचनित मानस एक तरीखे से राइनिति के केंद्र में आया है दे रामचनित मानस का मु� मुझ्त राई मिल सकता है या क्या उमीद उसे कुछ की जा सकती है है रामचनित मानस कामनिस पार्टि अप अग्स्वादी की नेटा सुबाशनी अदि सुबाशनी जी सुएगते सुबाशनी जी आप कान्पृर से सांसध भी रही है और कान्पृर में लिए एक अप इन्सि अब्यान नहीं ता ये उनहीं लोगों की जोप्री को तोडने के लिए पूरा की आग्गया और अप कापी बाते स्पष्ट हुए जो बाते बताई जारी ती वो बलकुल जुटी साभित हुए बहुली बात तो ये के ये कहागया के इनकी जो मडया ती वो ग्राम समाच की जगागा पर बनी भी ती लेकिन जो इनके उपर केस हुए है, FIR वी है, वो इनी के दूर के रिष्टटार है, उनो ले ये दावा की आए के वो जगा उनकी बूवा की है, और बूवा के नाम से उनो ले, उसका दावा बी की आए, और इनके खलाफ FIR भी की है, अचा ये बी सब लोग मान रहे है, वादी बी मान रहे है, की ये लोग कम सिकम पंद्रा भीस साल से वहार रहे है, और कोई उनसे कुछ नहीं कह रहा था. अब जो बाज सामने आए हो ये, उसी मड़ाईया के बगल से एक सलक निकल रहे है, और उस सलक की बजे से अब उसमें की की कीमत बहुत जाडा हो गगे है. और इसी लिए जो ये वादी लोग है, जो दबंग कसम के लोग है, अब ये पुरी कोशिष की है के प्रशासन को मिला कर के, उनकी मड़ाईया हटाई जाए, और उगो कबजा कर ले हो जगा. तो ये ग्राम समाज वगरा की जो बाद की जाडी हो विल्गुल गलत है. अब ये भी बाज से है कि इन लोगों का ये गगर ता, काफी पक्का बनावादा पहले तो एक मेंने पहले उसको तोडा जा चुका है. और ये लोग वहां की जो विदाएक है, शीमती शुकला है, वो महला कल्यान मंत्री भी है ये सरकार में, उनसे वो मिले और उनो ने दीम से बाद की, ये लोग दीम से मिलने गय, अगर ये बगादीया जो भी हुए, और ये वापस चले आए, लेके ये वही रहें जाए पर उनका गर तोड गया जाछा, वहान पर वो वही इटाए से दिवाल बनावाकर के, उस के अपपर चफाट कर एक उसी में रहे थे। तेरा तारी को फिर स्टीम थाने का एसो और ये परिवार की वो जो दबंग लोग है और पूलिस ये सब वहां पर गये. जब वहां गये तो ये नोगो ने मतलप जो भी मिननत समाजत की. और उसके बहाद ये सब गर के अंदर चले गये. और गर को ये नोंगे बंग कर दिया. अब आग लग गे युस में आंदर से लगी बाहर से लगी इसका कुष अभी पतानी है. तो वो जो बाब था और उसके दो लगके यो तो किसी तरा से निकला है. लेकिन माँ और बेटी अंदर फस गये और शिला रहे थे. तो प्लिस प्रषासन और सारे लोग ते उनो ने बजाए एसके कि इनकी मडद करे और उनको निकाले. इनो ने बुल्डोजर यी चाहा दिया उसके उपर. नतीजा ये वह के आग में तो वो जोलसी गये थे. कि इन बाब अद बेटो का भी सब बुरा हाल हो गया. तो पुरा उनके उपर गिर गया और वो दोनो जल के मरगगे हैं. मतलग, उसी जगगा पर उनकी मोत हो गगे. अब सबाल ये उटतता है, के ग्राम सबा की बाज सरकार की तरब से क्यों कही गगे. जब वादी बुवा की जमीन के नाम पर उसको ख्लेम कर रहें. तुस्री बात ये एक परिवारिज जग्डा था. परिवारिज जग्डा कोट में तेहोता, उस में पुलिएस, प्रशासन ये सब क्यों गय उन लोगों के सात उनका कबजा हटानी के लिए. उन तीस्री बात ये है, कि जब देख रहें कि आग लग लग गे है, तीस्री बात ये है, कि जब देख रहें कि आग लग लग गे है, तो बचाने के बजा है, एक प्रशासन का काम हुता है, के जिसकी जान खत्रे में उसको बचा है, उसके बचा है, उनो ने बुल्डोखर उसके अपर चरवा दिया. तो ये बहुत बड़ा मुद्डा बन गया है, और पूरे कांपूर में आस पास के गाँम में, लोग बहुती जाडा गुस्से में है, और ये जो बुल्डोखर की राजनी ते, इसके खलाब नफरत पयदा हो रही है, अब इसके बाद जो हला मचा खेर वो, सब से पहले तो जो बुल्डोखर चलाने वाला जेसी भी, का जो द्रीवर ता उसको बन कर दिया, उसकी किया गलती है? उसको जेसा आदेश दिया जाडा रहा है, उसको बैसा हो कर रहा है. अब वो लेख पाल है, वो भी अरेस्ट होगे है, लेकिन हम लोगो की माग है, कि जो वहां स्ट्रीम मुझूट ते, जो वहां दरोगा मुझूट ते, और ये जो दबंग परिवार के लोग मुझुट ते, इनके उपपर भी करवाई होनी चाही, इनको भी जेल जाना चाही, अवर ये सब उन लोगों की मुझुट में के लिए जमविएदार है, दॉस्षी बाजो मैं ख़णा चाहूंगी, ये शुलु शुरू में तु ये होगा कि सरकार भंद संबइदनषील है और ये है और उहे है, लेकिन जो महिला मंत्री है, जो वहां की स्थानी विदाएक भी है, मिसिस शुकला, उनके पती है, शुकला जी, वो भीजे पी के बड़े नेता है, और उनो ने तो इतना गंदा बयान दिया है, तो दिन पहले, उनो अपने बयान में का है, की और्दों की तो नियत होती है, असे अपने आब को आग लगाने की, मतल॥, यह उनकी तेंँन सी होती आग लगाने की, आब यह कितनी आपाट्टी जनक भात है, यह हम लोक सती प्रता के خलाएड क्रूग, उस्के खलाओ और कानून बन रहा है. देहेज के लिया प्रतानिट करने का लिये अर सिटी अब लोगोंगे बयान लेरी हैं तो आज हम लोग गय ते एदीजी जो वहां का देख रहां सब सिटी मे भी हैं उन से बिलने गय ते तमाम भिपक्ष के लोग ते CPI, CPM, RLD, RJD, SAPA, CONGRESS यह सभी लोग गय ते उन अगर लोगों को उस परवार को उसी ज़ादा पर पुनर स्तापिट गय जाएं और उनको मुअववजा जीजा जा एक करोड के मुववजे की माँग है और उनकी एक नोकरी भी मिल दे उनको सुवचा दीजा और वही ही रहें और उनको मुववजा दीजा जा एक करोड के मुववजे की माँग है और उनकी एक नोकरी भी मिल दे उनको सुवचा दीजा और वही रहें और जो लोग भी इस में जमवेदार हैं, लिप्त हैं उनके उनके उनके ख्लाख काशवाई उनको मुझरम बना कर थे उनको वही ख्लाग होनी चाइए किवोंकी ये जो अप तरीका है के सालों से चल रहा है के कविए कोई अप्तिक्रमड हैं या कोई औवैद निरमाई है इसके पीछे प्रषासन का हाथ होता है प्रशासन के लोग जो उस समें वहां पर तैनाथ ते उनके खलाग कभी भी कोई अक्ष्यर नहीं होता, वो होना बहुत जरूगी है। जिद में अनन्त का माम लाओ, कुल्टीप सिंषेंगर का माम लाओ, किस तरीखे से इन सारे माम लोग में आप सरकार की भूमिका को देखती हैं। तो हम लोग यहाई नहीं देखते हैं, हम लोग गर्याना में देखते हैं, के वो एक मंत्री है, जिस क्यो उपर लेंगिक शोषर का आरोप है, एक महला जो सरकारी कोछ है, उसने लगाया है, FIR भी हो चुकी है, लेकिन अभी तक वो मंत्री मंडल का सदस हैं, तो भीजेपी की सरकारे है, वो पुरी ताक्त लगाती हैं, बलात कारियों की मदध करने के लिए, और यह केस, कही केस वो में देखा गया बільकिस भानो के केस भी देखा गया है, तो लोगों को चोर दिया गया बरी कर दिया गया, यो राम नहीं है, उनको भी लगातार प्रोल मिलती रहती है, वो जाते रहते हैं, बजं कीर्टन भी करते हूंके सब काम भी चल में। तो भाजपा की सरकार में हैसा नहीं कि सर महलाय असुरक्षत है, वो तो हैं, क्या लगता है, के मंडल की पोलेटिक्स, फिर से का मंडल को काूंटर कनने में काम्याम हो सकती है? अगर आप आमभेटकर की किताप प्रहे, रिडल्स अप हिंदॉझम, तो उनो तो वो सब का कह दिया है, जो मंडल स्वामी प्रशाद मुरे और जो भीहार के मंडल, जंद शेकर जी, उनो तो उसके नस्दिक भी कुष नहीं कहा है, तो जिन दोगों ने भी वर्ण आश्वम दरम के कलाई लडि है, जिन लोगों ने भी जात पाथ के कलाई लडि है, महलाों के साथ हुने वेद भेद बाव, उसके कलाई लडि है, उनो लगाता, ये जो ग्रन्त है, या ये जो आसी पुस्टक है, जिनको दरम ग्रन्त के रूपे देखा जाता है, या जो मनुस्वती जैसी शास्ट्र है, इन में जो तमाम असमांता को बहावा देने वाली बाते है, हमेंशा इनके कलाई एनोगों ने लड़ाई लडि है, ये कोई नहीं बात नहीं है पहला, बुस्षी बात जो आज रामचरित मानस के बारे में कहाजा राई, मैं आप से कोई ये भी कोई नहीं बात नहीं है, हमारे कानपूर के एडगिर एक बहुत बड़ा आंदूलन चला था, अर्जक्सन् का. और अर्जक्सन् यही प्रे चार करता अ, अई देवी देवोटिएं को पूजना बंद करो, ये सब अन्द्द विश्वास को बंद करो एभ पुड्दितों के दूरा ये जो तमाम पुजा पाट और ये जो सब हुता है यसको भी बन करो और ये बड़ भड़ा बूबन तार इस में हाजारो परिवारों ने बाग लिया अब ये फिर से मामला उठा है और मेरा ये मानना है की मामला इस्ट्रे उठा है ये आजे कैसी सरकार है उट्र प्यडेश में भीहार में ती जो पुवरी तरा से मनु मानुवादी सरकार है वो मनुमाडी आदर शोंगो, मनुमाडी सिद्धान्तों को पुरी तरा से समाच के उपर थबना जाती है वो वरनाष्रम धर्म के पकष्मर लुग है अर इसके खलाफ लोगों के अंद प्रतिक्रिया है, लोगों के अंदर गुच्सा है इसले लोग अब इन तमाब बातों के बारे में सुचने लगे है, सवाल करने लगे है अभी आब आपने देखा के दिल्ली में करीप टीन महीने पहले अब आपने मन की कोई बात नहीं की जो दोक्तर आमभेद करने भाईस प्रतिक्रिया तयार की थी, और कहा ता लोगो से अप जब हिंदुदर्म चोडोगे अब बाईस प्रतिक्रिया आपको लेना चाही है, उन बाईस प्रतिक्रियाँ को उस मंत्री ने वहापक परके सुनाया और उसके खलाग इतना जबर्दद सोचल मीट्या में इस्तीफा मागा गया उसको गेरा गया और आखिर में उसको इस्तीफा देना पडा तो ये दिखाता है के दोलो तरग से जाग्र दुक्ता बहुत ब अदना रब को बनाय तो उसको इसा उसको लिए दे रहे हैं और जोलो ववरनाश्रम दरम को बनाय रक रक चाटे हैं वो भी हम्लावर हो रहें अभी जो भिहार में हुआ भिहार में थो बीजे पी कि रद गडग गये हैं अप तो नितिष कुमार ले ए फ़ग कर के सरकार बन अदर्शाद मुर्यजी ने कहाँ और उनो ने कुछ उदारन भी दिये और देखेगे उदारन कोई अईसा नी यह सब दूनिया जानती है के मानस में वो सारिय दोहे चोपाई मोजुद है आप कहाँ थक कहेंगे किशका मतलब यह नहीं इसका मतलब वो है आप गीता प्रेस में चोपाई एके तो हा उस में है जो की तो काम करता है एक तरब तो रामच्चंधदी की कहानी चल रही है लेकिन साच साथ, तो चीजे चल रही है एक तो रामवन जाति के लोग है, उनका महि मांच्डन तूसी जाशी कई जगा तो इस पर बडुक भी ब्यद करते हैं के ये तो बड़ा बुरा जमाना आरा है के ये लों जो मतलप नीछ हैं या जो भी उनका कतन है ये सब पथ रहे हैं, ये सब भेद का मतलप लोगों को समचार हैं ये कैसा कल्यों का आगया है, हमनों को इसका विरोथ करना जाएगे वगेरा वगेरा तो ये कोई एक चोपाई या एक दोहा नहीं हैं इसके बहुत सारे उदारड़ भुराम चलिप मानस में मिलेंगे अप कुछ लोगों इसको जलाया अरेअ भाए ड़िया कैदू, में जलाने के तो पक्ष्मे नहीं हूँ एकिन मैं निष्चित तोफर इसको पहने के पक्ष्मे हूँ सब को पडना चाये, और समजना चाये इस में दिक्ठा क्या है ये तो हमारे देश में एक कमाल होता है तुंगस्यर को समझेती आखज़ीर, निखों सम�上面 खले पयम द�今回 याशम। तो भी गो वी पुस्तैख मोझा कित्य नहीं हैंगा. जुप मैंट्या कली, तरड़ि को रोकबाउत, चिकछा औरी बी ढायत सफुल हGeete washingara ka. जैगार को वी वा़्जे पार्ईं, ज़ाई वो खुराज़्शरीख हो, चाहे कोई भी पुस्तख हो, या गीता हो, या मनुश्विती हो, या मानस हो, अगर उस में मैहलाओग को ना बराबर थथ रहाया गया है, अगर अजी जातिया है, अगर उनका अपमान होता है, तो निष्छित रूप से उनके बारे में समजदारी होनी चाही है, और उनको धारमिग रूप में मान कर के उनको तुस्सों पर लादने का काम नहीं होना चाही है, अगर बार नहीं उनको जेल आपनी बेजती है, अबही भी उजेल में है, तो कि उपर आपने रास्वॉका भी लगा दी, लेकिन जो लोग खुले आम तीवी कि उपर बूल रहे है, के सूमी प्रषाद मुर्या की जबान कात के लाउ तो निटना पैसा देंगे, उनका गला कात तो तो में इतना पैसा दूंगा, उनके उपर कारवाई क्यो नहीं हो रही है, उनके उपर सरकार क्यो नहीं कारवाई कर रही है, यह तो नफरत � thala nafrat tha laani baat hai, यह तो हिंसा की दमकी देने वाली बात है, यह रही हिंसा कारवाई को बहावा देने की बात है, इस पर भी आख्छन होना चाही है, तो यह सरकार की बूमिका भीस में बहुत संदिक दें, और लोगो के अंदर जेतना पैडा हो रही है, एक जानकारी बहुर रही है, मैं नी समच्ची की यह कोई भूरी बात है, चेतना पैडा होना जानकारी हासिल करना, यह तो अची चीज यह समाच के लिए अची चीज है, और अगर इसको लेकर के लोग जातपात का विरोथ करेंगे, वरन विवस्था का विरोथ करेंगे, तु वो हमारे देश और समाज के लिए अच्छा है कुई कि जो चीज समाज को बाटती है और लोगों के आपस में नफ्रत पैदा करती है वो देश को जोडने के लिए अच्छी चीज नहीं हो सकती है मैं मैं मैं बहुत उस्वाट इसके संदर्ब में अब उसके आप आप वो पिच्रों का आरक्षर के सथादार पर करें जब आप क्या गिंतीइ नहीं है के पिष्रे कितने है तो यह भी हुना चागए इस से कोन ड़ रहा है किों ड़ रहा है यह भी बाट स्पष्ष्ट होनी चाए देखिन इस्ट्रा की जंगरना यूपी में भी हूनी जाए और केंद्र सरकार को भी करवानी जाए ये मेरा भिल्कुल पक्कामगत है जो समीनी मुध्डे है जैसे का लिए ईंप्रीमेंता है। इसके अंदर जीवाई की तो समागध है। उरवे का दिस है। और लिए विस्टर मीथ हुई इपी कैंदार, तमाँ में देश विदेश निवेश्व का लिए इपी कैंदार क्या लक्ता है क्या ये अन इनव्वेस्तर सवमिठ से ये आव आव इंप्ट्रिएम्न्द के तो मस्ला है ये इन ब़ागे सोट्ज वो सकता हैं? ते की ये ये इनवेस्तर आए है ये अछी बात हैं, उतरप्देश पे पूंजी न्वेश हो ये भी अछी बात हैं. लिक्तस्टॉमए जाए। असी भुब लोगे कुए खेलिट। अब बाहर के लोगो Clerk of the House is saying that अब बाविष्यमे कितनी कितनी नोक्री। वो बनेगाँ की नहीं बनेगी, भविष्वे है. मुथिलकिल सबसे बढ़ा मर्ग शाबल अमलों का सब काई सब कार से बदखतर में जाकर की देकिए एस रिएक्तिस्टान आप मनडेगा मैं जो जिननों को काम मिलना चाएगे उस में देकिए अप गम नी मिलना है। तो जहां काम सरकाड दे सकती है वहां काम क्यो नी लेएगे है अगर बाद कर रहे की यहां से आईगा वहां से आईगा थुएख आईगा बहुत अच्छाइ. तिकिन आपकी जो जमीदारी है आपकी कारी च्छेतर में नुक्री देने का जो डाएत उ आपकी उपर बंटा उसको आपकी औग पुरा कर रहे है. यान पेपर अड़ हो जाते जाथा या तुग लडकी तनी महनत करते है, नैकरी का मामला और अगे बड़ जाता है, इंकी एज भी बड़ जाते है, तुई भगा अनजाय हो रहा है, बिरोज बगारों के साथ. अगर उभर रहा है तो अच्छी बात है, समाजिग न्यायक न्यायक लगाई फिर से चलनी चाइए जो अबी अबी ची का रेजरवेशन ता मंडल अयोग ने जो दिया था अगे यस सरकार कि तरफ से नहीं होग. ये विवथे है के रैज्रवेश परम्मनन्द मुद्ट के हällen ीभाई समाज्गग के 1  साँल की मुद्ट है. अगर अबर उबभर रहा है, तो अच्छी बात है, समाजिग न्यायक न्यायक फिर से चलनी चाइए. गलीख्यी ही नहीं, जानावी मुड़दों नहीं, येजज़ौलंत बुज्जे है, जीनाज बजै लोगो की ज्डिदकी बुबाद होगे है, तेखिन विप्पक तिसको सब्टा के कहेंद में नहीं लापा रा है कही नकही तो जो अनाज फ्री अनाज बट्रा है, उसके अपर वोट्वोड़ हो जाता है। मैं गरी, हमनों को वह जगा है, आपनी बाट कहने की हमारी बाट को को प्रसारिट कर राए, कही एँ कुई मीट्ड्या इन मुद्दों पर बाज्चीत कर राए कही हमनों को मुट्टीं करने कि लिए, कही हम को राली नकालने किली, परमषें निलती है तो जब कुछ भोलने की जब कुछ करने की जगाई नहीं चोडी हैं सरकारने तो पिर जितना हम कर सकती हुतने ही हम करेंगा और करेंगे तो क्या लगता है के एक अद्टिक्लिएड़े मेंजन्सी जैसा महोले अब वो इसको जो कुछ भी नाम दीची है तो ये बाद बिल्कुल ते है, के एक तरण तो मेर्ग्या जन्टा के मुद्वों से बिल्कूलि अपको अलग कर चुका है तो तो तो तोछी तरग जो हम को जन्वादी जगा मिलनी चाहीगे अपनी बाद कहने के लिए आलोच्रा करने के लिए वो दिन पर दिन सुकरती जाएए और कही कही तो खतमी होगी है तो ये ती कोमने स्पार्टी अफ इद्डिया माखस्वादी की नेता सुभाशनी अलीजिन का कहना एक कही ना कही सत्ता पक्ष की तरफ से अपनी ने एक बड़ा मुड़ा ये वी उड़ाया के कही ना कही जो देमुक्रेटे की स्पेस है वो सुकरता जाएग, श्रिंक होता जाएग, अवाज उठाने की, असाहमती की अवाजे नहीं उड़पारेंगे मीडिया को भी वो दोषी मानती है, के मीडिया वो साहमती की आवाज को या विपक्ष की आवाज को, वो बल नहीं देराए, जो बल उसको देना चाहीए सुबाज्ची अजी बाद के लिकि बाज वब वश्प्रिया