 अप सब का अपके अपने संस्थान पार्गद भी तालोक में बहुत-बहुत स्वागत है, मैं हो आपका दोस त्व्प्र मिट्कुमार, शुक्तूं, कैसे है पैर दोस्तों, अपनो के पड़ाई कैसे चलने है, प्रक्टिस सेसन चलने है, संस्थान आपनो के लिए एक के बाद और आपनो के लिए पास करने के माद्धम से वे ज़रुर संस्थान से जुडे और हम इसी सलसिले में, तारगेड विदालोक संस्थान के माद्धम से आपको बिशेस अपफर श्परसल अपफर प्रदान की आजार है, डोस तो यस से पहले की मैं आचका प्रक्टिस सेचन श� बिश्योग के साच आप टी घील टी क्रेद के यएटमीसन संस्थान के ले सकते है इस पेसल आपफर है तो माद्धम से ख्लिए है, हर विष्यए के लिये अलागलग센 सेच्स अपफर आपके साचनने है अर दोस तो यादर के याद्वीसन वोते है, एक साल की वैलिटी होगी, ये हमारे फीट्चर साँए, जिसके माध्देम से हम अपको खलास में पडाहेंगे, प्रक्तिस कराएंगे, मोक्टेस कराएंगे, दोस तो कच्चाए प्रारम पाच मारस से हो रही है, भिल्कुल भीमा क या दोस से हमारने प्रक्टेस करानाद, भीनट्चाए या वीसन ठार्से काए लगट जीए। अगे दियान्दीजी ये खॉल और वाँस्प नम्वर है. ये खॉल करे वाँस्प करे अपने कॉरीस प्राड करे और आजज का पहला सवाल आपके सान्ने ये रहा. योगी की मुडति कहास रचित? सब लोग आपने प्रे जबाब दीजीए, मेरे सभी प्यारे चातरों को, जो लोग बाद में जुले है, सब को, मेरी तरब से बहुत-बहुत, बहुत-बहुत, मुसकार, बताएस दूस्तो गुराफ्टरनूं सब को, जी आप, बताएए दूशाला और हे योगी की मुरती, कहा तो, मेहा कुचल जी, बहुत दीजो के बाद, आप जुडी है, बड़ाए के सी चली बिटा, आशा, रजनीस, उद्सो, प्रदीप, दिपेंद, क्यावाथ है, किरती, मुकेस, आख्छे, दीपक, बताएए, सब लो, आनुज, वेरी वेरी बहुत्टन, कुष्चन, जी आप दुष्टो, राश्टी संगराले कराची, आप द, याद रखना, बहुत इंपोट्टन, वर तमान में पाकिस्टान, पाकिस्टान मेही दुशाला उडे, योगी की मुड़ी है, उप्राथ हुए, जो राश्टी संगराले कराची मे है, वेरी वेरी इंपोट्टन, आगे ब � constitution, आगा बॉद विरना स्एК ःौत्मोड़ नहीं जोन गोच्की скने के以上 तुम के, उप्राथ हौझा आप चॉठ, इंप्णेक ए jakieś जुस, आप बिरने, पा violations है, � kartha Deen ke kol se astilkan babhe, नाव दो़ हो थॢी, थवाँ onval, बबबब , उप्राथ में एज़effective हुझाचा कै, तुम साaje रादे रादे आप सब को ये बता ये सब लो बता ये मुके स रज्नीस सिंदूगार्टी सबहतार की खोज किस्ने की रादे रादे सबहतार की सबहतार की खोज का उतर पुस तको में जान मारसल को दिया जाता है लेकिन इक रब भी दं बना है जब रव पा नगर की खोज की बाता आती है, अप नबठ सबहता की खोज नहीं, बलकि रवपा की खोज, देकि अंपर क्या है वैं यों सवरिलजेसन आप सब़िलाईजेसन न गंवादी सबहता की खोज तुज काश्रे जान मर्सल को जाता है, क्योंकि उस समय बार्ती पुरात तु यहात सरचल वाग के अदेख्छ वही ते लेकिन रग्पा जो साईइत है सिंदुभाटी सबहता का उसकी खोच काश्रे दैयाराम सहानी को जाता है उसमें दैयाराम सहानी ही कोच करता थे, लिकिन मिर्देशंगो ता डाए्रेक्सल तो जान मर्सल का था, इसले जब सिंदुभाटी सबहता की बात होती है, तो पुस्त्को ने जान मर्सल ही उत्तर दिया जाता है, इसले इस प्रष्न का उत्रा जान मर्सल ही लगाएंगे यह द अवाम सब्बा की पुरा तात्योग खुदाए के प्रबाडी कों थे, पुज़ा या तो, हापने पुज़ाएजी र्खाएजी बैच में लिएग क्मिसन लिएग दिया होगा, मूहन जोदो यहम सबबा की खुदाएग पुबबा की पु्रा तात्री कोछच के प्रभा उस्स में दियांदिन, प्रभाटक्तू, भीवाग के प्रभादि जान मार्शल ही थे और आप तू, क्तुए प्रभाटकत हो दे प्रभाटकत लगा का बात्त्तू वेरी वेरी यमपोटेंत है ये मुद्दा सर मुड्धे बईईज्े, खरत्टानाे बज्मे आना चाहाती है तु आप एक भार जंन चान्स्तान में खाल करें तु जम्नेना लाईद बज्मे आप दुए बज्मे आप को मुल राए आप लाईद बज्मे जुआं करेंगे तु लाईईद बच्मे लेगा दुस्त है लोँ तो अगर आप आप अपना कोमन्सेंस यूज करेंगे तो कभी भी प्रशन गलत नहीं होगा लिक अगर अगर कोमन्सेंस यूज नहीं के तो कुशन गलत हो जाएगा दूस तो, अगे, राम किसोर, अगर राम किसोर जी हर रोज तीम बजे आप संफ्रती की जानकारी का प्रमुख् स्रोत है किष नमबर फईप अबहीत किसी का जबाब नहीं है वेरी वेरी इंपार्टें कुष्छन कोई तो जबाब दे अलपा संसक्रती की जान्कारी का प्रमुख स्रोथ क्या है बताया आप लोग जीया बताये रुब भीडियो रुग गया है अच्छा तेख तेख तेख तेख चलिए तो बहुत बरिया आपना सुच समच कर जबाब द बेडा एक तीज जल सा दियान देना हादब्पा संस्क्रती से क्या क्या पराथ गुवा है प्रजण़ नहीं पूचा है जान्कारी का प्रम४ सुच क्या है चिला लेक क எसे हुसक्ता हैं के आपना शिला लेक क्योंके लिपया पडही नहीं गये पाकी मिठी के मुझरद तो स अपुराताद्तिकुधाई अपुराताद्तिक१ाई, आर्क्लोगि कल चब्ते रहना सर्वे ये जो पुराताद्तिक१ाई, पुराताद्तिक१ाई isque antarkat पकि हूँई मिद्पी के मूहर लिए जाएंगे इसी के अंतर्गत सिला लेख भी आजाएंगे जो सब अपत्चनी बने गुए लेकिन इस पुरातात्ती खुडाई के अंतर्गत आजे सभी चीजे आजाएंगे सभी वस्तुए आजाएंगे जो उस सबहता के बारे में हमें मिर्देस देती है तो कोई भी प्रश्न का जब उतर आद देते हैं तो खुब सुज संथ कर उतर दीजे काई बार इनी कारनो से आप प्रशन आजे प्रशन गलत कर देते हैं जो कतल गलत नहीं हूने चाही है अगला सवर्त आपके अपके अजाएंगे पिद्ती अख्छे रजनीज आशा मुकिस दिके डोस आपलोग लगतार गलत जबाब देर है और पा संसक्रती की मूहर पर कभी भी अभी जितने भी मूहर पराथ हुए उस पर गोडे का कही भी मूहर देंदेला गोडे का अंकन गोडे का चित्र इसी मूहर पर नहीं मिला है गोडे की हड़ी तो चुकी है लेकि मूहर पर गोडे का चित्र नहीं मिला है दियां से समझो मैं क्या बोल रहा है भाई प्रस्माप जब करते हो तो कई बार भाँमा में बहे जाते है हदपा सबहता से अब कुछ अस्तनो से सुर्कोडा से समस्तर लेगा अब कुछ अस्तनो से गोडे की हड़ीया प्राथ हो चुकी है लेकिन किसी भी पषु गंदेला किसी भी मूहर पर गोडे का चित्र में मिला है इसके साई उतर होगा गोडा किसודהότε सं crochets नाम दिया है सोतही संसकरति किसlaws speed सोतही संसकरतग का हदबा संसकरती यब उतर � roll हदबा प� pale नastics भीॉ r एक वייत barbar throw किस संखरती को? देल देल आप, अपको उतर अप देना है. किस संसकरती को? सोथी संसकरती आम दिया गया है. कुषन नमब एट. बड़ा महत्कुर सवाल है, सोथ समच कर जराब दिजीगागा सब लो. अपने अपने उतर, सोथ समच कर सब लोग देंगे. तिक संसकरती को सوथफिसंसकरती नाम दिया गया है. नता एसब लो. राजमीस मेहा कुछल, किरती. जी आपना बचाइः है? अपनी पुड नमब संसकरती को सोथफिसंसकरती कहाजाता है. कälई भिद्धुानो का ये मनना है कि, सोथफिसंसकरती सेही अटर चैए बिदिवाणों का यह मानस रही हैMERIN籚फ़्रितरो से ही पुरबचवी रही है entrepreneurial platform बछे आआ, न्थढे , घिनार मिश्फ़ा हौए Mystery भदाई बहुत स्तल लोखल किस निदि किनारे बसा हुऐ है बदाइष, भोगुवा, चैतान्ड, समतल, इने से खफ हैं जिसके किनारे लोखल बसा हुए बचृआत मोखक पुर सवाल है. सब लोख उसका जवाध दे लोखल किस निदि के किनारे बसा हूँए गलत जबाग क्यो आरे सब लोग का, बहुत लोग का, रज्नीस, बुगवा उत्तर दिया है, तो सब बहुत सईए उत्तर दिया है. जोस तो गुजरात में लोतल एक बंदरगा ही नगर था, जो भोगवा नदी के किनारे इस्तिट था. लोतल एक आसा नगर था, जहाँ से आसे प्रातात्तिक सामगर्या प्रात्त हुए है, जिल से लोतल की सरचना, लोतल के अपने महत्तो, नवरी महत्तो, और इक ब्याकारी के रुक में महत्तो, के साथ-साथ वैदेसिक संबंद की जानकारी भी होती है. डूस्तो, लोतल एक बनदर गाहि मगर के साथ-साथ, भारत के यानतरिक भयापारियो म�्रसिन तुबाटी सभछ्ता के यानत्रिक भयापारियो ख़ात वीदेसि भयापारियो का एक जंक्संं दिखाए देथा. जहाँ से हमें मैशो पुटान्या की मुर प्राथ होती है, सुमर्यान सब्विता की जानकारी प्राथ होती है, इसका समबंद अपने समकाली सब्विताो के साथ प्सप्ष्त तोर पर दिखाई देता है, तो सविप्तर है भुगवा, अगला वाद्कोर सबाल कहा से मिर्दभान्दो कहा से मिर्दभान्दो, यहाप पर करली जी, कहा से मिर्दभान्दो पर बतक का चित्र प्राथ हुए, हडबवान्दह सब चबद haar के स्झिम दिबराடी के की सस्थalis्त ह итог तो सब मिररी बरान्दोываем Golden भतबवान्दू का चित्र प्राथ है, कहाँ से प्राथ हुए? लेहा आशा मुकेस, रजनीस, सप्ना सो समच कर सब लोग दबाद, जबाद दीजे उद्कर्ष, पिरती, अच्छे पेटेल, बाद बर्या तो दुस तो असका सही उट्तर है, लोतल आप लोग कितने लोग को पता ही नहीं है, जिंको नहीं पता है, मैंने का इसे वेरी-वेरी इमपोडन क्योशन माने, याद कर लिजे लोतल से, मरद भान्डो पर, बद्तख का चित्र प्राथ हूँए ये अपने आपने बहुत ही महोथ पूर है, बद्तख का चित्र थी हाँग, तो जो बताए जार है, उसे पर हीए, जिंको नहीं पता है,Disαι ऐ,Nahin pe pata hi kh iri bat nahi. नहीं पता हों आ, पुरी बुरी वात नहीं होती, बुरी वात तव होती है,Pouri baat nha hoate hi, अपको पता चल यह जब हमें पता चले और फिर भी हम उसे आपन साथ न करें आपको पता चल यह अब दोबारा यह प्रश्न कभी पुचा जाए, तो वलत मैं हो ना चाही यह बात दियाल दीजे अगला सवाल, कुश्य नमबर 11 नमब्र यह तवें हदप्पा सवेटा था कि क्या विसेष्ता नहीं? विख्सित नवरी सवेटा वैदेशिक समबंद, विखसित, कला अरस्तापत मद्री करान इंवे शी कोंशी एपा सबबहता की विषेस्ता नहीं है देखन चात उ सब से लग जब एक आता एं. वेरी, वेरी इंपार्टन कुश्चन इंवे से एपा सबबहता की क्या विषेस्ता नहीं है सब लोग जब दीजगे, सोथ समचकर जब आत दीजगे इस सवाल का जबाब में सबसे चाहूंगा कि सब लोग अपना जबाब जरूर दे निंडिखित में से हदबा सविता कि क्या भिसेस्ता नहीं है सबसे पहला जबाब आया है रजनीस का फिर आशागुप्ता, अखलेश यादो, किरती, नहा, कुछल, रजनीस कुमार क्या बाथ है, अख्छा, पतेल, मुकेश, आसाजुप्ता, उट्सो, जिया, सब अपने अपने जबाब दीजी और मुझे देख कर बरी खुषी हो रही कि कुछ बच्छे, ही जबाब दे पार है जबाब दे पार है, बिलकुल नहाए कुछशन है, अपके लिए और जवाबतर भच्छी जिसका गलग जबाब देन है, दुस तो इसका स़ी जबाब एक बच्छे सुच लिए क्या हरप्पा सबिता मुद्दि कर हो चुका था? प्लिस क्यर करीए, आप मेसे कितने लोग को इस प्रशन से अपनी बुहुल समज में आई सुछच समज कर, कुछ बच्छ़न में भी सबी ज़ाब दिया, खृषी हो रही आई चा आप को अपनी बुहुल समज में आई आई, आपने क्या मुहर को मुद्दरा समजली के, जिक है, ये गल्ती हूइ, आगे बडटें. लाएлен सुत्यवस்तर का साच्छ, हलपा सब था कि किस नगर से प्राथ्छ हुए. भताने आपको, ला एं सुट्य्वस्तर का साच्छ कहाहा से प्राथ्छ वाहे, बचीए कनफुजन से प्रक्टिस करीए, मेहा गोल से कहें, क्लास उभी जोईं करें, मियमित रूप से, चली, बआगत बरिया, अपका उतलज बाख सही है, लरकाना. लरकाना से, मुन जोई नामक स्थ, लरकाना चट्र, पकिस्तान, सिंद चट्रान्त में, वही से, लरकाना चट्र से ही, मुन जोई नामक साइट की खुदाई हुए है. शिद हुआसी मात्र इ देवी के रुप मे, किसकी उपास मे अ Кिसकी उपाचत their bare vagina is hidden. शिफ द बासी मात्र देवी के लुठ मे, किसकी उपासنا करते ठे, पच्षी के � persisted byake them or is️ burning them. तु� CNNSY प्राक्टी की ज szyम्ني के ठूली?? जिसे प्रुथवी देवी, उर्वराव की देवी, या मात्र देवी कहागया, तिन में से साई उत्तर क्या होगा? आप बताएग. चली, बताएग सब लो, वेरी, वेरी बवाट्रेग. आपके साई में, बहुत प्रुथ सवाल है, अके, बताएग, अक पर्षन की अक्रादिक मात्र देवी के रुथ में, उजननी की उपासना करते थे, जननी दियान देना, अकता से एक आजी मूहर मिली है, जिस में एक इस्तरी उल्टी, उल्टी एक इस्तरी को दिखाया है, जिसके गर्व से बिच्छ निकल राव, उसे वहusing मात्र और, जननी देवी कहागया है, उसे ही मात्र ती वी, लगर ता।, एक परर्वस के विपासना करते है, अशिके उपासना करते है, परक्रत की उपासना करते है, जननी की allautneries the after उपासना करते है, अजननी की आधिया की अजनन्झीappsent to tell, यहाँ पर, मत्र देवी के अपासक के रूक में जनमी का, माद्तो है, इस द्राएएद जनम देने राली, इस द्राएद समस्तरहनाग, प्रक्रती मही भल की जनम देने राली जनमी, इस यह सए उतरोगा, चावबा का चीए. अख़ना सबाल, भार्तिय  कलाका सब से प्राळ्षीं कं�desh hai Vishal bhaartiya kala ka sabs FILNA अपन्दर का सब से पहला उतर मुकेश शर्मने दिया है, और दूस्तो उसके बाद अख्षे पतेल, नहाखुच्छल, रजनीस, आशागुप्ताजीः, ये प्रशन्बल्कुश अई आपने का सिंदुखाती सबता।, भारती कला का दिएगे भिकोल्पने सब से प्राचीन के बाद अपने प्राच्थ होते है, जिसकी चर्चा आम पिछले दो दिन से खर रहे है, दूस्तो आगे बरते है, अग़्ा स्वाल। बाद बरे, अख्चेः पतेल ले सब से जबाद दिया है, फिर रजनीस कुमाग, आईसोनी, मुकेस, आशी, अख्लेष यादो, आशागुप्ता, किरती, दूबे, रजनीस, बाद बरे, अग्चेः उप्तर है आपका, दूस्त्निया कुच्छल, शिंदू नदी, दिया, � वान देना, आबी भी कुष्लो गलत जबाब दे दिते है, प्यान से सोच समच के जबाब दजीई, सिंदू नदी के तदपर ही च्तित है, मुहन्जोदो, मैं कितनी बार क्लास में आपको इसकी चर्चा कर चुका हो, आगे बरते अग्चलास्वाल, मुहन्जोदो से प्राक बुक्रुश बलके उसकी जो दाडिक विन्न्याश है बुग्स शुंदर केच विन्या श उसका सुंदर है, आऽ साऽक पुरूष मिला है, मुहन्चा भिड्फात हो थर से लाजा है, इसके बना हुछा है उमूर्ती काईशे, सलख़ी प�tha, लाल रवा पtha, पकाए गई मिट्टी सोच समच कर उप्टर दीजेगा सबसकाला उप्टर आक्चहा ले दिया है वैया कुचलने तुक्का मारा है अगर सर्मरे ये तुक्का मार दिया अंकुर यादो सप्ना सुमन कुमारी, अखच्छा एकिरती दीपक सिंयादो सोच समथके जबाप जों नहीं दिया सप्का गलत है दियान दिना मुन्जो दो से प्राप्त मुर्त शिल्क, दारी वाला पुड़ुष अस्वा पुजारी राजा दियांदेन, वाई सेल कुछ़ि पठ्टर या चुने पठ्टर से निरमित है. तुआगखा अपसन भी होगा. अगर सिंख सेल कुछ़ि के शथान कर चूना पठ्टर होता, उआप चूनापठ्टर मारते, इस बशु याग्किम यस मेशे पच्छी योगी हैं तेनका चट्रड रब पाई मूरो पर नहीं हूँआ है आप एक सवाल आजा कर चूके हैं तो आप किलि एक आपसंट बहुत असान हो जान्ना अप सप्छा बाई मोच्छं बताई है आप लो चित्र कला से ये बहुत बहुत सलाल है, कोन से पषू का चित्र अंकन हलाग पाई मुहर पर नहीं हुए जो यहां दिये गये है, भैस, गाए, भोला, उत, सोच, समच, क्यर, जबाद दिजिए, मुकेस जी, अगता ये सब लोगतर दिजिए, सब से पहला उत्तर मुकेस का अख अखन, नहां, बहुत अचा, आशागुप्ता, आपनो उस बार बल को सहुट्तर दिये डोस, अपसर सीज, राई तन सर, हदपाई दियान देना, हदपाई जो मुहर है, उस पर देर पारे पशुप पक्षियो का चित्र मिलता है, लेकि उस पर गाए का चित्र नहीं मिलता, � उत का नहीं मिलता, लेकि आशे का मिलता है, दियान देना किस का मिलता है, भहशे का मिलता है, गेंदे का मिलता है, हाती का मिलता है, भ्यागर का मिलता है, चित्र दियान देना, भिरन का मिलता है, भेर का मिलता है, लेकि गाए गोडा उत आदिका नहीं मिलता है, निलिक्यत पशु सम्मु में से काईून साम्मु में जोदोग की क्यों साम्मु में जोदोग की, पशुपती मुद्ड्राग पर अंकिट है। साती będzie यड्यान लेंघं, साukti will also attract this negative attention. दाहिने तरणफ, जो पष्ःबति की मुठ्ती है, � Engineeringということ is Ishwara, बाहिने की तरफ बाये तरफ बहे Aim as a óton both math as well as bad idea. सुमन, अख्शे, आशागुप्ता, मेहा, कुच्छल, रजनीस, किरती, शिविलाल, बभरी आदोस्त, और सायुप्तर है, मोहन्जोद्रो, मोहन्जोद्रो से एक मुद्रा पर, या एक मुहर पर, एक ब्यक्ती, डो बागों से लड़ता हुए, ब्यागर से लड़ता हुए, अ आप त्तीवाएँ कुच्छल्स, अपके सायूँ में रख्खा, उजे विश्वाण से, बफष्चोने बच्छा ज़ा है, आचका पेपर मैं अपके साभाल से अपका उप्टर दे करे बडा सकता हूँए. आचकी लगे रही है, एक किबाद एक महद्पोड शेसन आपके आ� यो से दश्नाईंगे सबने ussi thairi karthi rahi yogaः पन्ताः के कि गुफा बिस में सामिल हो गी इवि richthan baina और भी बैरी लेंपार्टें तो मेंगे प्यारे डूच तो कल से ब्राचीं अप येटिहासक चित्र कला के लिए तर्यार होगए अउन प्राझीं भार्तिय अउन प्राथी साहित में, कला के बारे ने क्या वनूझ��요,ं उत समच़ अज़ाएज़ी ब Babe. ही उन और कांर को समच़र सबाल भी रखेंगे तब दब के लिए आप सब को दोक्तरमिद कुमार्ष्टुक्ल का बहुत-बहुत मिस्कार अपनाको ख्याल रखेए ताएकी गेरिनाज तेख्या