 سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد إن شاء الله تعالى The benefit today is going to be from the Kitab فوائد الفوائد by الإمام بن القيّم الجوزية رحمه الله وإمام وإمام وإمام وإمام وإمام وإمام وإمام وإمام وإمام إق��ه فوائد إن شاء الله تعالى النظر أن يوجد ح oyه على وجود المال النظر نظر نظر نظر ان Lin Quin الجوزية رحمه الله الإبرا القيّم إن يوكسبه في حوالي فايد إن شاء الله تعالى الإبرا القيّم عدائه وأوليائه توحيد is a مفزع مفزع means it's like a ملجع something a person runs to توحيد is something that the enemies and the allies all of them they run to at times of hardship فأما عدائه as for the enemies of التوحيد they run to التوحيد فأينجيه من كورة بالدنيا وشدائدها and it saves them from the distress of this world and its hardship even the enemies of Islam and the enemies of التوحيد they run to the التوحيد at times of distress worldly distress and hardship and it saves them and then he brings the آية في صورة عن كبوت آية 65 where Allah says فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدينة فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشريقون when they go on their boats and ships and the ties of the ocean is close to destroying them they call on to Allah with sincerity in religion when they come with التوحيد فلما نجاهم إلى البر when Allah saves them and brings them back to the shore إذا هم يشريقون they associate partners with Allah وأما أولياءه so that was the first type which were the enemies of التوحيد وأما أولياءه and the allies of التوحيد those who are upon التوحيد فأينجيه Allah saves them من كورة بالدنيا والآخرة وشدائدها Allah saves them from the distress of this worldly and in the hereafter and it's hardship so they have an extra thing which the other ones don't which is the hereafter as well وإذا لك فزي عائليه يونس فنجاه الله من تلك الظلماتي and because of that نبي الله يونس بن متى he ran to التوحيد when he was in the the hoot in the stomach of the hoot and in the darkness he ran back to التوحيد وفزي عائليه أتباع الرسولي and the followers of the messengers they run to التوحيد in times of hardship فنجو بها منما عذب به المشرك and they get saved and they are saved from the punishment of the pagans in this world and also that which was prepared for them in the hereafter so they enter paradise because of a التوحيد ولم فزي عائليه فرعون as for when فرعون started to run to التوحيد عند مؤائلة الهلاك when he saw the destruction وإدراك الغرق and he was about to be drowned لم ينفعه إدل not benefit him why لسه قاعدة لأن الإيمان عند المؤائلة لا يقبل because the iman does not benefit a person when he sees what he should have believed in without seeing it because الله تباركه praises the believers for what الذين يؤمنون بالغيب they believe in the unseen and that is what is needed from you and so the sheikh is referring to the ayah in surah to yudis ayah 92 الله تباركه تعالى السيء وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوى حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين الآن وقد عصيت من قبل وكنت من المفسدين فاليوما لنجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية وإن كثيرا من الناس عن آياتنا لغافلون دانيبنو القيب يذهب إلى تقول هذه سنة الله في عباده هذا هو سنة الله هذا هو الله's way with his creation فما دفعت شدائد الدنيا بمثل التوحيد هذا العالم لا يتفلق من أي شخص مثل التوحيد بمثل التوحيد يمكن أن يتفلق بمثل التوحيد وليذلك كان دعاء ولكربي بالتوحيد وهذا هو دعاء دعاء دعاء وهو صحيح البخاري وصحيح مسلم في أثوريتي عبدالله هو مع التوحيد ودعاء إلى دين نوني ودعاء دين نوني يوني سبنو مدتا هو ترميليا الأحمد وطبراني وحاكم في أثوريتي ساعد مبيو وقاس هو هو مع التوحيد التي ما دعى بها مقروب إلا فرج الله كربه بالتوحيد ونعرف الذي يتفلق يجعل هذا الدعاء إلا الله تبارك وتعالى هو يتفلق فلا يلقاف الكورة بالعظام إلا شير كو ثم يبنو القيم ونعرف لا أحد يتفلق إلى مدتا مدتا مدتا باستخدام ولا ينجي منها إلا التوحيد ولا ينجي منها إلا التوحيد ونعرف ونعرف ونعرف ونعرف منها إلا التوحيد فهو أعوك الخليقة وملجأها وحسنها وغياثها وبالله توفق ويكفي هذا الشيء الذي يحتاج إلى تأفق ويأخذ ويأخذ ويأخذ الإجسام ويأخذ مدتا ويأخذ ويأخذ ويأخذ ويأخذ ويأخذ ويأخذ ويأخذ إلا الله استغفروا قوات أبو إلي