 مجھے حجیہ میں ایک سخصید کی مجھے حجیہ نے آیا ہے۔ سبحانہ اوطالہ اللہ سبحانہ اوطالہ ہے جب یہ رب العالمین احكم الحاکمین کو لینا نہیں کرنا چاہتا ہے۔ ہے کہ یہ جائی ہے کہ ہمارے درس برسین ماناتا ہے جو یہ سوچا ہوں کہ ہمیدوگی ہمارے اوریکتا ہے اللہ سبحانہ اوتا لہا سوچا ہے ول فجر و الایال اشر و شفی وال وطر وال لیلی اذایصل اللہ سبحانہ اوتا لہا سوچا ہے جب کے سوچ زیادہ پر because اوتا لہا سوچی ہے پیقے ویداروں کے 10 منیدان سے یہ کہنا جس طرح معلوم ہے. اللہ سبحانہ وتعالی نے ببارے تھے رسول الله سبحانہ وتعالیﷺ کہنا اس مردے جیر ہیں کہ مجھے اس پر خیالوں کی رضیجہ والہ سبحانہ وتعالال ہے اور اپنا night سلاد کو پر مسالہ کرنے کے لئے ہمانا پر یہ منیدان تھا. Launch at the same time you try to avoid as many sins as تیاری سب سے جو کے دن کرسکتی ہے کہ یہاں سے ساملی ہوئی جو ایک ایک ایک سامیہ ساتھ جاتا ہے۔ یہاں سے اسی ساتھ یہاں سے دن ہے۔ وہاں سے انہوں نے سب سے ایک ایک ایک ساتھ لائی جوزیک میں ایک کچھ ساتھ جانے تھا۔ سید نے سید نے حدیث ہیں آگے معلومی سے ہی ایک بات وجہ سے پر ساتھ مجھے ہے لہذا عضہ ہونکہ سب میں ایک ساتھ ہوں کوئی عضہ ہوں کو پر ویزیہ کرنا ہے۔ اپنے نور کے لئے ارسول اللہ سی حل و سلام کہتے ہیں اللہ سبحانہ و ت Klar و ریوارت سنوان اگر ڈاران ہیں losing کا نور لیلے کا افترار اللہ سی حل و سلاموں کے لئے ا screams اور اپนے اپنے اہمے ہوتے ہیں اپنے اپنے زیل ہیجہ کیا اسا ملار پران executing اپنے ہوتے ہیں رسول اللہ سلی اللہ علیہ وسلم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم سلیم پaloیک سے زل خشم آپ کو ہمارا بار کہ ہے اور اُن میخواحص کو��는 غفار مجھئے作 poquito لшегоر دریجار تصدرہ ہمارے جانتے ہیں۔ اور لوگ اللہ نے بیار ہی ساتھ ہوں ڈاویک ہے اگر بہت بہت بہت زیادہ کافا یہاں گائے گا سبحانہ و تلاگی و ق leads تاوفیق دو اضاف کافا ناقاز کرنا چاہتے ہو جائے Powers انتقلہ و تاوفیق دو اugene دو ا cuidado اقتصاد ہوتا ہے اور اوک جو سنوحہ بہت زیادہ کافا لیتا ہے اوک ایک ایک ایساavana اموری جو انہوں ان میں پہلی چھوٹا ہوں علمین کو نومی ہی دیتے ہیں ، اگر اگر باروں کے سام سی لیتے ہیں ، YEAH اور ہمارے اگر حج کو 10 جانا ہو جاتے ہیں ، ہمارے رضی اللہ تھا آنہوں ، بھیکہ سالات لیتے ہیں ، ہی 20 حج لیتے ہیں ، برہات میں سے ، بودینہ سے ، مقات المکرما ، حج پر دیتے ہیں جیسے ، جو اپنی اللہ一個ہ ہے جو جانا ہے کہ ہماری سیلے کے ساتھ بھی مجھے تمہیں ہے ، ہماری شعل ہوں تو از میں ، اmericَت کے طرح بات پہنچتے ہیں جب جسے سے سب لگا ہے ، یہ اللہ سبحانہ وطالہ کی حق اور عزان ہے۔ اوی ہے کیوں کے ساتھتے ہیں ، دنوں کے منتج میں یہ اٹھوار رہا ہے۔ اللہ سبحانہ وطالہ ساتھ ہوں ، یہ آپ کے گوائے میں یتا ہے۔ نقصی روحوں کے استعمار، نقصی روحوں کے استعمار ہے۔ اللہ سبحانہ وطالہ کہہیں، یہ لگی ایسا ہے اُس کو ہر خلالی Subsanہ ایسا ہن گا یہ کیا تو média ہے ایک getالارہی ح�یصور在 اللہ سبحانہ و ہوتالہ اور کیا وہ اپنوز بھی ہے جب آپ کو ملائیا کی دوری ہمارے چلانشی ہیں جو آپ کو ساتھ بھی ہے ملائیoken ساتھ ملائیے ہمارے چلانشن ہمارے چلانشن جen اپنی یا اپنی تک ہمارے کچھ ملائیت ہمارے چلانشن ہیں کیا وہ اپنی ملائیے آپ کو اپنی ساتھ بھی ہے؟ اپنی کچھ مجھے ہمارے ساتھ بھی ہے because there is a very big connection between the sacrifice of the animal and living our life as a human being on this face of earth. مالک بن دینار رحمت اللہ علیہ سیس one of the pious predecessors one day was extremely hot in Basra in Iraq. لیکن مجھے سکتے Cuando ہ很多 شریک تنم جو آیت ب exit حافوں ہدا 有ین شریک بے ذر Giovanni خود خبار التي ل Strits بے سار پر آج بہت یقائیٌ سرکی ہے جو گزل ہی تھی جو اور معاواہ س Michelle ڈوزودیا تعتمaksi یہ فشی amateur ي knee journey سجن känوان سا?' جب standards خود آج 플�ورت تلانے théام بند پ 구독 پر استخدام نمت دیکitä kart inad لكن جب کم promoting، بخائف سفن کیسل پنن غ tenantraction کے ایک برم اور جب دارے کے منظمہکراء کو گھلتا ہے جانتا ہے۔ اور میں ایک ر部 خود کے ن partido کیا ہے؟ ایک نبتان برناموں کو گھلتا ہے۔ اور ایک نبتان بھی بگیدھا گا با کے امام کہتے ہیں۔ ملک بندنا رحمتر اللہ اللہِ حالے کہتا ہے ، ایک روح انگی ہے لیکن ایک نبی پہ لیتا ہے انگی ہر کبار گاہتا ہیں۔ چاہتا ہے۔ میں ایک نبی جانی ، ہمارے ا 127 ایراخ سے را جتا ہے۔ ملک بندنا کبار گیا ہے ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، Mightyطبین ڈِنار ڈ어요؟ انکاید pay کرنے میں پرسار کرنا چاہے گا۔ کسی بارے میں کبارات کھومتے کنی کسے ملکان ہے. کیونکہ کسی بارے میں کھومتے کتا جانتے ہیں لہذا ، کا خواہیت کی مرسی اور جانتے ہیں ، ان کوئے باتایہ دیکھنے ہوں ، اور دنکہ ملکان کبارت کی سے ملکان کیا ہے. کیونکہ کسی بارے میں کامنے کیا ہے ، اللہ آپ کو نمی جهایت ہے اور اللہ آپ کو ارشان اور ٹرانسپروطیشن کو بڑھا ہے کوئی چیزا نہیں ہے لیکن اگر اسر سید کو عمیکت کیا راہتا ہے اور میں میں کسی راہنے میں کیا ہوتا ہے۔ لیکن میں دے دیں کھو ہے۔ ملک بیندینار عمیکت اللہ اللہ کہا دیا میں سے شاٹ ہے ، مور شاک کو اپنے مرسے ہے۔ اسی طرف میں کہتا ہے ہے کہ میں جگھتا ہے جس میں وقت ہے کیوں کہ آپ کو خواہد میں جگھا چیزا مشارت ہوں گے۔ میں بہت تفیشات ہی سلustered، بھلکبین بندنار ایک آتا ہوں۔ تو بہت کوئی مطبی دعا چاہتا ساتھ نہیں ہے بہت تس کو سوڈ لیں۔ اختوسوں میں ایک اپنی کھوال ، ایک ایک آپ کو د gezیح کرے، اور اللہ سبحانہ وتعالیہ ہی بھرگتا ہے۔ اور وہ اللہ کو بنو بہت پیشیہ کرتا ہے ، کسی احمی کے ساتھے نہیں ہے تو بھرکلہ میکنے پر مفتدہ طرح اور مریکی ترانی ترانیت ہے۔ بہت دعا چاہتا ہے۔ There I was speechless. I kept quiet And the Board dragged himself from the wooden board and it disappeared from my sight and extreme heat He says that he gave me the ability to do Hajj also So I went to do Hajj when I finished all my eclipse acts of Hajj So I saw a group on the day of sacrifice in the place of Mina I found a group surrounding and watching someone پہنے لوگوں کو کار کرتا ہے کہ میں آگئتا ہوں اور سینیان گیشاہی جانتا ہوں۔ کے لیے اللہ کی نور کی بہتر thanائی کی ب sage کی بیڑھانے کا بھی گئی۔ اور اس کے سال میں کہا تھا ، بعد اللہ کے پرانے کے اپنے اللہ ، آپ کو روانے کے Taj کے ایک جوشہ ہوتacion کے ساتھ سال کے ہمے پہنے کی بھی کیا۔ آپ کے یہاں آپ کو روانے کے جوشہ ہوتیا ہے۔ میں اپنے اللہ کے بیڈی کو تواف کے بارے دی۔ میں آپ کی بات سکیں دیکھ رکھا ہوں جانتا ہوں۔ ہی پوریوں سے کیا لیتا ہے میں لیتا ہوں اور میں میں چاہتا ہوں میں ہی ہمارے میں نہیں چاہتا ہوں اس کے بہت حرام کی طرح میں خائفہ کریں انہوں اللہ کو Saturnو'وں کو کچھ ہی نہیں ہے اور میں ساکریفیز میں اللہ کے بارے میں کچھ سکریفیز ہوں اور وہ کہتا ہے اللہ إلا اللہ محمد الرسول اللہ اور اس کے اپنی بار کے ساتھ کھونتا مالک بن دینا رحمت اللہ اللہ کا کہتا ہے اگر آپ کو جو آپ کو بہلوں سے مر Бог کے ساتھ ہیں۔ یہ ساتھ وراء سب ہم سے بہر جایا۔ دیا میں سوچوں کا نظري کیا ہوا۔ ان کو نظور پbles سے نڈی ہیں ، اور یہ سوچوں کے بہتی مرکہ کی کیا ہے؟ سب حانہ اوتالہ کے ملقی کرے گا۔ کہا کہ وہ اللہ بہت جینرسا کرتا ہے۔ اللہ سبحانہ اوتالہ کو معموج کرتا ہے۔ بیٹر than the شہدہ martyrs of the battle of badr because the martyrs of the battle of badr was slain by the strike of the sword I was slain by the love of Allah سبحانہ وطالہ even though no one can compete with the reward of the martyrs of the battle of badr but Allah سبحانہ وطالہ is the king of the kings اکرم اکرمین he can give to those whatever he pleases so he says Allah سبحانہ وطالہ gave me the reward better than the reward of the martyrs of the battle of badr this young man respected listeners he gave his life instead of sacrificing an animal which he couldn't afford he asked Allah to take his life away in lieu of the sacrifice of the animals and Allah took his life his soul away when we sacrifice animals respected listeners the purpose of sacrifices if the time comes Allah سبحانہ وطالہ wants us to give our life for him any command of Allah the command of salat comes اِنَّا عطِينا کل کوثر فَصَلِّلِ ربِّكَ وَنْحَرْ اِنَّا شانِ اَكَ هُوَ الْأَبْتَرْ اللہ گفت two commands to Prophet سلی اللہ علیہ وسلم سلات don't miss you سلات اِنَّا عطِينا کل کوثر فَصَلِّلِ ربِّكَ وَنْحَرْ and sacrifice sacrifice what sacrifice your feelings your emotions the bad thoughts that come to our mind all the inclination to commit sins to violate the rights of Allah to violate the rights of the people second command Allah سبحانہ وطالہ گفت سلی اللہ علیہ وسلم was do not violate the rights of the people fulfill the rights of the people of the fellow human beings ویوثیرونا علا انپس ہم ولوکانہ بھیم خصاصہ the quality the attribute of the companions of the Prophet سلی اللہ علیہ وسلم work was that they would give rights to others even though they were poor Allah سبحانہ وطالہ says in the Quran عبدالہ بن جافر رزی اللہ علیہ وسلم the son of جافر بن عبی طالب the cousin brother of Prophet سلی اللہ علیہ وسلم he's walking by the garden which belong to the relatives of اثمان بن افران رزی اللہ علیہ وسلم he's walking by the garden a huge orchard and garden and he sees a young slave boy is about to eat his lunch then comes a stray hungry dog and he throws his bread and lunch to the dog gives the whole lunch away to the dog عبدالہ بن جافر رزی اللہ علیہ وسلم is amazed he asked the young slave boy how come you didn't eat you gave the everything in the lunchbox to the dog he said well i found i saw that a dog was more hungry than me so i gave everything to the dog now i've made the intention to fast i'm gonna fast for the rest of the day عبدالہ بن جافر رزی اللہ علیہ وسلم was amazed more he said who is your master who owns you and who owns this garden and he says his garden belongs to the family of اثمان رزی اللہ علیہ وسلم and they own me too i grew up they brought me up and they did big favors on me he goes to the owners of the garden he convinces them to sell the garden and then he convinces them to sell the slave boy also the family says no we love this boy he doesn't want to leave us who don't want to sell this boy but then he convinces them because he was from the little bite from the family of prophets اللہ علیہ وسلم عبدالہ بن جافر رزی اللہ علیہ وسلم and they agree to sell the slave boy عبدالہ بن جافر رزی اللہ علیہ وسلم takes the garden ownership of the garden takes the ownership of the slave and then he tells the slave all of this garden belongs to you and i have set you free today you're a free man the young boy says may Allah reward you first he cries don't take my ownership because i love the people of the family of اثمان رزی اللہ علیہ وسلم but then he gives the garden to the slave boy and he frees the young boy and says you're a free man the young boy when he takes the ownership of the garden he takes the gives the entire papers of the ownership back to the family اثمان رزی اللہ علیہ وسلم what was this وَ تَخَلَّخُ بِ اخْلَاخِ اللہ رسول اللہ علیہ وسلم اللہ علیہ وسلم says bring the صفات bring the attributes of اللہ سبحان اللہ علیہ وسلم into your life اللہ one of the attributes of اللہ is الرزاق the one who sustains and the young boy showed the quality of giving in the way of اللہ back to the family today respected listeners there's a disease in as Allah forgive us and we do this out of ignorance when we invite people to our home we plan for a week we get stressed out i'm gonna buy this this this this cook this this this get ready clean the house everything رسول اللہ علیہ وسلم said when a guest come to the house اللہ's mercy comes to the house اللہ's blessings come to the house but when a person the host feels that whatever he has in the house he feels ashamed and guilty and insulted to present that to the house اللہ سبحان اللہ will take away the blessings from that person and that person destroys his after his life of the year after and same thing with the guest prophets اللہ علیہ وسلم said if a guest come to the house and the host presents a food to the guest and the guests in his heart feels insulted what what kind of food they're giving it to me they could have given me a better food this person is destroying his after two رسول اللہ علیہ وسلم one person's food is equal to two people said prophets اللہ علیہ وسلم two people's food is equal to four people whatever you have present it to them said prophets اللہ علیہ وسلم one time he did not had any curry in the house to eat only bread he asked his wife do we have anything to eat with the bread the the wife said oh prophet of Allah the only thing we have is a vinegar in the house prophets اللہ علیہ وسلم said bring it to me please and he said vinegar is the best of the curries simplicity respected islam teaches a simplicity takes the stress out of our lives یا ایہا ناس افش اسلام و تٹئم اتعام و صلوب اللہ علیہ و ناس و نیام و تدخل الجنہ تب اسلام او پیپل سپرٹ سلام فید the people and then everyone else is sleeping in the night you stand up and pray سلاد and enter paradise in peace this sacrifice of the slaughter of the animals رسائل لیسنس when a person puts a knife on the throat of the animal he is not putting the knife on the throat of the animal but he's putting his knife on his own throat so that all the arrogance i have the kibir i have the jealousy the pride the hatred the malice the ranker i'm slaughtering that that is the purpose of the qurbani of the sacrifice of the on the day of e that is what اللہ اللہ wants us to become human beings to become the خلیفہ he's represented you on the face of the earth one of the great scholars of islam مولان اشر فلیطانوی رحمت اللہ علیہ اللہ had opened up the doors of knowledge for him he said if anybody wants to become a ذاکر letting go to a خانخا if anybody wants to become an علم letting go to such a مدرسہ if anyone wants to become a hafiz letting go to such a مدرسہ anyone wants to become a دہتر or anجانیر لہر let him go to that uniaیر سیدن but if anyone wants to become a ہومن بی کسی لہنیم کم توی this is what we need to teach our kids first سیدن لیسنس to sacrifice those bad thoughts those bad habits we have the jealousy the pride the arrogance hater this is the purpose of sacrifice for us to become ان کی مؤرے میں باہرنا ہے اگر یہ کامل tears مجھے انج幹ش سے جانتے ہیں THE SPRITUALITY THE روحانی انر the نور the لائی دے will not be there if you don't understand the مقصد the purpose of sacrifice of an an میں مبو حنی فرحمت اللہ لے 18 year old kid 18 year oldYoong teenager from our perspective. اس موامی جس pass away. اس ہی ایس جائے گا ہے جو اس کی امام یہاں اٹھا ہے جنازہ آلی ہے مکار بھی امام Gesprیت پی월ی ہے ویسار بھی کہتا ہے ہمارے آئی امام جıldیی ہے امام بھی مکار کیا ہے جو امام بھی مکار بھی کے داری ہے ہے جیسا سیام کی امام جلانی ہے اور امام پہنچ کر جس کے لئے ہمارے آئی کیا ہے امام امام سری ہمارے بھی کہتے ہیں ستجدونی إنشاء اللہ مینا السبری اس اپنی سیوان کا احوالت ہے۔ ایک پیشنز کسی کے اپنے سیوان کے سامنے جانتے تھے، حیثا تصمید سمائیل، علیہ وسلم وہ کہتے ہیں کہ یہاں ناری کھو جا رہا ہے۔ Then he walks towards the body of his father to lead the salat جنازہ. He turns around and sees that man falls like a log on the ground. Dead. They sacrificed their emotions and feelings for the sake of Allah. Respect the listeners. جند بگدادی رہم کافیے میں جاتے ہو جاتے ہو۔ A man comes and announces the most evil one of you sitting in this Masjid. Get out of the Masjid. جنید بغدادی رحمت اللہ علیہوں the والی اللہ's of the time he gets up and he leaves people said, you didn't mean you he says I'm the most evil person the humility they had the humbleness they had سری سختی رحمت اللہ علیہ ایسا this is what made جنید جنید اسمان الحلری رحمت اللہ علیہ is walking on the streets of basra in Iraq people on purpose throw ashes on him to harass him he falls on the ground in prostration in sajdah thanking Allah people say that through ashes on purpose on you you're doing sajdah and thanking اللہ's of the time he says a man who deserves the fire of hell only ashes are being thrown upon him it's a means for him to thank اللہ's of the time these people respected listeners they understood what qurbani meant they understood to sacrifice their anger their emotions their hatred the mode of taking revenge everything they submitted for the pleasure of Allah they knew because if I forgive someone Allah will forgive me if I control anger on someone Allah will control his anger over me this is what the qurbani's teaches and respected listeners this is what the sacrifice of the animal teaches to put that knife on our throat to take out all these melodies from our heart and become the caliph يا داود اِنَّا جعلناکہ خلیفتن فِلْ أَرْضُ فَحْکُم بَیْنَاسِ بِلْحَقْ وَلَا تَتَّبِعْحُوَا او داود we have sent you on this earth as a caliph as a wise gerent as a representative of Allah be fair and do justice on this earth and do not follow your desires for you will look on the path of Allah whoever follows his desires will be taken away from the right path this qurbani the day of Eid the slaughter of the animal is coming us to remind us respected listeners to control those desires اقولی خولیہا دا استغفر اللہ علیوہ لکم واستغفر اللہ علیوہ اللہ علیوہ اللہ فورا الحمدلہ اللہ الحمدلہ اللہ ربیلہ علمین والسلات والسلام على رسوله القریب اما بعد respected listenersING حمدلہ اللہ علیوہ一些 place اپنا مزکہ wird اطار ایک نظر ا余ان��یون جو سنت have ا вопрос MK stay um ن сот اتنا اسلام دوہل الإنسان اپنے ہا我想 ارسل جو آپ کو آئے گا ، کے لئے ایسا اسے بان کی شرطت ہے۔ Jeder امانی لِسس مالِهِ سلام کو سکتا ہے۔ اللہ جب۔ اسمائی الے بھی کو کرنا کےاں لگا۔ ابراہیم علیسلام ڈائید three times ڈائید نے دیکھا تھا۔ وپاقا نہ دیکھتا ہے۔ اپنے عقوổیوں کوئی کھوےا۔ اسمائی الے بھر کےاں لطفیت کہ ہیسنا ہے۔ اپنے عقویوں کے لطفے میں پاک روہیم علیسلام کو دیکھا ہے۔ جب وہ برمانہ کمانتے سے بھی نہیں کرتا تھے، وہ سیارپنٹ کا نائفی پر غرفية کنے ہوا ہے۔ چھوڑ لگتا ہے۔ سیارپنٹ کی نائف اپنے حق کو کشف کرنے کا بہت مứان دھوکہ نہیں ہے۔ ایک کبھے کل ، ایک کبھ کے ذکر گھئی ہے۔ لیکن یہی اُس پر مبینی regards regards ہے۔ اسمہ اللہٰ افہر سے برمان کا سلطانتی ہے. سیارپنٹ کا نائف yetست ، ہمارے اللہ حرض جبیل کوتا ہے۔ جبیل جبیل جبیل۔ میرہ خلیل Gueخلیل جو جلال فرمی کی راکھا.. جو اس مائیل کی بلک کا مصطورت پڑھنے تھا انہوں کو اللہ کے ساتھ گیا، مجھے کمیر لے گا مجھے کھول ہے جو اللہ کے ساتھ 것을 پہنے کیا ابیلیٹی مجھے کھول ہے بڑھا جو اللہ کے ساتھ کرتے ہیں بہت کھول ہے تو برانت ہے اللہ بہت کھول ہے ببرانت کے ہاتھ جانے کے جاتے ہے ملائیہ ہے ، ہمارے برداد لیتا ہے ، اللہ تعالیٰ ، ملائیہ اور طرح دیدہ ، جو انہوں کو سب سے قرآن ہوتا ہے ، یہ ملائیہ ہے ، لیکن اللہ کی رجات کیا ہے ، اللہ کا سنگ پر پروفٹ اسدلہ залیہ علیوہ وسلم حسین رزی اللہ و آنہوں مجھے 17 آتے ہیں جو بیٹر اہلہ بیٹر رسول اللہ سبحانہ وتعالیٰ اسلام زندہ تاہِ قرب اللہ کے بعد اسلام again جانتے ہیں جب مجھے قرب اللہ کے افتادات پر ہی ہے اللہ کی ایک ایک ساتھر میں سکریفائیز ہے مالک بن دنار رحمت اللہ لے ہی دوڑا سکریفائیز ہے جو آپ کو کہا سکریفائیز کے بارے میں جو آپ کو کہا سکریفائیز کے بارے میں سکریفائیز کو لائید کرتے ہیں اللہ اللہ دن جانتا ہوں کہ حالت ہوتے ہیں۔ اللہ ت πیدہ کہ کہ آپ اللہ کو ذات کیا کی حجیت تا راام یاگی آپ جانتا ہے جو حجیت، کوہت، کاوہ کے حجیت، اُس کے لیے اُس کی حجیت کیا جانتا ہے، اللہ کی حجمس مقابل ہے موسا علیس السلام نے جانتا ہے جس کے ہمارے ہمارے ہمارے ہوتے ہیں وهڑکار 50 try ،に 5 try ولہاں اللہ کا حجمس پر دوں سالی نہیں لنwoodی will not change اللہ still gives us a reward of 50 salats. What does this Khurbani wants from us respective listeners? To become human beings, to live like human beings. To make our children human beings. Before we make them doctors, engineers, lawyers, whatever we want to make them. Allah make it easy for all of us. But we want them to be human beings first. To understand the rights of fellow human beings. To understand the rights of the parents. To understand the rights of the siblings. آپ کو جو جب پرنامار کی حصولت کو تکورت کرنا سکتا ہے ہلوڈ کا مست حصولت کو بھ Wahd اور ہلوڈ کے لئے کچھ پuccess ہے آپ کو جو کچھ آپ کو بھرے سکتا ہے پرشیل کو بھرے سکتا ہے یہ جو ہلوڈ اور اندار ہی ہے تو بہت بہت چلے جو آپ کو چلے پیروات کریں یہ ہمارے بھر کے لیسوں کو بھرے سکتا ہے کیوں یہ хوربانی ہے ہمارے کم کچھ کے لیسے آپ کے لیسے کیا ہے اگر یہ اگر یہ قامس مفروض ہے یہ نائی ہے اگر یہ کچھ پر پراہت ہے اللہ تعالیٰ عمر بالأدل والحسان و ایتا ایذی القرباء و ينحان الفحشائی وال منکر وال بغی یعید لکم لأل لکم تذکرون فذکرونی اذکركم و شکرونی ولا تکفرون اقم السلام