 माफ्या मुक्टारशारी आतंख का दिश्रा नाम था आज, उसे सुपृर्दे खब कर दीआ गया आज, मुक्टार अश़ी का परवार गम में दुबाव वा है लिकिन आफ़े कहई परवार हैं, मुक्टार अश़्ी के सताए हो हैं इंही में से एक मामला है नंद्दिकिशो रुंक्टाका जो बनारस के मशुर कोला व्यापारी थे उनकी अपारन्ट के बाद हत्या कर दिगाए ती सुन्माते आपको माफ्या मुक्तार अंसारी मिट्टी में मिल चुगार अपने बाहुबल के दंपर वृप्राद की नहीं सीड्या चड़ता जारागा और जोर्मी के दुन्या में अपनी बाद शाथ को काईम की जारागा मुक्तार अंसारी के गुरगे सड़को पर खुन ख्राबा कहने से पीचे नहीं है गड्ते वारांची और चंडवली में मुख्तार अंसारी के अप्राद की गानी आज भी लोगों के जहन में ताजा है मुक्तार के गुनाख की किताब काई बडी जो एक बार शुरू ही तो उसके बाद उस किताब में जुर्म खे कई पन ने जुर्ते चने लिए में से एक मामला है नन्द किषो रुंक्ता का बनारस के रहने बाले नन्द किषो रुंक्ता अट्या कान ने उस वक्त बुरे देश को चक जोर दिया था आज से चब भी साल पहले यानी साल उनी सुसट्टान में की बात है जविष्छो फिर्ष्ट के सक्णिकार करता और मशूर को यला कार अबारी नन्किषो रुंक्ता को अग्वा किया गया बात में बेरह्मी से उनकी हत्या करने लेए नन्किषो रुंक्ता के शाँ को कैई तुकुरो में काट कर अग्वारी बात में का पर यहुट गराज में गवांगा में भागा दिया दागा गाँ जाता है, अपनी गाडी से खुद मुक्तारंसारी माखे पहचा और नन्किषो रुंक्ता को अपनी गाडी में जबरन भिटाकर ले लेए इस्वार्दाद के बाज उनके बड़े भाई, महाभीर प्रसाद रुम्ताने बनारस की भेलुक उर्ठाने में माफिया डाँन, मुख्तार अंसारी समेद आदादरजं से दिक लोगों के खिलाप नामजध तहरीड दिद. चंडॉली और बनारस के बड़े कोला व्योसाई नंद की सो रुम्ता का है, जब आरोप लगा था की मुख्तार अंसारी और उनके गुर्गों ने उनिस्चो सट्ट्टानवे में ना सेर्प उनका अप्रान की आबल की बाड में उनकी हत्या भी कर दीगे है. अज हम उनी के कोल दीपो में है और ये तस्विरे आप को उनी के कोल दीपो की दिखारे है. यही से वो कोले का ब्योसाए करते थे और उनिस्चो सट्ट्टानवे में मुख्तार अंसारी पर ये आरोप लगा था की वो अपनी स्तीम गाली सराथ से आते है और इनका अप्रान कर के लेजाते है करी भीस दिन तक परिवार से रेंशम की बाड की लिए ती पाच करोड र� लुग के थी बहुट बताला ज़े पाच कर बाद की और दूग तो रही यह वी जाते है पुरे मामले पहले तो, पुलिस्प में मुखद्ड्मा दरज हुए ता और बाध में जब भी व्रापारी यों ने बड़ा बिरोड कि आ, सीब्याइ को पुरा माम्ला सोपः गया सीब्याइन अस्पुर anger सीब्याइन इस पुरे माम्ले की जाची तो Phashtraide Court में इसे मुकध्मा छला और सीबियाइकी Phashtraide Court में से इस मुकध्माइ में सभीनो लोग बरी हो जाते हैं विरोडिका पैसा जाने के बाजुद उसके हद्या हो जाना यह तम से कम आप्रादियों का जो एक चरीट्र होता है जो आप्रादियों के भी एक नहीं तिक्ता होती है उसको भी ये पार कर चुबाट्गाते पूलिस की जान्च में पता चला कि रुंक्ता को बदोही में बंदक बनाख कर रखा गया बाद में उनके हत्या कर शुव को एलहा बात की जुसी में फेग दिया गया दा CBI नहीं ये भी माना कि भार्दाद तो खुद मुख्तार ने अजाम दिया अर असके साथे गुर्मेथ सीं, जस्विंदर सीं, पर्विंदर सीं, आतावृर रहमान, शहबुतें, मुस्व भाई, लाल जी आदो, और जीटन्द्र दिवारी ने उसका साथ दिया दा अवेसे गुर्मीत, जस्विंदर, और पर्विंदर को, CBI ने 18 मार्च्छ उनी सुसट्टानबे को गिरफ्तार कर जेल बेज दिया दा, अबही भी इमामला CBI के अदालत में चल रहा है, लेकिन से पहले ही मुख्तार अंसारी की मुअत होगे. तर्म होता है, वीर पुजा, वीर पुजा इस संदर्ब में होता है, के अच्छे काम करते है, वीर होता है, जेकिन आज जो मोडिफाई देफनीशन है उसकी, कि जो बहुत बुरा काम करता है, उसकी भी पुजा हो रही, तो उसी में ये आगे बरते चलेग, आगे बरते चलेग, बहुत आगे बड़े, और ने शित्रॉब से जो ये बच्छिस साल का लगबबग, या बीस साल का जो पीरिएट भीता है, ये हरे का प्रादी को याद रखना चाहीए, कही न कही कवही न कवही इसी तरीके का अंथ होता है, मुखतार अंसारी जरायम के दून्या में अपना नाम बड़ा कर चुका था, नंद की शो रुंक्ता अध्याकान में ने तिक्ता की भी बली चड़ा दी, उसको ये सुन्ना चाहीए, जो अंतिम भेटे के साथ जो उर्टलाप है, उसको जरुर सुन्ना चाहीए, के अप्रादी का अंथ क्या होता है, ये सावित हो जाता है, और निषित रूप से, अप्रादी न का एक चरित्र है, उरे कांकित होडा है, तूटी हुई आवाज, ख़़ा होने के लिए जद्डो जद करना, और फिर उसके बाद में ये कहना कि रूप यही रहा जाती है, बाडी चला जाता है, चरा सा उस इस टेक्मेंट को, उस वार्टलाप को सुन्ये, तो अप्रादी हो की क्या इस्तिती होती है, कल जिसके नाम से लोग ठराते थे, आज उवक ख़ा होने के लिए, पता नहीं उषिष किया, लेकिन ख़ा नहीं हो पारा दा, आज बाजबले मुखतार अंसारी इस दुन्या में नहीं, लेकिन उसके गुनाहो की दास्ता, हर किसी की जुबान पर है, अज से करे बीस दाल पहले कि बात है, जब मुखतार के गुरगोने वंदे मात्रम बोलने पर आजमगर के चात्र निता के गुल्यों से बूनकर हत्या कर दीती, शिबली नेशनल कोलज में इस हत्या कान को अंजाम दिया गया था, आजमगर के चात्र निता के गुल्यों से बूनकर हत्या कर दीती, शिबली नेशनल कोलज में इस हत्या कान को अंजाम दिया गया था, इस हत्या कान के गुंच उस दरान दूर दूर तक सुनाए दीती, बाफ्य मुक्तार अंसारी जुन्या से रूक्सत ले चुका है, लेकिन उसके गुनाहु के लिस्ट इतनी लंभी थी, चिसका जेक्र बहर सामने आने से लोगो को पुराने दिन याड आने अगते है, मुक्तार अंसारी ने सियासत और बाहुपल के दंपर जुर्म का साम्राज्च्वे क्ड़ा कर लिया था, एसा कहा जाता है कि पुर्वांचल में उसकी समनानतर सरकार चलती थी, मुक्तार के मुसे एक बार जुष शवड निकल जाए, अजो करनी की तान लेता था, उसे किसी भी हाल में पूरा कर के ही दम लेता था, पूर्वांचल का माफ्या मुक्तार अंसारी भले ही सुपुद्रे खाक होगया हो, लेकिन उसके अप्राध के किस्से आजमगर बे हर किसी के जुबान पर आज भी जंदा है, वंदे मात्रम का नारा लगाने की सजाजा एक छात्र नेदा ने अपनी जान की कीमड देकर जुगाए, साल 2004 की बात है, मुक्ता था चात्र संक के चूनाप का, आजमगर के शिवली नैस्टल कोलिष में चात्र नेदा अजीत्राए, अजीत्राए कोलिष परिसर में बंदे मात्रम का नारा लगा रहे दे, और मुक्तार अनसारी के गुरको को ये बात रास नहीं आए, गो अजीत्राए पर तूट पडे और उने लाठी दन्डो से पीच पीट कर अद्मरा गर दिया, वो बूरी तरह से लहुलुहान हो चुके ते, मुक्तार के गुरको का इतने से भी मन नहीं भरा, जिसके बात में बद्माशो ने अजीत्र के सीने में काई गोलिया डाखते, और बंदूग कप पूरा लोहा अजीत्राए के सीने में उतार दिया, जान लेवा हमले में अजीत्राए की मोत होगे थे, अजीत्राए ABVP के कारि करता और आजमगर के शिबली नैस्शल कोलिष के, बी अची थर्द आयर की चात्र दे, और पन्द्रा अगैस तो थोहसाथ चार के दिन, अजीत्राए ने अपनी कुलिष में सुबतन्त्रता दिवस के दिन, शिक्षको से वन्दे मात्रम काई जाने की मांग की थे, उनकिस मांग को नाजाएस बताते होगे कुलिष के ही कुच चातरो ने विरुद किया, और अजीत्राए की बी रहमी से हत्या कर दिवस के लिए, अगे चस्पदीद कवा सोर अब राय जी हमारे साथ जुड़गा है, हम उनसे जार ना चाहेंगे किस तरीके की खतना होगे ती, और क्या खवब का मंजर ता मुख्तार अँसाडी का, तुकी जो बताया जाता है कि जो भी चवट्या में साजिल ते, वो मुख्तार से ही जुड़े लोग ते, सर तुसकी बताया जा रहा है कि जो खतना हुए ती, उस में कही ने कही से मुख्तार अँसाडी का नाम आया था, क्या थी पुरी खतना उसको अपना है? उस में जो लोग हत्या किए ते, वो वो साथरी को इसके आप रादी है, और उन लोगों का मुख्तार अंसारी गैंच से सीथा समवन ता, और उनही की सब आपकर ये लोग अजी तराया कि हत्या किए ते, और आए दिन किसी न किसी के साथ मार्पिट करना गोली चला देना, ये उन लोगों का रोज का ये दंदा था उस समवन, लेकिन माननी मुख्मन्त्री योगी आदियत नाजी की सरकार जब से बनी है, उसके बास से अप्रादीो पे काप्षी लगाम लगा है, और अप्रादीो में बहाँ का मुहल ब्याप्षी से शाथ मुख्तार का वर्च्यस पे केवल अप्राद तक सीमित नहीं ता, बलकि शासन भी उसको चुनाती नहीं दे पारहा था, चआद यही बजाती कि चात्र नेता अजीत की हत्या के बात तीन दिन तक की, हत्या के और अप्यो के खलाप पूलेस ने कोई भी करवाई नहीं के, इतना ही नहीं, तब गुरक्कृर के संसद और आज के मुख्वंट्री योगी अदितनात आसमगर पहुचे और दھरने पर पैट कै, इतना ही नहीं, तब गुरक्कृर के संसद और आज के मुख्वंट्री योगी अदितनात आसमगर पहुचे और दھरने पर पैट कै, योगी की अवाज बूलंद करने के बाद ही, हत्या के अरोप्यो पर करवाई की गए, मुख्टार के दोर में परवांचल में हत्या अपहरन फिरोती तो भेहत आम हो गए ते, परवांचल के लोग भी इस तिट्रस्त हो चुके ते, आज मुख्टार की मुच्ट के बाद में, आरसंगर के लोग अजीट्राए की मुद्ट की सच्ची श्ट्छी श्द्धान्सली बता रही है, इन लोगोने अजीट्राए को अकेले पाग कर सिबली कालेज में, उनकी निरम्म तरीके से हत्या कर दिया था, अजीट्रा के बाद कापी बावाल हो अता यापे कर्फू भी लगा था, और उसको लेकर पहले तो एहां का प्रसासन जो ता उसमे सपा की सरकार ती, यहां का पुलिस प्रसासन यपहयार तक दर नहीं करा था. उस्वारान प्रदेश में समाज्वारी पाटी की सरकार ती, मुलाईम सिंग यादब सुभे के मुख्वन्त्री थे, उस्वार में आजमगर में जो माहूल ता आज भी उसका खोप लोगो के चहरे पर पड़ा जा सकता है. वंदे मात्रम हमारा रास्प्टी गीत है वंदे मात्रम गानै प्यगर धत्या कर दीजा आएगी, थो फीर बच्वास और का नाम बी लेंगे थो कुईज़ी हो सकता है. तो आज जुस का Nyaay nahi karpay, Nyaay wale nahi karpay, हमारे जज नहीं कर पाई, उस्का Nyaay aaj bhagwan nahi kya, और उनकी आप्मा को आजसाणती मिली, और उनको अमाज एष हत्या कान्थ के बात... ये जो म्रत्यों इंकी हुई है, जिस भी कारनश युं की अंगी है. अप आजीत्राय को एक बहवबीनी संदहनजली आज मिली उनको और ये खफ मुक्तार अंसारी का आज से हदगया सबही लोगों के दिल से हदगया गाजी पुर मवो और आजंगर में मुक्तार अंसारी की तूती बोलती थी अजंगर में तु मुक्तार अंसारी का इतना खफ था कि उसकी बात ना मानने वालो को मुअग्त की ख़ाट उतार दिया जाता था मुक्तार की सलतनत को लल कारने की हिम्मत की सी मिन नहीं तुछ मुक्तार ले अपनी देश्वत काईम करने के लिए पुर्वान्चल को रक्तान्चल में बडल दिया था एक कहावत हे चोटी सी बोत पोपुलर है बोया पिड भबुल का तो आम कहा से पाओं तो जिसने जैसा किया उसको वैसा मिला जब उसके भी हत्टिया होगी, तो आज जो उनके गर्वालों पे बीत्र है उस दिन उस बैचारे के भी गर्वालों पे आचा ही बीतिल हो ग़ तो आज, उो गर्वालों के दिल के बहुत दिनो के बाग, जो उसको तन्दख पाँँची होगी अदन्दक मूँछी होगी, इसके बाइश़ से वो रहात उंको आज बहुत मिली होगी तो जिस तरा से हर आतंग काख्मा अटिक का खात्मा हूँँ, और वृतारन्सारी काख्मा हूँँर अर जिस तरह से भगवार न्याय करते जारे है, हम चारे है, की सारे जो अप्रादी उंका खात्मा हो। वन्दे मात्रम का नारा लगाना ही च्वात्र नेता अजित्राय के जिन्गी पर भादिपडगया सही माइनो में आज अजित्राय के परिवार को इन्साफ मिला है आजंगर से न्यो से टीन के लिए अभी शेक अपादियाय की रिबोत माफ्या मुक्तार अंसारी के जोल्म के कहनी बहुत लंभी है वोसकी दबंगाई क्यागे सेक्डो परिवारो के जिन्गी अस्त वयस्त होगए हरीष चंद विष्वकर्मा भी उनही में से एक है माओमी रहने वाले ये हरीष चंद विष्वकर्मा है और ये मुक्तार और उनकी गंक के निशाने पाराएदे साल 2003 में ये रेलवे से रेटार हुए और उनके सात ही मुक्तार के गुर्गोने ना इंसाफी की ती लेकिन हरीष चंद रहार नहीं मानें और केस लड़ते रहें फारीष चंद विष्वकर्मा ने बाहुबली मुक्तार अंसारी के ख्लाग साल 2003 में जमीन हड़पने का मांड़ दायर क्या था ये मुक्तार के ख्लाग जमीन हड़पने का पहला केस दरजवा था इतना ही नहीं, उनकी 2,000 इट भी चुरा लिए गाए ते किकि मुक्तार कोई कारक्रम बे आना था और रास्टे के लें इटो का स्तमाल क्या क्या तुकि इस आवेस में, हम इटा रखे थे गर बनाने के लिए इटालियरी की रहे थे, उसी इटा को भी लेकर थे मुक्तार अशारी के आने से पहले उसमें, इतना खफ ख़ा मुक्तार अशारी का और उनके लोगो का तो लोग किस तरा से अखले के बाद उगलों एक बद खो करते हमारा इंचालई लिए लोग अचा आचा, अन उनलो का वरचा सुब बड़ गया मुखतार अंसारी को इस शिक्के से तोलनेगवा तुलों को वर्चा सुबवाड़ गया उज जमाने में मुखतार अंसारी की नाम से लोग खोग काते थी लेकिन हरिष्चज्र ने भाहु भलिया और उंके गुरगो की सामने हार नहीं मानी उसकेबाद अपर लाई सुब खर दी है, हम लिखा पडी सुब खर दी है, डीम कहाँ एस पी कहें, और मुखतार अमतरबषीए.. एक वोन साण था उस तो समझे जाब अप रेटार हो के आप यहे थे तो हैजार टीन तो हैजार टीन तीजुन तो हैजार टीन मुक्तार अन्सारी साभको दर नहीं लगा था जब आप अपने उनके किलाप मुहीं चवडी ते उनके गुरुगों के किलाप जब उस में तो तूती बोलती ती उसकी अई थी का तूती बोलती ती तो कहने के मतलवे है कि मुक्तार की क्राइं फाயल में अजिक बन नहीं जर्चें जिन में गरीबो से नहीं साभी की दास्ता है जिन अई मुक्तार की जुल्म का दन्षुच्यला है मुहुसे निव्सेटीन के ले अबशेख राए के रेपोट तुच्यल मिला के रेख की बादे के इसी कई कहनीह साम्डिया रेए जो बतारे की मुक्तार का किस कदर आतंग ता मुक्तार अचारी किसी के ले रोभिनुड ता तो किसी के ले वो खॉफ का दुस्रा नाम था मो ब में रहने वाला सुशील का परवार बी मुक्तार कि सल्तनात के आगे नहीं जूके साल 2014 में मुक्तार अन्सारी में पलई साजिष्त्र थी इस में आजंदग़ के तर्वाट्या थाना च्यत्र में इक मस्दृर की हाद्या कर दीगटी गवो दे लें और मुक्तार अन्सारी ने विरोद्यों को फसाने किलिए, साजिश को अन्जाम दिया था. लेकिन वो खुद ही इस में फस क्या, शूशील कुमार सिंग ने मुक्तार के किलाव गवाही दी. देखिए उनको दंका दंकाने का तरीका अलगल अगरा है. कभी मुछो पे ताव देना, कभी दाप को रगडना, कभी भुरुनके देखना, कभी बाव साब का गर कहाँ है, कहाँ के रहने वाल ले हैं. इस तरीके का एक्टिविटी उनकी रहती ती. आव उई अबने लोोगों से कवर दिलाना, कि गर पे माखे है बहेंजना, पिता जी क्या भजना, भाईझूं कहवर दिलाना, कि इस मझम्छले में, नहीं नहों आपके भी बुरादरी कहईना, आपके गाँए के है, अपके प्रदेस कहैं. मैज्दूर है, मैज्दूरों के पच्छ में आब गवाई क्यों दे रहा है, उसी आपको क्या मतलःब है, कभी किसी के माद्देम से मेरी पत्नित खवर खवर भेजवाना, कि बढ़ाओ, इसके पहले तमाम गवा आमार दिये गय, एक इसके खिलाब गवाई दे रहा है, इसके चोरने पडी, अपना लगा है कि उस रिए नहीं अभी मैं कहां कही जाए तुडो रहा हों, गरी पिरतने एक माहल भाई बना रहता, अभी तुनुचकनुजी आप प्रादी है, बहार है, एक लाख काईना मिया उसके खिलाब भी गवाई है, मुक्तार अंसारी आपने तोर � मुक्तार अंसारी ही था, मुक्तार खूली जिपसी में हाथिया ड़यार लेरयाते हुए अबने गुरगो के साथ खुले आम रहाँ था, जो इस भाद के गवाई देटा है कि उस बच्पत मुक्तार अंसारी का कैसार रसूग रहता हो गा, मुक्तार अंसारी का वर्चुस्वा दब्दबार हैता था लेकिन अं मुक्तार की मुड के बाज से वो दब्दबाभी दराखता दिक्रा है सही माएनो में मुऊ की जन्ताने अब रहात की सास्टी है मुऊ के लोगोने भी उस दोर के बहयानक पंजर देखे है तार अंसारी ने सैग्डो परवार पर करारी चोट की है किसी की जमीन कब जाए तो किसी की हत्या में सीथा उसका नाम आया अपने गुनाहो की सजा उस सलागो के पीछे काट रहा था लेकिन अब वो खुद मिट्टी में मिल जुगा है अब वो खुद मिट्टी में मिल जुगा है माउसे निउसे टीन के लिए अब शेग राए की रिपोड