 ہمارے آقاس اللہ علیہ السلام نے فرمایا یہملو حازل علم من کل خالف ان ادولہ ہو فرمایا مستقبل کی اندر کیامت تک ہر نئی جنریشن میں میرے علم کے وارس حامل اور ادول ہوگے اب ان کی آگے دیوتی ہے جو اس سے بغیر ہیں ان کو تو سیٹی نہیں ملے گی یعنی رسولی عکرم سللہ علیہ السلام کی حکومت کی اندر ان کا منصب ہی نہیں ہوگا وہ میرٹی پورا نہیں کر رہے کہ انہیں کہیں جاب ملے یہ جو میرٹ پورا کر رہے ان کو پھر جاب ملتا ہے اور وہ جاب مشکل بڑا ہے وہ جاب مل جائے تو پھر لایکس میں بڑی کمی آتی ہے پھر روز آنا ڈیوڈ جاتی ہے پھر فالوارز نہیں بنتے پھر مقبولیت اور پاپولاریٹی کہ میں یار نہیں رہتے کیوں کہ وہ کام ایسے ہیں وہ کیا کام ہے وہ تین کام ہے حدیث شریف میں یعنی ایک تو یعنی ایک آج ایک شخصیت اپنا اجندہ بنا ہے کہ مجھے کس طرح گزرنا ہے ایدر سے ہوکے پھر ایدر سے ہوکے پھر ایدر سے ہوکے تو تاکہ میں زخمی نہ ہوں تاکہ میرے مرید بچیں تاکہ میرے فالوارز بچیں تاکہ میری تنظیم بچے تاکہ میرا منصب بچے اور ایک یا کہ سرکار نے خودر معین کیا ہے کہ تُو نے اس بے چلنا ہے اگر چھے تُو نہ بچے مگر میرا دین بچے اب ایسیت مومن پھر ہمارا جو گڑا ہوا ہے وہ تو ناکس ہے جو رسولِ پاکسرسلم کا دیا ہوا ہے وہ کامل ہے اور اگر بندہ نہ بچے تو جو وہاں میٹا وہ تو امیشہ کے لیے باقی ہوگا تو وہ کیا کیا کام ہے تو یہ لفظ ہیں ینفو نان ہو تحریفالغالین میرے جو وارس ہوں گے اور سنی ہوں گے ان کا کام نفی کرنا ہے پہلی باتی نفی ہے کہ زمانہ کہتا ہے یہ نانا نا کرو ہاں ہاں کرو وہ ہے نا والا ینفو نان ہو جو میرے وارس سنی ہوں گے کامتاک وہ نفی کریں گے ان ہو دین سے کس کی تحریفالغالین غالیوں کی تحریف کی نفی ان کی دیوتی ہے انہیں جاب مل گئی ہے انہوں نے تحریف کی نفی کرنی ہے ینفو نان ہو تحریفالغالین تو یہ بھی غیب کی خبرتی کے تحریف ہونی ہے ہر زمانے میں دین میں تحریف ہونی ہے کہ دین کو بدل کے جو غیر دین ہے وہ مکس کیا جانا ہے اور شو اس کو دین کیا جانا ہے اگر یہ شو نہ کیا جائے کہ یہ دین ہے پھر دین کا نقصان کیسی ہو وہ تحریف کرنے والے چاہتے ہیں کہ جو غیر دین ہے اس کو دین شو کیا جائے غیرِ قرآن کو قرآن شو کی یہ تحریف ہوگا ان قرآن میں تو وہ غیرِ دین کو دین بنا کے پیش کریں گے تو جس کو میں نے جاب دی ہے وہ کہے گا ای بالکل یہ دین نہیں ہے جو یہ پیش کر رہے ہیں یہ پیش کر رہے ہیں دین وہ ہے جو مدینہ منورا سے آیا وہ نفی والے اب یہ بتا ہو کہ جو جسے جاب ملی ہے وہ پھر سولا کلی کیسے ہو یعنی سولا کلی ہے یہ بھی صحیح ہے یہ بھی صحیح ہے یہ بھی صحیح ہے سولا کلیت میں نفی نہیں اس بات ای اس بات ہے اور مدینے والے دین میں آگازی پہلی پہلا کامی نفیقہ ہے اور کلمے میں پہلے نمبر پی لا ہے ینفون آن ہو تحریف الغالین رسولِ پاکﷺ نے فرمایا کہ ہر زمانے میں غالی لوگ تحریف کریں گے غالی لوگ حج سے بڑھ جانے والے غیرِ دین کو دین شو کریں گے جو محبتِ صحابہ نہیں اسے محبتِ صحابہ شو کریں گے جو محبتِ عہلِ بیت نہیں اسے محبتِ عہلِ بیت شو کریں گے جو دین نہیں اسے دین بنائیں گے فرمایا اگر میرا وارز چھپ سرکار ہو کہ جو ہو جا میں نے نہیں بولنا ہر کوئی کتب پالیشی بیان کرو اپنا دین مرکو اپنا اپنا کتا تو بھتاو نا وہ موئی نہیں کھولتا تو سرکار فرماہتے ہیں میرا وارز بول لے گا اور بول کے نفی کرے گا کہ فلان نے جو دین میں تحریف کی ہے دین میں بول نہیں اس جگہ پہ ہے دین میں تحریف کی ہے یعنی ایک تو یہاں ہے کہ کوئی کنجر کام کر رہے ہیں اسے روکنا کوئی شراب بھی کر رہے ہیں اسے روکنا وہ امر بل ماروفر ناہی نل منکر وہاں وہ فرص بھی ضروری ہے ایک یہ ہے کہ جہاں شور نکی کی جا رہی ہے لیبل اس پہ زم زم کا ہے اندر ہے شراب یہاں بولنا کہ یہ مارکیٹ میں ساری شراب پڑی ہے یہ زم زم نہیں ہے لیبل زم زم کا ہے یہاں بولنا مشکل ہے کیوں جن کا سارا یہ جالی کا روار ہے اگر تم نے لیبل اتروا ہے تو وہ کیا تمہیں دوائیں دیں گے کسی کا تھوڑا سا مندہ کرو گی تو وہ دنڈا اٹھائے گا تو آلے حق یہ سمجھیں کہ حق پر بھی رہیں اور ہمیں برا کوئی نہ کہے تو یہ تو جننت میں کوئی نہیں کہے گا اس سے پہلے پہلے تو ایسا کوئی جہاں نظر نہیں آتا کہ جن شراب کی بوتلوں پر لیبل جو ہے وہ لگا ہے زم زم کا جب اس پوری کمپنی کا تم تارف کروا ہوگے تو اس کمپنی کے لونڈے تو تجرور مانے گے تو اس واستی تم بڑانا چاہتے ہو کہ لائق سبڑھیں اور اُدھر جو ہے وہ پھر یہ کہیں گے کہ یہ تو بڑا متشدد ہے یہ مولوی جو ہے یہ فتنہ ہے زمانے میں یعنی اندر انہوں نے یہ اس لے تو امارا سارا کارو باری بٹھا بیٹھا دیا ہے کہ ہم تو ٹھیک ٹھاک کمارہے تھے اور اس لے بتا دیا ہے ایک آو اس اس کے مجبوری ہے اُدھر حاضری دربارے رسالت میں تب لگے گی جب بتائے گا مواشرے میں ویلیو تب بنتی اب بزاہر جب نہیں بتائے گا تاکہ وہ کہیں کہ اسے بھی داوت دے اپنے ولیمے میں اسے بھی اپنے کل پے بلالیں لیکن وہ جب یہ بتا ہے کہ یہ سارے آئیں جالی کا رو بارگ والے تو اسے ولیمے میں کون بلائے گا غالی لوگوں کی تحریف کی وہ نفیق کرے یہ اس کی دوٹی ہے رسولِ پاکﷺ کی پاکﷺ نے من سب دے کے تو مشکل رسلِ دالا ہے یہ پھولوں کی سیج نہیں ہے پھولوں کی سیج نہیں ہے آلم ہونا آلم ہونا آسان کام نہیں ہے میرے امام جی وہ جب بہت بودے ہو گئے تھے اور یہ سارے مسائل تھے اس وقت تحریقے رہائی جاری تھی روزانا چھاپے وگہرہ لگتے تھے والدہ سب آخری دن بھی گھر بیمار چھوڑکے میں اسلام آباد گیا تھا اور وہی مجھے فون گیا تھا تو کبھی کبھی کہتے تھے آسان تھے مولوی بنایا ہے وہ سوکھا جا کام میں اسی سمجھ دا تھے بہت جٹا آسے پولیسا ہوں نہیں جانتے ہیں مولوی بنایا کیا ہے پولیسا تو یہ شاہدت گاہِ اُلفت میں قدم رکھنا ہے لوگ آسان سمجھتے ہیں مولوی ہونا سرکارِ دو آلم سللہ السلام نے فرحا میرا وارس یہ کام کرے گا یہ کام مشکل ہے لیکن اگر اُدھر رابطہ رکھنا ہے پھر تو کرنا پڑے گا اور اگر اِس جان کی سولتے لینی ہے تو پھر مولویت سے بڑی فیکٹری کوئی نہیں ہے اور اگر جو ہے وہ اُدھر سے ملی ہوئی جو سیٹ ہے اُس پیرنا ہے تو پھر جو ہے وہ مشکل ہو جائے گی ین فون آن ہو تحریفل غالین یہ پہلا کام وان تحال المبتلین دوسرا کام وتعویل الجاہلین تیسرا کام تینوں ہی بڑے سخت ہیں وہ نفی کرے گا کس چیز کی غالیوں کی تحریف کی نفی پھر نفی کرے گا دوبارہ اٹھ کے وہ کس کی انتحال المبتلین کی انتحال کہتے ہیں ہیلہ سازی کو باتل پرستوں کی ہیلہ سازیوں کا چاہ کرے گا اب دشمنی کا دوسرا دور یہ مستکل دشمن یعنی ایک ہے بادشاہوں سے ٹکر لے گا ایک ہے کہ بدقیدہ لوگوں سے علاما سے ٹکر لے گا ایک ہے کہ انپرد خام سوفیوں سے ٹکر لے گا اور ہر ایک چہنے والے اور کار کن بڑے سخت ہیں بادشاہوں کے ہر کار علمائے سو کے لونڈے اور جاہل پیروں کے گماشتے ینفون آن ہو تحریف الغالین وانتحال المبتلین وطعویل الجاہلین طعویل الجاہلین یہ غالی نہیں ہیں یہ علمائے سو بھی نہیں ہیں ان کا روگ کیا ہے ان کا روگ یہ ہے یہ کہتے ہیں کہیں تو ہم انپرد مگر ہم جو کہیں لوگ کہیں یہی دین ہے دیکھو میرے عکا علیسلام کا علم ختمِنبوت کے مطالب میں یہی تانا کہ کیامت تک جو جو بیماری آنی ہے میرے عکا علیسلام نے نوٹ کی ہوئی ہے اور اس کا علاج بھی بتایا ہے اگر بیماریوں کی پتانا ہوتا تو پھر علاج کیسے فرماتے اس لیے سنی ہونا ضروری ہے ختمِنبوت کو ماننے کے لیے تیری نظر خارزارِ شب میں گلاب تہریر کر چکی تھی اجاد نیدوں کے خواب میں ان کلاب تہریر کر چکی تھی میرے ذہن کے فلک پر جو سوال چم کے تو میں نے دیکھا تیری زمانے کی خاک ان کے جواب تہریر کر چکی تھی