 तो मित्रो, बड़े खुसी की वाथ है, के संस्तान के ज़ारा TGT-PGT 2022 का इक नहीं बैज का आगाज की आज खिया जारा है और जिस में आप सभी लों का हार्दिक स्वागर तियों मभिनन्दन है, मित्रो जैसा कि आपको मालुम है कि मैं आनिल्मिष्रा संस्तान के द़ारा संस्कत विसे बस्थ की जिम्मेडारी मुझे प्रदान की गई है, और इस जिम्मेडारी के साथ-साथ बड़ी सुखत अनवोत भी होती है, और जिम्मेडारी को देख कर के तोड़ा का दर भी लगता है, कि मित्रो एक बहुत आप लोगो ने देखा होगा कि जिस दिन संस्तान के द़ारा जो है नहीं भैज का, तिजी ती और पिजी ती का बैज एलाूं सुवा था, जब भासा विसे की बारी आई, तो हमारे संस्तान के दिरेक्तर आलोग सर्दवारा जब परीचे दिया गया, तो उस परीचे के रूप में जब संस्किद भासा की बात आई, तो उनके बारी से जो सब्द निकले, उसको देख कर के बडाम अंड़ आईसी अनबूति हुई, कि इतनी बरी जिम्डारी संस्तान ने मुजे दी है, मैं कितना कहरा हो तरूगा, कहर कोई बात नहीं मित्रों, ये प्रतियोगिता है। और प्रतियोगिता एक शुनाउति भरी होती है, और प्रतियोगिता में, हर चुनाउति सुइकार करना जब आई, बत्ति जो है, परिक्षा में आगे जाता है, एक बरी चोटी शुक्ति है, कालिदाज की सुएकि है, इसली है कि हम लोग संस्कित के प्रतियोगी है, और संस्कित की तयारी करने चल रहे है, तो एक तोडी ची मिल्ड़ जो है, यह पर एक सुएक्ति परग वाते है, तोरा सुन्ने लाएक है, इसके बाद हम भी से बस तुपर चर्चा करेंगे, अपने मूल्विन्दू पर आईंगे, कि मन्द है कभी यसा हप्रार थीना है, गमिष्याम उपहास पाम, ताम सुलभदे पहले लोभात, बाहुर दिव भाउना, माखब कालिदास, रगुबन समहा काद्यम की चर्ट रषना करने जा रहे थे, और रषना करते समय एक छोटी सी वात उनके सामने आई, करे कि मन्द हक कभी यसा है, कभी यो के यस को प्राथ करने वाली, मेरी मन्द बुद्थ, उर दॉम् pursue ती जीज, जिس भी से बस्तुका हम अ� G1 turtles, वीणन करने जार living. कहाई काभि यस को पात करने वाली, मेरी मन्द वुत थी केynpahash ke энергon pather ребята कहेета hahneinा प्राहि sistem सलबै ठबलो बाबड, जैसे लंबे पूरुस के हाथ लगने वाले पल को पाथ करने के लिए एक भाँना उपर हाथ उदाता है और उपहास के पात्र वंता है, लेकिन छिर भी मैं इस कारे को कर रहा है। तो तीक वैइसे ही ये बहुत ब्री जिम्मेडारी है मित्रों, संस्तान ने ये जिम्मेडारी मेरे उपर सोपी है, तो ये आलोग सर का एक बहुत बड़ा अनुबवों, और आप लों को हो सकता है कि मेरा या सुजबूज भी से बस्त की जानकारी आप लों के काम आएगी, और उसी की बात है, कि आज सिच्छा जगत में, बहुत आज से प्रतियोगी हैं, जो योगिता रकते हुए भी सिच्चक पड लगता है कुन के लिए बहुत बरी बात है, हम सिच्चक नहीं बन सकते हैं, आप को मैं बेटिएत अपना अनुबवो बता रहा हूं, और 21, TGT, PGT का रिजल्त, साज्चिजा अप उठा के देख सकते हैं, कि 2021, TGT, PGT के रिजल्त में, हम सन्सकत बिसेपस्ट के लिए बात उठाके देख डालनें, यहजे अएषे पत्यॐसा निर थो है, सिट्चक के पत्प्रचयड besche Promise is solid for what all were born, whose age is personalities as interpreted in the nation. उनी सु चा spies, उनी सु ़ससत है यहजे बहुत स fines, applause and love underground. उनी सु सान्ससत है, अखोः फ़िए यें सित्चका तो क्से यहि तु स थार 이�ाnt ष� Darkness isolation forever, अगर तारगेट बिधाड़ोग एक आजा सादन के रूप में उबर रहा है, कि प्रतीवोगिता के चेतर में इसकी उपलड़ी चारो तरभ जिस ख्यान से फैल रही है, और आलोख सरका निर्देशन जिस ख्यान से हम लोग निर्देशन में काम कर रहे है, कि प्रतीवोगिता के चेतर में इसकी उपलड़ी चारो तरभ जिस च्यान से फैल रही है, और आलोख सरका निर्देशन जिस च्यान से हम लोग उनके निर्देशन में काम कर रहे है, गर बैट कर के लोग कितने आसानी से सपलता प्रात कर रहे है, उसी करी में आज तीगिती, पीगिती का ये खाश चलाया जारा है, आएशी लोग क्यों भी से जुड रहे है जो लोग में कि चली है है, और उनके रह कर के जो है, हम तीगिती, पीगिती की तयारी कर के हम भी सिच्चर बन सकते है, तो आई छोटी च़र्चा परजर्चा हमलो पाटेकूम परचर्ते हैं तीघी पीजी ती भीशे क्या है इन सारी भातो परचर्चा करके जोग है आज इसी पर हम तो इस भेटरे यह लेके एक चीज मित्रो आप लों के दिमात में आता है अद then it is this 없이 यह व 생각을 ओच़न है कि टी ची क्या है सुन दे स�ुंते जो腰 ठक टी गती पीटी टी टी ती दींक �假 है टिकछ भव श्णाled is also this ती गती का म Hoy in TGT lies is a trend grad wield a teacher 예쁜गय constants and more तनी मरऑद नहींँ प्राशनी लाpool, to its hom hypocritical प्रसिच्छित आस्नातक, इसका मतलग है किस तीजी ती की एक योगता है, कोई भी प्रतियोगी कैसे वर तीजी ती की परिक्षा में सम्लित हो सकता है, भी प्रती लैने का टाड़ पर यहे कि बहुए तो अस्नातक हो भै वी प्रिक्षा पास की है, और बी एक प्रिक्षा पास करने भागो अद प्रसिच्चित हो, प्रसिच्च्छड लीया हो, फोडเลग sick Hoode की आन भी की किता हे यह बर्ड वाड ऴी बे Than Too many progressmen. लो बंच्र को में शुट � wash, रराच पेरादे लेनिरे दीटिना Appasa थो प अगर्मउस्रन बेंенить थी। After the 10 vats of Mejha मेंकि लेँंन की थी थी। At 19 vats of Mejha मेंलीवें बआँप्ता कहताक कता। that which is accompanied by Allah हमेने साहबण हो money for the betra गें कुम॥ तरैद्ठीस... affairs of an instrument पहुएं जिस pre-exercises अप जो है क्यजीटी की तनतर है, अपकोony होरी कारdrawade अप्कोv सित्रथ मी�pees माद्य में अपसिच्छा अपक सिच्छास्छा, में क्यजीटी क doll आप at जब आब द़ियान्स, एक पडदन्यंस आप मैं को संदर ज़ित आर्फ बताना है. अ़ आजस पर आद दी है. मेरख इदिखें आप संदर व सहीत अर्ध़्यान् Україि. आप दियान्स नहार है। तो आप संदर व सहित आ ट्र्�achuत अर्फ भताना है. अर आप पद्याँ से जब प्रस्न आता है, तो यह आप ख़ोसल देखे किणा माड्पों कहा रहाता गा, कि संदरव सहीत है. उछई आप यह प्रस्न जब आप से जप प्रस्न पूछा जाता है जब आप पीजी टी बंते हैं. तो आद किए के से प्रष्नों की प्रकिति आपका पराँने का परीका बडल जाप्ता का जाता ता आप संदर्ब से दियाख्ढये करें. ये कौसल है, यहां आपको कौसल के माद्यम से पहना है, वहां आप कौसल आपका एक दम सोटन्त्र है, आपको भ्याचाइत करना है, खैर ये दोनो की इस्तिती है, आप रही बात ये है कि हमें सिच्छक बना है. बात बरी महत्पून है कि हमें सिच्छक बना है, हमें ये चीज मालुम हो गया कि भई हम सिच्छक है, बनना है सिच्छक बनने के लिए हमारे पास भीएद हो, प्लस भीए हो, या परास मात को हम सिच्छक बन सकते है. आखिर क्यों सिच्छक बने है, ये अभी तो बरा महत्पून बप्रसन है, तो एक शिज मित्रों बड़ा अच्छा भी लखता है, और बड़ा जिम्मेडारी भरापबद है. �ollarगуже तो सांफेवॉ है सा यहा खर्दब लोग्ब इही खा autisticatore only. गेवल कर्टब है ओ्धनड मैयतिक ज 풀 सिच्छक ब्ड़ं है, अजके समाच में एही अख्आऔए। उछे आप देखे अगा और भपْ डरुन साथ सात आथ शात न्रनीर मार कोदे के तшеसाऔ्त है.. तो एक चरित्र निरमार है, कि भरी भोवी क्या है? अप संसकत के विध्यारती है? बहुत अची तरा से जानते है, कि ब्रित्तम यतनेन संदरच्छेत वित्तम आयात याति चा, अचीडो वित्ता अचीडो वित्तस्तु हतो हता. आप देखिए, येस कार सिच्चक ही कर सकता है, ब्रित्तम यतनेन संदरच्छेत, चरित्त की यतन पूर्वक रच्चा करनी चीए, दन आता है, और चला जाता है, आप आप आप चला जाता है. अनके नस्त होने से, कुछ भी नस्त नहीं होता है, लेकिन चरित्र के नस्त हो जाने पर सब कुछ नस्त हो जाता है, तो ये सिच्चक कार रोल है, किसी भी ब्रिक्ति के लिए, जीवन में दि आवसर मिले, तो सिच्चक वन्ना उसके जीवन का बहुत बड़ा कर, तब भी होता है, तो टीक है, इसी पर प्रेक्ष में आज हम लोग चरचा करने चल रहे है, एक और बहुत बड़ी बात है, कि मित्रों बड़ी खुसी की बात है, कि आज तक चाए हमारे उतर प्रदेस में, या प्रदेस के किसी अन्ने राजि में, जितनी भी सेवाये है, हर उया सैवायों के लि आय अ सीमा का नि anthropology की आओम कनरदभारन की आभ है ये भ地 कुसी की बwszyत है क wis忍 मैं सी आय आय आय सीमा का नि defeating, आय आय सीमा कं डिर्भारन है, या व मीद दथ सेवा meet रिए है, सकता है, समलित हो सकते है लेकिन उसकी एक सीमा भी बतादी लिए है कि बाई 40 वर सके बाद है आप की सेवा जो है इस परिच्छा में आप समलित नहीं हो सकते है तो बगी खुसी की बाद है और वहेसे इस कोरोना पीरेट के बाद है तो जान लिजिये की है, कुछ लोगो के लिए जो है यह है समः जो है एक सुनहरा आउसर एक आउसर के रूप में उबर के आया है कि इस टीजी टी और पीजी टी की परिच्छा जो माद्द्मिक सीच्छा सेवा चैंबोर दूरा संचालित होती है अँए सीमा है कि रिटार होने से पहले अब भाश द साल में रिटार होते है अप अपने भाग को cosmashakthe तो अप यहांपर एक डमसोतंतर है जिस दिन रिटार होने से पहले तकाब सिथ्ट्छट बन सचते है और वर्ई खुसी की बात है अमलों के बीच से ही अथावन वरस की अवस्था में इसी इक्कीस में नावकरी पाने वाला वेक्ती है और पिता और पुत साथ साथ तो कितनी खुसी की बात है तोलासा इस वेटियो को जो है आप लोग जागा से जागा चेर करिएगा बहुत आसे मनेशी है, एक उत सुक्ता है, उनके दिमाड में एक बात रहती है, कि आप तो हम कुछ करही नहीं सकते है, बही हम पचास वरस में भी सिच्छक बन सकते है, तो इसको थोड़ा साथ जागा जागा सेझर करिएगा, रही बात मित्रों, अभ हम आपने विसे बस्त की वाद करते है, जीच्छा की जिम्ये डारी संस के चिच्चक पद की जिम्ये डारी आऔर इस विसे की जिम्ये डारी मेरे उपर, तो TGT और PGT में दोनो पाते क्रम तोडा का भिविनता लिये हुए, अवर भिस्यों की तो एक बहुत बड़ी वात है कि जो TGT का स्लेबस है, वही PGT का स्लेबस है, लेकें कन्दीसन संसकत विस्यवास्तु के रूप में जब हम देखते है, तो तोला साब बड़ी जटिल्ता है, जटिल्ता कै है, कि जो पात्टिक्रम आपका निरदारित की आगया है, वह पात्टिक्रम PGT यस्टर पर नहीं, आप देखें, पहले हम लोग TGT की पात्टिक्रम पर चर्चा करते है, तो यह संसकत TGT का पात्टिक्रम है, और एक बडी रूची कर वाति बतादें, कि हमारे पात्टिक्रम में जितने भी गरन्त चैनित है, उन गरन्तो की बरी महत्पोड विसिस्टता है, कही न कही जो है वोस एक समाज के लिए, उस में बहुत बरी सिच्छा दीगे है, बहुत सोछ समजकर के संसकत विषे बस्थु की पाथिसा माग्वी तेयार की गये है, जैसे आप देखें कि कादंबरी है, इस कादंबरी गरन्त को यह दि आप देखें, तो यह पहला आँमारा गरन्त है कादंबरी, और इस कादंपरी में यह बहुत ऴहद पूए आन्स जो है, तुक्नासोभ बूभेस. कादंपरी जैसा आप पु मालुम है, तुये बार बद़ की रचना है, और बार भद थ की रचना है, अए सी रचना है, यो की संच्कित गड़ साहित की सरवस्रेश्ट रषना है उसी में बहुत थछ़ा साणस है, सुकनासो उपडेस है राजा तंचंडरा पेद है, राज कुमार होने जार हैं राजा होने के बाद राजा के पास लक्छमी अपने आप चली आती हैं तो सुकनास जी यो है राजा को उपडेस दे रहें कि ज़़ राजा हो जाहेंगे तो तोड़ा साल आप राज लक्छमी से बचीएगा उनको शिछ्चा दे रहें, यह तोड़ा सा आंस कि लच्च्मी का राजा के उपर क्या प्रभाव परता है? कैसे लच्मी राजाक के अंदर दूर्गों का दूर्भिकार उपन्ग कर देती हैं कैसे उस्छे बचना चाहीए कैसे प्रजाका कल्यार करना चाहीए यह सादी सिच्छा इस गरन्त में दिया गया बहुत रोचक गरन्त है अवी आपको हम बताएंगे यह गरन्तों से कैसे प्रज्न पूछे जाएंगे उस्पर भी हम आप से चर्चा करगेंगे तुस्वाग रंट देके बड़ा महत्पूँड गरन्त है शिव राज भिज्यम बड़ा महत्पुड गरन्त है और उतने सरल अंदाज में लिखा लिए यह संज के साएत का पहलाव पन्यास बहुत अजे प्टियोगी हिंदि भाए हिंदि साएत भी परते हैं संज के साएत बी परते हैं कितनी मारमिक बात है कि अमविका दत भ्यास दोनु के लिए बड़ी महत्पूँड बात है, इनकी एक रचना है और यह सबसे बड़ी चीजी है कि दक्षिर भारत परादारित है मराखा साम्दाज शिवाजी का जीवन चरित रहे है इस में मुबलों की सामाजिक भ्योस्था का वरडन है बहुत सरल है, उसको बहुत आसानी से पराजा जा सकता है तीसरी की गरन्त हाद के सलेवस में दुतम बरी मात पुर गरन्त है, कालिदास की रषना है कालिदास का गीत काबद है एसा than कभाईडी सदलेवा द़ा ड़ा सयावान। तो पुर मैग, फाल � young तो, तो ,तो यहा था आफ पाय Launch अपाश, यहा तो उसकी भीरा वेदना का वरदन है कैसे आपनी प्रिया से बीएक्त हो कर के वो राम गिरी आस्रम पर निवास करता है. यही मार्मिक छित्रन जो है इस्वे ग्रन्त में है और इसको आप एक दं रूचिकर इधन से पर सकते है, कही पर वी दीष ग्रन्त में जटिल्ता नहीं है, इस्ग्रन्त में, केवल 1 छंद का विदान गया है मंदा ख्रान्ता, जैसा कि याक तो, मालुम है that, मंदा क्रान्ता एक याव साछंद है कि बरदषारित में गाया जाता है। वर सारित में गया जाता है, तिस तरा से इसकी चर्चा हम लोग जब तुआस की सुर्वात होगी, तो जरूर करेंगे, और हमें लखता है कि आप बहुत आसानी से इस गंत को परसकते है, क्रेंगे तुग्टे गंथ की भाच होती है, जो आदके सलीबस नहीं है नीति सततकं, और, नीति सतकं, जैसा के आप को मालुम है गध, के भाट्र एहरी जी, जो की टीन गंटों कन दिरमार कि ही रहे जे नीति सतक श्रिंगार सतक और भेरागय सतक और, और हमारे माद्मिख सिच्छा सेवा चैन बोड के दुरा जो पात सामागरित तयार की गई है, उसमें निति सतक को रख्खा गया, क्यो रख्खा गया है? आकिर देखी, असमें निति परख बाते बताए गई है. इसमें निति से संबंधित सिच्छा दीगई है. के अला आप सिच्चक नहीं बन रहे हैं, अचके, बिसें बस्ट को यह दिया आप देखें, कैसे दन के क्या गती होती है, दन बोगा नास, राजा के कैसे गोस होने चैहे, विद्धया की क्या उप्योगीथा होनी चैहे, मुरको कि क्या सिच्चा देनी चैहे, यो 11 पद्दतिया है, 11 पद्दतियो में आपको सामाजिक सिच्छा बहरे मार्मेग दंग से दीगाई है, तो इस में भी 111 इस लोक हैं, इनी 111 इस लोको से संबन्दित है, आप सिप्तस्न पुछे जाएंगे, और बहुत सरल दंग से आप इसको परतकते हैं. रही बात मित्रो आगली ग्रन्त देखीए, पाच में गरन्त की बात जब आती है, तिस्लेबस में सब से महत्पोड गरन्त की चर्चा, हम लोग करते है कि राटा जुनियम की, महाबारत पर आदारे ते एक महाटाडवे है, बारत जी का बड़ामारमे ग्रन्त है, और इस्मे प्रथम सर्ग जो है, तो बन पर्व के नाम से जाना जाता है उسी पर आद्टारिट है, और इस्मे मात्र छीयाली सिष्लोकों का आप जिन करना है, ये छीयाली सिस्लोक ही जो है आपके शबस में है। और सबसे बड़ी बात हो तो लिCall की इस्में जआदा तर इस लोको में बन सस्थ चंद का विदान की आगया है, तो बहुत सरल दंग से हम लोग इस दंध को परने का प्रयास करेंगे, और बहुत आसानी से आप इस को अद्धिन करेंगे. आगले करम पर मित्रो हमें एक छीज की चर्चा करते है, अप यह दे देखें, तो एक बड़ा महत्पूल नाटक है, उतर रामच्यरितम. परने में बी रुचिकर है, सूने में बी रुचिकर है, और यह भूबहुत का इतना महत्पूल नाटक है, उतर रामच्यरितम, भूबहुत भी सिष्यते आएसे नाटक में उनो ने इतने मार्मिक रामाए पर आदारित है, करुंग रस्प्रदान राम और सीता के जीवन चरित्र का वरन निस में बताया है, और वहुत बडी बात तो मित्रो यह है, इतनी सिच्छा इस में महत्पूल दीगाई है, कैते है बूबहुत जी कि संतां सुक की गात है, रोना भी स्वास्त के लिये लाब दाएक है, अएसी अएसी महत्पूल बाते कैसे, जैसे सरोवर में जब जल की अदिक्ता हो जाती है, तो सरोवर से जल का निकाल्मा एक मात उपाय है, अएसी अएसी सुवसुक ती गरवित जो है, संदेस इस गरन्त के माद्दिन से समाथ को सिच्छा दीए है, ती इस लिए बहुत महत्पूल गरन्त है, अगर आदियान सायोनटलम की, तो संसकत मनी ची रों के लिए एक अईसान नाटक है, की जिस का आनाम लिये और खालिदास कि चिट्ची उरए, बहुंत जायोंटम खोगा भहुत, बहुब अपने जाए कमात लोग के, आप बहुब थाने दोगाता है, मनिसियों के लिए एक असान नाटक है कि जिसका नाम लिए और कालिदास कि चरचा कि ये बिना संसक्त जगत की कोई भी चरचा अदूरी रह जाती है अबिजान साओ कुनतलं का च्तृर ठंक जिस में एक बाइस इसलोक है यह ही बाइस इसलोक है अद के स्लेबस में रहा गया है क्या और सब से बड़ारोचक है यहा तरसशंग है सकुंतलन सब पतगडे जाए। सकुंतलन कि बिदाय हो रही है और सब से बड़ी चीज है, किस नाटक में, जब नाटक की चर्चा करेंगे, तिस पर विसद चर्चा होगी, एक बारती ये संच्कत की तीन विसेस्टाये जो सब से महत्पून है, त्याग, तपस्या और तपो बन का चित्रन है. इस नाटक की सब से महती विसिस्तता है. यह यह एक यह सा प आट्य तुए ती के है, कि हम बड़े आसानी से पैजाड कर सकते है क्योंची, अप देटते है फुरे पीपर में, 125 प्रस्नो की शिंक्ला में, इस 125 प्रस्नो की शिंक्ला में, आभ से गंट से जो है, साथ प्रस्न पूचे जाते है। अग लग्वाग उतने प्रज्न आप से भ्याक्रन से भी पूछे जाते हैं तो भ्याक्रन भी बहुत महाथ पूँड है किमकि यह भी गरनते एक दंबिसाइट कर दिया गया माद्मिक सिच्छा सेवा चैन भोर दोरा कि दाख्टर भाभु राम प्रवेसि का कौप लगी को दाना और दू़षा एक साच जैसे आप दیکते हैं गावमें होता कै है कुछ लोग एक एहें मेंगे कतखा डान डालते हैं लیکन कमप्रटीशन एक कला है कमप्रटीशन में खोता जै 크�न कि अप देखिए जो आत के काम की चीज हो उसको निकाल लेजु जो आपके काम की चीज नहों, उसको बाहर कर दिजेए ते एक अच्छे प्रतियोगी को कम समय में बरी सफलता प्राथ करने के लिए सब से महत्पूर यह जानकारी होनी चये, कोई गरन्त में कैसे परना है, उस गरन्तो से कैसे प्रस्न पुछे जाते हैं, इन सब चीजों की ज तोड़ा सो उस पर हम चर्षा करने का प्रास करेंगे, और एक बार पूना आप से रेक्वेस्ट हैं, की आप इस वेडियो को जाडा से जाडा सेर करीगा, की जैसे हमारे अएसे प्रतियोगी जिसके अंदर यह जिग्यासा है, की हम भी सिच्छक बने कोई एसा सादन मिल जा तो जिस जाडा सेर करीगा, आप देखे मित्रों, जितने गंधो की हम लोगो ने चर्षा किया है, उस गंधों में सबसे बड़ी बात होती क्या है, कि पहली बात गंध से आदारेथ काई से प्रस्ना हमारे पूछे जाज सकते है, तो देखे जिन गंधों पर आप ने चर्च अपत्यम ँप्तिम क्या है, बहुग मर्ज ने सबदारत है, पूछ लिया जाएगा कि अपत्यम का ताप पर ख्या है, अपको संटान, तो इस तना से सबदारत पूछे जाज सकते है, तो विस्री चीजी है कि देखे प्रस्ने पूछने का तरीका हुता है, करे कि सुख्ति परक्वाक कोईए भी श्लोक होगा उसकी कोई पंट दे दीज़ाएगी और अख्ति पूऔच लिया जायाग, बआई बताईएग, या बिज्यान साद्ब्म्तलम की पंटि है, उट्राम सैर्टम की पंटि है, कि में एक धुतम की पंटि है, � assembly personquest the questions तोधौएसे देकाए सबक्दार्त सबक्दार्त स relaxedly asks doubts स॑क्त्था परक्वाक पुछ्ख्डाँ Probably fulfill the statementанс symmetry HTTP स॑क्था परक्वाक किस कफ्टरने भोला है This about you, the citations तिससलि बात ब्याकराद्मक तिपभ toc시에 The second thing is भ्याकरी दरस्या नात безón. देखे यही चीज है, आप क्या लगते हैं कि आप के दिमाज के लगदाती है जो अगते लगते यहाँ पद्टि हैं, साथ ग्रन्त, साथग्रन्त हैन, सारे गरन्तों को लगने रद दाला है. और लगन्त टलागा कि सारे गरन्तों की वयख 그냥 अत्मक तिप़ि हैनने तैयार के रडाली, और भाई कम से कम अब पेपर उटाके देख तो लिजी, किकस गरन्तो से कैसे प Grossma Aatne Hain, तो आप जईब़ हाँ पर कचर्चक ाें जब भ्भेःत ठिब़े है दप आप भ़ diagram . अट्र घरस है । आप भाश कदे आ है balance . । । आप दी ईप । comet .. ढब या ण्या不過 , दब भ़ उ kings that or kings or kings प्यणेड वहाँ ।ас सब पोषे तो लेव च origin !! चब falling down under thy root!! नब रही बात चवेत चिटर pair who cleans a toilet साच नब �ガँगं। based on this नब महने बाए सरे पात्रों का रूल होता, so, नब मैए गं मैए कैसा है left mom's corner मैंगमई में eyebrows उसका Việt्गो नब कोन है, there are many pee 특히 नब मैग कैसा है, כיं साच नब बखौ especially in the armp relatives है आप है, रहीवी गरन्त हो यहाँ से जान लिजिए, कुछ नहीं आदही पैयारी आप की एहीं से हो जाते हैं... जैसे मानी जे गरन्त करता का परिचे अभिगान साकुंटलम माटक अपने परहा, तो अबियान साकुंतलम क आतकगे का पहले सब छ debts off stock empez you have to come from कालிदास की उपमाय कैसी है। बहुत सारे ऐसे प्रसन बनते है। की चे चात प्रसन है। जो है एक जगा से आपके पाछ प्रसन हैंगी जे रही हैंगे पाछ प्रसन पूरे ग़न्द से नहींगे उटि� skill of combining all these with one another यह आने दखता है रही बात एक शीज मित्रों आप हमारा चयन क्यो नहीं होता है मैं पुरे गरन्त को पर डालता हूं बहुत ची तयारी है फिर भी हमारा चयन नहीं होता है जैसे आप को हम बताए संसकिट भीशट बस्थो की बहुत सुच में बाते आप को बताने जारहा हूं कि जैसे संसकिट भीशट बस्थो की आप तयारी कर रहे हैं और हम लोग भी पतन पातन के छेत्र में कम सिक्म दस पंभा साल से लगे हूँए हैं हर बीशे बस्थो के बारे में थनी जानकारी रखते है जैसे आप देखिए 2010 स्र्ट्कित विसे बस्त्तकी सबच कव मिरएद 2010 ओन रही, और वहर 102 प्रसनोपर च्यहन हुऽिता, अर उसके बाड की सुति आप देकते ही, 2013 की बात अती है, मिरीद बाख के जाती है 422 पर. 2011 की बात अती है, मेरीद जाती है 424 एक BHAAT अ ती है, 2021 की वात आती है, तो मेरिद जाती है, 471 बाई 500 के पुरांख है, 55% मेरिद जाती है. तो आखिल आप साथ नहीं है, तो आप चारान्बे परषंट पाकर, एक ताचे नहीं हो रहाता, आप आयोग ले है, आप सी कोई वात नहीं है, बात ये है कही न कही, कुछ गोर चीजे एसी है, इस भिसे बस्ट में इसक परने का जो कोसल है, कहाँ हमें द्यान देना जेए, कहाँ हमें रिवीजन करना जेए, कहाँ हमें तत परग जानकारी रखनी जेए, इन सारी विन्दुओं को आपको बहुत द्यान से देखना देखना बट्रों, और सबयो कैसा होना चएए, शिच्ट्यक का कोसल कैसा होना चएए, परहाने का हमारा तरीका कैसा होना चैये, तापिक कैसे हमाडे समज में आनी चाही ये ये सारी वाते है बहुत सरल दंख से जो आप तक पेसिट कर सकता है आप की बाद को समजा सकता है एक अच्छे सिच्चक से सदायो जोडना चाही है अन्तिम बात एक चीजे और बतादू मित्रों सल्सकत विसे बस्तु की सबसे बड़ी बात तो ये है कुछ तापिक यह जैसे से दात्रुप और सबद्रुप कम से कम पंद्रा प्रस्नया से पूछे जाते है और रही भात एक शीज जान लेजे कि यह एक यह एक यह तापिक है अपको बार-बार अब्यास करने की जेरुरत है और हम लोग कहर ख्लास की सुर्वात होगी तो हर विसे की अपनी अपनी प्रकिति है उस प्रकित के अनुसार चर्चा पर चर्चा होगी और रही बात यसी तना से आप देखें कि तोडी चर्चा होगे हम प्रवक्ता पत भी कर देना चाचते है साएट में करेंगे कि जाडा सन में नहीं लेंगे यह आज पहली ख्लास है तो यह हमारा पीजी टी एस्टर का सलेबस है यह पर आपने देखाए के प्रवक्ता पत के लिए जो है तो है जिस गरंथ का अद्धन तीजी ती में हम बडे सनछिपत आनस में किया है उसी गरंथ को यह दीया परना है तो भी बिस्तारते परना है वाह हमने कादमबरी का एक भाग क्योल सुकना सोप देश परा आगती यह आपकोस कादमबरी कता मुक बार बबत जी की बहुत अत्प्री रचना है जिस में तीन जनमो की कता है पेम प्रसंग का वाएडन है, बरी मारमिक रचना है इसकी हम लोक चर्षा करेंगे नल चंपू प्रतम उच्वास रख का गया है बहुत ही अच्छा गरंत है अच्छ ते प्रदान रचना है यहा से भी सुक्ती परखवाक के पुछे जाते है शिस्पाल, बधम, पचाथ पर इस लोक है, बहुत है, बहुत है, लेक अन्तर है यहां प्रवक्ता में आपको सामान ने परीषे है गंत का सामान ने दिन आपको करना है अंच्छ कत्किम शम्पों नाटक अपके स्लेबस में रखक है प्रकरन गरन्त है जैसा की आपको मालुम है के सुद्र भुरा वाण्डित है, बहुत ही अतप्री आप नाटक है बहुत मात पुँँँः शिच्छाय आदी गंगी है बहुत मात पुँँँँउः चीड़ा हैं कोहा है यह लियाई बी सुलेबस में देखाने है संस के साईत कै इतिहाँस ब stewardship के आदुन से है रही भात मिट्रो देखिए अपको उईक सीज आपन रही रुच्कर बाते है, खचे आंछ पर दारसनिक गंट है ये गरन्त आपके दरसंक कि बाज से रखगे गये हैं यहां दारसनिक सिदान्तो पर आदारित पश्न पुछे जाते हैं के ओल समजने का परीका आपका सही होना चही है एदि आप सही दंख से यदि आप अद्दिन करते हैं तो प्रवक्ता बन्ना तो इतना आसान है सास्ट्री गरन्ठो바डी है TO सास्ट्री गरन्ठो में बातरोचक उन्veisत है कาगड प्रकास और सा�以त दरप़ट ये धोनो गік रन्त काब प्रकास कार की औू चना सा groundbreaking で की है एककोज एन सुस्के है तोड़ो मिलकरके, एस गण्थ को ने अद्द्दिन करना परता इस भिच़बस्तॉपर आप को सबसे अच्फिसी पकर रह्ती है। सबसे अच्फिच्फिसुः आप च़ू है, सबसे अच्फिसी पकर जो है, यह हि फराद की होनी चहें। आप च़ाँ को बासा बिग्रान की है बासा बिग्रान को बुत आसानी सि पदाजा जाच्ता, बुत किलिष्ट नहीं को जानते है एंगे भासा का उद्बोई उंभिकास दोनी परिवर्टन के कारग दोनी नीयम यही से अज की साथब चिट्धानत् मिल जाते है और यहँने आ स mushkit vyakaran ka apna ek bara mahatupur asthan hai, lakin pravakta pad ke liye, स mushkit vyakaran mein dohi aise asthan hai, jaha pra-dikkat hoti hai, aap aasani se nahi kar sakte hai. jaise prakiti prapte ki baat hoti hai. thoda sa, isporshan par kli shtpa hai aap karak tagyar kal lete hai, aap samas tagyar kal lete hai, अगर रही बात है है कुए तनी बाते हो ह कने सीक लिया रही बात यह एक हमें सभलता कै से मिलेकी हमारा प़ने कटरीका क्या हूं आचाई एए �少सकना का और सकफ्ट्ट्पित्या है तनी इस रही बाते तो हूं तेम शालाग ठाये आप तो एक कबते है रही बाटिय है कि हमें सपलता कैसे मिलेगी हमार honors के थरीका हुना चभी ज़ीए हम संचकत भीसे बिसर्बस्थ का चयन क्यों करें ये सारी वाथे आपके सानने आती है तो मित्रो एक शीजा जाए �京 जान लिगे के बासा के रुभ में सवन्श्विक्त बिषट वश्टू एक अयसा बिषट वश्टू है तिजषको हम भाहोत कम समय में बहोत अच्छी धैंख से तग्यार कर सकते हैं आप समय लिजे जबसे तीजी ती कष्लेदष एक हम कछते हैं कि जएसे मान लिजे कि �一个 बार आप का अप का विसे बस्थ हो द़यार हो गया तो मान लिखे कि आप गे पास एक मेहने का सम अग.. तो एक महने में आप उस विसे बस्थ को दस बार रीवीजन कर तेहे है दस बार आप का रीवीजन हो सकता है गस्ban कधदा तुल्ह के सुकतनी मेञरी बागग, मेरीड बागनक है करण है, कि हम इश भि��़ से बस्तु को बहुत आसानी से भहुत कम समय में � तैयार करकते है रही बात, हमाद हमरा पर्ने का तरीका सही हुना चयई हमाद का usted bath kabiorsu sayew and hrimบाखं जेहा हैोंए 하्ँर 이런 अज़ाई चीजों को सही दीशा में पर करके जो है हम अच्छे लच्छ को प्राथकर सकते हैं और रही बात है कि मेरा द्रन विस्वास है कि आप लोग, तारगेड भी तालोग से जुडिये अच्छिट है कि आप पहले प्रियाज में सफल्पा अवसे प्राथकरेंगे आजकी ख्लास में बस इतना ही, बहुड-बहुड दन्बाद, बहुड-बहुड साथबाद