 नमच्का अरदूस्तो में गवर पानटेग, अपके अपने अल्लाहिन संस्ता तारगर बी तालोक में आप दास्वादद करता हूँ. और उमिट करता हूँ कि आप सूस्स्त होंगे जाहाँ भी होंगे सूरक्षित होंगे और अपनी सिंआत का दिहां रहां रहोंगे. ज़़ाँ की आब लोगो को मैं हूलीके पावन अजर पर आब लोगो को बड़ाई देना चाताँ तीक है. आज हूलीका दहन का दिन है. आचा करता हों की आपके नसीव में जो भी वो चीजे हों बातख मर रही हों आज इस पूलीका दहन में उजल जाए. और आप रंगो के तेवहार के सात कल इसको इंज़ाए करते हुए अपने लाइप में आलगले रंग की तरब बड़ें. ज़दा की आप जानते है आमारी संस्था के दोरा तीष्टी पीष्टी का बैस संचालित की आजा रहा है. निजे डिस्किप्ष्टिया में आप प्री तेलीगराम लिख है अब यह प्रचार की साज़ा है. और बहुत विंजित समुत्ली खाच चाल रही है बहुत विंजित समुत्ली पहना है. देके जाडा दिमाग प्र तेलसन लिटा का आप प्री विंछी अपना दीता है. जो पहना जाडा है मजे दाहाथ तंफुल. तो कुछ करना नहीं है आपको हमारे बहसे ज़ूड़े के लिए वाट्सवप एंट्री लिखकर टीश्टी पीष्टी और सबजट कनाम जी सबजट में लिना जाते है. इस पर आपको वाट्सवप कर देना है. उसके सासाथ, यह हमारे साथ सह्योग्यों का नमवर है, जो सुबा से साम आप की लिए अमेसा लगे रहते हैं. इतना फुन इस्तमाल कर लिए लोग कैत, लगता है कि यह वो कान में हमेसा हाथ हैसे ही रहे जाता है. और जो भी समचने आई हो आप यह पर किल्यर कर सकते हैं. कर इसा बातो को चोरते है हमाज के अपने तोपिक पी आते हैं, जो तोपिक पिसले भी लिए लिए में दूरा रहे गया था. मैंने यह तेक्ती सा पनाए है कि कोई हर जंगा से नहीं नहीं तोपिक नहीं अपने है, तीक है. आप थारा सब तावन की क्रानती जैसे हम ने लाच खलास नहीं बताया उसका अगला पार ताज बताएंगे. ताए कि जो बहुज तारे हमारे आज़े दोस्त हैं, बहुज तारे हमारे आज़े बन्दू हैं, जो नहीं जुर पाते हैं, संस थासे, या जिनको खुष समच्से आया हो जाती हैं, तो वो मेरे वीडियो यूट्टूब पर देख कर आब कमसे कम अकना एक चेप्टर जरूड ख्लिर कर लें, क्योंकि ये कैसा चेप्टर हैं जहां से तीन ये चार सवाल ये पान सवाल तक भी आसकता हैं, तो अब थारसवत्ट्टान इक्रणती का हमने आपतो लाँश कलास में कारन बतायत हैं, कारन की व्याद्क्या हमने ब्रिय़द रूप में की और तो उसकारन को आपने समचा, तो उस कभारड़़ को आपने समजग, किटाबो में प्यरत्ग्राफ मैं रहाँ लिकिन, हमने आपको लाईनेर वायज लाईन बताया लाईन वायज लाईन की आप छीज़ोग वो समजख wiring. क्यो पारा बड़हार होंने लाएन ड़ाईट एक अपको ऱ कुशश्वल कूशन राएगा तिक यहे तो लाएन लाएन द़ाई अप परड़ाउफ मेरही नहीं रहाएगा. अगर नहीं ख़l ok आप छर्बी उगत कार्टुस अबबाल तु बँड़ चुका ता दिसमबर 18-1856 जप्पन में आगगे नहीं ख़्झें। अब क्या क्या जाहा है आप और लग है कि सहनीको के वह नहीं जब यह आगे आब यह भास sack भी सभईत हो एगगी अगर इस तरा बता दिया जाए, तो शाज चीजे पहुत दियादा असाग हुए. लिकिन जे विद्ड्रोज यो दा, अएसे चिटबूद तरिके से हुए इसका कारर था. पहले यह विद्ड्रोज संगत हित रूप से होने वाला था. वह क्या कि भाई आंगरे जो से सभी परेशान ते. चाए उ दलावजी की निती हों, चाए वो भेलेजली की निती हों, चाए उ चरभी उद्कार तू सों. तो सब लोगो ने एक बैट्ख बलाए, बैट्ख. और बैट्ख में यह बाथ किया गया, कि जो 1857 का विद्रो है, वो एक निरदारी तिती पर प्रारम किया जाएगा. सुनते जाएगे. Already यह जो बाथ थी, यह मूलगी आमदूला और नाना साहब में, विद्फूर में दिशाइड हो चुका था कि 1857 का विद्रो, संगतित रूप सी, कतिस में 1857 को चलाएगा. लिएं दिरे-दिरे जब इस में विद्रोही हो कि संक्या बडने लगी, तो सब लोग आपस में दिसाइड किया कि भाई देखो. हमनुड सब चलते हैं लाल किला। और लालग किले में भीःतके डीसाइड करते हैं। रद लाल किला किला। और में किभी इसे जा सकते देखा। ती कि husband । किस को क्या कचिते हैं। अपना नेत्र तु खरता बनाया जाए। रआजा होना पन कशाए. अर वो राजा का सम्मान उने मुगल बास्सा में दिखा, तोंकी भाई 1526 से वो द़गा तार चले आ रहे थे, पहले हम पर सासन कर रहे थे, लिए बादने वो हमारे रंग में हमाई संसकती में खुल मिल गे. तो इसी लिए दिल्ली के लाल किले में या निरदारित किया गया, कि 1877 का जो भिद्रो होगा, वो 31 मैं 1877 को एक संगत ही तरुब से चलाया जाएगा. और जो इसका प्रतिख छिन होगा, वो होगा रोटी और कमल होगा. पाई सब लोगने दारित किया, लिए में दिककत थी, बहादुर सब बुड़ा गया गया था. इस में बहादुर सब ज़फर कियोगा आक्री मुगल बाष्सा था, बहादुर सब जफर कियोगा लग्बंक अस्सी वरस थी कए कियों, बयासी वरस मिं मिलेगा तो कुण्षुझ मत हो येगा. बहाई, अस्सी वरस का वेकति क्या लिट्रित करेगा? अगर ये लाईन हम वीर कुवर्सिं के बारे में देखें तु गलत सावित हो जाता है, वो भी आसी वर्स्कते और उन नकेले भिद्रोग समाला, कर उन पे बाद में आते. इस�הलिए बहादूर सावर ये बहादूर सा दूतीः बहादूर सा चवफर ने बखत क्ओवओगना सेनापत्ति निएक भर्ति निएक तु इसकता है कि में जम्ता नीए क्छमत नीए कि में उतना लल्सकूं, इसिलिया उससपार निएक या एक वगत खळान खोगना सेना पति यही बज़ना बी मिलगा सब गे लिकिन आप जानते है नहुं हमारे देस में हमी को खोखले करने वाले जैचन्ट और भिवीशन बैटे होए वो हमारी उ आप वो चंथ पैसो के लिए तुछ कारोगो की बजासे वो देस को बेज़ सकतें यही हुए जब यहाप पर हमारे देस से कुष लोगो ने क्या अंग्रेजो को जाकर इस बाट को बतादिया कि बहिया इस समय जो भारत वाले है वो बहुत बडी रनदीती बना रहे है आप आप लोगों खिलाग और बहुत बढ़ा बिद्रो होने वाला है यही कार रहे है कि जो अंग्रेजी सेना आने आब आली ति कतिस नहीं कि बाद उसे पहले ही बुला लिया गया और जब इस बाद की जानकारी भाई सैनिक मैं सैनिक आब रहे है थे और सैनिक गुब को पहले पता चल लेगी इस बाट तो बढ़्य अडिख सी बाड यह खेड़सी आँगी तो। इस टॉ� integr of teacher को पता चलेगी पहले वेणे किस न को पता चलेएगा बऐसी सैनिक आ रहे थे तो जब सैनि का रहे थे तो यह आप चैनिकों को पहले पता चल जित तहान फीडिय के फाजी देदीगे और मंगल पान्दे खावने थ्रुस्विच्झाूनी के सैनिक tha. अईसे लिए खावनी को बंग कर दिया किया अँ ये वा कि मिप्लप चबको पता चल गया बैई मंगल पान्दे कभी मुख्धिब रोल ता उस मेटिंग में टिद्रुत कर रहेतेै, जब यब आख महोँज गे भाहि मंगल पान्डे नहीं रहीं सब भिध्रों की सुआद कर दी, और अगरे जी सेंडा समें के पहले आगी है, तो अप क्या खिया लगा जा ए एजे, इसी बिद्रों संगत हित रुप से नहो कर चिट पुट तरीके से और और आमुदुला जीन, बिटूर में पहले से 31 मैं 1867 तिछी निरदारिद की ती, इस भिद्रो का नित्र तुकरता, आखरी मुगल बास्सा, बहादुर सा जफर दूतिये को बनाया गया, जिसकी उम्र, लगभक अस्सी वर्स ती, तिक, बाई सम्मान दिया गया, कि भाई आमु बहादुर सा ने, बक्त खाम, इसको पादी दी ती, साहा भे आलम बहादुर की, बहादुर सा ने बक्त खाम को, अपना सेना पती निउगत किया था, तिक, चलि, तो हम ने क्या कहा, कि भाई जे साली टिसीजन हो गय, लिकिन क्या हुए, कि वही चीस बहार तियान्त्रिक कला कि वगया से क्या हूए, कि मंगल पान्दे को इस भिद्रोग की सुर्वात पहले करनी पडी, हुए क्या, कि तेज जनवरी को भाई दम्दम के साहनिको ने, उसके वात क्या गतन है, यह यह यह आव, चब भी जन्वरी को भाई राव पुर के साहनिको ने, चर्विव्द् कार्थूस प्रियोग करने से मना कर दिया, फिर जब मंगल पान्दे लोग उपर फोर्ष्टाला गया, मतन दबावा डाला गया, तो मंगल पान्दे लेगा बहुत बनातक, सीडा गोली बहुर है, उन्रोने लेफ्टेरन बोग रोग उपरोष्टाल को गोली मारते, इस में बोग मर गया दूर भागगवाज शूर्विषन बजग जा ता, इसकी बजे से मंगल पान्दे को क्या हूँँँँ, इसकी सासत इनो इंएक संगठन बनाया जी से जंगे अजादी संगठन के नामसे हम जानते है, अव क्या हूँँँँ, की मंगल पान्दे लेगे जब शूर्वाद पहले कर alsして the mango Pandey gave the grain, तो अव यह हूँँँँँ, की वहीभ होगा क्या? अब क्या वा की मंगल पान्डेने जब इस भिद्रोग की सुर्वात पहले कर दी, तो अब यह वा की भाईएभ होगा क्या? फिर क्या वा की चोटिस्मि चाउनी के जो मंगल पान्डे ते उस रेजिमेंट को ही भंगकर भी आगया? अब मेरत की जो पहदल तुकुडी ती भीस्वी चाउनी की, बोखलाई में, और वो दिल्ली की तरब बडी, दस मैं 18 सो सथावन को मेरत की भीस्वी चाउनी की पहदल तुकुडी ने दिल्ली पर अदिकार कर के, बहादुर सा जफर को बासा कोसित करते हुए 11 मैं 18 सो सथावन को इस भिद्रों की सुर्वात करते है। कहाज आता है कि इस भिद्रों की जब सुर्वात होई, तु दिल्ली में, अंगरेजियों का मतलप इसा हालक खराब वाग, कि वो कुछ कर नहीं पाए, एक अर्ग्त की गरागा बहर आइती अ, क्फुड़ा मुझे और क्या दिखना बाकी है. अंगरेजियोंने आचा do क्रूरता की, यतने लोगूं की हत्ते हो. आवा समजे एक बहादुर सा का रिस्तेडाड ठा, मिर्जा उलाई बक्ष, जो जा खर अंगरेजियोंको, अन्मारे यो थसात किलोक लोक ते जो हमारे लिए किला खडे ते आएसे लोके दो पहले गोली मारनी ती मैरी हिसाँ से. तिक, तो कहने ग़ब थब क्या है कि रिए बिद्रों के सफलता कर सभसे बला काररर था, सब से पहला कारन ता, या सब से बला कारन, कि या भिद्रो संगतित रूप से ना हो कर, चिटपूट तरीके से हूँँँ, फिर अलाग गलक जंगा, अलाग गलग लोगों इस भिद्रो का नित्रूथ कि या वो हम भी चार्ट में बताएंगे, और सब बकति की खाज बाते हम प बहाराम पुरके सैनिको ने, और तुस का प्रियोग करने से मना कर दिया, उन्तिस माच अथारासो सब तावन को, बैराग पुरके, चोथिस्वी चाउनी के सैनि, मंगल पान्दे ने, लेव्टिनेंट भोग, और हरिसन को, को गोली मार दि, जिस में, भोग मारा गया, हाथ हप्रेल अथारासो सब तावन को, मंगल पान्दे को फासी दे दिगे, और चोथिस्वी चाउनी को भंग कर दिया गया, मंगल पान्दे का जर भलीया में हुआ था, और इनहों ने, जंग ए आजादी नामग, संगतन बनाया था, मंगल पान्दे ने, हला भोल का नारा दिया था, है इसके बाद हमने आज सभी क्या गहा, कि बहाई अब इस भिद्द्रो की हो चुके थी सुर्वात, तो मेरत की बीस्वी चाउनी की पैदर तुखनी ने, दिल्ली पर कबजा कर के, अब क्या हूँ, अला गलाग जंगा पर अला गलाग लोगो ने इस भिद्द्रो का किया, नेत्रत की, बीस्वी चाउनी की पैदर तुखनी ने, दस मैं एट्फारासो सताबन को, दिल्ली पर कबजा कर के, इग आरा मैं आरासो सताबन को, अब क्या हूँ, अला गलाग जंगा पर, अला गलाग लोगो ने इस भिद्रो का किया, नेत्रत किया, उस चार्ट पे चलते है, और हम एक चार्ट आप को समझाते है चलते है, मैं आप से फिर से कै दे रहा हूँ, आप को सिर्फ और सिर्फ, पहले वाली की देट याद रखनी है बस, और किसी की नहीं, दिल्ली में इस भिद्रो का नेत्रत तो, बहादुर सार, बकत का और उनकी पतनी जीनत महलने किया था, निकलसन की मरित्ति हो गए थी, ये मर गया था, और बाद में इस भिद्रो का दमन किसने किया था, बहादुर सार जफर तो बचारा वैसे भुडवा था, और उनकी बकत काखो सेना पतिभी बनाया था, इनकी एक रिस्ते दारत थे बहादुर सार के, मेरजा इलाही बक्स, उजाकर अंगरेजों कुछुर कुछुर कर के बता दीए, अंगरेजों लिए बहादुर सार जफर को और, इनकी पतनी जीनत महल को मायों के मगभरे के पास से पकल कर, रंगुन बिज दिया गया, जहांपर अथारो से एक सच्छत्मे इसकी म्रिप्ते हो गए, मुद्दा यह नहीं, मुद्दा यह नहीं, मुद्दा क्या है, कि उसकि बहादुर सा के पुट्र था, मिर्जा मुगल, मिर्जा क्फाजा और उसका पोता था, मिर्जा आबु बख्र, इन तीनो को लाल किले के सामने बाथकर गोली मार दीगे, इसी पर क्या कैते है, कि मेरे सामने रक्त का सागर है, एक कुदा मुझी और क्या देखना बाखी है। तु मतलम अगर आब से सवाल पूचा जाएगा, कि 1867 के बिद्रो के पतक्ष दर्सी कों ते, उत ही मिर्जा गाली, और से पानी पत के परथा मुझी के पतक्ष दर्सी गुरुनानक थे, उसी प्रकार क्या कैते है, 1867 के दिल्ली के बिद्रो के पतक्ष दर्सी कों ते, तो कों ते, मिर्जा गाली, जिनका जन्म आग्रामे हूँआ ता, तो पहले यहाँ पर हम एक जगा के बिद्रो को किल्यर करते चलते है, नहीं, तो अईसे आलक से नहीं समझ मैं आग्रा है, दिल्ली. यहाँ पर क्या हूँआ, नेट्र तुत्रत करता, तो वहां से चाथ से देख्ली जेगेगा, बहादुर सा ज़फर के रिस्तेदार, मिरजा ओलाहि, बक्सने, अग्रेजयो को, अग्रेजयो को, बहादुर सा के बारे में जानकारी थी, बहादुर सा, और उसकी पत्नी, जीनत नहल को, पकल कर, पकल कर, रंगून बेज दी आग्या, अगरेजो ने इसके पुट्र मिर्जा मुगल और मिर्जा खवाजा और पोते मिर्जा अबू बक्र को पकल कर लाल किले के सामने गोली मार्दी गी. इस भिद्रो के प्रतक्ष दर सी मिर्जा गालिप ते. किलिप, ये ता दिल्ली का विद्रो. इसके बात का चुन एट्रिद विद्रो है, वो का है, लखना हु में. कहांपर लखना हु में. किसने किया? बेगम हजरत महलने किया. तिक चार जुन अथारा सथावल को, तो दमन करता था कोलिन कैमपेल. कहांपर लगने ने गी का गते है कि हजरत महलने भिद्रो चालूग की और कहांपर लागने दमन कर देया. ना, ना, ना, ना. बात क्या है कि अंगरेचोने आववत के नवाप का पदखा अंद कर दिया था. त्के वाजिद अलीसा अखरी आववत का नवाप था. अववत के पदखा अंद किया इसबजेसे तोला सा इन अववत वालो में आख्रोस था. लखनोव अववत के चेटर में आता था. बेगम अजरत महलने क्या कि अपने पुत्र विर्जिस कादिर को अववत का नवाप बहुसित किया. उस्वक लिगं आप से कभी एडिण अववाप पुषा जए अवववेसा वाजई दलीसा ही रहेगा. तु किया वहा वाप, बेगम अजरत महलने अपने पुत्र को, बुत्र माने विर्जिस कादिर को, अवत का नवाग वोसिट किया और चार्जून अथारसु सब्टावन को इस भिद्रोग की सुर्वात करते है। कहाज अता है कि हैंरी लोरेंस जिसके पास एक बड़ी सेना थी वो भी इस भिद्रोग के तुफान को रोक नही पाए हंरी लोरेंस कुछ यूटरोपियो और 2,000 कुछ यूटरोपियो और 2,000 राज भखत भहाट सनिकों के साथ सरल लिया था तीक्या, राज भखत सनिकों के साथ, मतलत अग्रेजूँ के पamenteवाले सरल लिया था अग भिद्रोहीो ले, यो ज़ोग जहा चरल लिये थे पिद्रोंगी उने उसको चारो तरब से गेरगर आग लगा दिया जिस में हैंदी लोरेंस की मरिक्तो होगें. उसके बाद इस बिद्रोंग का दमन करने किले हैवलोग और अुट्रम आया. वो भी असपलू है. फिल लाश्ट में आया कौलिन कैंपभेल. कोलिन कैंपभेल ले लखनो में भिद्रों का अंध किया. लेगिन बेगम धद्महलने आत्म समरपर नहीं खिया, वो वहाँ से भहाखक न निपाल चली गयी, जहापर उंकी बाद में ब्रिख्तिप होगें. भेगम रजरत महल ने अपने पुट्र, वेरजिस कादिर को, अवट्की गद्दीप पर बट्हाखर इस भिद्रों की सुबआत कर दे यहां के भिद्रों में, रेणरी लोरेंस मारा गया, फिर कैमपबे लाया इस भिद्रों का दमन किया, बेगम रजरत महल, बखाखकर जापा खाजishop बाद, बहारति सुटंट्रटा संग्राम में बहारतटी सूटंट्रटाしंग्राम में। लेने वालीश्ळ परத्ओम महला, भेगम जरत महलत्गी। अगला जो भिद्रो है,वो नहीं क onset क 보면 � processing customers from P Oberamina booking than to leave office forרים services on Indianbreatweet only. दो बवोदु पन्त ता नाना सहथ के दो सहायक ठे अजी मुला जिसने पटेपूर में भिद्रोखा नेत्रोट क्या ताट्तिया तोपे जिने नाना सहथ का कमाँश्डरिन चीफ काह गया. वहा था कि नाना साथ पी साथ एक बहुत बड़ी कच्टना जूडी है जो कि सती चाूरा या सती चाूरा गटना या बीभीगल गटना है. कानपूर में जब भद्रोहीओ ने क्या दिया बद्रोह कि सुवरवात की तो वहापर था विलर. विलर में क्या किया आत्म समर्पल कर दिया नाना साथ पी सेना के सामने. क्योंकि उसके साथ कई सारे यूरोपीए जिस में महलाय और बच्छे भीतें. नाना साथ बने सब को कानपूर्स में गंगा नदीए पर बटाग कर सीझ्फली इलाहा बाद भेजनेगा प्लान बनाया और भेजने. सती चोरा नामा किस्थान पर भद्रोहीओ ने क्या किया विलर को गोली मार दी. अगरे जो ने इस खतना को नाना साथ के साथ जोला कि इस में पूरी की पूरी रन्डीटी पूरी की पूरी गडीट ती वो नाना साथ में खेल लिए. पर नाना साथ के तरईफ से समरतन की एक महला जिसका नाम ता Harte state. Harte state कहाँ कि मैं उस अन्सान को कैसे डोसी मान सकती हो जिसने मुझे और एक सु आथ लोगो को खुद नाअ पे बैटहा कर, सेझफली भेजने का परयास किया रहा बात में. तो इसी लिए कुछ तिहाँस कार नाना सहाप को गलत दिखाने के लिए अगरेजों को मारो कुच्छों वो लग मुद्द्दा है, लिएं किसी महिला अ किसी बच्छे पर कभी कोई भी भिवार नहीं करना चाहिये, आप उस समय आप से आपके लोग ही नहीं, भहले वो गलत हो अ भी भी गलत किसbalanced किस से जूला है, इस किस भिद्रों से जूला है, तो आतार सмотритеं की बिद्रों से, crianças से आपके किस से जूला है तो नाना सहाप से, पर नाना सहाप का इस अदिनाना साथ भी बहाग कर कहां चले गये? नेपाल चले गये. और उसकी बाद ताद्ट्या तोपे जिनका वास्त्ट्विक नाँँ राम चंद्र पांडू रंग है. तीक वो वहाँ से चले गे गौलीर जहाप पर उनुने लच्मी भाई कष समर्ठन किया. और जो नाना साथ के दुस्रे सही होगी ते आजीमौला आजीमौला जो ते इनो ने प्फते पूर में इस भिद्रों का क्या किया था? नेट्रूत किया था. तो सत्ती चोला और भीभी गरो को इस पिसली याद रख हीएगा. एक भार कान्बूर पे किया अथा? बिद्रों जो बोर आता तो थो नील फे करनल नील जो ईलहाबाद तो बनारज कि बिद्रों कान्ब गरेगा. करनल नील ले कान्पृर पर आतिकार कर लिया था? लेकिन क्या वह कि गौलिर की सेना जो थी वह आके नाना सहाप का समर्ठन कर दी और फिर करना नील को पीची हथना पड़. जिसके बाद यहां के विद्रो का दमन किस ने किया कोलिन कैमपेल ने किया. तो कान्पुर में नाना सहाप का वास्तविक नाव, दोभगफ्योगी भाँग, तो पेस्वा, बाजी, रवाद उतीये के दत पत्रती है. कान्पुर में नाना सहाब के डो सयोगी ते है, इद्टाड्त या तोपे अआजी मुल्ला और आजी मुल्ला. अदर अदर जासी दोनो एक साथ में अपको समजाता हो, तब अग समच जासी और ग्वालीर. लच्मी बाई जो थी. उरोज ने उनसे का, अपके, तारस़ चतावन में या सोई हूई महीला एक मात्र वड़ है. इई गंगादर रहुक बिध्वात ही लच्मी बाय नकजःं बनारस्न हूँ. फोडि कहाने समध मैं बाई ज्यासी से यह ऋंगोलिर पाई robbery Poochi कैसे. लच्मी बाय बनारस्न रहुक वा, विबाई ज्यासी में हूँ अथ. इनके पत्टी का नांगादर रहू ता. अर पुत्र का नाम्दा मुदर रूद तो ता जोके दद्टक पुत्र था जिसे गर्दी पर नहीं बआतने दिया जारा था इसले रानी रच्मी भाईने कहाता कि मैं किसे कीमत पे जासी यंगरेजों गो नहीं दुगी लेकिन यहाँ पर एक दिहास के हमारे पनने हैं दोस वो नहीं बाईने वो देस किलिए मरे उने भी याद करनावष्यक है, और यही पर एक महिलाती जिनोने रानी लच्मी भाई किलिए इतना बड़िदाम दिया, इतना बड़ा थ्या किया, और वो कोन ती पता है आप को, वो ती जलकारी भाई, वीवे को मार देगी, तु भाई उसका गुडगान तो होगा, और अच्छी बाई ती क्यो नहो गुडगान, और चलकारी भाई की वीरता पूरे जहासी में फिर सिथ होगाए, वाई लच्मी भाई का वीवाई हो के गया, जहासी गई, थो हर वीर पूरुस़ो, भाई मगनक वीर अईन्सान को, तुस रे वीर अईन्सान से मिलनें का पहुच जिग्यासुर अगटॉज़न जद्यषि है, वो थी सर वो बहुज अच्छछ ही तिहाज फ्रहतें अप अप से अच्छा प्रहतें गरदें. तो मैं मिलला चाहुगा कि मेरे मैं सी क्या कमी है, कि जो में उमकि कित जाए जानिब रहा सकताउ. तो जबहीट लच्मी भाई को बहुत मन हुँः जलकारी बाई से मिलने के लिया. जलकारी बाई जब आई में कहाप़? भीलको ज़ेई लच्मी भाई के सामनें. लच्मिभाई सोंक रहे लिए, सेम नाख नक, सेम भेज भूसा, सेम हैट सब कुछ क्योंकि पता है, जैसे जब हुमायों की मरक्ति हूँई ती, सत्रा दिन किले मुल्ला बेखसी को बासा बनाया जाता असी प्रकात ज़्ध्खालि बाई ती, तीख है, जो लच्मिभाई तोनो डूबली केट फीलगता। और उंकी वीर्ताषे लच्मिभाई बहुत प्रसिद हूँई और उंको दूर्गा डल का सदस से बनाधी। अच्मी बाई ने अप्रे सें तुप्डि की आदा दूर्गादल, खाली दल, अच्मी दल तो उनो ने किया किया कि जलकारी बाई को दूर्गादल का? क्या बनाया सादस? जासी में जबिद्रो की सुरवात काले कानामक वक्ती ने किया था जलकार अता एक कि जलकारी बाई लर्टे-लर्टे-लर्टे वॉरोज् के तन्द थक पहुजगाई और कोई और वॉरोज्द बाहर। निकलो में आगागग्गाग. एक तो वौरोज्ग बाहर निकला तो पहँछाल गया कि लिज्मी बाई नहीं वीर्गती को गौलीर के किले के पास वीर्गती को प्राप्त होगा है लच्मी भाई, उनका मगबरा वही पर है, और तात्या तोपे वहां से बहाग कर चले गये नेपाल, जहांपर उनके मित्र मान सिंगने 18-16 में उनके साथ भिस्वाजगात किया और उनको अंगरेजों को स� बनारस, विबाज, जासी, और म्रित्यु गोलीर, पती, गंगादर रा, पुत्र, दामोदर रा, लच्मी भाई को मनु, मडिकडिका, और चभीली भाई के नाम से भी जानते है, जासी में भिद्रो की सुर्वाद काले खाने किया था, जासी में लच्मी भाई के बाई जलकारी भाई ने विद्रो का नित्रत क्या न fellir से दोश्तोग को गोलीर की सुंदिया लोग पहने अग्रेजों की कि तरEOट थे, उने रूःपує सिरते हैं।show Paul is older Brother Zafar and later he became a uาง hablarbride ज़ाव में चपर जदा सच्छस्� hết. स्वाल व़ा कर में सती उगने किemaryे और द George Waal was qualified as a leader of the KWAL file and Home counsel in the history of bile. तो व lure कर कुलयर की संज्गया लोगो ख ज़ाव Mir 3811 अटारा सु सतावन के विद्रों में, विद्रों में, तात्या तोपे को सर्व स्रेष्ट नेट्टा कहाथा, किलिश? जे, आची खलास मित्में रेन देते हैं, पहुं सारे विद्रों है भी तीके, अगले विद्रों में फिर इसके आगे हम अलगला जंगा पिद्रों के बारे मैं आपको बताएं के अईसे के ताउट्च अपक ख्लिर करते चलेंगे, लियाद का तली एहमदुल्ला उसके बाद राज़ा स्थान में उडीसा में और दच्छर भारत में तीके, और च्छर स्थानोपे कागली ख्लास में फिर में लेंगे, तब तक कि लिए जैहिंद जैहिंद भारत धन्नेबाद