 ہم اردو کے مشہور شاہت منوور رانا صاحب کے ساتھ ہیں اور منوور رانا صاحب جو ہے ناگرکتہ سنشوزن خانون کے مکھر ورودی ہیں ہم ان سے ہی جانیں گے کہ وہ اس خانون کا ورود کیوں کر رہے ہیں منوور صاحب آپ بہتی مکھر ورودی ہیں C.A. خانون کے آپ اس خانون کا ورود کیوں کر رہے ہیں دیکھیں اتن میں یہ کہانی متطویل ہے میں نے پہلے بھی یہ بات گئی کہہوں کو کومت نے کچھ ایسے بٹن لگا رکھیں جو صرف مسلمانوں کو تکلیب دینے کے لیے ہیں کبھی یہ 370 کا بٹن دبا جتے ہیں مسلمانوں کو پریشان کرنے کے لیے ظلیل کرنے کے لیے یا اپنے ووٹ پولاریزیشن کے لیے دوسروں کو خوش کرنے کے لیے کبھی یہ 370 کا بٹن دبا جتے ہیں کبھی یہ 3 تقاق کا بٹن دبا جتے ہیں کبھی عام جنہم بھومی کا بٹن دبا جتے ہیں دبا رہے ہیں کبھی یہ اللہ و جہاز کا بٹن دبا جتے ہیں اور اب ناظرطتہ والے ماملے میں پھر انہیں وہ ہی سب شروع کیا نا بکتا کہ جو قانون بنا رہے ہیں اس کا انجام کیا ہوگا یہ بھی کچھ نہیں را جا سکتا ہے صرف سنست سے فیصل پاس ہو جانے کا مطلب یہ بلکل نہیں ہے یہ سب کچھ ہوگیا ہے بہت سے فیصل سنست سے پاس ہوتے ہیں لیکن عامی طاقت ایسا فیصلوں کو بدلنے پر مجبور کر دیتی ہے مصرہ یہاں پر صرف یہی ہے افصوص ناغبات یہی ہے کہ ایک طرف ہماری حکومت موجودہ حکومت یہ کہتی ہے کہ ہم ستائغوے لوگوں پر مہربانی کرتے ہیں ہم افغانستان میں ستائغوے لوگ پاکستان میں ستائغوے لوگ پنگردیش کے ستائغوے لوگوں کو ہم مہاں سے نکال کو یہاں لاکے بسانا چاہتے ہیں اچھی بات ہے ہندوستان کی تاریخ یہ یہ ہے کہ ہندوستان ہمیشہ دکھدی دلوں کے لوگ ہیں انکی مدت کرتا رہا ہے پریشان آل لوگوں کو پنا دیتا رہا ہے جو لوگ ضرورت میں انکی امداد کرتا رہا ہے یہ اس ملک کی مٹی میں شامل ہے کیونکہ یہ رام اور کشن کی زمین ہے یہ نانک اور چشتی کی زمین ہے یہاں کی مٹی میں یہ خوبی ہمیشہ سے نہیں ہے شاید اس لئے جمہوریت کا بھول یہاں سب سے جاتا پنابتا ہے جمہوریت یہاں سب سے جاتا مضبوطا ہے لیکن ابھی بھی اعلان حکومت میں کیا تو ساتھ میں یہ بھی اعلان کر دیا کہ ہم سب کو یہ سہولت دینے جو بھی علب سنگکیں لیکن اس میں مسلمان شامل نہیں کیا جائیں گے میرا پہلا اترادی ہے کہ میں پہلے بھی کہا کہ اس کا انجام کیا ہوگا یہ بات کی بات ہے یہ ایسا نہیں ہوتا ہے کہ حکومتیں کانون بنا دیں اور وہ برکل خانون خدا کی تحریر ہے کہ وہ مکمل جائے گا اب سوز کی بات یہ ہے کہ سیف یہ کہنا کہ علب سنگکوں کو یہ سہولت دی جائے گی جو وہاں ہیں لیکن اس میں مسلمانی شامل نہیں کیا جائیں گے میرا پہلا آخری اور ہمیشہ کا اترادی ہے کہ یہ ہر بات میں مسلمانوں کو کہی اگر کوئی ستل ہو جائے تو اس میں گھوم پھر جس کوئی مسلمان کی طرف آ جاتی ہے کہی کچھ بھی ہو آتنگ کا کوئی معاملہ ہو ہر مسلمان آتنگ قوادی ہے ان کے حصاب سے 18 سالے 18 کروڑ 20 کروڑ جو مسلمان یہ سب آتنگ قوادی ہے میرا کہانے کا مطلب یہ ہے کہ ہم اس ملک میں ہزاروں برستے رہتے آئے ہیں ہم نے اس ملک کی ہمیشہ خدمت کیا ہے ہم نے ہر جنگشانہ بشانہ للی ہے ہم نے ہمیشہ ہندوستان کی ازمت احترام کیا ہے ہم نے ہندوستان کی توسی اور ترقیج لیے جنگے کیا ہے تو اس طرح آچانے کیا کہا کہ اس میں مسلمان شاملہیں کیا جائیں گے اس کی کوئی ضرورت نہیں سی آپ نے ہم کو یہ جو آپ درار رہے ہیں کہ ہم اس ملک میں بنائیں گے قید خانہ عزیت یعنی دیرینشن سنٹر تو معاف کی جے گا دیرینشن سنٹر بنانے کی ضرورت کیا ہے سنس سیتالیس سے آج تک مسلمان ہندوستان میں ایسی بہتا ہے جیسے دیرینشن سنٹر میں را جاتا ہے مسلمان ہر طرح کی دو کھر پرشانیوں کے ساتھ اس ملک میں دندائے اور اس پر یہ ستانے کے نئے طریقے کہ مسلمان کو میرا اتراض سب سے زیادہ یہ یہ اور سب کا اتراض یہ یہ کہ سب یہ مسلمانوں کو شامل نہیں گے اس میں مسلمان بولیں کی ضرورت کیا ہے اور مسلمان کو آپ کو نہیں شامل کریں گے جب آپ یہ کہتے ہیں وہ الپ سنکہ ہند جو پرشان حال لوگ ہیں تو پاکستان میں جو پرشان حال ہیں تو مشیہ بھی ہیں ہوجا بھی ہیں خدینی بھی ہیں بہاں بہاں سلوگ ہیں بلوچی بھی ہیں سب ہی لوگ ہیں کیکہ کہنا کہ порہ مسلمانن کو نہیں دیں گے آپ دیتے بھی نہیں آپ سمنہ بھی نہیں جا رہا ہے لیکن اس کا اعلان کرنے کی ضرورت ہے اس کا اعلان کرنے کا مطلب یہ ہے کہ آپ اس طرح کی جمعے بول کر آپ ووٹوں کو پولاریزیشن کرتے ہیں آپ ہندو مسلمانوں کو ملے نہیں دیتے ہیں آپ انگریضوں کی رہے گزر پہ چل رہے ہیں اس طرح اٹھارہ سو ست تاوان کی جنگ میں ہندو مسلم ایک تہاد اور ایک دوسر کو بچانے میں اپنی جان دے دے اس طرح اٹھارہ سو ست تاوان کی جو کانیا مسلمان اور ہندووں کی تین ان سے درگر اٹھارہ سو ست تاوان سے لے جو اننیس سو ست تاہلیس تک یعنی نبی برس تک انگریضوں نے صرف ایک نقشہ بنایا کہ ان دونوں خوہوں کو علک کر دیا جائے مرا کہنے کا مطلب یہ ہے کہ اگرکتاک جو خانوں نے اس میں بھی جو سبسنش وظن جو کر رہے ہیں اس طرح دونوں نے کیا ہے اس طرح سے پلینٹ کر رہے ہیں بھی بھی بھی ایسے یہ بھی چاہتے ہیں ویسے سفلر اور تین تلاق اور لف جہاد سب کیا کیا سب سرس مسلمانوں کو پرشان کر کے دوسری خوہوں کو خوش کرنے کے لیے یہ سب کام ہو رہا ہے ہم اس کا اصدے اختلاف رکھتے ہیں اور اس کو حضر نہیں کرتے ہیں اور ہم اسی لئے پورے طور پر ہم جی جان سے اس کی مخالفت کرتے ہیں اور ہر مخالفت کرنے والے کو سلام کرتے ہیں C.A. کو لئے کہ پورے ہندوستان میں مہلائے اندولن کر رہی ہیں آپ اس اندولن کو کس طریقے سے دیکھتے ہیں اور اورتیں اس سے بس لئے کر لئے ہیں کہ یہ نہیں ہے کہ ہم نے اورتوں کو بھیج دیا ہو ایک تو یہ ثابت ہو گیا آیا ہو جاتا ہے کہ جو اپوضیشن کے لوگ یہ کہتے ہیں کہ مسلمان اورتوں کو بندوہ مزدور بنا کرکتے ہیں زنجیر میں ڈال کے رکھتے ہیں گر سے نکلنے نہیں دیتے ہیں تو کم سے کم پورے ملک کے لوگوں کو یہ معلوم ہو گیا کہ مسلمانوں کے ہاں اورتیں پریلکی بھی ہیں زمدار بھی ہیں بول بھی سکتی ہیں بغاوت بھی کر سکتی ہیں وقت پڑھنے پر خون بھی آ سکتی ہیں اور وقت پڑھنے پر ہندوستانی فوج میں شامل ہو کر پاکستانیا دنیا کی کسی فوج سے مقابلہ بھی کر سکتی ہیں سل لکنو میں جو اندولن ہو رہا ہے گھنٹا گھر کے اوپر اس کی سوثردہر میں آپ کی دو بیٹیہ بھی ہیں سومئیہ رانہ اور فوزیہ رانہ ان کے اوپر اتبردیش حکومت کے ذریعے 144 کے وائلیشن کو لے کر انلو فل اسمبلی کو لے کر ایک مقدمہ لکھا گیا ہے ایک پتا کی حیثیہ سے آپ اس مقدمے کو کیسے دیکھتے ہیں لیکھے پہلے تو جب مجھے معلوم ہوا اس رات تو میں رات بر سو نہیں پایا بے چینی میں ایک باب کی حیثیہ سے کہ اماری لڑکی ہیں جو ان کے خلاف مقدمہ لکھا گیا ہے اور وہ پیش پیش ہیں بہتا نہیں کیا سورتے حال ہو لیکن بعد میں پھر مجھے خیال آیا کہ جب ہمارے پوروہ جس ملکوں میں آئے تھے تو اس سپاہی کی حیثیہ سے آئے تھے باشہ کی حیثیہ سے نہیں آئے تھے اور جب آئے تھے تو ہندوستان میں بہت او سپاہی کی طرح آئے اور رہے تو ہمارا خون تو وہی ہے سپاہیوں والا اللہ مری لگی آگا اس میں شامل ہیں تو نے شامل رہنا چاہیے ہم نے ابھی لگیوں کو بلایا اور ہم نے ان سے کہا کہ کوئی بھی ان پارلیمینٹری زبان کا بھی استعمال نہیں کریں گی اب جو ہم نے آپ کو سنسکار بخشے ہیں ان سے ہٹنگی نہیں جو آپ کی معنی دوٹ پیلاتے وقت آپ کے جس میں شرافت سے بوئی ہیں آپ ان سے اپنے آپ کو آلگ نہیں کریں گی اور کسی بھی بڑے سے کسی بھی اچھے آدمی سے آپ اوچی آواز میں بات نہیں کریں گی باقی یہ ہے کہ اگر پلیس آپ کو مارتی ہے تو ہم خوش ہوگی کہ ہمارا خاندان پھر سے سرخل ہو رہا ہے اگر پلیس آپ کو پن کر دیتی ہے تو ہم خوش ہوگے کہ ہمارا خاندان اس ملت اور اس ملٹی کے لیے ویسے ہی قرمانی دیتا چلا رہا ہے جیسے چوزا سو برس سے ہم یہاں آپ آد ہیں اور اگر آپ قتل کر دی گئیں آپ مار دی گئیں تو ہم آپ کی قبل پہ جائیں گے اور ایک مرضِ مجاہد کیسر آپ کو سلوٹ کریں گے کہ ہم نے بیٹیاں نہیں پیدا کیسی ہم نے آگ پیدا کیسی توفان پیدا کیسی مناور صاحب آپ ایک قوی بھی ہے یہ جاننا چاہیں گے کہ جو دنیا بھر میں قرانتیہ ہوئی ہے ان میں قویوں کا کیا قردار رہا ہے دیکھے قویوں کا قردار تو ہمیشہ سے رہا ہے لیکن ابھی جو موجودہ صورتحال ہے اس میں سوشل میڈیا جو ہے وہ اس کا اپنا ایک ارک قردار ہو گیا یعنی سوشل میڈیا کی بدقاری جو ہے اس میں شائر کا قردار بہت کم رہ گیا شائری کا رول کم رہ جاتا ہے شائری جوش دلانے کے لیے شائری انخلاب لانے کے لیے شائری اپنا عظم بتانے کے لیے اور شائری تاریخ لکھنے کے لیے شائر جب غذل کہتا ہے شائر جب نظم کہتا ہے تو وہ نظم نہیں ہے تو شائر سے آپ پتہ لگا سکتے ہیں کہ کس زمانے میں ہندوستان میں حالات کیسے تھے چاہے وہ تلسی ہوں چاہے قبیر ہوں چاہے غالب ہوں چاہے میر ہوں سب کی شائری اگر آپ پڑھیں گے تو ان سے اشارے ملیا آئیں گے کہ کس ملکہ راجہ کس زمانے میں کتنے بے خوب ہوا گا جاتا ہے اس زمانے میں یہ معلوم ہو جائے گا شائری سے کہ اس زمانے کا راجہ کتنے بے خوب ہے آخر میں ہم آپ سے یہ ضرور چاہیں گے کہ آپ حالاتِ حاضرہ پیر آج کھل کے دور کے اوپر اپنی کچھ چار پگتیہ ہمارے اوڈیانسز کو سلا دے ان سے ملئے جو یہاں پھیر بدل والے ہیں ان سے ملئے جو یہاں پھیر بدل والے ہیں ہم سے مد بولیے ہم لوگ غضل والے ہیں ہم سے مد بولیے ہم لوگ غضل والے ہیں اور کیسے شفاف لباسوں میں نظر آتے ہیں کون مانے گا کیسے شفاف لباسوں میں نظر آتے ہیں یہ سب وہی کل والے ہیں، لٹنے والے اسے قتل نہ کرتے لیکن اس نے پہچان لیا تھا کہ بغل والے ہیں، اس نے پہچان لیا تھا کہ بغل والے ہیں اور یہ شہر خاص طور سے ہی ہندوستان یہ ہر ذات اور خوم کے نو جوانوں کے لئے پرنا چاہتا ہوں کہ اب تو مل جل کے پرندوں کو بھی رہنا ہوگا جس نے طلاب ہیں سب نیل کمل والے ہیں یہ تو مل گرانا صاحب جنی نے شائری کے انداز میں کہا کہ ہم ہندوستان میں وہ وقت آ گیا ہے کہ سبھی لوگوں کو مل جل کے رہنا ہے ہندوستان کے سمدان کو بچانے کے لئے ہندوستان کی خومی یا جہیت کو ہندوستان کی ایک تا کو بچانے کے لئے مل گرانا صاحب نیوز کلک سے بات کے لئے بہت بہت شکر