 नमस्कार, चानक्या आईएस अकेदमी के संपाद की विसलेशन में आपका स्वागत है. अपर चर्चा करनेवाले है, उसका सिर्षक है, इन्टिया और आईएस सुड हैब एडलोक अन धमुक्रसी. तो चलिए, एक एक कर संपाद की और इन दो आलिकों पर चर्चा करते है. सबसे पले स्वर्वात करते हैं संपाद की से. जिसका सिर्षक है फ्रेंट और नेबा और या संपाद की जियस पेपर तु मिश सामिल विसै, अन्तरास्तिय संबंद के द्रिष्टिकों से महत्पोडन है. इस संपाद की का आदार है, भारत भांगलादे संबंद. अगर में कारी की बात करूं, तो इसके अंतरगत, भारत भांगलादेस के भीच, चिला, हाटी, हल्दी, बाडी, रेल, लिंक का उद्खाटन किया गया. भारत और भांगलादेस ने, उनी स्वाप पैशट से पहले जारी, चार, रेल, संपर्क को पनरजीवित एवम संचालित करने का निरने लिया है, और इसी निरने का प्रिनाम है, चिया, हाटी, हल्दी, बाडी, रेल, लिंक का उद्खाटन किया जाना. चाह में से पाच, रेल, लिंक चालू हो चुके है, जब कि सेस चार है, पेट्रापोल, बेनापोल, रेल, गेदे, दरसन, रेल, सिंगाबाद, रोहन्पूर, रेल, रादिका पूर, बिरोल, रेल, लिंक. इसके अलवा, हैदू करबन, किर्षी, कपडा, सामुदैक विकास, अब ज़ा एक नजर हम दालते है, बांगला देस के इतियाच पर, उनी सुस सभ शाँज अईतालिस इसवी में विबाजन के पष्चात, वर्टमान बांगला देस पाकिस्टान का हिस्चा ता, जिसे प�रभी पाकिस्टान कि नाम से जाना जातता, प�रभी पाकिस्टान बहुगन् कि यह साँच्च्रटिक हिस्चाच, इव दोन रुपोंसे, तत्काली ईन सेस पाकिस्टान से अलक था, विसम्ठा के करन, प�रभी पाकिस्टान में इलगाव वाद्य कष्चाच मजभूत लगि, बाँला देस के महत्पुन नेता शेख मुजबूर रहमान के द़ारा बाँला देस की सुत्नद्रता की गुसना कर दिएग. तब पश्वी पाकिस्तान ने, मतलव आजका पाकिस्तान, ने आल्गा वाद्यों की व्रुद्ध, हिंसक कार्वाई प्रारंव की. बाँला देस की सान्ती से नाको बीजा. तब ग्यारा जनवरी उनिस्वबहत्टर इस्वी को, लंबे संगर्स के पश्वात बाँला देस में एक स्वतन्त्र संसदी लोग्टन्त्र की इस्थापना हुई. बाँला देस का सुर्वात में एक कमजोर आर्थिक और वित्तिय इस्थितिक कारं इसका मजाक उड़ाय जातता. परन्तु आज बाँला देस दक्षन एस्या का सर्वादिक तेजी से बभरती हुँई. और विकास के कई मापको पर बाँला देस भारत से बहितर है. और 1971 से ही भारत और बाँला देस के मद्ध दूई पक्षी सहियो की सुर्वात हो चुकी ते. जिसे 2017 इस्वी में एक नहीं मज्बूती मिली जब बारत और बाँला देस के भीच यारा समज़ो ते और चोवीस तो कुल मिला कर दोनो देसों की भीच मुझुद आपसी लगाओ आर्थिक क्रिया कलाब में बहुत्री और मज्बूत राजनितिक समझों के रूप में दिख राए. परन्तु इन मज्बूत समझों के मद्ध कुछ चिन्ताये है. आप में बहुत्री और मज्बूत राजनितिक समझों के रूप में दिख राए. परन्तु इन मज्बूत समझों के मद्ध कुछ चिन्ताये है. देखे यह चिन्ताये क्या है. एक कि बहारत और बागलादेस की सीमा समविदन सील है. क्योंके एक आंक्डे के अनुसार इस वर्स के सुर्वाती च्या मेंने में बारत बागलादे सीमा पर बारती सुरक्षा बल दवारा पच्छीस बागलादेसी मारेगे. उसके आलावा तिस्ता जलविवाद का समाधान अभी तक नहीं है. आगर अम तिस्ता नदी की बाद करें तो या हीमाले के पाहुनरी गलेसीर से निकलती है. और या सिक्किम से पश्शीम बंगाल होते है बागलादेस जाती है और बाद में ब्रम्पुत्र से मिल जाती है. आगे, सिटिटिजन सिप या सरनार्त्यो से समंबंदिद समस्स्या को बुगायिगा और भारद बागलादेस पर आन रर्सी से बाहर लोगोंखो खाचकर, पश्षिम बंगाल आभम प�रभतर राजिखे उनको स्थिकार करने गे दब आगा. यहि कारेंने खी सेक रसीना तोरा यह कारने कि सेख हसीना द़ारा । ची आए एको अनावस्स्सक बताय गया फिरा आगे कि भारत द़ारा बाहला देस में आल्प संखोँ फर जो हमले होरे है उस पर भारत के द़ारा समझ समझपर चिंटा जगताएगी है तो इस इस्तिती में भारत के लिए यह ज़रूरी है, कि दक्षन एस्या में बदलते परद्द्रिष्स, और भरती प्रतिस्प्रदा को गंभिर्ता सिले, और भारत भांगला देस को आपने वेस्ट्विक पहल, जो कोवेड नाइंटीन से समंदित है, जो जलवायु मुद्दे इसे समंदित प्रष्न को, प्रष्न है, कि बारत बांगला देस समंद के नितारत बताए, बडते है, अपने पहले आटीकिल के और, आटीकिल जिस कर सिथ सक है, MSP, the factoids versus the facts, और यह आटीकिल जियस, पेपर, तब में सामिल विसे, क्रिसी एवं समंदित मुद्दा के दिस्ट मिनिम्म सपोट प्राइस, हमें यह पता है, कि निुन्तम समरतन मुल्ली की गोसना, केंद्र सरकार, वरस में दोबार, रभी और खरीप की बवाई से पुर्व करती है, जिस में सरकार, किसानो को उपच पर, एक निुन्तम मुल्ली देने का आस्वासन देती है, इसके अप्र हिक्रे सबटन्र बजवासनदर में फदुे का ऐए, बाहला की वेश्पी से खब चह पकशत कीसानो को ही लाभब की प्रपती हो रगये, अग्रिकल्च्छर, हाँस्छोल देटा, तता नेस्नल, सम्पल, सर्वे के देटा का प्रियोक्या गया, तो सबसे पाले आम बात करते हैं पहले विस्वास की, यह भाज जो कही जाती है, कि MSP से केवल च्हाँ प्रती सत किरसको कोही लाब की प्राप्ती हुई है, तो यह नेस्नल, सम्पल, सर्वे 2012-13 के देटा पर आदारित है, जिस में अकेले दान और गेहुं के आख्रे दिएगां, जब की वास्तूएक आख्रा, जिस में की FCI के आख्रे, यह अग्रिकल्चर, हाँस्छोल्ड के डेटा गरुं को सामिल किया जाए, दान और गेहुं बेचनेवालों की संख्या, सुलाब पर्तिसत है, तो यह केवALL पर्तिसत ही किसानो को यहने से फएडा होता है, इसे केवल बड़े किसानो को ही लाप की प्राथथी होती है तो आंक्डे यह दर साते है कि सरकारी कहरीद की लाब मद्धम और बड़े किसानो की तुलना में चोटे एवम सिमांद किसानो को जाडव हुए है यहाں हम जर इसको इस पष्ट करते है अगर मद्यम किसान की बात करते है, तो वैसे किसान जिनके पास 2 से 10 हक्टिर तक की जमीन है, और बड़े किसान वो किसान होते है, जिनके पास 10 हक्टिर से जादा की जमीन होती है. तो आखर यह बतार है, कि अखिल भारती इस तर पर, दान की भिक्री से समंदित जो सरकारी कहरीद है, उसके अंतर गत एक परती सत बड़े किसान, सथर परती सत चोटे एवम सीमान्त किसान, और उनतीस परती सत मद्ध्यम किसानो के डान की भिक्री हुई है. और गेहु के भिक्री से समंदित जो आखरे है, बताते है, कि 3% बड़े किसान, 56% चोटे एवम सीमान्त किसान, और 41% मद्ध्यम किसानो के गेहु की सरकारी कहरीद हुई है. तो यहां जो यह आखरे मोजुद है, इन आखरो पर हम गोर करे है, तो हम एल देखते है, थान और गेहु से समंदित सरकारी खरूएद में जाडदतर हिससा चोटे एवम सीमान्त किसान कही दिख्रा है, उसके अलावा अगर चोटे एवम सिमांत किसान के दहान की भिकरी से समदित पन्जाव और हर्याना के अगर में आखरे देकें. तो आखरे कितने है, आर्टीस परती सथ और अंठाण परती सथ और यह इस्तिती अची है. अगर हम दुस्रे राज्जो में देकें, मता पन्जाव और हर्याना से अलग दुस्रे राज्जो में देकें. तो फिर चोटे एवम सिमांत किसानो ने जो सरकार को अपने सभी प्रकार के जो उपपज बेची है. तो कुल उपज में उनका कितना हीच्सा है, तो चाथीस गर्ड और उडिसा राज्ज में एक लगे सथ्टर से आस्सी परती सथ. अर गेहु के मामले में मद्प्रदेश सरकार के दोरा जितनी गेहु की सरकारी कहीत की गये है उस में चोटे एवम सीमान्त किसान का हिस्सा कितना है, पैंतालीस परती सथ. अब हम बात करते है, तीस्रे विस्वास कि, तीस्रा विस्वास क्या है? कि MSP से केवल पंजाव और हर्याना और कुच हदे तक पस्षिम युपी को फ़दा हूए है. तो भारस सरकार ने उनी सुस सन्तानवे अंठानवे में एक योजना को प्रारंब किया, जिसका नाम है दीसंटलाईस प्रक्योर मेंट इस्कीम इसका उदे से है, जादा से जादा राज में MSP की पहुच को निष्छित करना है. और इसके अंतरगत, फसल खरीदने की जिम्यदारी राज सरकार को दीजाती है, और राज सरकार के दूरा, जो फसल को खरीदा जाता है, तो केंद्र के दूरा उसका बुक्तान क्या जाता है, जिसका मुलने पहले से ही तैह हुता है. तो FCI के अंक्रों के अनुसार, 2015 इस्वी तक दीसंटलाईस प्रक्योर मेंट इस्कीम को, परंतु इस योजना के कारन अनाज गे कि जो सरकारी खुरीद होती है, उस में परम्पराईगत राज़ो का जो पहले हिस्था था, परम्पराँगत राज़ि का मतलप पंजाः, हर्याना अर पस्षी म्युपी, तो उस सर्कारी कहरीद में इन राज्यों के अंस में या हिसेदारी में गिरावड देखी गई हैं जैसे देखे की गेहू और चावल की सर्कारी खरीद में, 2000 इस्वी तक, परमप्रागत राज्यों का हिस्सा कितना ता नबभे पर्ती सथ की 2012-13 इस्वी तक क्या देखा जारा है की दीसंटलाएस प्रक्योर्मेंट इस्कीम वाले राज्यों के हिसेदारी कितनी है, 25-35 पर्ती सथ तो अब जब इन राज्यों की हिसेदारी में बड़ुत्री हुट्री हुए, तो इसका अर्थ है, की परमप्रागत राज्यों, याने की पंजाव, हर्याना और पस्छिम, उत्र प्रदेस, इन राज्यों के अन्स में गिरावत हुए अगे दिखे, की सम्पुण देश में कुल्दान की जित्री सरकारी कहुइत की जाती है, अस में, चत्रीस गड और उरिसा का ँल्ग-�लग, कितना है, दश्पर्तीसथ हिसा है, और गेहु के अंप्रदग्ड अगर आगर आप बात करें, तो समपुन देस में, गेहू की जितनी सरकारी ख़िध की जाती है, उसके अन्तरगध मद्प्रदेस के दोरा, कुल सरकारी ख़िध में से कितनी गेहू की ख़िध की गेए बीस परती सद. और 2020-2021 के अंक्रेया बताते है, गेहू के संदर्व में, जो सरकारी ख़िध की जाती है, उस में मद्प्रदेस का हिस्सा पंजाब से काफी जाता है. अब अगर हम बात करें, की दान और गेहू की सरकारी ख़िध में, विविन राज्यों के अग्रीकल्चर हाँसुल्ड का क्या युग्दान है, तो आखरे हमें यह बतार हैं, की दान की सरकारी ख़िध के संदर में, पंजाब के 9%, हर्याना के 7%, अडिसा के 11%, अग्रीकल्चर हाँसुल्ड आते है, और जब की गेहू की सरकारी ख़िध के संदर में, मद्प्रदेस के 33%, पंजाब के 22% और हर्याना के 18% अग्रीकल्चर हाँसुल्ड आते हैं, तो यह आखरे हमें यह बतार हैं, की MSP कलाब, केबल पंजाब और हर्याना राज़ को नहीं मिलता है, बलकी 36 गर अडिसा जेसे राज़ भी MSP कलाब ले रहे हैं, अब हमने तीनो विस्वासों का तीनो विस्वासों का यह पर परिषन किया, तो हम यह देखते हैं, की तीनो विस्वास सही नहीं है, क्योंकी सरकारी कहरीत कलाब मात्र च्या परतिसत किसानो को नहीं मिलता है, तुस्रा विस्वास के MSP कलाब चोटे और मद्धम किसानो को यह दीसंटलाएस प्रक्योरमेंट इस्टेट्स जैसे की च्थ्टिसगर अडिसा और मद्प्र देख्तक यह विस्थार हो चुका है, और यह राज्जों की लिए प्रमप्रागत राज्जों से अब सरकारी कहरीद में जादा है, अब हम एक नज़द डालते है, कुछ प्रस्नों पर है, जिसका सीट्सक है, वास्तॉक तस्वीर, देखे यह बात कही जाती है, कि मेंनिमम सपोर प्राइस ने क्रसी विविदि करन को काफी कम कर दिया है, चली इसका भी परिक्षन करते है, परिक्षन यहा पर यहा है, कि पंजाब में, कुल किसानो में से, इक कीस से सैटीस परतिसत किसान, दान और गेहुं का उत्पादन नहीं करते है, इसका अरत है, कि सरकारी खरीद ने पंजाब में, करसी विविविदि करन को उतना प्रभावित नहीं किया है, जितना हम सुचते है, यह बात कही जारी है, कि नया करसी कानून, करसकों को, A P M C मंदी से बहार, फसल भिक्री की अनुमती देता है, अप जराम वास्तुक इस्तितिटी पनजाड़ते है, वास्तुक इस्तिती है, कि वैसे बहार, जो मस्स्पी के दधेरे में नहीं, मंदी के माध्धिवम से, उन फसलों का, 10 से 64 परतीसथ फिस साए भेच आते है, और मंदी से बाहर, इसंपी काफी कम होता है, जब कि मंदी मेही इसंपी के दधेरे में आते है, तो निसकर स्रूप में हम यहाप भाद का सकते है, कि यह सच है, कि MSP गेहु और दहन तक सीमित है, इसले MSP काविस्तार तैइस फसलो तक जरूल होनी चाही, परन्तू क्रसी सुदार तेरा प्रती सथ जादा है, अर गेहु के संदर में पाज प्रती सथ जादा है. कि MSP गेहु और दहन तक सीमित है, इसले MSP काविस्तार तैइस फसलो तक जरूल होनी चाही, परन्तू क्रसी सुदार एबं क्रसी नीती से समंदित भास चाहे वो एकडमी को, यह राजनीती को, उस में सरकारी खरीद के संदर में, परिवर्तित भागुलिक छेत्र, और आनाज भेचने वाले के संदर्व में, विमिन निक किरसकों का जो मोजुदा अनुपात है, उसको दियान में रखा जाहे है. अब हम देकते है, इस आलेख से समंदित प्रस्निया है, अब हम बरते है अपने दूसरे आटिकल की ओर, आटिकल, जिसका सीर्सक है, इन्टिया और आदिकल, जी आस पेपर तू में शामिल विसे अन्तरास्ती समंदि के दिस्टिकों से महत्पून है. इस आटिकल का आदार है भारत आमरिका समंद. अब बात यहाप रही है, विदेस नीती लोक्तान्त्रिक सहुएक पर आदारी थे, यह बात इसले कही जारी है, कोके इसी वर्स के मारच महने में एक फोरन अप्रस पत्रिका में, जोई बिटन नहीं है बात लिखी है, के उनके कार्याले के परथम वर्स में, अम्रिका वेस्रिक लोक्तान्त्र सम्मेलन का आवुजन करेगा, जिसका उदेस से सुतन्त्र देसो में, लोक्तान्त्रिक मुल्यों को और मजबूत करना है, इसी आटिकिल में उनके यह बात बिलिकी कि वे किन-किन छेट्रोपर दियान देंगे, उनके अनसार, अवैद वित्त और तेक्स हेवन देसो पन नकेल कसी जाएगी, नाग्रिख समाज की भागिदारी में विर्दिक की जाएगी, और लोक्तान्त्रिक मुल्यों की रक्चा के लिए, तकनीकी कमपनियों की मदत लिएगी. तो जोई बिट्टन का यह जो आटिकल है, यह आटिकल यह आरत प्रकत करता है, कि बिटन मानते है, कि लोक्तान्त्र अभी भी पुड न नहीं है, और उस में लगातार कारिजारी है. साथी, बिटन यह भिसंके देते है, बविटन का यह भीचार बारत के लिए एक अफसर है, वह इसलिये कि लोक्तान्त्रिक मुद्दे पर, बारत आमेरिका वेदेसिक सम्मद का विकास अभी तक नहीं है, यह अभी तक अविक्सित है. अगर लोक्तान्त्रिक आदार की बात करें, अगर लोक्तान्त्रिक आदार की बात करें, तो धोनो धेसों की आपनी अपनी सठती है, बारत शुम्त को विस्खा सबसे बडालोक्टन्त्र मानता है जो है भी, और आम्रिका शुम्त को सुत्टन्ट्र देसों का नத्रत करता मांता है. तो आबसकता इस बात की है, कि भारत और आमेरिका के भीच दिपक्षी और वैस्विक लोक तान्तरीक सयोग को बढ़ावा मिले. आगर भारत की बाद करें, तो लोक तान्त्र को समर तन देने में गरेलॉिस्तर और वैस्विकिष्तर, इन दोनो इस्तुर पर भारत के पयास सरहनी है. गरेलो इस्टर पर सबन्द्रतास लेकर अब दक विविन्न चिनोत्यों के बीच लोग तन्त्र एबम गन्तन्त्र को बारत के दुआरा सुरक्छित रखा गया है। अगर वैस्विक इस्टर पर हम बात करे तु बारत के कई अई से प्र्यास है जो लोग तन्त्रिक मुल्लीों को मजबूत और इस्थापिद करते है। जैसे उनी सुर्च चुष्ट इस्वि में अईन्टेक्निकल अईक्नोमिक को अप्रेटिप की इस्थापिना इसके अन्त्रगत विकासिल देसों के हजारो लोगों को विविन्न प्रकार के परषिक्चन दिए गये अप्रिक्च्च तरीके से लोग्टान्त्रिक साशन को समर्ठन देना है। उसके बाड 2011-18 के भीछ, Indn International Institute of Democracy and Election Management ने तीश देसों के हजार से अदिक चुनाँ अदिकारियों को प्रषिक्चन दिए भारत ने पडोसी देसो में भी लोगतान त्रिक मुल्लियों की इस्थापना में अपना योग्दान दिया है त्रिक मुल्लियों की बारत ने उबारा और इस छिर सासन की इस्थापना में भी बारत ने माल्डिप की मदद की है और हाल के वर्सों में केंद्री आमरिका, दक्षनी प्रसान छेत्र, पश्ष्मी आप्रिका, केंद्री एस्या में दरजुनो कारिकरम प्रारम्व की है, त्रिक मुल्लियों की इस्थापना में भारत ने अबी दक अबना महत्टोपुन योग्डान दीहै, तो वैस्रिक लोग्टंट्र में बारात अर आमरिका के समच च्झनोती होगी, या होगी कि दोनो देसों को अपने द्रिष्टिकोन के मद्द समन्वे इस्थापिट करना पड़ेगा समन्वे की बात यहापर इसले हो रही है क्योंकी कापी हद्तक वैस्विक इस्टर पर भारत अरमेरिका का लोक तान्त्रिक सिद्दान्त सवान है तिक उसी समें गरेलो इस्टर पर भारत अरमेरिका के मद्ध अंटर है हो सकता है कि यहा अंटर बविस्ष्वे भिटन की सरकार को बारत के परती लोक तंत्र विरोद ही नजर यादे आकिर देके वो कुँन कुँन सी अंटर है पाला अंटर है राश्टीः सुट्चा भारती खानून और आमरिकी कानून की तुन्ना आगर मूल अदिकारून की संदरम में हम देकें तो आमरिकी कानून काफी लचिलः है लेकिन प्र तिबंद के और अडिक्ड़ी। आगर हम तुंना करें एँद छाडा क भॉर्द तो यम। कानु। का�只有 लेकिन प्रतिबयम् plumbing Vikini अगर हम त� woke यабат proszę येजे नमलेऊ दर प्रती बंध प स 말씀 on fashion बारती कान। �唱 तीश्र लुकत तात्रख सनत्या के सनतुलनverb actually बारत में कारि पूस अद्याएका और न्याईपालिकाते तुन्ना में अदिक सक्तिका प्रदर्सन करती है। और हाल के समय में या प्रदर्सन कुछ जाड़ा हुरा है। परन्तु इन सबके बाभजुद अपनिवेसिक युगी के बाद भारत विकासिल देसो में सबसे जाडा लोक्तान्त्रिक देस है। हो सकता है कि बिडन वैस्टिक लोक्तान्त्रिक सयोग को कुछ पस्षिमी देसो। उननत एश्याई आरत्विवस्थातक सीमित रके परन्तु व्यापक लोक्तान्त्रिक सयोग की इस्ठापना के लिये, या आवस्यख है कि बिडन बारद के साच वारता करे है। अब इससे समवन्दित प्रश्न को देखते है, प्रश्न है कैसे लोक्तान्त्रिक आदार बारत एवम आमेरिका के समवन्द को मजबोती प्रदान कर सकता है. इस प्रकार समपात की से समवन्दित आजके इस विडियो में हमने एक समपात की और दो आलेग परचर्चा की. इसके साथ ही इस विडियो को यही विराम देते है, फिर मिलेंगे नहीं जानकारी के साथ, नमसकार.