 उ आष भी स� 호त िव़े ہیں उ बदेकदम्नावाजी है गो लियादii sung badeke dam,- Disease is the legal framework फождения इस भी सब देते, ईस rugby ambitions333333333333333 ईसब थे कदम्नाолов ही और भी सीत Rangers आश लिए us agawizh eitya उ जन भी ठोगती � Meeting as the與 spiritual vitality ॐ०। तो से कि लागल प्रचाद करे थी, यकी वाहाँ करन देवागा। अदिक मैं दोसका नहीं, वो मोसके कि improvement करे तो करेथ नहीं, और दोसका हुली फुत्तपा कर नहीं लोग। और कर करे वाए लागल लागल रागल रागल थे ये जाह। आवाअज़ा दिट है के रहाना और जल और से आवावावान और बना अगे ज़ादेज़्ागे नाजेद आभावावावावावावावावावावावावावावावावावावावावावpžl aavasamjana kajbajpajajaksakana लेग, शिवल,ग कर या along the side is explore on whats leading under you. आंुरसानक अरे हूँगुगष jewels is around the market मैंवज पाखेश डिया on a policy असकिम्मग कर लाुल-खाना Ok, भाइत का अईदृ चलली खीडडिड零क्ताँ ठीज pointless और तनागे लो। वी किस कहार हुज़, मैंदू आजcoming on last Mäd मैं, आद कुट टीं, आब आज औरदी, आप दा। आद पैस्वाद आप आप उटीट जोगाएं। आप देखाया है, और सकी शेभाट पास्वेन को यह वाया कर्द ऑीट, नव सकर नेफाँशे नी असिम् सरोग, बाई अज्ग़ों अप़दु, बाद्धिनादर की खुषिषकी माथमा गंदीने हमेशा चार्यकर्तावो कुछ खुछ पृरुराम लिया है कुछ काम लिया है। और उसके लिये मैंने काई पर्यआवरनेक विषे है। तो सभी को मनजूर है। न हमेशा करयकरता हो को थोँ खुछ क्रोँरण दियाग कुछ काम दियाग और वुसके लिये मेंने का کہ परयावरन एक विषे है जो सभी को मंजुर है इसऻथ शेहर में गय हो कुआरे करेक करता है बाहाग कि नदी अदाभत करेक तो लोगो को ये लगेगा के एक रचनात्मक और वुल्बुत कुछ काम हो रहा है। आज भारत को आजे पडे लिखे हुए लिटर की जोग्रत। आज मात्मा गान्दीप की दरोर है कोंगरेस और इसलिये हम इसी पक्ष्यक के लगोते हुए भी राहुल जे के साथ। आज मुझे लगता है कि मन तूट गए है। फर परिवार में राजनितिच पक्ष्य के आदार पर जो भेट्बाू निर्मानू है। उस में भारत जोगो का आभ्यान और यात्रा बहुती जरूगी है सुझे लगता। आभ्यार जोगा के बाद करी जन्ता का पैसा लिया जारा। और वो दनी लोगो को दिया जारा। ये क्या है? ये वोलाम मनाने की प्रता है। आब बलात कारियों को चोड रहा है जेल से। इसलि हम लोग इसे आत्रा के अंदर है। और वो दनी लोगो को दिया जारा। ये क्या है? ये वोलाम मनाने की प्रता है। आब बलात कारियों को चोड रहा है जेल से। इसलि हम लोग इसे आत्रा के अंदर है। और गान्दी के रास्टे को देष को चलना है। गान्दीन आंतिन सथे को जाना था। आईंसा का महप बहुत यह तो ता है फिंमर्स्थ होता है। उगन्दी जिना पार्वर्खोल आत्नी नीसा कियों किसी से नी देरता है। जानता ता कि सोच भोगी कुषु लीए सकता है, अदमा है। अदम सत्ये को समस्ता ता अदमी। अदे करी फरी है, की महगाी बड़़़ी है, अपने बजड़ूट बोला अच्छे देना इंगे, पश्डरा लाग देंगे, इचना इंग दो करो रोजगार देंगे, अप उलता रोजगार च्इन रहे हो, देशकी सारी संपठ्टी जो खडी की इसट्टर साल में जितने संस् अप एक सक्टर खड़ा चीया, आप एक एक करके में स्टे चले जारे हो, लेके जुड जुटी रहे है, सच्टी में जैते है। तो मागास्पर गे समजला गे ला से वुड़ा, से वुड़ रहे हो भी सी मजे, याना विका सकी संदी मवाली नहीं, ते सरवात खल्चा थराद ले मागात में ले बुखाए। पोरे बारत में दीन्टी के करीब बन सुदिस नामेदी, दीन्टी ने दीनोटी भाई नामेदी के अन सेमिनोए दिख्ठ, पोपिलीशन जो इंटी करीब बन दीस करोडी हुड़ी है, जो कमीशन ने रभीट सरवी किया, खिप्टी पोर पर सेंट तोप वंटी करो, अर च्टेएंग अंडर दीस का है, गाँ में गर ने जंगल में ख्टने आअ सी आश्ट ने रहते है, ये अदेंटीटी करीष्ट था है, पतींटे, एक क्रिमिनल श्टीग्मा या हीस्टारीकल, कानुन तो पन्दी जबहला लगुढी नी रध गे है, समाज के पूलिस के दिमाख में तो उस्टिगमा अभी लिए है इसली है वो जो भी गोर्में के वेल्फेर स्किन्त से उसका लाव नहीं उटासकतें किंके लाव उटाना है तो उनको कास सर्टीपिकेट, रेसिदेंशल सर्टीपिकेट प्रविस करनाची तो कास सर्टीपिकेट के लिए स्पेषिली एक काईसी कन्टिष्यन है कि उननी सो साथ अच्ट के पहले से वहासे कन्टिन्यो स्टे इस भी प्रोड भाषी अप्टी अप्टीं करने ये ये दिस नाद पास्टीपिल अदर इसके पास अदार कार नहीं होतागे और सम्द देड़िष्यन लाविबोड नहीं से आप प्रोड नहीं से अदीटिटी आब अदर नहीं सेखुरीटी अभी सोचल सेखुरीटी में देर विट्टीं सब अप अटर्षिती से ज़ाँ सीथ आप को आप अखते था अंबंडखा मंट blindly Firns अदी लस है Meer ईली ल्ोत बेहुत बातका नहीं ढ़मेर५रं अःे पिरheits बत Off आप जाए ईले क्या मुँँँओा ूईँबंडdisplaystyle अररेवा Jewish अब अद ये दो than तघ्रम त्र bible विचार पूडे के लाग, तर पूना एक दाद, बख्या मुक्ताज, जलितान सा, आजीवाचन सा, असे एक राजे पूडे ही वूसकेल, ये एक आशेचा खिरना माला दिस्ला. ना तेरा है, ना मेरा है, ये हंदूस्तान सबका है. नहीं समजी गई ये बात, तो नुक्सान सबका है. जोस में मिल गई नदिया वो दिखलाई नहीं देती. महां सागर बनाने में, मगर एसान सबका है. हसारो रास्ते खोजे गए, उस तक पूँचने के. पूँचे हुए कहे गए, ये बहुगान सबका है. जब हमें यात्रा के बारे में, पता चला सब लो के नद एक उमीद ती की एक अट्यासिक यात्रा होने जारे है. हम तो कन्या कमादी जे चले. वह में बहुगा की ये तब चाहलिन्स है. वह में फील कर सब कूँचने की ताली करे. पूँगसे पूँगकर सब करना सब में, जारे ही जो सब की ख़ाई. ड़े बाष हमनरश्ते वेंई जानता समों लो की मुलाकात अद्ती है. उछ़े बच्यो से माई रहाथ उटि अदि अथि मैंने देखा गी बुजुर्ट महिलायं बुजुर्ट लोग रहात में बारत का जन्डा लेके खड़े रहे फ़े अथे एख उन्ँसे औंग बाद अदि दिति किसानो से औंग बुल्गाट उगि जो लोगो का, प्यार हम लोगो को मिला, मैं शब्दों में बया नहीं कर सकता है। अरे हमारे चार बट्चे हैं, दो नातिन हैं और नापिज भे देली, बाभाजी कभाओजी, बाभुजी कभाओजी या तब क्या ती मान्सा मी बगीट लग, डली आदी वाशी याज शग्या मरा दिसले है, अनी शग्या आप आप आप अपने प्रश्ना गे उन आले लिया है, या प्रश्नान दा कोनी बुलत नो दा, इह प्रश्ना मिलिया द्मान लेद आत नही है, दो गया याव्ते मोड़ है, हिस वसे महधवाजे प्रश्ना गे लीट लेग, और अगनी तीर प्सकाखान ना उत्सा ले ले ला है, और प्रश्ना दा मान्दले ले लें, या सगेन में लोगो चर्चा करा ला स्वाज गरे लिए। हाई एक माद्वाजा भाग है जो यात्रे मोए या प्रशनान ची दखल गेट्ला गे लिए। या चर्चा सुलु सा लिए। या निस्ची तच कही मारग निगे लिए। आश्या माला खात्री है या निस्ची तच कही मारग निगे लिए। आश्या माला खात्री है मिसा गेन ना मनु के जवाएन हा अनी लिए बदलाची प्रख्रिया या यात्रे नसुलु के लिए। या प्रख्रिया सा एक माद्वाजा विश्वासे है जम जल में मौसम मिलें बड़ते कदंबासे है जम जल में