 उबकोडा अप की खला के हो घे्रे होग Cinca de lao Cute都 would take the stocca back to you and I was bt to be in a conspiracy अब पहुचटे वहुच्टे ... and by very much now I have reached the class Abgeordā fully aware that your class won't be upstairs तो सभी लोग को साँऽय ने? Everyone carry his wife अजकी कि स्विल्क्ला bless youं किस प्रस्न बिभ्र rehab  às dhi prashtne bhi prashtne bhi biremi कर उतर व्राच्स्न में कलास में करुएinky pressna uptar jo hai bhyakshyaid aire kesaoga आप प्रस्नो को देखें अँड प्रस्नो को ती आनके एक ण�客n na anasana ka aap prashtne ko dekhein aur prashtne ko easily कॉईऽे, भोअश्न बहुथ आआईदा। please karne, Prashtne bhoute aaysha hain आ़़ Mandh was created from time, तो देखे आच की शिंक्यला की सुएक शमगात करते हैं प्रस्द को देखकर के प्रस्द को समजना है इस क्ती के उत्र को समजना है कि केशे इसका उत्टर दिया जाना है तो एक के शुथ्र है एक के प्रस्द को आप देखें घूicides' क्यि बिण्यायाड् प्रस्न को साल ब करेँ। सुवात कर pencils web 好साल ब करेई सुवात करतें क्यि क्यि स्मै तिम ख्ता पैसे ऐसाद लाउआ स्थे वित्गार गonz7 ता्समां और सोoung करँप क्यि र॥ मद्चा क्यि स्वोगा एक बिकल्प समुख�ée बह jerk bhāsā ya hā adhINAM, .. क्यन कि भाषा कि अद्दिन कु कıyर क effet मेर बासा या? सभी के भाषा yā thā? ऑाँ ल़े करी पाे बूँwagen हैं और शद Joint crāda, आदन् थबूश्कनु Und h go ala land, पर क्यन के भाषा falls Fahr kya wives,क्रषा परक्डीєकू था see! बासाया ब्याकरड़ं कहाजाता है तो इस प्रस्न का बिकल्प बहुत बडिया है और एक छिज आद जान लिजिये के बासाया आद दिनम किम कते ते तो इस का उतर क्या हो सकता भाई असके सिंग, रजनागुप्ता बहुत सोज समज कर के इस प्रस्न का उतर आप लोग दें तो कुछ लोग के रहें कि भाई देखी ए तो वतरा के प्रस्न आप के सामने है आप बासा ब्याकरड़ का दिन करते है बासा को ब्याकरड़ के अद्यन से पड़ते है, जरुर लیکान सब 2 प्रस्न का frågorUS लग बी बी선 ती उब्गियां boy भासा बिग्यान ये बास कोछ से हैँ बासा प्रक्रिया होगा भासा गया कर खराड़ बासा का विजण है, ता क्या प्रस्ने स़ह हो सकता है, परी बँन्दरीष Julian Ch उसी बवाँवाशा वाद के समादान को दूर करने के लिए दिवाशा सुथ्तर लाया गया अब तिर्बाशा सुथ्र मे भी एक बढी महत्पोड भाद बताई गए ती बवावाशा इ भिविद conjunction को दूर करने के लिए वेरसे पहलेzilla भात्बास्धा का समबतन वकल भा� eBayे नहीं कवोग आता जऔगा। अगी अगी लग he ada alama它thu kunneम अगी लग बासा का डिंज्पृई को होdho washed man juudy earthlyesi asthan ko aha jaya त्ती बाासतर money डिकाया हहा रहती पहला �左右. जी अखी रहती ख़ुसे बाट् livestream. अगल प्र्स्नाभ भी लिकरे थी। अगले प्र्स्ना�ぶाyers करते हैं अग्ला प्र्स्ना मैं बहुत बडया प्र्स्ना है और इस प्रिष्ना को सामज�ते हैं इस प्रष्त को रखने का मीना एक मात उडडेश representing this question is only for me मैंने इस प्रष्ना को इस MK for me वहांकि क मैं रचबग प्रतेक पेexpr को ज़ब देखता हो वहारballाग, इस्ताई आपक नाप क paintersaadi beleza maslarda awout ? बहल्रीं. releve. अगर सम� Presnaapka Prasnaapスमथा आत्बब minersam exempt नाबकसारा � mumaThankyou. यका पारवालarel Resources? इस बराश springshues? अचलियाist reread. strategies are beautiful. आती. खानचचिः भिश्तुनि समबद्धान भिषारान भावनाचा कच्चा परचर्चा मादेने भ्याख्हाईट अब आभ द खिए कितनी महात्बूत हैं कहाए भिश्तु हैं करके, उसी बस्टोन अने आती एं गच्छाया सब्दाूली सिख्छराय तैह बस्टोभी सह संबद्धान भिशाराण भामनत रह़व, खच्छाह में एक साधन को लाती है, एक बस्टोऄ लाती है और करके, सबदाूली सिच्छरताया तैह बस्टोभी सह उसी सबदाओली के माद्धिम से सबद कर के, अपने संबद विछार भाँना को कच्छा में चल्चा परचल्चा के माद्धिम से ब्याध्ख्ठ करती है, कर के, कच्छा या हतता प्रियुक तबस्तून किम कत्ते. करकी भासा अबी आपको हम द्रिष यस्रब बिसादन की बाध, बहुत महात पुर तापिक है. और कहिन-कहिन या आपके द्रिष यस्रब बिसादन से ही संबंदित बाध बताए जा रही है. तो करकी कच्छा ताया हा प्रियुक तबस्तून किम कत्खंते. तो तो की हि आपने नहीं किच्छा ढ़ज यस्रब बिसादन की बाध सहोते है, तो आप कच्छु कह向बि क Kendall than What are the answers to your judgement of Swami's situation? अप दिखाई पर अग भी भी कलप होना अप दिखे यख यस कर कितना बडया उट्टर अपको निमाके नहीं लगाने की जरुरत है यहां बस्थू है इसी बस्थू के माद्द्दिम से अब अबी अप से कोई कहें कि ज़े से रेटीो क्या है रेटीो क्या है, तेलीवीजन क्या है आपके सामने रेटीो रख दिया जाए बहीद तो कहने कह मतलग लिए है कि आपकी यह दिख से बस्थू है और एक बस्थू हैसी होती है जो दिख से स्रभब भी तोनो होती है तो कहन कही है आपके सिछन सामागरी में जो आमारी पाथे सामागरी होती है उस पाथे सामागरी के 2 बहाग होते है कैसे हमें उसे अद्धिन करना है तो कहने कि दिख से स्रभड शादनो की माद्धम से किया जाता है और यहापके यह दिउदाहरन में बस्थू दिया गया है कि बजतू ड्यष्स एं बस्थू hiện यह थिछू रिष्स से बस्थू इसका वात पुड़ुदारन होंई काई अगले प्रस्प्नो को अए आखला प्रस्थन आब देखे आपने का अपुट्र थेए करते कि बहारती समविदान से बहुध ब्रिया प्रस्न है बारती संभिधधानस थे अस्टम है अनसुची मदे कतिबासा, सुएक्रता कितनी बासायण सुएक्रत है, हमारे सम्भिधान के जो आत्फी अनसुची है, जिस में बासा का बिधान की आगया है, और देवाफ़ है, सोएक्रिता कितनी भासाए शोएक्रित हैं हमाधे त्सम्पिदान की जो आप्ष्वीं अनसुची है जिस मे भासा का भिदान किया गया है और देव त्रिपात्ती जी बेरे गुड बेरीनाइस कोल कितनी भासाय हैं बाएच भासाय हैं बत्ढ हुत बाद्या जबाब है और Eक चीजा और अप को जानने की जरूर द है इन बाइश बासा हो में खितडी बासा है बवारोपी के और की है और गितडी बासा है बल्पि� este, JyotAm ्�� करें किस फाट बासा होME जो ॢपारा बासा हआई लेख%, आद्दारा बासांकिस पर्वार wären सै. तुड़ोर कि बारोपी पर्यवार कि. आद्चार बासाये हैं ये छार भासा� any किष पर्यवार कि, जिस में है8 दररेग़, अनु संसती, मतलप कहर हैं के रास्टी सिच्छनित 2020 है, अद्द्यापन के लिए किस तना का सुजाओ देती है, यह बात आपको बताया गया है, तो कहर हैं के, एक शिज आप जान लिजे की रास्टी सिच्छनित 2020 है, अगला प्रस्ना आप देखें, अगले प्रस्ना हम लोग है, इसका उट्टर तो आप बहुत अची तरा से दे सकते हैं, भासा काउसल खिल माध्द्दी्म से अप प्रस्ना का जवाप देखे, और यह दी भासा काउसल खिल माध्दी्म से यह दी आप पीचार करेंगे, तो ni shithe ki apne prasna ka utta raaf sahi nikalenge, क्या हो सकता है?। त्रिया प्रदान, लेक्श्नम अप रयासा ना पेख्षते, लेकं में अब्यास की अपेख्षा नहीं की जात्ती है इसक कोई प्रष्नय नहीं है.. Klimad,herit not a question or meaning करे क्यो उट्पाद आदारित गद्विदि है आस्ती इसक कोई प्राभिधान नहीं है करे कि चात्र, स्वार मीों, एव लेकनम कूरी हो इं चं надच् homemade चोत्र एक बाद लिक्ठक्रे यह भी यादाडारित नाह यह तु करेव में कि लेकं है क्या आप प्रख् scenario ставछादारितlaws अआ पर्केया आदाडारित piles बीघी है है उस उ interess के है प्रकेव الإमनालेक्ि ऩम्लिक्रेवास ऐश्न under the अगला प्रस्न क्या क्या था है, यके बहुत बअद्या प्रस्न है, पिष्ली वार यह थाज़े हुगा है. मिझे लेकता रव तर सारे प्रत्योगि बहुत अच्छी द्हत्ट्त्रां से देंगे. कद्मज बासा आनाया सेन बहुती. बासा प्रदद्थ होति है कि बासा अरजित होति है, वुलोगुने यधियाप को दिहन रहा होगा。 तो निष्सित रोप से हमने इस बहुत कयदे से सरचचत कियाता, कि बासा अरजित होति है, वहासा में दिन प्रत मक्दिनग, नित नई प़िवरठन होते हैं, उस में स्फुदार अत्मक प्रक्रीया होती है, उस में आरजित की जाती है, बासा सीकी जाती हैं, अर उस में देखिख खाट्मा वासा अनायासेन है। अनलायासेझन है अर्जददा बावतै किस wedding तो लर्�phonetic निज़द देंग क्की अथे है न्रिजें देंगका बometry यह बाशा पदाऽ George स्वाट्च्या पैदा होटा है वहां की बासा को आपने पविवार से अपने खेल गॉप से अपने पडोस से अनायास उसको शिख लिख लिता है तो इसट्गा जाथा है के प्रापिग बासा कैसी होनी चाईए कबब अरगेव, प्रधं बासा जो है अ� понад 2500 चभाँनां। अब filme उमी उम आनाम गळास मसा साथ। ।म अनाय़ा सरजित कальной बू finalmente थोबगरं तरveisशा फर्ज्न सैं तुब़ूरम दॉ zastूछ दूर्ई। इनाया थोबवशibhashmuk y göst recruなんか two आआ, आआ, आआ, आआ आ अआ ःटऐ कि अगलाए, ऐदी। तग्ड़ाई प्रुस्नाing अप दिख weniger प्रुस्ना समस्यात्मक प्रस्न है, करें कि एका बाद्ध्याप का है, करता क्या है द्यापक, करें कि एका अद्ध्याप का है, तीन से नाव वरसिया नाम, बाला नाम अकलनम, करें कि लक्बगवा तीन से नाव वरस्स के बच्छों को बालकों का अकलन, वो अधा खाईगा खुरयात मअणला वल्मूल्यआंकन यंबालकों का फून्ल्यांकन कैसे करता है तो करे की तेसाम प्रि� 1080 के न्मुर निर माबार आर्ठम वो है かरता क्या है तेसाम भिपन समूहो में वच्छों को क्कर देता है भूदीकरन करते हैे, बौदीकरन ता है, goto peswar. simpler, sooner more and more. तक्तेप विखा अस्रम प्रदानाय, because the भूदीकरन करते हैं, legacy style through the Cowherd. करहां कि तेसाम चंताम अवस्स्या काम रुची नाम आकलनम हमें लिकता है कि यब आप अपने प्रस्न का उठटर निकाल सकते हैं कि और लास्ट विकल्प पं कारें कि योगिता हक्रमान उसारम तेसाम और उधनम तो निस्छित रॉप से ग का उठ्तर ये दियाब देके है, तो सब से भिन उठ्तर जो आपका दिखाई देरा हों, यो आप का उठ्तर होना छैए कि ई का अध्यापक का है, तीन के नवंवर सी आदां, बाल कानाम, आकालनम, के न पखारेंड गुर्यात. तु निस्छ तरुब से यह अद्यापक वाल्कों की रुची पर जा़ा द्यां देना कचाये, तो देक एं, बाल्कों को भीसे वस्त में रुची है, तीश हुर बाचा सीखने में, ये रुच नहीं है, तीसे यह बार भार उनके चाए चाहाट है कि प्रुद्साहन उनको करना � तत्पर रहें तो इस तना से आप को इक दिन हमने उदारन दिया था के आप ने देखा की फमने खाह ता की बहुछोग का उदारन दिया दिया गाता की, नदिकेंशारे कुछ लोंग जोहे खोडी को भाध कर लेजा जा सकते हैं अरसऊवां दूए और दीव tuned पच्झे लूँOld अगर्ब्याँ के प्रष्थं का उथ्टर है, कि रुची नामा कलनम आकलनाय, अद्दिआपक उंब्चुए के रुची के वाडोंके वाडोंके जंके अद्दियारा ठहा करना चाहे आगले प्रष्थ का उड्तर दें आगला प्रस्न आयगे अग़्सा है! अर यह भी देकिए रास्टी सिच्छनेति से ही आदारित है करे के निम्ना अंकिते सु कतमम कोसलम रास्टी सिच्छनेती 2020 इत यनुसारम पात है अनुसारम आदार चरडाय महत पूलम अस्ती तो रास्टी सिच्छनेती 2020 के बारे में सब से महत पूल बात है क्या होनी चाहिये कारे कि आदार पतनस से लेखनम चा कोसलम आदार साच्छरता संख्यात्मक चा कोसलम आदार गडती कोसलम आदार वाचन कोसलम तो कुज़ह personn हैं कि आदार संख्यात्मक कासलम आदार ON 토 कาม carefully ऑसseat's धीगों οι प accessory places के अ समांक साच्छरता entrance留 किस आदार संख्यात्मक साचै कोसलम के अदान शाठ में इस धवार, थी अदि्यापन बाें का बाहने करिकर सकता है, असे तेखा धे, खरतमान सन multicultural system of Invasion has , आप इद़ आप अप बताईग़ें के आदाद, शंक्यात्मक, चाईशलम ये भगत महात्पुड़ प्रस्न है, इसपर भी अंलोग चर्जा करेंगे, वंकी रास्ती सिच्ट्चा, नीत याप recordings you need to read properly. अग्ला प्र्स्ने देखें बडा महात्त्पूअद है कारने कि पत्धन्नाम नाम्ना केओलम लिकिप पाठ्स्योच्च्चारनम आपितु एथत अपि महात्त्पूअदम यद कस्चित हैं अब आप को मारणुम हो जान ज़ेए। की यह प्रस्न के लग पफझं कोसल सी समबंदित है और जब ब हम पफझं कोसल की बात करते हैं तो पफझं कोसल में आब बहोत अची तनः से जानते है की पफझं कोसल का मतलट के लव of लग वोध करना ही नहीं अथा. पत्धन् कोशल का मतल भी होता, बहाव वोद के साथ- साथ जो है, हम सुद उच्चारन की भी वात उस में की गई गई है, तो मुझे लगता इस अनुसार यह दी आप प्रस्न का उतर देंगे, तो निसित रोभ से आप अप अपने प्रस्न का उतर दे सकते हैं, तो पत्धन् नाम ना के लम लिखित पाथश एक आप लिपिबद पाथप का के लल उचारन करना ही पत्धन् कोशल नहीं के लगता है, आपि तु हूँना क्या चहीट? एटत आपि महत्पुर यद कस चित है, इस में हूँना क्या चहीट? पाथः से अर्ण्थम अव वोद्ध्ं कुरेयात है, करोँ debugक, नबीण सब्दानाम, नबीण वाख्या नाम रष्नायाज चा अदिगमम कुरेयात, नबीण सब्दानाम उचारनदथ समस्या हदूरीग कुरेयात आप्पस्तवक्पम अपि भवेत है, तुः क्या हो सकता है? कुन सर बिकलप आप को समझमे आगा下一 मैं क्या लाई। अपकाहल्ध भी कلبथे कुझ लो कोंतता है भी बॉकलप करक नभीनाँ वाय कै नखन beispiel, living cycle of the root. फ्रोडिय Pea. भावबोद बिहुना उसका अर्फवोद हुना बिष्वाभाबिक है बैई तो पड़नी का ताथ पर है बेरि बेरी रही अप आचन करते है भी नहीं तुवाध. बाध्र में ब्हाँवोद भी होना उसका अर्थबोद होना भी स्वाभाबिक है बाई कोई पडने का तात पर है, बेरी-बेरी इंपार्टें प्रस्न है बाध्र में ब्हाँवोद भी होना नितान ता उसके है आप उसका अर्थबोद भी कर सके है तो प्रस्न क्योल पखडने वाली बाध है, क्योल हम दिफनेशन यह दिजानते हो कि भाई बध्र में काउसल क्या है तो एक दम आप उसको अस्पस्ट कर सकते है, अपनी उत्टर को बहुत आसानी से निकाल सकते है, अपका पहला बिकल साई हो नाचाए, पाथध से अर्थध से अबोदम कुरे आत है, कारें कि पखनम नाम ना क्योलम लिकिट पाथध से, पडने का मतलप केवल यह नहीं कि के तितना बडिया प्रस्चन है एसके सिंग, कैसे आप कर हैं किसका भिभिकल पहुना चाए भई, भई, चीटेट का उत्टर एक दम अस्पस्ट के लिए रहता है, हम उसको समज पाएं यह नहीं समज पाएं, दिस काल कुरिया कैते हैं, दिस फुरिया कैते हैं, दिस पलेक्सिया कैते हैं, कैर यह सब बड़े अच्छे प्रस्चन है, इस पर आप चर्चा भी करेंगे, तो क्या होगा भाई? एभी कल्फ, हाँ, वेरी राइस, अगला प्रस्चन आप देकेंगे, करे कि भासा तिच्डचे, ब्याकरन अनुवाद पड्द्यति भला गाते केंडी करोती, भअगोड बडिया प्रस्च्त है, आज शनजोग से प्रस्नु का चैं भड़ अच्चा है, बाला गाते केंद्री करोती बहुत बडिया प्रस्त है आज सन्जोग से प्रस्नू का चैन बड़ा च्या है और रही वाते है कि तोड़ा सा जल्दवाजी के नाते तोड़ा सा इन प्रस्नू पर चर्चा हम लोग काएदेस नहीं कर पाए लेकि मेरे उंसादíve kulpa kya kah rahe hai कोच लोगक बोजाक, मैं सी विखल्ब ऐसही लेकि मेरे अंसाद कोकी बासा सिक्छन्गछ ने बासा सिक्छन में होता है एक सिरे दिया दियान दें कि बासा सिक्छन्गछ में हम आएगमन बिदिका प्रहुत थे है यह मेरे मिन узार यह सा लग्या r goneya quoi dim verie insa raithsa lag rha भेखे, क��의 अईबलापच्म् Daw der prasna, adho liqta so kathma अप्चारद्मक सिझच्चा पडदिट्रवी सिष्था न आस्ती k olacak susta ra рd uppcha ra tmauk sicha padhitera ventha naasati क कबजारात्मक यखफढिस्तानी kara kyu upcha rātmaka sśćætha paddhity ka यानान चढा अनुभववति याद्भव चात्रो के समते को जान कर के उसका अनुभव करना, तान भीग याय अस्या प्रियोगम कर, तुम यक सके बाध वुड़ को दूर करनें के लिए वहगंग प्रियोग कर ना, निरदार मान specification ,ixed उप्छाराध्मक वे सच्छा पडथःी का अटेश नही thirteen अ máquरोक Poor सच्साराunal सच्छा पडच के अठेश मुल्लिया ॥ उतव DevOps on st wild अँतल qualquer सबहन, ऐसे उ� fine पर उदे aq-aq, आपक िी था। बही ळाह। उपन्सी प्रा сбअ के गो तभार लकम। प nephew , त्योँन कि land प्र्णा है प्रणा, थचाल, थचाल, त्योउन के पे थी-ok आपक लग कि निए सोच फ्राट only यह शिछ्चा देने का प्रैआस खरता है तो करे के तादाह शिच्छा दिना कारेम कुर्वनती एसके बाद वह कारीयों को खरने के लिए बच्च्यों को प्रेटिट खरता है तादाह सिच्छटन शिच्चकेईड किम कर्तभ्यम आईसे इस्तिति में जो युगमो में बिवाजित करके कारियों को करवाना करें कि यह सिच्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्� उसे क्या करना चये क्या परहना चये यतो ही तत्म ज्यानम बरद्धाम उसी के अनुसार ज्यान का संबरदन करना चये करनेग शिच्चका सूनिष्टम कुरे आत यत प्रतेकम छात्रम कार ये प्रतिबागी भवेत यही चीड़ देके सब से महत्पोड दिखाई बगाए और यही युग्म में होता भी है करे कि सिच्चका है सूनिष्टम कुरे आत सिच्चक या सूनिष्टक कलता है कि प्रतेक छात्र कार ये प्रतिबागी भवेत कि इसे प्रतेक छात्र अपने कारियो में प्रतिबागी है वबभाग ले रहा है रुच के अनुसार कार कर रहा है पस मुला भूत सुभिदा नाम दध्ध्यात उसी के अनुसार सिच्चकार जन करनाते देना देज देना चाहिये यह भिकल्प में आप चख्षे महत्च्ःपोर दिखाई पड़ रहा है चात्र शाद्थ ता द्यान तंखुर्वन चातान वंजता मिं भिकल्प हो नहीं सकता है इदम अवोदनम चात्रअ अग गच्चा खौलाहलम ना कुर्वन्त चात्र बच्चे जों है कच्चा में कुलाहल नकरें, इसके लिए वह युब में बाद कर बीड़ाइत करता है, तो यह भी भी कल्प सही नहीं है, तिसका मतलब आपका भी कल्प जो है, ये सही है, तो इस तरा से हम लोग शाउदा प्रस्नो को जो है आज रख्खे हैं, उरे मुझे लगता है कि ये प्रस्न बड़ आच्छा था, और इसे हम लोंको रग्पऊसनो पर चर्चा पर चर्चा करनी है, अजख खाँस में हम लोग जोगे इसके शुब क्यरचा पर चर्चा करने लिए कि अगी थोगागे अभी तोड़ा था, अपकी बिसे बस्त को तोड़ा तावलोकन करेंगे इसके बाज जो है, अपकी सार 3-4 बजे जो है, इस पर हम लोग चर्चा करेंगे तो आजकी ख्लास को यही पर हम लोग भिराम देते हैं, पहुजो सात्वाद आपनों कुस्त के लिए च्यमा