 अमार ग़र भालत भुवन महात। ये लोको ये पल आमने, विस्टारी के लग, ये लोको ये मने खालि कराए लिए दुख। पस ये में आमे आम्दाद्या गरे तो आमें बो जग्रो कै लोको जुरे पन तो ये लोको माइना नात। पहला जो हमारा के था तो निचे आम्दा आलू पीया जोर दांगर सब पकता है दर तो अभी दॉप गया कुछे नहीं मिलता है, गास भी नहीं पकता है दर बसे हुए जमीन Instead of this we are sitting in our house अभी भसे हुए जमीन बसे हूँए, है, हम बेटरा है, हम बाकान है, हे था हुझम बसा वोगा है और रिश निषे हमरा नर्दा बथा है, बाटा मैं जी हमरा खेभ ता 2 इसे वैज न्पदे तो आप मैं दुब है। अबी दुब यह जमें की वेज निली लेए। संपादन में निली जे। पर प्हाइ से पिशे निली दिया वो मैं ने वो फोतो ऍो ख्ली। और आप में निली तो बूगड मी दुछके है क्रदे थी। यह सांट साल का जो इत्यास ले ले, केववडिया, वागगगिया, गोरा गाँ, गवाना, गरदे श्वर, इंद्रवना. तो विकास नहीं हुए, हमारी जमीन जो लेगी, तो हमें जमीन तो नहीं मिली, जो पैसर तब मुवाजा दिया, जो मुवाजा कहतें गवर्में, एक सो बावन रुप्या पर एक कर. तब से हम इंतजार करे, गवर्में करे, कहे रेके हम आपको सेटल्में करेंगे, विस्धापन करेंगे, उनर वस्वाथ करेंगे. जे सर्पी क्यमप लागी गए, ताई पर आमारी जमीनाती, ये लोग है, आमाने खेतर मा उरता अरता, आमाने ठगेरी मुविका. के अमारे आमारे सर्पी क्यमप आई गिव, ये तमारे कहे तर मा वावेतर नती करवान।, एरी ते आमाने कीडूचे. आमे बरड नेम लेंगया, तो आमाने खेतर माती बगर दिदा ये लोग है, सर्पी वार है. माने हली पेट, माने मारी जमिन गयली चे, एक सथ बाशत मा वरतर नती मैं लोग, मैं हमना पन एलोग को सर्वेखर वावारा, ना पार एलोग को भी हमना जेतार है, अमने गोल-गोलत फिरोया करा थे, अता लगे एक सथ बाशत पती सब ठाए गय, तेछ्छी बी उनीटी के कारन, यहां के आस पास के अदई वासेव को इकतीच अध्भर के पास, उज़ सावनि समचयाव का संभन करना पर रहीं।, और यहां के अदई वासीव कर साथ, हर रेस, पूलग्स का यहाँ कर संचा पर होगा।, नुखरी के नाम पर यहां के आदिवासियो के चमी ने अभी लुत लेड चा रही है अमरी जमीन जो मुनिस्छ एक सचब बाशट में सर्दा सर्वर भान के लिए सम्पा दिन की आए लेकिन सर्दा सर्वर नहीं यहां नहीं गाम से छुडा आगे गया अमरी जमीन किनाल के लिये सम्पा दिन किने है. अजा किनाल लगे साई. तो 2-3 की कानुम से matte paper कर आबेदन बद्या की लिए है. अमरी जमीन अप मुर मालिक हो गया यहां किनाल आई नहीं है. तो अमरी जमीन किन्वा हम को वापस करो. तीष्तारृ के आामने जे पकौ सवार मैं सत्वार गे आमने खुरत भार ब्फुर मां जे कोता तो तर्वांमा ते पूलिस ने लेडिस पूलिस ने जे स्पूलि साहीते ती आमने मारे आंंगे पकरी ने लँई गया। बैसे । नहीं ने उजकिं ने बैसार जीजागा। नहीं हमारा सतरहा सी गाँका ये समस्सान गाछ और तीन चार समथ के लोग हम इदर देलि एक दो मइयत जलाने आते है. ओ, समसान काछ ये पट्खर के बेगल मैं दा, उो दुप गया है। सत्तर आशी गाँ का ये सम्सान गाथ और तीन चार समाथ के लोग हम इदर देले एक दो मैयत जला ने आते है उो सम्सान गाथ ये पत्तर के बगल में ता उो दूप गया है और अब यहां वोटर बोरी सब वीर देम से भर गया था, वोटर बोरी ता इदर सब तो अब यहां आज भी दर जला के गये है और उपपर जला या था, यहां अब उपपर तक पानी था अब भी पानी निकल दिया है हीरुबेन लिवेन लिवेन, what we see is left is all rubbles this is part of वागर्या गाउ, almost 70% demolished the demolition happened just like about between 10 days to a week before the inauguration of the statue of unity behind us this is the only hut standing of the other part of वागर्या which is we can see the broken walls so this is what is remaining of the broken house आज तक हमने किसी ने, कुछ पुचा भी नहीं आज आप पहली बार आये हो आज, हमने किसी, कोई नेता, कोई आदमी ने, कोई सरकारी करमचारी आज तक किसी ने, हम को पुचा नहीं है, कि तुमरे कितनी जमीन गयी है कितना क्या मिला कुछ मिला under the constitution of India under the fifth schedule area there is a special provision for tribal rights the protection of indigenous community rights under the fifth schedule area but by the new land policy new mineral policy अमाई जमिल मिठाना बावे जेई