 नमशकार डोस तो मैं भाशा, और आज मैं आपको लेई चलोंगी दो खास महमानो की तरणफ एक आँसा चहरा जिनो ने आदिवासी संगर्ष किस तरज लडा जा सकता है कुछ भी करले सरकारें कुछ भी करले प�लेस कितना भी दमन लेकिन तनकर जब आदिवासी महला खडी हो अदिवासी लोग दिल्ली में आदिवासी लोग के लिए जो संगर्ष चल रहा है इस में जन सुन्वाई है उस में शिरकत लेने के पहुची हैं और आब हम उनसे जानने की कोशिष करेंगे कि सोनी सोरी ने जो संगर्ष शुरू किया अदिवासी लोग का जन जंगल जमीन का जिस तरहा से उनो ने बतार शिक्षे का अपना जिन्दिगी का एक बहुत आहम सफर शुरू किया ता और आज वदेश और दूनिया में आदिवासी अक्टिविस्टी नहीं बारत की लीगल राइट्स किस तरहा से लड़ी जा सकती हैं जमीन पर है के कैसे आन्दोलन को आगे चड़ा बनाय जा सकता हैं सोनी और अक्षरा आपका नूसक्लिक में बहुत बहुत सवगत हैं सब से पहले दर्षको को बतादे हैं कि अख्षरा दस्वी की पड़ाई का रही हैं 17-18 साल की हैं आप जे और आभी कदम कदम पर जो आन्दोलन चल रहा है सब से पहले आख्षरा आप बताएं कि आप क्या पड़ती हैं कुन से स्कूल में पड़ती हैं और कैसे आन्दोलन में आप हिस्सा लेती हैं बत यह उआफी ववा ची मम्मी जेल चले रहा हैं दो प्लेस पापपा बी जेल कर रहा है तो उसी भीच में हम दो गितने अन्याई आप वितने अन्याई देखे हैं ती रहा है भग छुड़ी चुट़ी बच्छी हों तो फिर आप निमाज से आलर रहा था अपने पापा हुं से अदर पनाता। हम ये चाटे दी की हम हुए है। लेकिन हमारे उस में उत्तो ही तुसरा ना होपा है। हम जो दूज जीलें वो छीट है। तो मुझा ब अमलो यही सोचे, जील से आने ते बाज भी हम मुम्मिटो देखी। आपको दर नहीं प्लिस है, वहाई ती बन्दुके है, सारी फाईरिंग होती रहती है, दर नहीं लगता है। जान मरना तु सप्तो है, चै साथ नहीं मरो चाटे ले मरो, मरना तु सप्तो है। इस्ची है मैं, तु है मैं, ड़ार नहीं रहता है। थु अब भी आपकी उमर बहुत खं है तो भी मरने कि बाज कहाई पिर है? तो हर उस्डी देख़े, हर ची तो तर देग़े, है, तु मैं, यही थो आई जाते. दोंınıरी टी हो चए वोतरी सीजन भी हो पूरिःये डूस fica उ hosting बुरी श devoirया बिना ही जी जास हती हो तूः मान लीजया पान्दॉलन respectively टी बाहनाappe तु थहान काम करती हुँच � now ह elsा होँ तोण पूरई � venom शे आप तोसेप शता झरuses आदी चाल तर लेते हैं, अंदलन तो बन तर नाणी ती तो सीस तर ते हैं, हम जाते तो दते रेते हैं, जुन्ती आसे लत्ते की साथ तो यह आमारे साथ आई हूँएं, हमारे भीच में तो यह हैं, आसे लत्ता होड़, इसले वह नहीं जाते हैं. सूनी यह बताएं कि आपने अपनी जिन्देगी में बहुत अलगलक ड़ोर देखे पहले आप पड़ातीं ती, फिर उसके बाद आप पूलिस और पूरे सिस्टम के शोषन का एक पूरा बहुत आपने अपने उपर उसको जेला जेल में रहीं, और आपसब कुच वह, आप कवी चुप नहीं हूँएझ।, आज जब आप आईईईईएं और अपकी भेती आप कै साथ हैद, रब कैसा लगरा हैपुटुच के के लाए। या एक मैं अप आप जेल से लिखा लोग के गये जब गर दब तब जीनो बच्चे और मैं आने चारो उस में इसे येग बात बी दिटुः ती. था बच्चे ने मुंझे पूचा था ममी आप जेल से क्या सुझ्के आए तो मैंने बला मैं तो आप बलो के आईूं और बस्तर के आईूं तो आप एझी सुझ्के आए on ूग बसतर के लिए आर आमारे लिए तीक जे और मुमी ृगी तो जब एसा कबि हो जाता तै कि मैं कबी कबी आपने पाट मैं अपने लड़ाय में समय पोईट पहती पाटी ती कभी कभी आंदोलण नहोर आग एक भिसिकरं कौण्ट्र रोग, कुई नम्ला बैन कबलत कार हो राह Tolkien's तब मेरे बच्चे मुझे याद दिलातेते, कि कैसे मम्मी अप क्यो ने गया अबी द़, अप क्या बोल क्या आप, बस्टर किलाए, बस्टर कि उन लोगों कि लियाए। तब बस्टर में, जंगलों के अंदर में, कितनी तडव की जिन्देगी जी रहे हैं, कितनी आते चारों तब बस्टर रहे तो मारी माहो, तम बस दो ची जानते हैं, और आप को एक उमीज से बस्टर के लोग ने उस नज्रें से देकते हैं, उसे मैं कभी तोडने मद देना, ये कर कि बच्चो कि बीचे में बात हुई, लेकिन उस में सबसे जादा, मेरे जादा मेरे जादा में, � तो तर में जाने पाती हूँ, तांभ नाे मी पाता है, या एस आर अता है? तो मैं परीशान होती हूँ, तम मेरी वेटी कहाँ खर थि तृ, ममी क्यों परीशान हो, मैं तो हूं जागंगी, तो बेटा जो चुकमा, जील जाना, अपना गाडी में बैटा ली, लोगों को भी बैटा ली, अप चले गय, तमाटर, मिर्ची, प्याज, सब करिदवा के, फिर उन्से मुलाकात करवादे, मुलाकात करवागे, फिर वापस, कभी जग्दल्पूल में किसी की रिया हो रही है, और और परिवार आया है, कि नहीं, � अरे ती आर कभी कभी ज़ास में दिल्ली में हो, मेरी भेटी आगर चतिस गर में, बस्टर में, और गर में को या आए, तो मेरे से पोण में बोलेगी, इस केस के लोगा है मम्मी, ये तना दूर से आए हैं, बढ़ी आंधोलं को जलूए, मूह मुलाची बचाग मान से, शिलिगेर में चल रहा है, वेचापाल में चल रहा है, अपने वेचापाल के उगर के खेर. ताना बढ़ा कैं पटते है, तो आप काफी लाटी चारज अद आतारा. दो वो उपने रादे बादे लेगा, तो वो लगे लेगा, तो भी मैं आँए नहींगी. तो उसके बाद वहाँ पर लोगो ने बताया, कलाम की इतनी बुरी तर पीटे हैं। और अबी ये बोल, ये पो रषी शोर चले गएई, वाप्सी में साम जेसा हो जाएगा, लेजाओ ना लेजाओ तो भी में आँँगी तो चलो उसके बाद वाद वाद लोगोने बताया कलाम को इतनी बुरी तरा पीटे हैं और अबी ये बोल की गे ये पोर्सी सोर चले गे वापसी में साम जैसा हो जाएगा इतना मारेंगे तुम लोग ये ये एक जन भी नजर नहीं आोगे बोले हैं हम कैसे करें? अब मेरे पास समें काम ता तो फिर में बेटी को बोली अब क्या करें? आप सुचो क्या करना है तो बोले कि मैं रे जाती हों फिर मेरी बेटी उस आंदोलान में डटी रही अब सुचो अब को बताने लगी कि आप इस जाड में च़ो इस जाड में च़ो और मोभेल मन को प्रखेष कर कर को अमको सबुध भी बनानी है अम ममें सा लडते हैं लेकिन आप बोलो के पास सबुध नहीं होता है तो बिन सबुध काम देस को अज मैं हु मैं कडी हूँ पुरी तर त्यारी में रहेंगे तो यासे ही बेटी ने पुर अपना मुर्चा संबाल कैसे कर के लोगों के भीच में ती लेकिन उस यासा करती है तो पुलिस नहीं आते है तो तब ये बोलती है ममी पता चल गय पुलिस को तो भी नहीं है तुस रहीं भी में रही थी तु क्या लगता है की अख्शरा को देखके बाखी और बच्छे भी आर है बच्चे में बडी बेटी तो क्यर अपने साधिवदी कर लिए और अख्शरा है बेटा पड रहे है लेकितना पता है कि कभी मुझे कब जोरोने नहीं टिया मिरक्ये बगी बाखी औरड़च्चे भी जो देखकर आते अब ही दख तो बहॉल नहीं है अभी दख नहीं सोतट है जब बता आजी चल दे जो थी प्ऱशा है टीहा, अगी करने का मैन है आपका एक टीात � आप सोचता, बरजका क टीात, और जी खाट यों चुद प्यला तूर, अच ञ Caribन के च्छने गषद, जी धूल मिधो और itís