 اس وقت عالِ سُنَّت واجمات پر اتنی آزمائش ہے کہ شاید کبھی پہلے نہ آئی ہے یعنی ایک شخص جس نے عالِ سُنَّت کے پورے تشخص کو دیمج کرنے کی کوشش کی آج وہ بل آخر پھر عالِ سُنَّت کا موسم امام والی بننے کے لیے پورا لو لشکر لیکن مہدان میں آج چکا ہے جب اس نے عالِ سُنَّت کے موطع قدات نظریات پر حملہ کیا ہمارے عقابر نے اس کے خلاف عواز بلن کی عقابر فوت ہوئے اور اساغر اور باد کے حالات میں انہیں ہر طرف اپنے لوگ داخل کر کے کاروان کو لوٹا اور آج نظریاتی طور پر عالِ سُنَّت کی جڑن کاٹنے والا شخص عالِ سُنَّت پر مسلط ہونے کے لیے پورا کمر بستہ ہو چکا اور دوسری ضرف فالمیہ ہے کہ جو بچے کچھ لوگ تھے اصل نظریے کے وارس ان کو ایک نئی نام نحات سوچ کے ذریعے رزویت اور مسلط کے عالِ سُنَّت سے بے خبر اور بے گانک کرنے کی پالیسی بنائی جہاں ہمارے مسائح کو جو مسائح اور علماء مصدیہ نے قرام باہوش تھے انہیں بولنا چاہیے تھا پھر بھی سہم ترہے درت ترہے اللہ ما شاء اللہ اور جاں ہمائت کرنے چاہیے تھی وہاں اسی کے اشارے پر پھر جو ہے وہ حملہ ہوں ایک شخص نے حُسام الہرمین کرد کیا نظر جاتی علی سُنَّت کرد کیا بیملے کانفرنس میں شرط توہید کو ایک اٹھا کر دیا یہ پیر اس کی پیسوں کی چمک میں گمرا ہے اور ہم نے چودہ سدیوں کی عدان دی اور ہمارے کلو لا تعلقی میرے رزیق یہ لا تعلقی توہلہ بہت بڑا نقصان دے ثابت ہوا ہے علی سُنَّت کے لیے یہ پاٹنر رہے ہیں اور رہے اب بھی ہیں بہت سے تحرل قادری کی بہودگیوں کے اور جہاں پیرا دیا جا رہا تھا وہاں انہوں نے اسی کی چیلوں کے کہنے پر آ کے حملہ کیا اجلاس اس کے مراکز میں ہوئے اور حملہ ہمارے خلاف کیا اس پر میں یہ بھی میرے جیل کا وہ نوانا نہ صحیح میں علم والا نہ صحیح میں پارسا اب تلق تو علمی مرکز بھی نہ ہی بن سکا یہ مگر مجھ پے رہی ہے خاص نظر مستفاہ صل اللہ علیہ وسلم یہ مگر مجھ پے رہی ہے خاص نظر مستفاہ نہ بناہم سلحو کلی نہ ہی لبرل آشنا نہ کلیسا کی گڑی ہوں ایک اگلوز پیغور کرو کون ہے نہ کلیسا کی گڑی ہوں نہ مندر کا دیا نہ ہی مشرک گھر بلاے نہ بھتوں کو حُش کیا نہ پھرائیوان نے شاہی نہ کوئی منسق لیا نہ بناہ افرنگ فیلو نہ لی یورب کی ہوا نہ کبی جاگیر داروں کی بکی مدہوصانہ نہ کسی بھی غیرے سید کو سکا سید بنا کچھ لوگوں ایک ذریعے بھی بڑے مفادات بھی لیکن گی غیر سید تو سید بانی نہیں سکتا لیکن دوگ یہ بھی دندہ کرتے ہیں نہ کبی جاگیر داروں کی لکی مدہوصانہ نہ کسی بھی غیرے سید کو سکا سید بنا نہ کبی وازو نسیہت کا کیا کوئی مکمکا نہ ہے کی فتوہ فروشی نہ شریعت سے دغا خوش ہوں مالک کی اتا پر وہ شکر کیسے اتا روکی سوکی کھا کے اپنے دین پے بہرا دیا ایک وہ ہے جس نے پورے دین پے حملہ کیا نہ اسے شرمِ نبی ہے نہ اسے خوفِ خدا وحدتِ ادھا جنگ کی مدی کا وہ ایک دین دشمن رہا ایک وہ ہے جس نے پورے دین پے حملہ کیا ہم بھولے نہیں نہ بھولیں گے اور میں آج کے اس کنوینشن میں کہہ رہوں تحرول قادری کو تیرہ کوئی شاگر تیرہ کوئی مرید تیرہ کفریات تیرہ کفریات تیرہ کفریات تیرہ کفریات تیرہ کفریات تیرہ کفریات کوئی شاگر تیرہ کوئی مرید تیرہ کفریات کا دفا نہیں کر سکتا میں توجیتے جی کہہ رہا ہوں مرنے سے پہلے توبا کر اس کی کتابوں میں جو امیزش ہے کفر کی اگر میری زندگی رہی تو ساری دور کروں گا انشاء اللہ جیکنے اگر میں چلا گیا یہ کوئی نہ سمجھے کہ وہ جو کچھ لکھ بیا زیلی کا وصف ٹائم تھوڑا ہے منظل بڑی دور ہے اور ہمیں یہ درمیان میں جیگر جو کام کون کون صدق شدوں سلمان تاصیر کی تازییتیں کرنے والے بل آخر تحریق کے لبائق کے مامے چاچے بنے جب لفظ کوئی نہیں بول سکتا تھا ہم نے کافلہ چلایا اور آگے جاکے ٹھیکدار وہ بنے اتنے سال ہمارے لگے اگر وہ ہم نے اس پر لگائے ہوتے تو ہر ستر کی تلاشی لے چکی ہوتے جیکنے میں ہلو سنن سے کہتا ہوں اس کی فکر کی اندر خارجیت بھی ہے رافضیت بھی ہے یہ پورا پکہ خارجی بھی ہے پورا پکہ رافضی بھی ہے تیروں قادری لونڈے اس کے چیلے چمچے اس کے شاگرد کوئی ایک بھی سائبے سلائیت نہیں جو کھڑا ہو کہ اس کی افاظ کر سکے لئے اس سے کہرہا ہم مرنے سے پہلے اپنا خود دفعہ کر کے دکھا ہو کہ تم نے اسلام کے ساتھ کیا دون امریکی ہوئی ہے ہم بھولے نہیں ہم نے چھوڑا نہیں ہم نے بخشا نہیں ہم نے اسے موافنی کیا اس نے جو تلوار چلائی ہے شیخ مجدد کے مسئلک پر اور آلہ حضرت رحم تلالیٰ کے مسئلک پر ہمیں یاد ہے وہ اور ہیں جو اس کی چمک میں گم ہو کہ اس کے برکدوں میں جا بیٹ ہم ایک ایک زخم جاد ہے اور اس کا بدلہ ہماری اس کے ایک نسانوں سے نہیں ایک وہ ہے لیکن ان پیروں سے مجھے دکھ ہے یہ شیخ والحدیز چند نظرانوں کے اس کے شاگردوں کے لیے ان کی زبانوں پر طالح لگے رہا ہے اور آپ بھی لگے ہوئے اور ہم نے مسئلک پتایا اور یہ اٹھ کے چل پڑے ہمارے خلاف ایک وہ ہے جس نے پورے دین پے حملہ کیا نہ اسے شرمین نبی ہے نہ اسے خوف خدا واحدت ادیان کی یہ ہے امریکہ کا جنڈا جس کے لیے گوڑ میں رکھا ہوا اس کو واحدت ادیان کی لیلہ کی زلفوں کا اسی جنگ کی مٹی وہ ایک دین دشمن رہما چن لیے ہے اس نے خاہش سے وہ ٹیڑا راستا نہ وہ ہے راہِ مجدد نہ ہی وہ راہِ ریزا بہت سے آزم بھی نہیں ہیں اس چلنے کیا آزم بھی نہیں ہیں اس چلن کے طرف دار سیدِ حجویر کا بھی وہ نہیں ہے راستا مسلکِ اسلاح پر وہ بن کی ایک بجلی گیرا نہ ہوئے یہ لا تعلق نہ سکے فتوانگا لا تعلقی والے بہروپیوں میں سیارکش میں پوچھتا ہوں پورے کافلے پر ظلم کے تم زمدار ہو اس وقت تم کہا تھے مسلک لٹتا رہا اسی ایک کو بھی لا تعلقی یاد نہیں آئے اور جب ایران کے مفادات پر زرب لگی تفزیلیت اور رفت پر جب آن چاہنے لگی تو انی چیج کے آگے کر دیا مسلکِ اسلاح پر وہ بن کی ایک بجلی گیرا نہ ہوئے یہ لا تعلق نہ سکے فتوانگا اس کی ایک ایک دانلی تو ہوتا رہا اے مگر یہ صاحب زادے کچھ نہ بولے برملا میں بھی ہوتا ڈالروں میں یا غرب کا لادلا پھر بڑے اونچے مشاہق مجھ پے بھی رہتے فیدا میں بھی ہوتا ڈالروں میں یا غرب کا لادلا اب مجھے اس چیز کا رسک نہیں میں آگلی شر میں وہ بتاہوں گا لیکن حقیقت بتا رہا ہوں میں بھی ہوتا ڈالروں میں یا غرب کا لادلا پھر بڑے اونچے مشاہق مجھ پے بھی رہتے فیدا نہ انھیں کوئی ایف ملتا نہ نراتی خطا نہ میں جلوں میں پگلتا نہ مجھے ملتی صدا حق پرستوں سے ہمیشہ اس طرح ہوتا رہا دیکھ لیں گی روزِ ماشر کس پر آزی ہے خدا پرستوں سے ہمیشہ اس طرح ہوتا رہا پر دور میں منصور سردار رہا پر دور یزیدوں کا وفادا حق پرستوں سے ہمیشہ اس طرح ہوتا رہا دیکھ لیں گے روزِ ماشر کس پر آزی ہے خدا یہ بھی ایک حقیقت قائدراک اور اس کا عظار آج پروگرام کا اسے حصہ بنا رہا ابی جس مقالِ起 طرف جانا چاہتا تھا اُس کا تو ڈایّم نظر نی آ رہا ازمتِ آلِ نبی گھول نا جا نا لوگو عזمتِ آلِ نبی عزمتِ آلِ نبی عذمتِ آلِ نبی جس کاگلا میں سرہکنی پڑھنیک ازمتِ عالِ نبی بھول نہ جانا لوگو رفت کی بولی کبھی بول نہ جانا لوگو وہ جو رافزی کہتے ہیں وہی بولی وہ بھول جو ہے بھول عالِ سنت کو اندر جو ہے وہ رائج کی جا رہی ہے میں چاہتا تو تھا آج یہ جو حوالہ جاتے ایک حدیث کی وزاہ دیکن انشاء اللہ وہ پیورہ پھر سمینار کریں گے