 اسلام میں خالقے قائنات جلہ جلالہو نے تتہیر کے کئی مواقعے رکھے ہیں کہ جس کی وجہ سے بندے کو غسل ملے اور اس کی عالودگی دور ہو جائے اس کے اندر کچھ مقامات ایسی ہیں کہ جس کو عام ہر مسلمان حاصل نہیں کر سکتا وہ ساری خصوصیت سمت کے پھر حج کی صورت میں سامنے آتی ہے سید عالم نور مجسم شفیہ معزم سل اللہ علیہ وسلم کے پاس جس وقت حضرت عمر بن آس حاضر ہوئے اور وہ کہتے کہ میرا ارادہ تھا کہ میں اسلام قبول کروں اور جو شرق کی عالودگی ہے کفر کی عالودگی ہے میں اس سے صاف ہو جائوں کہتے لما جعر اللہ علیہ وسلم فی قلبی جب رب میرے دل میں اسلام لانے کا شوق پیدا کیا اور میں نے فیصلہ کر لیا کہ میں اسلام قبول کروں اتائی تو رسول اللہ سل اللہ علیہ وسلم تو میں رسول اللہ سل اللہ علیہ وسلم کے پاس حاضر ہوئا فقل تو ابسطیدہ کا کہ یا رسول اللہ سل اللہ علیہ وسلم آپ اپنہ ہاتھ آگے کریں لئو بایے کا تاکہ میں بیت کروں اور میں کلمہ پڑھوں فباسطہ یدہ ہو تو رسول اللہ سل اللہ علیہ وسلم نے یوں ہاتھ آگے پھیلائےہ ان کی طرف تو کہتے فقبت تو یادی تو میں نے اپنا ہاتھ پیچھے کھنچ لیا تو جب میں نے اپنا ہاتھ پیچھے کھنچا تو یہ ایک جسارت تھی سرکار دوالم سل اللہ سل اللہ علیہ وسلم نے پھر بھی مہربانی فرمای فقال امالہ کا یا امر امر تو جے کیا ہے تونی خودی کہا کہ ہاتھ آگے کرو میں کلمہ پڑھنا چاہتا ہوں میں نے آگے کیا ہے تم نے پیچھے کھنچ لیا ہے تو اس کی وجہ کیا ہے تو کہتے ہیں کل تو اشتر تود میں نے کہا کہ میں شرت لگانا چاہتا ہوں کہ میرے کچھ شرتیں ہیں وہ بات اگر منظور ہوتی ہے تو پھر میں کلمہ پڑھوں گا ورنہ میں کلمہ نہیں پڑھوں گا تو رسول اللہ سل اللہ وسلم نے فرمایا تشتر تو بازا کیا شرت تم لگانا چاہتے ہو کل تو این یغفرلی تو میں نے کہا میری شرت یہ ہے کہ میرے سارے گنا بقشے جائیں تو پھر میں کلمہ پڑھتا ہوں ورنہ میں نہیں کلمہ پڑھتا یہ شرت عضرت امر ردی اللہ تعالیٰ ہوں نے رسول اللہ سل اللہ سلم کے سامنے رکھی تو امرے عقا علیہ السلام نے فرمایا امہ علمت انہل اسلاما یاہدی موماق قبلہو کہ ایامر تمہیں معلوم نہیں کہ اسلام نامی اس برسات کا ہے جس سے سارے داغ دول جاتے ہیں اور اسلام قبول کرنے سے سارے گنا بقشے جاتے ہیں تو لیٰذا شرت لگانے کی ضرورت نہیں یہ تو شرت کے بغیر بھی تیشدہ ہے کہ اسلام لانے سے انسان کے سارے گنا جو اس سے پہلے کہیں وہ بقشے جاتے ہیں اس کے ساتھ ہمارے عقا سل اللہ سلام نے پھر اسلام لانے کے بعد بھی موقع ایک بتایا کے جس سے سارے گنا بقشے جاتے ہیں وہ یہ تفرمہ انہل حجراتا تحدیمو موماق قبلہ اسلام لانے کے بعد جب زندگی میں کوئی مسلمان دین کے لیے حجرت کرے تو اس حجرت سے بھی پہلے سارے گنا بقشے جاتے ہیں اب اس میں جہاں اسلام اور حجرت کی فضیلت ہے اب ہم اکسریت مسلمانوں کی ہے کہ جن کو ربے زل جلال نے معوں کے دود میں ہی اسلام اتا فرمایا ہے اور ہم نے کوئی ایک دن گنٹا منٹ سیکنٹ بھی کفر و شرق میں نہیں گزارا تو یہ بہت بڑی سادت ہے لیکن ہو سکتا ہے کہ کسی کو یہ خیال آئے کہ اگر آج میں نے اسلام کبول کیا ہوتا تو پہلے سارے گنا بقشے جاتے اسلام کی وجہ سے جبکہ دوسری طرف بہت شرف ہے کہ ہم نے احوش سموعلنے سے پہلے سے اس دین پر موجود ہیں اور ایسے ہی جل لوگوں کو حجرت کا موقع نہیں ملا کہ وہ یہ سوچیں گے کہ کاش کے ہمیں بھی حجرت کا کوئی موقع ملتا جب کے جبندہ دارول اسلام میں رہ رہا ہے اور وہ اس کی خود ایک فضیلت ہے کہ وہ دارول حرب یا دارول کفر میں اسے جی نہیں نہیں پڑا وہ ہے دارول اسلام میں تو یہ جو حسرت تھی اسلام نے ایک دوسری طرح یہ حسرت پوری کی کہ ہمارے آقا سلللالی وسلم نے اسی حدیث کے آخر حصے میں ارشاد فرما جو صحیح مسلم میں موجود ہے فرما وہ انل حجہ یا دیمو ما قبلہو کہ حج کی یہ اشان ہے کہ یہ بھی پہلے سارے گناہ دور کر دیتا ہے اور سارے داغ مٹا دیتا ہے اس سے بھی انسان کو ایک حسل مل جاتا اس ترطیب کے اندر نبی اکرم نور مجسم شفیم عزم سللالی وسلم نے حج کا یہ بڑا فائدہ بیان کیا کہ جیسے اسلام لاتنے سے ایک بہت بڑا انقلاب آتا ہے اور پہرے سارے داغ دھل جاتے ہیں اور حجرت سے یعنی اسلام لانے کے بعد پھر ایک چانس رکھا گیا ہے کہ جس کی وجہ سے انسان کو اکرم نور مجسم شفیم عزم سللالی وسلم نے ان لفظوں سے بیان کیا یہ دیمو ما قبلہو یہ منہدم کر دیتا ہے مٹا دیتا ہے پہلے کے جو گناہ ہوتے اس کی وجہ سے ان کا صفایہ ہو جاتا ہے اور انسان کو ایک انقلاب آشنا زندگی معیصر آتی ہے