 Bütün bu hadisələr, bütün bu cinayətlə karüksya faqları olduğu xaldır, ramizmi ehtiyyələ də üst vəsfəsini davam edəkdirir. Qalbi ki, o karüksya faqlarını görə, o icərəd olmalıdır. Dəyəiniz, lezlər, kaunalın üçün efirindən hər benizi salamlayam, efirdə mən Şamimin sizinləyəm. Bu günki qonaməmsə, orqaq komb sayfının baş edəqtu, o yazar hedi oquzdur. Hedi bəyi, xoş gördük sizi. Xoş gördük, mən bəli sizin kamaşahtıları salam deyirəm, çəşkür edirəm ki, izləyirlər öz rəylərini bildirirlər, bəsən öz rəylər də mənfəl, bu muhaslılar, bu qurama, kamaşahtıları, izləyizlərin, nisi biçirləri ilə rəslaşırı, bunların biçirlərin, həmiz şəyhəm, nəzərə alırıq. Saq olsun, orqaq. Sağ olun, eləyəl bəyi. Eləyəl bəyi, bir neçə gün öncə Facebook profilinizdə bir status paylaşmışsınız və diğer ediriniz ki, əninizdə bəzi materiallar var ki, onlarla rağmiz mehtəyəvi cınayət məsliyyətmə cəlb edilməsində qədər yol asla bilərin. Kankaik əlinizdə hansı materiallar var, bu bəyədə danışmanızı istərdik. Şimdi, asılı bütün təpsilatı mən sizə danışma bilmirəcəm, çünki onu asılı, həmi yazmada sağışıramında onları deşirirəm, həm də çox uzun, yəni, o kamaşaçalar da görmülər, kama qısa olaraq onu demək istəyirəm ki, son 7 ild ərzində akademiyyə də baş verən yəyinti işlərin mən bəzləri barədə, mənim əlmə, materiallar çətibdə, o materiallarda hansı rəsimən təstiklənmiş materiallardır. Söykət, şuan məhdəyəvin hələri prezident aparatında işlədiyi dövürdülərdə, oğulu teymur, məhdəyəvin bir dəmalı məhbəsi var, şərtqər məhbəsi, ora ayrıq 10 milyon mən artır, vəsaət dəncədir ki, o 10 milyon, vəsaət 10 ildə görəməmişdir ki, bir suçdaqlar kirləlik basın, anlatın alıq basın səvrisinin, o faktif olaraq üç təyinat üzrə xəşlən bir okullar, çildalar belədi. Sonra ikinizi bir makzial 10 barəsində, yəni akademiyyə də baş verən zinayrlarla bağlı deməli, üçsəh texnolojcalar parkı var. Yəni, üçsəh texnolojcalar parkında bir tam onda 5 milyon mən artın necə gəyilməsi, yəni, faktif olaraq ürəhləri istədikləri kimi, onu gəyikləri, ürəhləri istədikləri kimi, aformi təliqləri kəsəl, və s. o dövürdəcüyə bunlar drone istəsarı edirlər, 2017-ci də istəsələləri droneu sonra sanatləşdirirlər məlum olur ki, o həman olur, çədurona qoyduqları hisslələri, 2017-ci də bunu sıraqdan çəsirirlər və sınat nətizəsində də dağılır. Yəni, bir ildi sonra günə bunu hisslələrin alıqlar, yəni, məntib yoxdur belə nezə demək, o qədər ciddi saxtalaşdırma apartlar, çək heçin ayni asaslandırma mümkün deyil. Orada apartlan bir çox sınaklar o xansıq alıqsuz olubdur, yəni, heçəs də nizəzə alınmadan olubdur. Halbuki ki, əgər sönəkəs ilə istəsalından gedirəcidə, bu da müdəq müdaqə nazirləyin qazıq olmalıdır. Bunlar istəsəl eləyiblər, sonra da köyə istəsəl eləyiblər, həsi nə istəsələlə nəsələ nəsələlə nə sönəklək cəkmiz. Sonra bunu sınaktan çıxarıqlar xansıq alıqsuz olubdur, yanağda da budur ki, orsuz olubdur. Hər ay bir dənə sınax çəsirikləri, yəni buna o qədər və sağa ki, nə alıqsuz, o aynəm deyir. Yəni, bir çox orada əlimdə olan materiallarda bir çox iddalar vardır və o iddalarında hansıq sənəklərlə təsdik olunur. Hətta əndi, asırı, məsələ, deyək, aqət palatasının vələ verdiyi vəyələr vardır ki, onlar da onu təsdikləyir. Sonra namiz mehdi evin özünlək ətrafları var, deyək, çıxbələ, mən bu məsələdə künaşçar, künaşçarlardan bir idəmlələ. Yəni, bu dür o iddalar vardı və həm bütün iddaların da hansıq rəsmən, rəsmi sənəklərlə təsdik olunur. Orada həs bir, o, elə deyək, başqa iddalara da yer qalmır, yəni, hansıq sülut olunan sənəklərdəyir. Yəni, məsələ, bu rəsulları ki, tüm bu hadisələr, bütün bu cinayətlər, qarub səfaqları olduğu xalda, rəmizmi ehtiyyəv həllə də üst vəsfəsini davam eləkdirir. Qalbi ki, o, qarub səfaqlarına görə, o icərəd olmalıdır. Amma nədən dəsək, o həllə də öpaçın yətlədə, həllə də elməl akademiyasının prezidentliyi vəsfəsini davam eləkdirir. Və üstələk, tüm bu faqlarında hanslısı dövlət burnulara kərəfindən də araşdırılır və birçox cinayətləm də üstü açırıqdır. Amma faktik olaraq bunun məhkəməsi çətirilmir, bunu cinayət məhsuliyyət nə dəzəl belə milərsən ki, bu adam Allahın təvbüzü istəyirəm baxtsı oludur. Buna qoxuma olmaz, həd məhili, icər ona xalaldı. Belə bir sustasiya ortaya çıxır, mən ona başa düşəmirəm ki, bu dövlət orqanları hara bakır. Bunlar, niyə bu işin arxasında kekmirlər, niyə ramizm ehtiyyə bu qədər çücürdü ki, ona toxuna bilmirlər? Bunlar bu, sorlar məhsul düşündürür. Yəkin ki, o xutuların mızıda, yəni, tamışasılarsının tamışasılarınızı da düşündürəcək. Və hesab edirəm ki, müdləq bu işləri yeçünə çatırmaq lazımdır. Yəni, o, herkəs özlə etlidir, zəvabını almalıdır. Çünki, zinaikməsəlləsində görə, əlılın minnən artıq rüşvət alınan yerdən müdlət zinaikməsuliyyətlə baş verir, zinaikməsuliyyətlə alınma hadisəsiz olur. İndi, burada da, suyqlət milyonlarla və sahətin mənimsanılmasından suyqlət edir. Üstəlik, bunlar hamısı, onun mənimsə bilmirlərinin da hamısı deyir, bir kismidir. Yəni, bəlçədə, onun mənimsə bilmirlərlə doğulardan doqlar var. Bəlçədə, onun bir kisimi haqqında mənimələ bir də sanat var. İndi, ataların bir sözü var deyir, dənizin düzlə olmasını, suyqlət eləmək üçün, bütün dənizin hamısını içməyir, yəni çoxdur. Yəni, səni seyhəsə deyir, sən kimi dəniz düzlədə bir damla işsən, onun düzlə olub olmadığını mələləşirə bilərsən. Məndə olan sanatlar bəl, Ramiz Mehtiyyəvinin nə qədə karub senəri oldu, onun belə deyək bir damlasıdır. O damla da onun karub senəri oldu, onu suyqlət eləyir. Amma o hələ də isər də deyir, sözlədə deyir. Az sərbə şəhçilə cədib işəncələ bilir, istədiyək ki, morada qadr islaqda raparı, öz bohumlardan, agrabalarını yığır oran çəriq, o sanatlar da həm də o öz rəksini tapadır. Məsələm, orada iddia olunur ki, gözəl bunun hamısı yenə deyərim, akademiyanın işçilər tərəfindən iddia olunur. Məsələ, iddia olunur ki, onun hansı çox bir nəvası var idi, toyn eləmişti böyük skandaləsə olunmuş idi. Onda qədrib öz yanına işə kökrüktü, həs bir elmi təhsiləri, elmi tərzəs olmadığı halda, yəni bir ailədə, yəni təhəkətmiş bir cələndi, oran öz yanına işə düzəldi 1500 da, oradan ona maaş yasır. Yəni, bir soru iddialar var dündə o 1500 maaşı sadəmda balaca sökmət dərdə. Burada sökmət ondan gələk ki, duron adı inan böyük məbləqdə kullar qeyiblər, duron köy istəsələ ediblər, abici, azərbaycan duronu cədrib üçədən aldıcaqdırdı, ermənlərlərlə dövüşlərdə istifal edilədə. Bunlar amma həm də duronu köyüə burada istifal edilmişlər, nəbələ oradan aparatdan, ucuz ucuz aparatları alır məyəsə, tağırmışlar köyüə, bunlar tərzibətdən kezirilmişlər. Və üstələyik, bu aparatların hisslələri də sınaktan sonra alınır, yəni, sənəklə hər hərdə elə görsənir. Bəlçədə heç alınmırdır, sadəcə sənəkləşlərində aulları da kəsinəyik ki, bunu sonra ərbaycə qariha yasınlar. Bələ bir ciddi bir skandallardan sökbətcədən sənəkləri var. Ramiz Mehdiyev mən üçə günələr mən alaşdırırdı, onun özünün də etrafları vaşçı, bu məsələ də mənim də böyük günahın var. Mənim və akadem yanın, dicər oraya sə təyəkin yüzülərinin, o rəhbəliliyinin böyük səhləri var, böyük günahları var. Yəni, günahı olan adam nə tələ özünlə Allah bilir, o vəsrədə oturur, cərək beləz insanın özünün müjdaumunda da birəz elə bil, müjdaumunda dolayı. Məsələ, bir, mən inanırım ki, bu Japonyalı bir elmirlək akadem yasının sədrinin və yaxud hansısa bir ciddiq müdürünün, hətta elmirlək akadem yasının bir rezidini oldu yədə bilər. Hansısa bir ciddiq müdürünün, belə bir zinaiyyətləri vortyət çıxsaydı və özü də səhəci burada mən də günahcələm, o adam orda işləməzdir. Hətta nə işləməzdir? Bəlkədə özü özünü öldürəb, sünki Japonlarda bir də o hadisə var, yəni özünü öldürmək, yəni imtara eləmək hadisə. Asla var, mən demirək ki, imtara eləməksin. Amma, həsi olmasa, o bəl sıradan özü listəxua verib cəkmələ deyir. Axıda də suyibəq burada ondan gədəcək, səhəni bütün millətin gözünü qarç nə deyirsən ki, bu zinaiyyətlərdə mənimdə olun var. Bunu əhqrafəyirsən, niyə əhqrafəyirsən, küncür daha bilirsən. Yəni, o bədə ciddiqli sulutlar var, çək bunu daha da bilir. Amma yenə də hələdə haçlıq orda oturub özü şimdə işini görür və elmirlək ilin splərlə işləyir. Hətta mən işləyəmək gönəftə də bir də fəqsi şələ gəlmir, yəni boza çişirir. Yəni, boza çişi sənkədünə var, nəhzənlə, kötücənlə oluyorsan, nə işin var elmlərin akademiyasında? Elmlə elmlə, niyə sən bu qədə uğraşsan özündə, yəni, elmi saladın doda deyəsən cəhəmlə, pitiribdir və yaxud bütün kisi əxtasiyası, bütün elmi araşdırmaları, lə elminin hasələrinin təlinləs olunur. Yəni, bu elmlərin elmlərin? Yəni, də rəsmən təsklənmiş sənətlər var. Müvafiq qurblarında bu sənətlərinə tanıştılar. Tanıştılar, çünki orda ilə? Məxəlidir, bu qurblar adətən bilir ki, bir yoxlama işlərinin, maliyyə nazivliyi, auditorlar palatası və yaxud həsəxoma palatası yoxlama parmalı ki, o, hansı orda hansı cinayet əməllər var, üçrət, qalupşiya mənbəyi olan faktlar var. Onlar hansı araşdırlı, bözdər araşdırı bunları. Və sə, nədən səkinirlər yaxud? Yəni, orda bilirsiniz məzada, yəni, asıq şəkildə orada da bu qaz ifadələr var həmə sanatlərdə, asıq şəkildə orda ifadə olunur ki, təziqlər və üzləşirlər. Yəni, əvvələ deyə, yəni, həmizmək, yəni, salayətlərinə çoğu vaxt prezidentin asas azamı idi, prezident haparaklanan prezident administrasiyasının rəhbəri idi. Ölçənin sahibidir, sahibi boyudur. İstədiyi adam esirədiyi göstərkişi verirdi, qamunu qamunsuz, o işləri görürdü. Hətta orda məsələ bir iddia vardı həmək sanatlərdə, belə deyilir. Deyilir ki, hətta dövlət nefkondunda 11 dənə nəqiliyat alır, öz nəvəsinin bir inşaat firması var. O inşaat firmasına yönadır, 11 dənə nəqiliyat alınır və elmər akademiyası, adına alınır. Bama ondan sonra inşaat çiçəknə hədiyə edilir. Mən başa tüşənmirəm. Yəni, hər kəs elmə kurb bir yönadır, elmə qaxtırım boyur, elmə dəstək verir. Biz elmər akademiyasını dirsətməyə çalışır işadavları. Biz deyisə tərisin oluldu. Elmər akademiyası bir dənə, hansısa bir dənə inşaat çiçəknə 11 dənə maşin hədiyə edildir. Və bu inşaat çiçəknəm də rəhbəri ramez mehdiyəvin nəvəsidir. Yəni, heç nəynə əsaslandırması mümkün deyir. Mən sizə bir söz deyim. Çətsənil, çətsənil yox bu iğil. Bu iğil, yan varın 18-cizində elmər akademiyasında bir izlas olur. Və yəsə təyəni izlası olur. Orada elmər akademiyasının çatibi var. O bir çıxış elir. Çət çıxışırməndə var edin. Burda yadın nasib adamın adı da qərib oldu. Familiyə adil qərib oldu. Akademik adil qərib oldu. Mən deyir ki, elmər akademiyasının pulu elmə yönəldirilən pul, yəni akademik gücə oldukça ağızdır. Biz bu pulun alın. Ancaq bu pulun 81 faizini ancaq işciləri maşin ediriz. Və o indi belə deyək. O, özü xoxuara əktraf edir ki, bizdə elmə yönəldilən pul cəriq ağaiklanır. Bizdə bütün hər şeyini dövlət verir. Amma bizdən fərqli olaraq, hətta öz Bəistan'da yarasını elmər akademiyasının gözü qazanır. Yəni özün də olan firmalar nətcəsində və yaxud özün də aparmanı araşdırmalar nətcəsində ki, bunu artıq səsalar sevirilirlər. Və bunun nətcəsində öz və sahibinin yarasını özü qazanır. Amma bizdə bütün hər şey elmər akademiyasına yönəldirir. Bütün pulun alın elmər akademiyasına yönəldirir. Və elmər akademiyası da onı ciz ciz belə deyək. Təcrübələrdə sınaxlarda yox elməri havaya soğurur. Yəni, Azərbaycan da vəziyyət bu dələcədə. Hətta biz öz Bəistan'dan belə cəriq ağarızdır. Bizi də elmər akademiyasına ayrılan böyük pulda yoxdur, deyək ki, Amerika'da ümumdaxil-i məhsulun üç faizini elmə, arda sadıda eləyir yarım trilyon dolar. İndi biz istəsək ki, o pulu, bu boyda pulu azə vəzəndə elmə yatırda bilməri, yama nismət əsabı iləndə bakanda biz ümumdaxil-i məhsulumuzun hət bir faizini belə elmə yatırmırıq. Nəyə yatırmırıq? Çünki oraya yatırdığımız, o gəli qayıtılır. Yətə məhsəmə el istifarlanırsa? Çünki buradə məsələ təvzumə çəsilə yenə deyiləm. Adamlar təvzumə çəsilirlər. O çəsilən təvzumədə sınaktan xarlan, dəzgə, həs bir nətcə vermir, uğursuz almir, amma yenə ərtəsi ay bir başqa lahiyanı tapşıdılar, bu həmək şiçətə yenə uyuvən nəyə müzəlmə qorlub hansıq? Durun gürə bunlar istifarlə eləyəcənlər. Yəni, Azərbaycanda durun istifarlə eləyən qabbiqləri var. Ben bildiğimi qədər. Azərbaycanda gidip qovan biz adlı bir durun çıxatmışırıq. Yəni, çıvaikədə gözə məhzələri də olan durunlar vardı. Sən niyə durun təvzubəsi ilə məşqusun? Yəni, üzə şəsəniz əzalmada. Niyə məşqundu? Çünki orada pulut daha yaxşı yüvə bilirlər. Yəni, sınaptan çıxaktır alırmağda paxtalı deyə bilirlər. Həmən patlayan durunların, dəzyaqların və yaxud qəsaiklərin, indi vasitələrin qalıntılar da yoxdur. Yox olub gəlir. Yəni, bələ bir, gəlirə bir sustasiadır. Üstəriyəcik. Durumadan paşa düşürülər ki, bununla qaşaqlaşıracaqlar məhzələri məhzələrin ilə bilə dəyəcik. O rəsindəşdirməlirlər, rəsini sənəklərə tökmələdilər. Gəlidlər, o durona lazım olan, o təzəkli bir şey, zihazların bir dismini alıqlar. Alıqlar, və orda da göstərlər ki, yox, bu durona bu zihazı boqlar. Harbi ki, durona istəkli şey, yəni istismardan çıxırttı, yəni istismar olundu, belə deyəcik. O sınaftan çıxarlı. Bu iyi, bunlar onu qəlan ilə, onu hissəsini qəlan ilin güzəksindən götürtülər ağırəklə. Belə çox məntisiz bir o hadisələr başverib orada. Çünki, mənin alımda olanlar da, təbii ki, elmür akademiyasında başverənlərin cəlmirli rüzi bir hissəsidir. İndi orda milyarlarla bəcədə qıl qətirsin. Diyəsiz, bu qəlan ilin bücəsindən ayrılıb nəzələt tutulmaqlı. Bu qəlan ilin bücəsi hələ təzəmüz açıldım. Yox, mən məsəl üçün deyərin qəlan ilə. Məsələ, birə 2017-ci ildə sınaftan çıxarlıb, ama 2018-ci ildə alınıb onun zihazları. Yəni, təsəmirlə, bunun zihazı alınmalısan, bunu quraşdırmalısan ki, sınaftan çıxarlıqsan da düzdü, amma bunada nə olubdur? Sınaftan çıxarlıqlar. Sonra, bunun o bir ildə elə bil, qəlan ildə belə deyək. 2010 növbətti ildə, onun zihazda alınıb qüya alıqlar, qoyblar qöy yerinə də, yəni, ona yamışdırdılar. Yox, bu çox sınaftan çıxarlıq, yox olub cədi, yəni, özlərə deyilər belə. Esməlcə və 5-4 sınaftın xarın bil ki, yəni çibə ilə alıq. Sizin delilərinizdən belə anlaşılır ki, burada müdcəm rəkələrə zamanı, əmvərki ildə nəzərdə tısa da növbətil üçün ayrılan kuldan söhbət kedi. Bu zaman, burada dəktatların da bir dək, söhbət ort yəsqır ki, vəs-i bu dəktatlar bu elmlə akademiyasına elmə ayrılan kuldan bağlı nezə olabilək ki, bu hala birə deyil səhvəyiblər hədiyiblər. Yox, onlar elmə akademiyasına ayrılan kuldan dəktat bağlıq, elmə akademiyasına ayrıq laq, bu, sən elmə akademiyasına qələr verir. Yəki, hansı, arab, hansı sahir yönəldə dəzəkilərsə özlər bilələr. İndi, bunlara dəsəsən eləyətləri yönəldiklər ki, orada qarbüfsüya eləyiblər. Məsələ, üç yıl sərə, sən oraya o cəhəmin, o idare bayaq adın, yüksək texnologiyalar partik. Orada ümumiyyətlə heç o ağır düt yoxlaması şəstirilməyib. Orada ümumiyyətlə heç o mali hesaba tazıdlanməyib. Və elə birə ilə edislədi içimiz siliblər, yeyiblər, ondan sonra da dövlək ora ağır düt yoxlaması göndərəndə təzirli başlığıqlar sənəklərə düzətməyə sənəkləri də düzə malı düzətdən bilər. Çünki 17-ci ildə sınaktan gör çəsildikləri ki, sənəkləşirmə də elə, sınaktan çəsildikləri dəzcağlar vardı. Dronlar vardı. İndi bunu, axtırı sən qıda birinci dronu düzətməli sən ki, o sınaktan çəsirəsən, neyini iblər? 2018-ci ildə təzirlə qaçıqlar, bir iki ildə hansıca zihazı alıqlar və yaxud sənədəm alıq, cəhrib ticiplə lişə. Ne olubdur? Bu lüptür. Təmris bəlbət bir vəziyəni sağlıqsa alıqdı. Ümumiyyətlə, Ramiz Mehdiyebəyəsudur. Sıçlarında belə bir söz deyir. Dəvişçi sənəkləşinlərlər düzcün aparılır. Niyə düzcün aparılır? Nətər olur? Sən o izaləcə almadan, hət səranından, sifarış almadan, sifarışı oxtu təvzubə çəsir. Sifarış almadan, sən təvzubə çəsir isəm və bütün bu təvzubələrində uğursuz alınır. Yəni, adımdan sua verəllər. Niyə onda bu təvzubələ çəsirirdin? Yəni, ekliyyət saradın doğmuşdur. Niyə sən uğursuz alınan təvzubəsi olan belə birə təşkilatla, şiçəklə yenidən işin uğurub sən? Və o da təçkilatla eyni uğursuz sınaqları çəsir. Və səndə hissi bir şüphədə yoratmayıq. Yəni, ziddi qarıq səfaqlarıdı, aqsıdı. Yəni, həsəl verəm ki, bundan dövlətin də xəbəri var. Yəni, o dövlət buna vaşdırı. Amma, görünür dövlət də istiymiş ki, bunlar istimail, yəni, belə deyə, istimailəşdirilən nə sonra nəsə işlək görünür? Bunları bizim dövlətinizə birə zəri işləkdir, deyəsən. Yəni, gözüncə hava bilsin, hava danışsın, hava başlasın, cilələnməyə ondan sonra dövlət istimail basqların həsabına nəsə bir iş görürsün? Yəni, biz bunun bir sufaqlarda görür, məsələ, həri ufraqlı oruqla bağlı. Hər şəs danışandan sonra dövlət hər şiinin bağlı. Hər şiinin bağlı. Dövlət hərəkətə görür. Burda da istimail bir uzaçiriya sevirəsən ki, dövlət müdlət hərəkətə gəlir, bir tədbüz görərdik. Azıxan da belə vəziyyət məsürədə azıxan da heç da dövlətin özünün təşabbüsü ilə hər şəs bir müdlət gəlir, zamaqq alə bilir. Niyə hətə keçmək? Və yəni, əramiz mehdiyyərdən çəkinirlər, yoxsur, əramiz mehdiyyəri daha yoxarı qorunlardan, daha yoxarı necə deyək mən belədən idar edirlər. Mənim bir bilməcəri hürs-yətərəfindən idarı olunur, hürs-yətərəfindən idakiyo olunur və ona qarşı, hər hər hər hər tədbüz görəndə də masqa dövləyə giri mən de olan məlumun belədəyilir. Bilmirəm, bu məlumun nə də rəzə doğrudur yalışdı, amma qaqfaqlar da bunu göstərir. Yəni, bu adama qarşı hət bir zina kişi qalurələmdir. Bu adam yürə istədiyir, yürə istədiyir, qarub suiyyada işlə çevir, amma həşəs buna gözünün üstündə qarşın var demir. Yəni, belə bir söz buna diyən, bunu incidəm, bunu yerindən oynadan hət bir xatisə yoxdur. Bu da öz işinlə və həsə beləyir ki, bu düz-düz cinayətləri, bu düz-düz qarub şəfaqlarını, bu düz-düz qanusuz, əməlləri, öz başınazları bu eləyə bilər. Ki, onun də dinə vələsir, deyək ki, bəl-bəl, bizdə də günah var, nəmləcir. Yoldan çətən də hansısa qarşıdanı ayaslamasıdır. Yəni, bu, bu, o boyda xatisəni düz-düz dinətlərdir. Ki, bu, bir günah deyir, yəni, bu da əldin mindindən artıq biri-birinlə qulakanda dünə cinayətləşi qalbarılır. Amma, bura da milyonlarla kulu yayılır, öz də kulu yiyən bəlli, sənəklərdilədir şuduq olunur, dövlətdən buna kulu ayrılırdı. Bu da, hamam kulu oğlunun məhbəəsinə kəsiribdir. Amma, bəh, məhbəəsinə nə üçün kəsiribdir? Ki, o çiçsaqların tərciməsində bir yəndə kirləli basınə çevirilməsində, basınla, laxınarlı basın çevirilməsində çəsilibdir və o, lahiyyədə hərhət çəsililməyib bütün onlara bakmaya raq heç çəsə gözünün üstündə başım var, deyəndə xaqınlıyıdır. Sosial şəvətədə yazdığınız başqa bir statusa digətlək mənizi istərdim. Gədətmisiz ki, dövlət təhnəkəsli xilməti tərəfindən sağlanılan Şeyh-i xisərar adlı bir nəfərdində, başqa dindanların intim videolarını çəkilmiş. Bundan bağlı sizdə bir hər hansı məlumatlar varmı, hər bir şəxsi intim videolarını çəki, paylaşır mı? Orda xatsınır mən dünənləri gezə görmüşəm. Dünənləri akşamdan, hətta bir gün ortadan videolar paylaşılıqmış. Yəni, paylaşırmışdım. Mən evvək eləmdə gördüm, mənə də elə bilədik, cilə bilədik, mənə gönlərinlər. Gördün, mənə də gönlərinlər. Baxdın, mən dəşət həcəldim. Çünki, mən asırı Şeyh-i Səlparad bir adamı tanımadın. Yəni, mən üçün yəni tanımadın bir şəxsi idi. Amma sonra, mən araşdırdın, cirdim qobulda araşdırmalı böyledim. Baxdın, çıxda məlumatlar başlıyorlar, dindar ölmüş, dindar ali ölmüş, hətta hövzə tülislam günbana almış bir adamdır. Qunda okuydu, özünün belə diya çıx sokuyuş, işləri özün üzərində belə mənyə mifi adam bir insandı, müxtələ bir yerlərdə gedibdə soruluş səxsini davam eləhtiribdə. Yəni, tanınmış bir din alim idi. Amma bu neyiniyikdir? Videolardan da görsənir. Görsənir ki, cələk bir dənə otaq da görünürsün oda dindarlara vaət bir otelini, otel otaq aladığını bilmirəm. Orada bir kamera quraşdırır və bu kameraya özlə düşürür. Yəni, sünki kamera quraşlarında isələsiniz özünün də belədə işlək vəziyyətlə qoy özlə düşürür oran. Və içarıya sonra çiçinən bir qadıncidir, bunlar münasbətli olurlar və orda iddia olunurdur. İçin yəni video paylaşanlar iddia edirlər ki, həmin videoları yəni bir nə çağda müzələ edə səkiklər. Yəni, bunda çəzəlbəcəndə ki o ruhanlər idarəsi var. Münmirəm hansı idarədi. O ruhanlər idarəsi var. Yəni, su etmətlə o aqaşırın ruhanlərləyə cədmir. Burda, əsə, bir başqa bir kələdi ruhanlər idarəsi varmış. Orada onların əksəriyyətinin videosunu, o düz intim videosunu səkik. İranın xüsus xizmət organlarını çıxam da onlardan həmən o intim munaşrəklərə ciləm adamlara şamqa cədi özlərinə işlərdənir. Özlərinə acihcimin istifadə edirilmişlər. Bələ bir iddia var idi. Orada, adı səkilən daha doğrusu şəkçili göstərməm adamın familiyasını yardımını çıxaqdın. Diyəsən, familiyasız şəfi yəmdi, diyəsən. Bələ bir familiyal adamdı, dindardır. O bir aqsılama vermişdir ki, güya inkar eləmiş çıxışı. Bu videonu o şəx sərdar səhmiyibdir. Bunu güya buna təziq eləyiblər, deyiblər ki, sən nəsə bunlar onun düzünə durmasan səni şantaj eləyəz, ilməni eləz. İməni asılı bir inandırıcı gəlmərdir. Məhədə gün dərdilər həmən dindar adamlar onun açıklamasını, mən o xudun mənə inandırıcı gəlmərdir. Nə inandırıcı gəlmərdir? Çünki bura da haqqlıq olaraq həmən o şəx sərdarın özü görsənir, gəlir videonu qoyur, hətta belə deyə eimi o taxtı, söhbət eimi o pıstan cədiyiz. Bunda nəhəsən, oraya qalırsan videoyu, nə o videoyu gəlməkdiririz? Adamdan soru şanları, sən dindar adamı səhmiyibdir. Sən nə işin var, çimin isə imtim alaqələriniz səkəsən, yana səhmiyibdir. Bir sən mən asılı bir dindar çimi özlaya qətməsir, iştirmadın bunu. Bələ deyəm, mən deyəm, məyəm o zamanlarda dindar olmuşam, yenə dindarım. Yəni, namaz qılın şəhmi oruç etmişim. Yəni, onların bir soqvarını eləmirəm, amma yenə dindarım. Mən Allah-u İnan-u Andaman. Mən bir Allah-u İnan-u Andaman kimi, özünü Allah-u Andamanla dinda adamı çimi göstərən insanları, bu dür hərəkçətlərinim, amma başa düşəmmirəm. Yəni, siz neyin əməkistisiniz siz? Üstəri, burada Söyhbəl tarizi dövlətin çəşfət orqanlarını işləməkdən gəlir, Söyhbəl, burada. Ənə əsas çıktın məsələ bu? Ədik, daha onunla dağladı. Bu asılı, əəl o faxlar doğrudu sağa, o faxlar təstik olunmacaqsa, çünki bunlar hələ rəstmə təstik olunmamış iddialar, gündür gündür əl, yəni ki, dövlət əmkəsirlik kontesi bununla dağılı bir açıqlama verəcək. Əl həgid ətəndə bu faxlar təstik məsələ, bu, əmanlı başlı dövləti zimrəkdən rövbət gəlir, və tənə xaynətdən rövbət gəlir. Sən öz insanıbın videosun sər gündə xarizə var, bunun da xarizin agentinə çevir, xarizin dəl gözü çölgəl elə, xarizi dövlət karşısında, xarizi dövlətin güç strukturları və yaxud, o çəşfə orqanları karşısında, rövbətdən zimrəkdə bu, artıq və tənə xaynətdən bunun açıqları, mən yazmışdım, o feyzdədə yazmışdım. Bizim isməl İslam dilimizdə, isməl TÜŞ TÜŞ tövəsində, bunun çox ağır cəzası var, bunun çox ağır cəzası düşündü. Amma indi biz, o cəzanı təbii çəkələk, çəkələk bilmirək üçün ki, o məyə nöqdə, beləxal nöqdədikləriniz görülmək üçünlə, beləxal nöqdədikləriniz dəyəcə, məsələ, eyni şey, İranın deyədikləriniz çərlək üçünlə gürə səni axtsarlar, dəyəcək biz dünyada övrək bizdə bu nəyələmə mümkün deyil. Amma bunlara mənzə nəyilə məhla ısındı? Mənzə bunların almasını bir-bir artsıq isməl də gönlər, göstər məhla ısındı, belə özü orqanmadan, səkinlədən, gələrin qarşısını almalıqın başqa yollu yoxdur. Onları mən nəyilə məhla ısındı? Mən nə nə olsunlar ki, bir də heç yəsə o təxsirləri toxuna bilməsin, heç yəsə, orda bilməsinlə, heç yəsi, onun bunun köləsini acih etmək sevrə bilməsinlə, bənzə döbdət orqanları bulub məsələ üzərində çox çizdəraşınları aparı əvvələ məyələ, həyətən belə hadisə baş verir, verməyi bununla bağlaqsılama vermək eləsin ki, həmən o şəx, sərdər deyilən adam xazırda emtənin hapsanasındadır. Yəni, bununla bağlı məsəl işlək gedir. Dövbdət orqanları həsə belirəm ki, onun niyə tutudular, onun niyə vətənə xəyənətdir, daha meyillər, həm buna aydınız çətirmək eləm, həm də bu videoların həyl qətən səhkili səhkilməliyini, bunu daha doğrusu, o məsələk. Yəni, şəx, yəni, hətta yəni, şəx şəhətmətirməsə belə, səngi səksən xaqın bildim haqlı görüntülərdən, bu şəx, sərdər kərəfünən səhkiliyini, səhkili mədili, xarici dediniz ki, şəx şəhət orqanları orqanları üçün səhkili səhkili mədili və onlar orqanları orqanları orqanları orqanları aydınız çətirmək. Bu həm də istimayahtə də aydınlar ki, burada məsələ, biz məsələ, məsələ, mənim üçün çox anlaşılmaz bəlz məsələ vardır. Diya ki, Azərbaycan üçün pəhubunda mübarzəq varır, onun xilasəyidir, onu azaxlıda qovuşturur. Amma İranla, biz buna təsidiyyəxsə verirlər, bizim gündarlar isə qaqı İranı müdafirlir. Amici İran burada elmənin müdafirlədir və fakkuların İranı müdafirləməhirləsən də mənlərin müdafirlir isə bir insan, özə dindar bir insan, Allah oman bir insan, vicdan oman bir insan, nəsə gəlir elmənin müdafirləri yer? Yəni, özə ki, burada gənə də elmək, biz günah çöruksaq deyəm, deyərin yaxşının ilahi hissi, əlqidəsi ilə deyək, ədalətinliyi, onu məzqu elədi gəlir, elmənin müdafirləri, halkıcə elmənin burada tam haxsızdır. Bizim qabımız işqaləri, insanlarımızın rəhəliyibdir. Siz dəsə qəlir elmənin, biz məsəl bir döyüşdə, bu 44 günlük döyüşdə cəhəmik üç müyün işçi vermişik. Birinci qarabam var bəsində elmənlərin əlməndə qalan bizim əsir olbarımızın sayı 4500 milyonların taliyi haxmı dəsir məlmaqıc yoxdur. Nəcə yoldurlar, asıqlar, çasıqlar, yoxsa bunlardan belə deyək tip bir koriolarda təzvizu bəq yoxdur. Eçil əsir üstüya məlana taliyyə ciddi müzakərləm müzakərləm maqlul kiyada bəzər hükməti o mövzudur da heç ciddi müzakərləm bəqdur. Hüçmətin bir çox xısa hətmıqqalar var elə biri davudur. İndə siz səzabir edən belə bir döv, o milləti, belə bir dövləti yandırmən, əlmənlərdən söylək eləyirəm. Bizim millətin başına asmalıqları bəlçədə heç bir o bövç cinayətlər bu qədər məsələ façlər belə bu qədər bövç cinayət dövlətməyir. Belə bir milləti, belə bir dövləti səm nə də durur müdafiə edə bilərsən ki, ilan bunu müdafiəliyi bövçudur mən qələt hüsusun. Yəni, siz səzabir edən bu gün Azərbaycanda bir çox dinlərlər ilan müdafiələmələ faqqerləmələri müdafiəlirlər. Bunun üzün də bir asas olmalıdır. Məsələ, inandırmaq olunan bu mümkünləyə görmək, bunlar şantaş artındadılar sünnələyirlər. Mən zə o videoda ona aydınlıq cətrəcdir. Yəni, məsələ, o müəmməri aydınlıq cətrəcdir. Çünki, vicdanlı olan bir insan istək İran nə deyirdesin? Adalət namunə, Allah namunə, vizdanlıq öz vicdanlı namunə, mən nə biləm həllə öz Yemrili namunə, öz Azərbaycanda namunə, bir insanlıq borcu namunə bizim müdafiələməli. Çünki, məsələ, məsələ, məsələ, İranlıq çəyir, Mənim, Mən zə o deyirək, aydınlıq cətrəcdir. Həmən o videoda aydınlıq cətrəcdir. Çox sahilədə də şəkirək. Çox sahilədə.