 आईप करो नमश्खार दूस्तो में गवरो पान्दे आप यपने और लाईन संस्तर्ट तालोग में आपका स्वबगत करता हो और आसा गरता हो के आप लोग स्वस्त होंगे, सुरक्षित होंगे, जहाँ भी होंगे अपनी सेयत का दियार रक्रे होंगे तो कल ज़से हमने सभी को तहें दिल से सवगत है, फीक है, इस दिल में जंगा ही नहीं बचीग यह पीसेगो समा सके, कि आप फी लोग है सब फुछ जिसे जहाँ बना लीए, तीक है, तो कहने का मिलग एक कि कल हम लोगो ने प्राचिन भारप अबर कर लिया, अबर कहने का मिल उद्टर से आदिया दिया दिया दिया तीजे सब मेरी भाख समझगी ना, जो चीजे आप लुग किसी चीजो तो पकल के मथ बटा करी है, तीक है, यह समझी है, आब ही आब भी आबी ईब इसाप से तो उस पे fokus कञी एं तो चीजे नहीं है, तब भी अबकु में परहाद � मुझे ये रहता है कि मैं कितना प़हादू। तीक है तो अब जीजो को तोड़ा सा आप भी मेहनत कल लिजे पिन खोपी लेकर बैट जाया करी ये स्क्रीन सोथ ले ले लिया करी बाकी में फिर से बताूंगा फिर से आप तो चीजन ख्लिर हो जाएंगी तो पहले सवाल पे चलते हैं तीक है जजीआ कर सर प्रत्हम कहाँ लगाया गया चली एक बा बीटो को पहले सेर कर दीए गम सुब हाजार लोग तो बन नहीं चाही है आप फिर दिल में थोड़े से ठेस कोई जाती है कि है जाजार लोग भी ने बसन करते है आप सर �стрष परत्हम जजीआ कर कहाँ लगाया गया प्रड्हम फहाँ आप उपहgodhe rahhe आपीच इी अगिवात होगे वैगा, पहलोगे सर पढटcriptham Berkeley जजीआ कर कहाँ लगाया गया आप पूए थ्भाल पहली बात जजीआ कर थिphrा तो मोहंबट gasoline कासिम लिए now she obesity Ruksha kal ka sindara महमट बीन कासिम लिए kaha par akhirabhaad India पिजoco riku sa b현le और सिंद के थद्टा के चित पर जबाखमग किया तो लोगिक सी बाद है कि जहां अक्रमड करेगा वही पर करेग जजीया कर लगागा जैसे कई लोगु के दिमाख में ये चीजें है कई लोग केते है कि जजीया एक प्रकार का दार्मिख कर था तीके जजीया जोख है वेच प्रकार का दार्मिख करता पर ये छीजन गलणत है तीक जजीया पहले कोई दारमिख कर नी ता ये एक न 오�रमल टैक्स था तीके जैसे किया है जजीया का में आप को वियाख्या लिगके बतादे तो हूं तीके जजीया का आप अदठार से लिंक रवाया जब पैन को आदठार से लिंक रवाया तो येद कुशप्ट के ले इआ उनको थूप दूब के लिमाग में यही आया किल कितने लोग तैकस बहत्ते हैं, तो उने आप उछ़ मेस वह आगया कि बड़ी बड़ी करेंसी को लोगोने डम्प की आ� अवई सोत्रे गंगँंगांगा जि किनारे कणे रे कोनो फेकने आध उदाग लेक बागाजाई तिक है, एक परखार का एसा करता जो गैर मुसल मानो से लिया जाता ता तीक याद रक्किए गा लिया जाता ता और यस में कोन कोन नहीं सामिल थे याद रक्किएगा इस में ब्राम हर महिलाए, दिहान से बात को समजहीगा, फीके बहकावे में दाएए, ब्राम हर महिलाए, बच्चे, मैं भी आपको समजा दे रहूं, बच्चे बोड़ है, और दिव्यांग लोग नहीं सामिल थे, दिव्यांग फीक जो भिक्लांग लोग होते है, ओद को दि� खॉव डीऴ, यहा समजीगा. कि यह आप कि यहाप कै लिए क्य अद यह सवाल पूचा जाता एं, कि राम हरो को ज़या गर केझने लगाया, यह गॉड ख्व्हुड नद्लग सवाल यह सवाल को पूच लेते है, जधवाया ये एक जूद खबरेट सवाल ये सवाल को पूष लेते हैं तू आप ब्रामभरो पर ख़ुचा गया तू ब्रामभरो पर जजीया कर लगाने वाला याद रख ख्या पहले ब्रामभर नहीं देते थे तू के आप ब्रामभर प्सम्जा रहा हैं वी वित कि भो द़प्व कर संथ में जोगे के आप छ़ाददन लग belliaran. भ काम टिक से चानट्चेन, तब वीकि result, भी की की का चानटचेन house, कह कि बहुनषद लग मोर bartे कते आतब पास्था, वो दऽे फ़antically कनुजी वो, दऽे चए दिना, Install a staffage that came of, ब्रामन मतलप जो मन दिरो मे पुया पाध कराथे हैं। मन दिरो मे पुया पाध होता है, साादू संट महत्मा लोग रहते है। ब्र्दा लोग रह रहते है, वो क्या कर्ण देटे हैं? तैक स्वार लाएं तु पहले कि महिलाय नी कुई नोקरी नहीं करती थ। सिंद के राँज़ experients दाہ earha sab jeitz तो कोंझा राज्र अगा than technos With Raja's name, तो कोंदा रा� benefic, सिन्द के ढ़़ं़े spirits को आब दिया? Kauksara Raja köon सिसन के यहा वि jaar कोचर लम कासीम 자 gabhiya sab But canoe. diversion तो थ४् bleeding कासीम, Kaha सिनदaki तो और thanpherve could Epic च्तं़ed it can work with input filter गे ये ख्याद के के च्तंळरमई कारचा lightly ख्याद सुद तपषा यक बस हथ कुरेप थacs. खरंऋजना को थी तुमballागन नहीं को च् Computers. तिस ठी अजर कर्एँ आव गाखे रे स सि जड़ा, डी खड़तो, वहार सूलाण then it's both. वहार सूलाण. तबतो होगे Sudan Tanar यहाँ समजहीर, वहाँ समजहीर, किताबुल यमन की रचना किसने की? अब हम आप को बताते है। अलबरूनी फिर्टाउसी भैहाग की उतबी, अगा देखी नहीं गोलो कहर अगा ता गुरुजी नहीं वहाँता वहाँ ता यहाँ समजहीर अब बत करे फ्रिर्टाउस आलबरूनी की, और अबरूनी नहीं की, किताबुल होडिन्ट की रचना की? अब किताबुल हिंट की? आब पेबरेत सवाल, अप वनद एकजामू, इक पेबरेत सवाल, इkke पूचा जाता है, यहाँ तरे बतके लग. जब यह सबाल कुछ़ा जाएगा तोंबी अबकाईसर आलबौनी होगा या ऐपृसो अप से विछा पुचागा आप यह संंध्कद भेदो का द्दें करने वाला हा, बड़न्स्क्रिट वेदो का दिन करने ला पहला मूल्स्लिम कुंथा... तोब यब का अंसर क्या हो जाएगा? आल्परूनी मला जिसको संसकिद भासा ती तिक. त्र्दोसी की बात करें. त्र्दोसी ने सानामा की रच्ना की है। तिक है. बजायाकी की बात करें. उसे तारीक न बी आखियाकी की रचना की है, याडर रखीगया एक बाथ अबारे फीरी भीयाकी की रचना की है, आपको बताऑेद समजाद है। फ्लिः पुडवाज मगने जी। ती कैए, और आगर साब प्टाबू लीयमन की बाच़करे है. उकिताबुलियमन के अपने, अपने उपने पृुंगzzaan, Meat ka lachaуй, उसी विस Ukrainian चीव्� over इसी नानी क्छährtत rigor गिताबुग्यमन के अपने व información और कलगान debugging अपने विसकी अपने त्रतें कोई अबरerer ताछ लगामन के प्छ सfachinction जो अपने उपने और कर ambiguity वूँँट गजनबी के तीके याख रही लिएगा किसके सम्कालीं ते गजनबी ते सम्कालीं ते अब इस मेग ख़हस बात है फिर दोसी जो ता ये भारत नहीं आया था भारत नहीं आया आता अप से पूष लिया गया कि निमने मेचेवा कोझत सहित कार है भॉफ्रिंग अरे लेई शाएउश्ये ना समजएए। आप से पूष लिया गया कि निम निमसेवा कोंष या साहिटकारत था जो गज्नबी के साथ ना समजएई धिया। तेखेए जो गज्नबी के साथ भारत नहीं आया ता तो याद nhor khia yega版 fight fr doshi कि बधदडबीका साहितकर कों tha ओल पुर Meyer kila अद्पीने किताबौल् हिंदिकी रच्चना की अगले प्रस्पप कचलते है, अगले प्रस्प चould like, अगले प्रस्प चलते है, अगले प्रस्प चलते है. अगला प्रस्न, अगले प्रस्न का अन सर बताएग, अगले गल्दी मत करीए, क्या आप, बड़ीए, बीटिए बीटिए, सेर करीए का मगला, जले आप आप आप लोगोग, मना वंबार बड़ने क्या, आमको खुदाई लगता है, कि हम भिरनिया नहीं कर पार है, इसले आप � तरायन का घुर जुअतीगा, ये किशके, कि panaiva tha yuUn hofa तरायन का य०वा embodied, Burger of earth position तरायन का य०्वा था है, प्रथंभी राँष्शावहान करी lässt posthabhoni तरायन का lunch on the Gourii page तरायन का जो। एcontrolledट थु क्याणभे में रह मिः the first time in the teaspoon कढझन्दावर का युट कचंदावर के युद किस्के किस्के बीच में वहा ये हूँ गूरई और जैच्ओन्द के भीच में लिए जैच्�事 बहीग, जींकी पुत्री ती सश्युल्किता जिस्खा, ऩो मगलठ प्रद्वी राअळजीच कि साथ चली गए जीती आज या चले भाख चले पूरज़ के योर आपनामल लखता तुमःरे व 콘टच्छन के योर थो वो थे गर्वाल्वाद्स का सासक्ता तू गोरी वर्से जैच्छंत कोई थो तू ता चंदावर कायूथ ये कभि कबार ना इमीन का पेपर ता तू तुसमे ये कंनोज भी माना � क्या हुआ ता जजनभी ता महमुद गजनभी अपी ने सोम नात्मन्दिर पर सोम नात्मन्दिरग को लूता थे since सोम नात्मन्दिर पर अक्मड की आ और सोम नात्मन्डिर को लूता था since अर यी गजनभी का याज़ रखीगा सोलमा अक्रम़ � th 한� जातों के विरुड़ो था और स्थ्चोकी सथ्ट्ट्र हमा आख्रमर था सोलवा आख्रमर जोथा वो सोम आज्मंद्ध मंदेर पर था सोम आज्मंदेर को लूथा पुरा का पूरा सोना औना ह jogad chakisatra huma akramar thaa आप साले चा इंठा eigen ना लच्मि थ्कींव, तीखै, जैच्चंद ऴराजंगि तीह, अर जंच्ट किस वं�str के या वोimage कुता था टूयब चाग। strategies अगर समाप्त की बात आप से पुष लिया जाएं? तो वो मुगल वन्स का सासक्ता औरंजेप क्योंकी औरंजेप ये कट्टर इस्लामादी ता तो औरंजेप का ये मानना ता की मनुष्षि का हाद कैसा रहता है, दूसित रहता है, गंदा रहता है और उस में वो सिक्को को च� भगवानो भी सुंग ले रहें, बखरा का एक मचली काया है, तीक है, तो तो तो तो इस्वर इस से दूसित होते हैं, तो कल्मा लिखवाने को समाप करने वाला औरंजेप ता, सुर्वाद करने वाला कोंता मुहम्मत गोरी ता, मखबरो में दाता किसे किसे कहाजाता है, अगला सावाल क्या है, मखबरो का जनम दाता किसे कहाजाता है, परि मुर्माईर, मगभरो का जर्मडता कிसे काहाी जाता है,anha आबेसे क� àsv مगभरो का कैभीमगभरा oil की Jimmy अगर उपर मगबरे बनते हैं तिक देखे होंगे अपक भी रिस्टान होगेरा में या मगब दरगाव अगेरा जाते होंगे तो जेसे बहुत जो श्पीर लोग हैं मगब पीर मगब सुद लोग है उनकी पूजा होती है तो मगबरो का जन्मदाता कुन ता अब अगर हम बाट खरें कि मगबरो का जन्मदाता कुन दाता तो टुट्मिष था तीक इस मगबरा बशद हम या समझेगा इसनित सर प्रट हम अपने पुटर इसके पुटर की विर्ते होगไร थी इसके है जीवान काल में सर प्रट हम अब अब आबग क्य बात की अबक की अबब की अबबक ने भारत में बारत में टूर्कों के ज़ारा, मस्जिद बनाने की सुर्वाद की अगर पुचा गया कि बहारत में मस्जिदो का जन्मदाता किसे माना जाता है बहाराम साजो ता यह रजीया का बहाई था अगर आदनी बहारत में क्रिष्चनिती आई थिक है तो वो जाता है ना आगले प्रस्प चलते है जिल्ले इलाही किसकी उपादी थी तिक रजीया सुल्टाने बेगम बनाईगे अपनी आदियान दिजे जिल्ले इलाही किसकी उपादी थी बताईए। अबी बताते है स्त्रद प्रस्प शुल्टान की उपादी गुलामोग गुलाम आबी इं बताते है। लित बस्बारिम सारि अभी नहीं फोर मेंचन देते हैं दिक है दिख ही जिल्ले इलाही जिल्ले यलाए की पाथि बुल्बन ने रगती, थि क में थोडा बोड़ सिस लेड जातनों जिसे कोई लोग स्क्रीन सौत लेना चाहे तो ले सकता हैं, थिक है. बुलबन जो ता उसक ये मनना ता की जो राजा होता हैं तिक है राजा निम्रम से कोंसा सासक मामलुक वंस का था आप ये बात में आपको बताना चाहता हूँ तोड़ा ये अच्छा वह ये सवाल मैंने बनाया वह दिमाक सो समझके कभी कभार क्या होता है दोस्तों कि वंडे इख्जाम में चीजों को बदल देता है गुलाम वंस की ज़गा मामलुक देगगा करम से सजाये तो उस में वंस बी देगगा तीक है, corner तीक लक डेडग उस मैं आपको खरवना देगगा मतलब का कैते है, संथो झे उगना वंस खेलाम वह वाय से जीला हे मैं सासों को करम देखएं गुलाम वुऐस थीके बहुत लोग उसका फोत्री कुरिक पताए हैं गुलाम भूलाब वूलाब अलाग तो हम गुलाम का फुल नहीं ना गिसी को. गौलाम वून्स, तोड़क ले गया गुलाम वून्स, खिलजी वून्स ठुगलक वून्स आजकल करम से सज़ाने के पूँजता आप पेट्र में पुछा एक करम से सज़ाने के लिए. ती के उलिक प्राछीन महरत का पूछा था, सयइद वून्स अवर लोदिवून्स. यो बडर मबड वोगे, क्योना पाडे हो एक, कुना यादो हो एक, कोण ठाको रोएक ये, तो उसी तरा है, तीक, तो यहां पर क्या है आभबख मामलुग जात्ती का था, इलटूत मिज गो ता इल्बली जात्ती का तुरकता, तीक है और विशने किस वाँश की स्थाःप ना अभी जो ते गोरी के गुलाम ते अब उसी गुलाम में या समजीए अवसी में क्या है कि उसी में जो गुलाम अच्छा प्रफारभेंस करता था उनको गड्दी पर बटादे दे ते राजा हर जंगा सासन तोडी न गर सकता था तो जिल्तुत मिस इलपरी जात्टी का तुर्� का ट्रिक नहीं बटाद ट्रिक प्रि कुड भनाले जेगा मामलूक टिक इसका बाद इलबरी, वुकि इल्टुत मिस है! Maßnahmen इलपरी अब इलबरी की जँगा समसी भी होगा तो गूलग में तो यएगा खिलजि, कम irritation also eats and eats fruit. socialism also eats and eats meant mondanges. खिलूँ एकसना सिःघ सी accounting means patience. इसके बाद सहीड वस, then sad слова, इसगने से जो सरहंग बन. यह भी क्लkachहiting those from Delhi. करम है तु उनहें गलत्disciplinary. मद करीयेगा। पर वि Allāhnḍhur तु हुप, उनने भरुननका। आएए. आएए समसी एक बहँँना तारतेते, उसम्सि। संचि सर्ची नहीं है बया इन आजाती है. आएए, आगे सभाल व fenya sabal b chalti hai. चाली सा दल का गठण किसने किया ता? चाली सा दल का गठण किसने किया ता? आगला प्रस्न है, चЛिसा दलका गटन किसने किढे रहागा चलिसा मत्लब है हैं बआर समजहीेगा चलिसाण का हैं कहा मत्लप क्या ठा खेख और सरदा्र पहले जिसकी लिठ Director से और लैकते लीगते जी Sehnik के वह ओग ए Glasgow और आखुल किन प्र�ają long तो वही क्या था कि चालिसा दल के हाथ यहा समझेगे आप चालिसा दल का बही दे का प़ना जरूरी है इंतहान में पूछ लेगा इंतहान में नहीं लिखे का कि लुटेरार है नहीं पूछ आप पूछ ले तो बचोंगा जी समवो बन जाएगा एक नमवर सलोग रूग रू� तुरकान इ bliss Recht 837 ची़ल गा Pakistani Love आप वे यहा था को लेएये एक असा लेगा तुरकानोग के शुप �一次 टल के लाए मेर closer people यहा बै ऎणवर खाट ऑी थरें कचाली मेर Pippur अप वेक शरेजे एीं telephone उजी से तुरकान ए��ना नहीं तॉरकान। क्ही बद्छ़ट्ट की? इसकि, इक्टा बेज़्धा की? अब इक्टा बेज़्धा किया है? पहले सैई इको को नगद भेतन नहीं ड़ाथा दाता, वेरीशवौगछी है, यागपा सच्छी पहले सैई इक्टा बेटन नहीं ड़ाता ता. उगट बेतन के अज़ान पर उनको जमीन दीजाती ती तो इख्टा बेवस था यह एं कि सैनिको को बेतन के अज़ान पर दीजाने वाली भूमी को इख्टा गागया अग्टा प्रनाली की सुर्वाद किसने किया वो भी करने अब यह ल्तुदमिश था अब जब बल्बन बना, तो बल्बन यह समजीए, जब बल्बन जो बना, तो बल्बन खुद चाली सादल का एक सादसे था तिक अप उगड्टिप बाइता, तो उसको यह लगा, औरे, हम पहले सैनिक रेप, हम राजा होगे, हम को बजजती का हैसास होगा तिसे कुष लोगा जब थोड़ास पैशा कमाने लकतेना, तो उनके अंदर इतना परिवर्टन होता, इतना परिवर्टन होता, ज़िसे लगता है, कु खांटा से गुलाप होगा, लिकन खांटा खांटा ही रहेगा, गुलाब नहीं बन पाएगा, तिक है, अप टीग को उसाल पहले साएकिल लेक चब तब तब तब ठाही, पहीसे आएगेद बतावाथा सहोड. तो वही चीस ता तो बलबन को लिए अचास हूँ अ, कि मैं चाली सादल का सदच ता, वही को यको साल पहले स्यकिल लेक चलत रहा तुटा ही, पवीसे आए एद वतभा तहा सहोंड तो वही चीज ता, बल्बन को हे प्सास वा, वही चलिसा दल का सदस था, अब में गद्दि बेट हुए तो लोग हम को च्ट्ड़ायंगे कि, ये देखो लु, लु, लु, लु, � बलबन ने समाप्त कर दिया यान रखिएगा चाली सादल और विख्ता बेबस्तागो समाप्त करनेवाला कोन ता वो ता बलबन ता तीक है बाकी रजीया जो है ये पहली मुस्लिम सासिका थी तीक है, इल्टुत मिस्की पुत्री थी इनके अंदर सारे गुर ते विटहाब ने कोगुर था ये महीला थी इज़ा मैं नहीं ही कहीठाथा एसा कहने वाले मतलप अग्ऊ्स काल लुगते आए या समजiew आहा पर समजविये चंगेस खाखाखा आक्रमडग का बहूवा था बताये चंगेस खाखा आक्रमडग का बहूवा था या देखे, चंगेश खाजो ता, पहली बात तो ये मंगोल था, याद रख हीगा, मंगोल. तिक, और अभी सवाल को आज़े भी पूछा जाता है, कि मंगोलो का अक्रमड, तराएं का तीस्रा युद ता, ये ता इल्टुट्मिस वर्से ज्यल्दोज, तराएं का तीस्रा युद ता, वो पारासो पंद्रा इस्भी में हुए ता, अगरे सवाल पाचलते है, कहजूर, खजूर की खेती की सुरवात किसने किया? या जो अपना क्रचा चलाथा था करचा तो ये अपना करचा राज कोच से पैसे लेकर तिके अब शंगम काल काए थियास कहां पुचा जाता है भताद देंगे सब परेशान मज्जद आप लोग जो चलताउ उस पर फोकष नहीं करतन हैं जो नहीं चलता उस पे जादा पोखस करतनें। एक का दूनिया है। यहा समझेए। बल बन कर दमात था और यह अपना खर्चा है यह अपना खर्चा उसे नहीं लेता था किसे? किसे? किसे? राज कोसे तो यह तोपिया बनाकर बेसता था तीके तोपिया बनाकर खर्चा निकालता था अपना नसी रुदीन महमुद तीक याद रख ही आगा कभी पूश लिया कि निमने मसेवा कोंसा सुल्तान ता जो अपने दोबारा निर्मिट तोपियों को बेज कर अपना जीवने आपन करता था वो कोन था? इसका अजर मुई पता था कई लोक अल्बुख कर करेंगे लेकिन हमारे दोसटो हमारे महारतियों थिक है, हमारी बास समजही एग मिनदत एग मिनद्ट बास समजहीए जब हम परहार है है माद्द कालीन नगार जुन सहाप ने तो सुन्निवात का सिद्धानत लिखाता वो बोध धर्म से जुड़ा हूए ता दीप नहीं जाना बतादे राएं। लेकिन ये जे खजूर उजूर हमारी या तुड़ नहीं होताता, अद्मिकता नहीं खजूर पन तक गयं, तिक, तु भारत में, याद रखिये एक एक एक इकस्टा बात है आप को बता दे रहें, भारत में, खजूर की खेती और उसके साज साथ, उद पालन प्रच्लन, तिक, तु इसके आन सर कया है, महोंमाद मीं, कासिम, चलीए आईगे हुँओ, आब एक खेलनू प्रिक्चरो या आई थी ने आ ढममिया वला, अगफ ये गिल्खोरी महल का निरमाल की अई क रवाया दा, किल्खोरी महल का निरमाल की रवाया दा, अग्ला प्रस्न है, किल खोरी महल का निरमाल किसने करवाया था अईबक, इल्टुत्मिस, भल्बान, कैकौबाद तिक, यहा समझी अगर हम बात करेंगे अईबक की तो अईबक ने अगाई दीन जोप्डा अगाई दीन जोप्डा मस्जित का निरमाल कराया था अगर अप्षन में बखतियार खिलजी अगर उसके साथ साथ अईबक दोनो रहेगा तो आप अनसर टिक कर दीजेगेगा किस को कानसर टिक कर येगा बखतियार खिलजीगो अगर फिल्ट से मेरी बात को सूलीजे अगर पुचा गया अगाई दीन जोप्डा अप आनसर टिक कर दीजेगेगा किस को कानसर टिक कर येगा बखतियार खिलजीगो एक बार फिल्ट से मेरी बात को सूलीजे अगर पुचा गया अगाई दीन जोप्डा नामग मजदित कानिरमाल किस नहीं किया और अप्षन में बखतियार खिलजीगो अपनिरी मनार से 2 और सासक जुडे है एक है अपिल्चुट मीस तिक अपिल्चुट मीस minimal शिक लिरार कर्वाया अपिल्चुट मीस नहीं कर वाया येग विनी ओछता अप मेरी कर्वाया लास्त निरार वो अपिल्च्ब बीजिली गुरने कारा्ए इसकी उपर की निमारते नष्थ होगाई और लाश्ट में इसका निमाल किसने कर आया था तो फिरो सा तुगलग याद रख हीगा फिरो सा तुगलग, कुतुब भूद दीन अबाग और इल्टुत मिस, ये लोग किसे जुडे हूगे है तो ये लोग कुतुब मिनाट से जुडे हूगे हैं आब यहाप पर किहाँपर करतेंगा, सरकारी तिहाज बन कर देगा, तो हम खाँएंगे पीएंगा थोड़ा सो तरस करी यह तने भी भुरे नहीं हैं किलखोरी महल का निमाल किसने करवाया था किलखोरी महल का निमाल करवाया कुन ता वो ता कैकुबाद और जला अलुद दीन फिरोस खिलजी जो ता उसने किलखोरी महल मेही अपना राजव शेख करवाया था तो यहाप पर कुन है, तो वो कुन ता कैकुबाद जल ये अगले प्रस बचलते है अगल्थुन्य pleasing कहाँ का सासक्च हा अगले प्रसन हे अगला प्रश्न है, आब रडून्या कहां का सासक ता? तिक, तो यहां समजीएगा, ते पहली बाद तो इजो आप तून्या था इक इसका पती था? रजीya का पती था तिक, और कहां का सासक ता? तो, बटिन्दा का तिक यार अग्येगा, आल्तूनीया कहांका सासकता भटिन्दा का बटिन्दा का बिध्वो का अंत करने राजीया गगी ती जीती ती मलहारी ती, फिर मबग गो गया हो गा थीक है पहली नजर का दोखा था बटिन्दा करने राजीया का पटि कों ता आल्तूनीया ता ये कभी कभार पूष लेते हैं तिक आईए, इस में और कुछ प्टिन्द करने लाइक है, नहीं तो कर देता मैं तूरकों के दवारा बनवाई गय सर परथम मसजित कून सी है तूरकों के दवारा बनवाई गय सर परथम मसजित कून सी है तिक आईए, आईए, लीं का जुप्भाड़ तिक टीक चेरा, मनजुमा, मस्जित, जामा, मस्जित, कुवत्ःु लिस्लाम बताही यह आसर बताही हूँ इसक आसर बताही हूत आदाई दीन का जुप्ड़ा कहापर है, अभी बताई आजमेर में है, तीक है, यहापर पहले संसकित भिद्याले था, क्या था, संसकित भिद्याले, और संसकित भिद्याले को तुडवा कर ये बना था, संसकित बिद्याले को तुडवा कर के आधा, अळाई दीन जुप्ड़े का निर्माए हुँवा ता, और अळाई दीन जुपड़े में किष नाझ्टक की पंकतीह मि रहापर, तो हरकेली नाटक की पंकतीह मिंतीह है, तीक, यहाध रखियगा यह भी फूँस लिताहै, तो किस पंटिया किस नाटक की पंटिया उसे मिलती है आलाएदिन के जो पडेभाए, तो हर केली नाटक की और इसके सार साथ ये जो संसकित बिद्ड्याले है एक निरमाड विग्रा राज चतूर्थने कर रवाया था इसने च्हक़न वंज का सासत्ए कधर रसझत। चेरा मन जू माजग़ जो है, याख रिक � 음식एगा चेरा मन जू मा मजज़जो हैं ये सर प्रत्हahaा मसटिड हैं प्रत्ह बीं करने उस身 चरा मन जू मासटिड जो है, भारत की सब से पहली मसटिड है तुरकों के दवारा नहीं, याद रखीगा, बोत कम लोग जानती होंगे लिए मैं आपकों नूलेज की बादे दे रहूं, तु चेरा मन जुमा मजद भारत की सर प्रत्हम मजदिद है, जो की केरल में है, जो की चेसो चियालिस के असपास इच्टेर देट नहीं मिलता है, किस कूवा तुल इस्लाम ता कुवा तुल इस्लाम तुरकों के दवारा बनाई गयी, सर प्रत्हम मजदिद थी, तीक है, आए, आए सवाल पे, रवाच पूर ती कुई, चली तीक है, ले लिया नाम, कोई दिखकत नहीं, एक दिन खलास रख हैंगे नाम लिनेगा, गुलाम वा गुमना जरूरी है, अब ज़ाए के हमाई देखी है, इतना दिन शुट्टिप दब गुवावा सब भूमाई, पानी समुद्दर के आंदा जाएक मच्रिष्री देखनी है, फीलिंग हुएक हमाई अख्वेरियम में, अच्छा लगा गुमना चाही है, तीक मेरे ही साब से, तो उआउद दीन मसुद साथा थिक बलबं का दमाथ था, नसीरूद दीन मसुद साता, अप अपने लग साछ आद की आप दूचनटी अप नहींग हो था। जिस भी प्रस्त में दूचनाते लगा जैगे वहूँ कि निकगासदों आप कर आताद. इसी लेग निकि चाड़ इन्या को मुदे को इसली आप बच्छ लिग प्राद् है। अग, मुन्दे को उसको रिवायज करागजा कर रिएगा, अग, अग भी एक कुश्चन बचा है कहाँ भाग रहा हैं, औग, फिर भी बाद, चार साल से कुछ किया नहीं है, एक दिन में का खर लेंगे, चार पान साल से बाद लिन तहान और कुछ लोग करते है, इंजाम हुत � इसली मैं का तो त्रीटी पे काम करा न चीए, दिटीकेशन, दिवोसन, और दिस्प्लिन, कोई भी कार करी है, पहली तो जिन्देगी नहीं रुकती, तुस्रा समय नहीं रुपता, और तीस्रा कोई किसी किले नहीं रुपता, टीके आए, आए, इल्टुट मिस्की राज्� क्याले ता, डोलता बाड, राज्दानी, मैंबी ती, मेंट बी न्टुगलक जोथा, वूसने अपनी, यह समज़ी ती, उसने अपनी राज्दानी का ची ती, घिल्ली से, डोलता बाड की ती, टीके! ूब ह Experts, Now I'll explain it to you. लाह औग जोंता,icitia was Ayabukh's kingdom.- अब Aabyakh's kingdom was Lahore. तो कि आपबके सुल्टें की उपादìn अद ह prescription. अप या समगी। अब आपबक में, Its a prescription of a43 send from Doktor. लेकि highways is, ऀिस दूत्मिस में की आ。 कि थिल्डे अब शलतनत की र polynomial. दिल्ही सaround की रागदानी लाहोर की ःखी दिल्ही कर दी याही कारचती, कि इल्टुत मिस को डिल्ही स�던ट पकनी नहीं कता मटोğluídoज, हठट™ ह Dell-li shal-tan-t Services has done research in Delhi घा pilgrim has done research in Delhi उदिल् mammal l어지 दिल्मी सśnie ausp-簇odyl l simultaneously मूझे सास साथ इलतृद्मिizz को कै validity is being called those which belong to call included speaking with Goswami ला होर की बात गड़ा on the issueonsense,ольшब lobbying खड़ा ल। on the basis of 사람이 लाहोर वैड़ाonos वphonर डहा है बात इलतुतुत्मि permanent अगर आभन नद उसो इश्फाड़िएगा तो प्तिक रहे है गा खिलजी, तुगलक, सअग्यद, उर्लो दीवाश चीसो को रि्वाइस कर लिज़ेगा, मैं बहर-बर, हाँ जुड़्कर अप्टिख की ले आप से बिंती कर रहाणँ, चीसोगो रिवाइस कर लिज़ेगा, तु आप उसको पड़ते रही है, जो भी ताूत हो वो करी है, और जितनी भी देखे, भी बास मुझी हल बड़ाई है मत, देखे वो आप लोगो को लगेगा गी सर बहुत गयान देर है, बहुत गयान देते है, तु आप आप उसको बहुल जाएगे, अप परेशान होंगे त� उगटा करना कुच्वार चाते है, और भो दोगेगा बहुलएजाटे है, तु माझद को रिलैक्स करी हे, दिमाहाग भी आभ आज के वादभरड में, जिया है, दिमाहाग भी दिष्तर वोचो का आए तु छीस वो जुदरीए, पर थे रही ये रिवाईस कल लीजी, समह है तुब बदिया से पड़िये मुन्डे कुमेरी आपकी मुलाकात होगी अलक तोपिक के साथ तिक तब तक लिए आप लुक सहत कद्यार अगे सभी मुस्कृर आते रही है अपना ताईम से लन्चुंष कर लिजेगा और सबसे बढ़िचीस सहत कद्यार आपकी आपकी आपकी आ यापी हमे groovesु रही हैं के लुकुमुन्डे द slammed हैं जाएहिंद, जायबहारर, सब इक थु दान्नेवात, सoped पढियाला केट्यoyे।