 नमश्कार मैं भाशा और इस समें हम नूस्क्लिक तीम के साथ खडे हैं कोंस्टूँशन कलब में दिल्ली में यहांपर, हात्रस कान्त के एक साल पूरे होने पर तमाम महीला संगतोनोंने मिलकर एक आवान किया है राष्टी इस्टर पर देशके कोने कोने में आज भिरोथ प्रदरशन हो रहे हैं वात्रस की एक साल नहीं वात्रस में एक दली तलीगी के सात सामवोई के रेब किया और असके बाद उसका डप्त हो गया और रातो राथ उसका टेट्पोडी को चुरा के लेके जाके उसको जलादे तो सबी लोगोंगो पता है, पुरी दुन्या को पता है मगर आज यह यह इसी प्रगार पुरी देश के अंदर कुछना कुछ कारिक्रम इसले भी हो रही है क्योंगी जो एक साल के बाद भी उस लडिकी को और उनसकी परिवार को नये नहीं मिला है उन्तिस सेटमबर 2020 को आजी के दिन हात्रस की बहादुर बेटी ने दम तोडा था और आजी के दिन इस देश ने और पुरी दुन्या ने देखा था कि सरकारे, डलिएड बच्छीों के साथ, उंके परिवारों के साथ किस कदर अनन्याय करती है उंके परिवार की इजाजत के बिना रातो राद उत्र प्रदेश की योगी सरकार ने उसकी पुलिस ने बेटी की लाश को जला दिया दा और सीदे-सीदे एक बहुत बड़ा सवाल कहडा किया ता पुरी दुनिया के साजने कि जब अध्या चार डलित बषी के साथ होता है तब किस क्र सभ अमान बिये पुरा कपृर शक्चर होता है अज़ का का olacak क्यो है, क्यों है, क्हेठ्रस एक साल होगह गतना गतके आप लोगो को सब को पता है किस तर है अज्मनिच्टेशने तो तो तो बड़ा अगनेशेशन तक सब यस केस में खुच न्याय मिलने के लिए सब तरईका प्रयास किया है ताए कि वो खाक्प्ट्ट्ट्झनिग हो, अर लिगल अईड़्वाशन वो और अप अगनेशन्द्ट़्ाए द्बकसी हो. आब उित् kayakि करने के वाड़ भी एक साल हो गया अप लोगो को पता है यसीस देख ठक्चट के अनड़र, आमन्मंट अट खड के अनडर, आप उआप न्याय मिलना चाई ये. मगर अप अप अप �朋友 करने शाल हो गया फिर भी हमको न्याय नाई मिला. इसलिये हमने यह नाशनल कोल कर रहे है, गवर्मन को अटेंशन इस के लेए मुपर लेके आने के लिए, यह यह नाशनल कोल ता. न्याय एक साल होगय अभी तक नहीं मिला. यह तो इसकी लंभी लंभी परम परा है, इस देशकी, की दलित महिला है, और आदिवासी यह वहाशे के महिलां को, यह बच्छी हो पर जब भी अतचार होता है, तो उने नयाय मिलने में बहुत, बहुत समें इंतदार करना परता है. किस तरा की नयाय मिला है, क्या आप बच्छो में आज दिला पाएंगी, जब एक साल हो गया हात्रस की बेटी को गुज्रे हुए, और जो पुरा कानुन कहता है, यहापे सीदे-सीदे मामला S.E.S.T. atrocity का है, जनवरी में पास ट्रक में गया अभी तक नयाय मिला है. बहुत सुँदर अवसर देदिया कोविड निंटीन सरकार को, कि हम यस करन नहीं कर सके है. अन्निता सारे के सारे च़ाहे वो पायल ताधवी हो, जाहे वुरोविट में मुला हो, चाहे शिक्षित हो, चाहे अशिक्षित हो, किसी वी वर्ग का कोई भी वेक्ति हो, किसी भी तरह की पत्रताना हो, हमारी सुन्वाई कही है नहीं. और इस लिए लगातार हम जो बात कर रहे है, बहुत बहुत आपने मार्मिक सवाल किया है, कि में विद्द्यारती हो को क्या शिक्षा दूँ, निषित तोर पर हम सम्वेदानिक अस्थर पर ही सारी की सारी मांग करते है, तो हमारा ये दाई तो बनता है कि हम उनको सम्वेदान की पालन के लिए तो सम्वेदान के होने के बाद भी उसके साथ खेलवाड की आजाता है, तब व्यक्ती कहाँ जाए, तब हमारे सामने सड़क होती है, जहां हम अपनी आवाज उठाते है, और हम लगातार देख रहे है, किसी भी तर है, के मामले के वल स्यस्टी का मामला नहीं, जिस किसी भी व्यक्ती को अपने मनुष्य होने, के अदिकारों की कटाउती जहां दिखाए देती है, वहां हम सड़क पर होते है. आज की तारी इसले भी बहुत जरूरी है, यात करना उंतिस सितमबर 2006 को, आजी के दिन खेर लांजी कान्थ हुए ता, महराश्ट में खेर लांजी में, चार दलित लोगों की, भारती एन अगरिकों की, हत्या कर दी गडी ती, तो महिलाों की, समोहिक बलात कार कर के, उने मार दिया गया ता, बहुत ही बर बर कुतम अपराद खेर लांजी में भी हुए ता. अगर लांजी को आपने देखा होगा, कर लांजी इसना जगन ने और पाश्वी कतचार हूँए ता, की एक पूरिप कुतुम को, एक पूरिप हैमिली को, पूरे गाउ ने मार दिया ता, और लगकियों पर, महिला पर, समवाइग भलत कर दिन दहारे की आगया था, उसकी याद आज भी आती, तो अभी रोंग्टे खड़े हुते है, और हमें लगता है कि, ये गतना हमारे रहते हूँए है, और उस गतना में, जो सी अस्ट्री आख लगना चाए ता, वो नहीं लगा, और उसकी ववज्य से, जिन को फासी की सज़ा हूँने ती, उने उमर कैत की सज़ा हूँए, और लगभग आदागा गाँ, जो गुड़ागार है, वो चुट गया है, तो पूलीस प्रशासन, और राजनितिख महकमा है, राजनितिख जिक, और उसक्टना को नाई नाही मिले, इसकी पूरी कोषिष की है, मुझे लगता है, हातरस भी वही दोराया गया है, और हातरस की वच्ची को जो, जिसकी हद्तिया हूँए है, ग्याँ रेप के बाद हद्तिया हूँए है, राद के अंदेरे में, आज भी सदी कपन जेल में है, करन बताया गया, कि वह एक हातरस साजिष का है, इसी साजिष जिसके बारे में, कोई आता पता नहीं, जो अभी दियाय मिलना चाही है, जिस लगकी को, जिसके परिवार, भीशन संकत में जेल रहा है, उसको नियाय तो योगी सरकार नहीं दिल आपाई, लेकिन उसने यह काम किया, कि उस अनियाय को जो लोग सामने लाना चाहते ते, उंके खिलाफ एक अभियान और एक भाय का महाल, पुरे के उतर प्रदेश में जारी किया गया, आज भी यह भाय का महाल जारी है, हमने देखा कि यह पहला मामला है, कि जहांपे लोग जो विरोद कर रहे थे, उसे हाथरस कोंसपरेसी के रूप में, और वो उस केस में जो लोग हैं, वो अभी तक गिर्फ्तार हैं, जैसे हमारे जे पत्रकार कपन हैं, रव नहीं मुऋने आप आप देख्तार है नहीं, आप फमें जो बिठोडो बगूतार है, नहीं तिर भी हमारे देखातार है, जेसे हमारे जो पत्रकार कपन हैं, सलब आप रव रBACK रोक है, यह कैसे आप यह फींईना को देखतेखते हैं, आद हैंट दो tears तो the cases of counter cases दे, they are taking it seriously, दे, they are taking it seriously, दे, they are taking it seriously, आद दे आद डिल अग बनु को में था। आद डिल अग आद बनु को में तो तो गगा। और सकुत वो यागे बी दो किसे लेगत है! अम भी जो लोग है, कभिर कला मैं से, नहीं से हम यही मुद्दोबे बात करते आरहें फिर भी हमारी हम जो बात करेंगे तो हम मैरे वोपर उल्टे चार्जिस लगाई देजाते जैसे के हमारी साती, तीन सातिया भी जेल में भीमाखोरे गोग का जो केसे जो मामला है, जो की आता बिडे एक बोटे नहींवों उवेप चार्जिस लगाई हमारी सातीगो के उपर वी वी बभी आप यही के चारजिस लगाई है हमने जानने की कोशिषकी परीजनो से, लगाई नहीं पर्यवार से तो पता चला गाँ पुरा कपुरा गाँ इस पर्यवार के खलाफ ख़ा हूँआ है आज भी जब सून्वाई किले लोगों को जाना परता है पहुती होस्टाल येंवारमेंट होता है कोई भी उस पर्यवार की मदद के लिए सामने नहीं आया विश्टीक की तीम जब पहुषीती हात्रस बॉच्ट करने के लिए किस टरह का महाल था किस टरह से पर्यवार उस समे भी नयाए के लिए बेटरह कोषिष का रहा था तीईसो पैसर्ट दिन भीत गय बेटी को गय हुए तीईसो पैसर्ट दिन और तब से लिकव आस टक को फाज्ट्ट्hind फ्रक में होना चहीः ये ता, ज़िस सब नयाए मिलना चहीः ता, जिस सबाकी नियाए मामलो में एक बड़े पहमाने पे कांपें चलती हैंGreat sweat and anger have a big campaign on this matter. हम देखरहे हैं, के रहात्रस मामले में योगी सर्कार, हात्रस पर गुस्सा तमाम समुदायो में और खास्थोर से दलिस समुदायो में उम्राता उसे हात्रस साजिष कहेखर एक अप्रादिक रुब देने पर उतारु आश्की तारीخ में भी है. लिहाजा ये बहुत जरूरी है कि जब हम हात्रस कान को यात करेएं, हात्रस की उस बहादुर बेटी को यात करेएं, जो जिसके साज्स, समुहिक बलाडकार और उसको मारने की कोशिष चोडा सितमबर को हुई ती, अप देखा जाए तो हात्रस की बाद है, हात्रस की केस को इक साल पूरा होने के बावजिद भी अभी तक, कोई भी अरोपियो को उपर कोई चाज नहीं लगा है, वह बच्ची बहुदरी से लडती रही, उसने अपना बयान दिया, अप देखा जाए तो हात्रस की बाद है, हात्रस की केस को इक साल पूरा होने के बावजिद भी अभी तक, कोई भी अरोपियो कोई उपर कोई चाज नहीं लगा है, और ना किसी को अरेष्ट हुए, ना उसको उदेष की बेटी कहे के उसको पुका राजार है, तो हम देखा जाए तो देष बर हि में दली्तो के अपर पिष्डो के अपर आपिसे कम आदिक इसके जी मामले हो सामने आरे है, तो ये जो मामले है यसको हम लोग कैसे देखते है, इस समाजने देखना चाए की भई ये बेटी जो है, ये सब देशकी बेटी है, जिस तरेके से पन्तप्रदान बुल्ड़ा है, कि बेटी पड़ा बेटी क्या वलते उसको, बेटी बचाओ, लेकिन फिर भी उनी का जो सीम है, उनी के जो सीम है, वो बेटी जराने का खाम कर रहे है, यो अपी में, जो हत्रस के लिस में हुआ है. सीम से लेकि, कोंस टेबल तक आदमी उ जो लोग है, उसके खिलाब काम करे, हत्रस के खिकान के खिलाग. तो ये बहुत गलत तरेके से चल रहे है. योगी और मोदी ये बताना चाह रहे है, कमजोर तकों पर, इसी तरहा से, दमन होता रहेगा, शोशन होता रहेगा, और शोशन करने वाला, उसको हम सन्रक्षन देंगे. ये बता ये की जब भी मामला अदिकान्ष देखा गया है, की दलित लडिकियों के साथ, बच्छियों के साथ होता है. तो नियाए बहुत दूर लगता है, और हत्रस से एक दर ये भी हो गया है, जिस तरह से लाज जलाने वाला, हमने दिल्ली कैंट मे भी देखा, की वहाँ बच्छिय करनोसाल की बच्छिय के साथ रेप हूँ और तुरन तुरन पलाष जलाज जला दीगाई. आप कैसे देखते हैं और इतनी दूर आपने सफर क्या सोचके किया? देखे ये जो सफर तो हमारा ये बहुत हजारु सालो का है, जो मतलब ये नहीं नहीं दिल्ली तुपूने का है, तो ये सफर जो है वो बहुत ही गिनोना सफर है यो जातिवात का दर्म का सफर है, तो ये बहुत बयानक चीज ये मतलब ये कानूनी एक मामला है, कि पहले तो आप लिस वो लड़की को जिन्दा रखा जाता ता, लेकिन अप जिस तोर से जैसे जैसे ये कानून बड़ाया जारा है, तो लोग सोचरे कि हम उसका रेप भी कर दे और उसको जला, तो इसके उपर तोड़ा सोचना चे ये कि ये कानून जो है, उस में कुछ बड़ाओ लास सकते है किया, कि ये जो पुर्षी मान्सिक्ता है, वो उसको फासी देने से तो बंड नहीं होने है, ये मान्सिक्ता बहुत ही ज़ में है, तो इसके उपर बी सोचना पड़ेगा। महिला शोषित तबका तो नहीं, महिला एक सोषित पार्ट है, और वो महिला अगर दलित हो, तो वो शोषन कई गुना बड़ जाता है, और वो गरीप भी हो, तो वो और भी जाता है, उसकी सुन्वाए नहीं होती, ये साथ है, के वो दलित हैं, और वो लगकी के उपर उल्टा आरोप पड़ाया गया, के उसका तो रिलेशन्शिप में ती, उन ठाकरों से एसा कुछ नहीं हुए। यही होता है, बहया के साथ भी के रात में क्यो निकली थी यस तरहा से, हरेक के साथ इसी तरहा बात की जाती है, और अगर वो दलित या मुसल्मान, या वन्चित तखए से हैं, जैसे के कत्हुवा में हुए, जैसे और भी जगा हुए, यही अटैक होता है, मनु वादिता पित्र सत्ता इन पर हावी है, दमन करना नई बहारत की का नया नोरमल बन गया है, दमन वो सब के उठर कर रहे हैं, महिलाओ पर भी डलित वो बी, मुसल्मानो पर भी, मजदूरो पर भी, किसानो पर भी, और यह दमन की राजनी ती, इसको खत्म करना है, तो मुदी योगी राज को खत्म करना होगा, सीदी बात है. इतना भी है कि, इस्टी प्रवेंशनो पट्रोस टीस अग्ट के तहत यह सारा चीस हो रहे है, उसी अग्ट के विल्कुल उलंगन भी हो रहे है, अग्ट के नहीं चीथ बहुत सारा नयए प्रक्रीया पूरा होना चाही, इक साल के बात भी वो सारा एंगॄरी यह बी खब तो खब खलत्म की है, इसके सात भलात कर हो रहे कर के, फिर भी एं नयए प्रक्रीया योगा ते अपी के अंदर हो आ हो आ है. अपर नियाई प्रक्रिया क्यो न्दाल्ती जारी एख यो नद्द़ा देर होरी है आईक साल के बाद जो जाहन्तक केस बहुशनी ख़्याए गियों की फस ट्रैक प्रच्कास ये केस चल रहा है लेकिन शुन्ने में आरहा है और जानकरी है फमारे पास अभी तक चार्शिट भी नहीं हुई है, अभी केविल परिवार जनो के ही अंटर्वियुज और उनहीं को पोड़ में ले जा कर, उनसे पुष्टाच हो रही है, और मुझे लिकता है, निरभया केस की तरा इस के लिए भी हमें उसी तरा का लंभा इंतचार करना बड़ेगा, तो उसकी ही उसी के लक्ष में हम ये विरोड प्रदशन आज एहाँ पर है, और लगभभग देश की नाशनल महिला आन्दोलन है, वो पच्छिस के करी नाशनल आन्दोलन की महिलाएं एक द्री ता कर इस का विरोड कर रही है, और हम चाहते है की इस केस में निरभ्या की केस की तरह लंभा समें इंतदार ना करना पड़ेए, और जल्दी से जल्दी नाई में ले है। और ही विरोड करी है। ये हाथरस कोट में जाने के बाड़ भी, जडी हम इतना दिले कर रहे है, तो, हमारा सवाल तो सब इनिलोगों से उकुफ सकता है, नियाय विवस्था से उकता है, शासन से हूथ कै, प्रसासन से होता है, की ஏस तरह के सारे ये जोग मिल कर की, समविडन के साथ चर रहे है, या मनुवादी विवस्था को बनाیا रहे है। अगा तार एक पुल्टिकल क्लास भी प्रिटिता कोही बदनाम करने उसके परिवार कोही बदनाम करने के साजिश आज भी कर रहा है। भिलकुल अप चीक केरेंगे है, हम भी वहां गय थे, और हमने यही पाया, कि सारा गाम बिलकुल एक तराफ है, अप आँगे परिवार यही बदनाम करने के साजिश आज भी कर रहा है। बिलकुल अप चीक केरेंगे है, हम भी वहां गय ते, और हमने यही पाया, कि सारा गाम बिलकुल एक तराफ है, और प्रीडिता को ही मैं, मैं, मैं हमेशा ही देखा है, चाहे पहले मानी, मनोसन सादन विकास मंत्राले की मंत्री रही हूँ, वो भी रोही त्वेमुला के संदर में किस टरहे के बयान देती है। जब तक उच्स्तरी पदों पर विराज्मान लोग इस तरहे की बात करते रहेंगे, स्वायम एक हिस्से को मनोशी मानने से अंकार करते रहेंगे, और अपनी वर्चस्वता को, अपनी श्रेष्तिता को बनाए रहेंगे, तब तक इस देश के आम आदमी को यहाई कैसे मिलेगा, यह लोग तंटर कैसे कहलागा, यह गनतंटर कैसे कहलागा, इस पर सवाल लग रहेंगे। और अब तो यह दो गनीमत है, कि अप परलल मीडिय हमारे सामने है, उसके माड्दिम से कम से कम विष्वत कमारी आवास पूछ जाती है, चाहे मुख्यदारा का मिडिय इन बातों को ना दिखा है, तो वैश्विक शवी भी किस टरह से हमारी दागदार हो रही है, इस पर भारत सरकार को अवष्षिस उजना जाही है, कि हम किस टरा का मैसेच दे पार रहे है? हमें उस आज की दिन हमें बोल रही है, कि उस विष्विक को और उसकी परवार को जल्दी से जल्दी नयाय मिलना चाहे है, और इस्टी प्रवेंशनो फत्रोसी टिस आग्टी देश में कानून है, और उस कानू उस को सही तरीके से इसका अंदर लागु कोना चाहे है, उसी के अनुसर यह पूरी प्रक्रिया जल्दी से जल्दे नयाय दिलाने का, काम सुनिष्ट करना यह बात पोल के पूरी देश में आज, सिर्फ महिला नहीं सब इस्ट मान को लेके आज करिएकरम गरने। पास्ट्रیک में जाने से फईडा किया, जन्वरी में पास्ट्रیک में गया, और अबहीभी हात्रस साजिष् के नाम पर, बहुत से लोगों के उपर मुकद में दर्स है। ये बहुत फार्स्ट्राक फार्स्ट्राक है, कोई जस्टिस नहीं मिल रहा है, अल दी प्रुसीजर सार बींक्लूँट्ट्ट, पहले आब देका चार पाच दिन के बाद ये खबर आया, हात्रा स्विक्तिम को, देत सेंटेंस वा, हम सच्ट्र है, फेंट्यास दे, बहुत ले तो लों, ले निक पया मुझे नहीं सो मुझे रहे है, जे रहा है, आप भाह थो, सींटेंस ती लगा है, एक ये आप मेन गभो ही नहीं सेदहा, टेष मैं आप बहुत बहुत नहीं वो बहुत नहीं में नाने बवाते रहा है. अदरस्की बेटी को गई हुए एक साल होगया उन्तिस सितमबर को ही, देशने अदरस्की बेटी को कुया ता और साथी एक बफड़ बढ़े तबके ने कुया था पुरा का पुरा कानून और वीवस्तापर विश्वास जिस तरह से दलित की बेटी को बिना परीजनो के जबर्या पुलिस ने जलाया था और यह मामला यही नहीं रुका हम ने देखा, की देश की राजदानी दिल्ली कैंट मे भी हाथरस्को दोराने की कोषीष की गए तो अगस को जब नाँ साल की बची के साथ बलात्कार करने के बाड, उसकी लाज को जलाया गया सरफ मामला यही नहीं है हम जानते है कि खिस तरह से दलित महिलाओ थोब अप राद बढेए हैं और साथी साथ उस मांग के ंसाथ की मांग के साथ कड़े हुँब़ होआर जिस्तरहाँ से आतंका साया बधरा है जिस्तरहाँ से न्यायको उंसे दूर क्चा जारा आजा यैसे में, शायत बहुत जरूगी है इस्तरहा के, आयोजनों का होना, हात्रस फ्या न्याय मिलना, और हात्रस के नाम पे, ऋब आद लाग सर्चिश को शाजिच को बिलड़ खरने की कोशिच योगी सर्चारने गी बहुत ज़ोरी है उआद करना और इसव्णगध हॉनो ने ज्सतरह से सब्दीः कपन की रिहाए की वां की है जिस तरा से बोला है कि हात्रस साजिष के नाम पर योगी सरकार ने पूरे दलित अख्रोष को अप्रादिक बनाने की कोशिष की है वह बहत प्रासांगिख है