 नमश्कर, मैं भाशा, और आप देख रहें नूस्प्लिक पर खोश्खबर कैक्रम, आजक दिन 30 सितमबर 2020 तीक उसी तहाँ से याद क्या जाएगा, ज़से इतिहास में याद क्या जाता है, चे दिसमबर, उन्निस्सो भानबे का दिन, तब से भारकी लोक्तंद्र की दशाशा कुछ बार्तिय नाग्रेक, कुछ विचारदारा में विश्वास रपने लोग, कानून से परे हैं, दलितों के लिज्देश खक्या माइने है, दलितों के लिए, कानून विवस्था, कानून का राज, कैसे माइने रखता है, इसकी भी मिसाल आजक दिन देता है, इसकी एक बहुत खौफनाक प्रिसिटेंस एक बहुती खौफनाक नजीर पेष की गए, उत्तर प्रटेश के, हाखरस के दुल्मरी गाँ में, दोनो लिहास से आजक दिन बहुती खौफनाक दिन है, यानी विरोध हो, असहमती हो, उसको दबाने का सिल्सिला, दलितों के सम्मान और गरीमा का सिल्सिला, और देश का साम्रताइ, करन का सिल्सिला, सब का जबरतस गाल में, आजका दिन हमारे सामने पेष कर रहा है, अदर प्रदेश के एक जाँँ में होती है, हाच्रस का वह गाँ है, जहां, चोडा सितमबर को, एक दलित लगकी के सामबी भलागकार गुता है, वो बहादुर जाबाज लगकी लड़ी रहती रहती है, और उन्तिस सितमबर को, अन्तिस सितमबर को, एक दलित लगकी के सामबी भलागकार गुता है, वो बहादुर जाबाज लगकी लड़ी रहती है, और उन्तिस सितमबर को, दिलने के सब दर जंवस्पताल में दम तोड देती है, जो होता है, वो इस तरहा से होता है, यह से मानों, आद्रिवोट सिनेमा हो रहा है जहांपर ती के सार, पुलिस, लाश को, सब दर जं़रस पताल से लेजाती है वाखस राफरस परीवार को भी लेजाती है, दोनो गलगलग गानिया चलती है तो अच्छा हुआ कि मीड्या के कुष कर्मी, मीड्या के कुष सहीवोगी, बहां उस समें मुझुद थे हम और आप यह जान ना पाते, के हाखरस की बलागकार, इडिता को, मरने के बाग, उसके परीजनों के बिना किस तरह से रा तो राग, योगी आधितनाद की पूलिस जला देती है, बलकले एक लावार इस लाच की तरह जला जे जाता है, और यहां सी शुरवाग होती है, ती सितमब के सुभग की, बहां पर बची का अंतिम संसकार सम्मान के साथ कर सको, लेकिम योगी सर्टार सुन्ने को तैयार नहीं, देखिये कैमरे में पूलिस कैसे कहती है, कि कि किस की लाव जला इजा रही है, उसे पता नहीं, दीम से बात की आजाए, और पुप गी जाती है, सर मुझको एक पर पच बता तो दीजे की बोडी है कि क्या है? बोडी है सर रही रही है, बोलेगा मैं, तरद खलास का एक पुप अपी सर हूँ, ये जल क्या रहा है आप के साम नहीं, तरद शकेल का पुप अपी सर हूँ, मुझे पोलेगा दखार नहीं हिंडुस्तान में, आप लो खड़े किसी को तो पता हूँ, क्या है, तनो हूँ सकता हूँ, पर पोले नहीं सकता हूँ, अचे को पतादे�े, सर हम को जर बतादेढेचे, को पोल सकता हूँ हो ले, वह नहीं, खोन ये खाय जल रहीॄ, या वस बतादीजे, सर बस य bridha sa banche pe bathaan. बतादीजे ये थी रही लाए और लाए. यहां सी शुर्वाद जिस दिन की होती है, उस दिन का सुरज आस्थ होता है, CBI court के इस पैसले के साथ, इसे गिसंबर उनिस सुबार्डे में, जु भाबरी मजद गिराई गई, उसका कोई आरोपी नहीं है, सारे लोग जिंके खिलाग मामला चल रहा था, जिस में बहुग ब� यह बड़े लोग है, में सब आप जानते है, स्क्रींट आप को दिखाई दे रहे होंगे, यह सारे लोग कुछ भी साविट में हो बाता, ती कुसी तना से, जैसे नो मन किल जेसिका किसी ने गी बाबरी मजद को गिराया नहीं, शाएग बच्छे यह स्कूल की किताबो में यह पर है, कि बाबरी मजद, अपने आप दहे गए, यह बाबरी मजद थी ही नहीं, पता नहीं किसे गिराया गया, यहां हम आप के सावने, जिस वाखे को रख रहे हैं, अशिस देश में प्यदा किया, जैसा मिरभ्या बलाग्कार कान मिलोगु के साथ हुए ता, उस समें लोग बड़े पैमाने का सरगुप उत्रे फे, इस खवर की तो जानकारी ही, बहुत देर बाद मिली शुभी, इस बारे में हमें कुछ दलिक महला अक्तिबस्टों से बाद की, उब बाद आप के साथ हम शेएर करेंगे, लेकिन यहां पर एक बाद बताना बहुत जरूरी है, कि चोड़ सितमपर को इस वाल्मी की समाज की बची के साथ, ताकृर समुदाय के जिन आरोपियोंने यह कुछ किरत किया, उनहे शाएडिस बाद का पूरा का पूरा भरोसा था, कि यह लड़की बचे की नहीं। उनहे पूरी कोशिष की और बरभरता की अंताहा दे की है, उसकी वीड की हड़ी तोर दी, उसकी जीब कार दी, उसकी गर्दन तक काटने की कोशिष की गए, दुपत्ता फसा का गला मरोडने की कोशिष की गए, यह सब कुछ होता रहा, इस सब समाज, इस आजाद मुल्क में और कही से भी कोई जुमभिष में ही, मुछे पडी हैरानी होती यह सोचकर, किवाग कैसा गाँ है, शायत बारत के अदिकाश गाँ, दलितों के बारे में, इसी टरह की ग्रिना, इसी टरह की नफ्रत, और इसी टरह की याँ इन्सा से भरे हुए है, और यह वहत बड़ा एक नोरमल थै, और जो पीडिता के बाई ने मीडिया को बताया, वह सब को सुन न चहीए है, और हैरानी की बात में, जिस तरा की खबरे दीरे दीरे आ रही है, लाश तो रही नहीं, यह भी सावित कर कुछ भी नहीं हुए, सित उसे जान से मारने की कोछीष की गए, वह सावित कर कुछ भी मुमकिन है, और शावित यही बजा है, की पीडिता का परीवार, और निष्छित तोर के उसे हमें सलाम कर ना जाहीं, की इतने गंगोर दबाओ के बाओजुद, वह खडा रहा, और वह बची, बीस साल की बची, अपर जुल्म सहने के बाओजुद, पन्ड़ा दिन तक संगर्ष करती रहीं, निष्छित तोर पर, यहापर मांग नहीं होनी चाहीं, की यह जो ताना है, यह जो महक्मा है, तो पुरा एक्मिस्त्रेशन जुडा हूँवा है, यों को बचाने के लिए, उनके खिलाफ सक्ट् कारवारी हो, जाब तक हेड्रूल नहीं हुँँँँँँँ, खबर वन जाएगी, और उस्खफर से, किसी को कोई परिषानी नहीं हूँँँँँँँ, हमने बाद की, आन्ची ते ही शार, बीना उन्ऽे. वीना सीथा सवाल आप से, हात्रस जुगेंग्रेप है और जिस तदह से लग्या को जेलाया गया, ये अईन्सेड़ेद कैसे आब देखती हैं? क्यो यों बर्बरता और प�लिस और प्रशाषं सारा एक साथ तुज़ूए? यो NCRB का 2018 का देटा से हमें पता चलता है के हर दिन 9 दलित महला करेप होता है. हर दिन, जब ये दाटा देखे किसी को एक, how to say, a feeling नहीं आता है कि ये, कुई ये दलित महला है, हर रोज होता एक रेप. इंको तो यही है, यही रखा है, इंको तो सबाख सिखाना है. तो हम हमेशा सुन्ते है नहीं, जब एक जरनलिस आज एक सीलिर जरनलिस ने का है, तविटर के इस रेप को आप दलित महला कास्ट के आंगल क्यो लेए. क्यो ना कहे कि एक महला है, उसका टियाचार हूए है. लेकिन हम तयार ली है कि सिर्फ एक महला क्यो कि अगर आप यह भी यह भी केते कि 50,000, जों 50,000, crimes against डलित और आदिवासी समवोदाय के उपर, जों, prevention of atrocities कानुन है, उसके तेहर हम हर 2018 कर देटा है. तो आप मुझे केरे कि ये जो क्राइम है, सरफ एक महला के क्राइम कैसे देख सकते. नहीं, इस क्राइम पे जरूर एक कास्ट आंगल है. अगर वो डलित महला नहीं कि, तो असे एकना बहरेमी से नहीं मारा जाएंगा, असका जीब काता है, उसका हड़ीया तोडा गया है. मतलप, ये क्या है? अम लोग क्या तरकी के बात करेंगे, क्या विकास के बात करेंगे, जब हमारे बहनेंगों के असे बहरमी से, ये तो मरडर है मेरे नसाब से, कि वो उसके बलभेज उसके शकती पे उसने पंद्रा दिन शाइध होस्पितल में, का कि मतलप उसका रेजिल्यन से हमें, लेकिन ये तो, point blank मरडर है, ना सरकार इसका, एक साजिष भी है, कि रेप होता है, मरडर होता है, और फिर बोलता है कि, अबी नूरो सरजन लेए रिएजिल्या है, कि उसका रेज्ग का, कोई साइन नहीं ता, इतना लाइट्ली, इतना मतलब, वो सीर्ट्टी अस क्राईम को नहीं लेए गे, अपको लगता है कि एसे ही हूना जाएए, मुझे लगता कि ए पुरा सरकार, और उनके साथ ये जो बुल्डे है, उनके साथ और ये जो पुलीस है, ये तीनो मिलके जो इस लडकी की जान लेए, इनको इन पे मुझे लगता है कि हमें केस जरूर करना है, जब वो जिन्डा थी तो उसका कोई माइना ने रखता है, जब वो मर भी गए तो उसके बाद भी आपको उसका कोई रस्पेक्त नहीं है, मतलब वो सोझके मैं सोची की इसका केस बहार निकल के आया है, लेकिन भाशा जी एसे कितने केस हम लोग देखे है, हर्याने में यूपी में तो अभी कोई मतलब इंसे आनियती नहीं बचा है, अप सर्का को जोडो वहां कि लोगों को भी अभी इंसानियती नहीं बचा है, कुके अगर थोड़ा भी इंसानियत होता, जो जिन्दा थी उसको इतना भेरेमी से उसका अत्यचार किया, जब वो मर गय तो उतना तो आपको उनके परीवार को उतना फ्रीरम देना था, की उनको करने तो जो करना है, उनको बड़ी रखना था उनके गर में राख बबर अगले दिन कर, तो उनका औये उसका उसका असम भी उतना भी उतना भी अप को उनको तो एक where you don't for him as well, तो को उतना भी उतना भी अप एक उनको क्यो तो जेए �dependste. ओक �松不到 आपनी अप예 उतना भी प dissolve letter after you don't get the right. तो ये बिखुल रूल अप लोग खतम दिखाई देरा आगर दलितों की उपर जैसे ये ट्रोस्टीस के माम लागता है? और लोग लोग लोग नहीं है यूपी में, ये पहली बार नहीं है, ये पिज आभी कोविद के बाद भी कितने एन सिटेंस हुए है रेप का, कितने इनसिटेंस हुए है वाइलंस के, या सरकारने कुछ बोला है? या नाशनूल लेवल, या स्थ लेवल सरकारने, कोई मी किसी नहीं कुछ नहीं बोला है, यूपी में हैस क्रिम्स, according to 2018, 500 crimes almost 500 and above, 500 crimes के अदिक तर दलित महलाओ पे पो रहा है, अभी यूपी में, इसके बारे में कोई चर्चा करता है, इसके बारे में, मतलव योगी जी नहीः उठर पीज़ में जिस राम्राज कीक्तनी गो४ मी?, नवीहषित टीरई दालित कबस्र向त Roosevelt. बार बर राज या फसना की अबी रामी से।, लिक। that one state racial're a leader of elections to set tension for supporters of pop babes like अब आप और आप और महान मीड्या उसे नहीं देखे यह अलग बाथ है लेकिं वोट्टर प्रदेश में दलिटों की और दलिट महिलाों की जो इसकती है वो बेहत छिंतनी है अभिदामी जिस तनहाँ से अभी दलिट महिलाों पर आप अभ ले बड़े हैं हैं हिन्सा की वारताते बड़ी हैं और खास तोर से यह आख्रस का पुरा मामला हुएं अप दब देश में इसले बहुत लोगों को परेशान की आ ग़, दुखी की आ हैं, गुससे मिबरा है आपका समविट्र बहुत लंभे समें से काम कर रहा है, कैसे आप देख रही हैं जो हमने देखा है, यह दो यह आप ड़ीजिसटरड एंगे, मगर मड़िकल द्रीट मेगलिजन्स हमें अच्छी दरे देख सकते हैं अगर आरस्ट भी बहुत दिले हुएं, उसब चारो गंग्रेप भालो को आरस्ट की आमें, वुस में भी दिले है, हम को पता है, डो यह सी एसट्ट्याक में, यह आप एर दरजू है, तरी तु फाई में, अगर अख्चन आंप पोलीस प्र निगलिजन्त देख भी कुड ए तंग्ख्मको काटा है, और उसी तरे वुस की निख्टो, इसी तरे वुस को मुडर करने के लिए पुरा का पुरा अच्ट्टंडेए. और उसन्गा दिन वो लग, पन्द्रा दिन वो लड़िकी इतना प्रबड़म से रहे ए उस को देखे बहुत है, अपको पता है एक दिकेत के उपर वूपी का लिन्ची अद भी में लेंश्नल ख्रैम लेखवड मेपी वूपी लेपोड़ा क्या दिब तुम्सकि्या गलिट विमन दलित विमन यँ दलित कर देखे तो अपी ल संदतब होता है रामक में तोपडिद में वूपी का रामक सं� उपनुस then in the five years if you see 15% of cases increase who are rape cases registration of their men. In the five years there is more than 2400 cases related to rape of Dalit women under SCSD Act. Without SCSD Act there will be more but under SCSD Act there are 2400 cases are there. But if you see one side the cases are increasing. अगर दूस्रा सेग देखे तो कन्मिक्ष्यन देख अभी भी 29% है, उसके वृपर नहीं गया है या सी अस्टी अद्त के अंदा. अगर पन्देंसी का केसिस, 91% अगर केसिस अप पन्दिं इं 2018 आस पर NCRB data, this is the recent NCRB data of national crime. च्यान गे फीषदी मामले आभी भी लम्पित है, उने कोई सूई नवाए नहीं।, कोई मामला नहीं बड़ा. आप के आगर वी पर स्थ केसिस बदिं आप पन्दिं है. है, आप यान कोथ में पन्दिं आप और विप्तर रहा है, अब़ी त्राएल चल रहा है, दन्द मिला है, बाक। इस उस मामला है, हाखरस्वाले मामले में जिस टरहा से, पूलिस ने, दलटबछी को जलाया और उनके परिवार को भी वहाँजाने नहीं दिया तो ये तो कानुन का सीथा सीथा उलम्हन है ये तो फ्यमली करैएच बंता है अगर दलिद बच्छी को जलाया और उंके परिवार को भी वहां जाने नहीं दिया तो ये तो कानुन का सीथा सीथा उलंगा नहीं ये तो फामली का राइच बनता है ये सेक्षन फोर के अंदर सीच्ट्ट्याक में वो पोलिस अफिष्योंस को हमने बुक कर सकते है। क्योंकी आमन्में बोलता है विल्फुल नग्लिजन्स मान लेजे वो नग्लिजन् सर्फ नहीं है, वो प्रश्यराइस्ट मगर ब्रुटालेटी अप दे फामली ये नहीं नहीं अप्तर दे अप दे नहीं, ये सीथ बजे के बात यतना जल्दी अगर वो भी शादी सुदा नहीं है, उनका भी कुछ रिच्योल्स होता है, फामली में सब को, अगर उसर्फ उनका दर्पे सब को लोग कर के, कुछी पूलि सब फुषिल हमने आज जाने वाले तर्फ पैनिग, मगर वो वो भी वेड़ी बागा दिया करके हमारा सूर्स नहीं बताया, इसली हम नहीं गया है, कर्फ्वू लगा है, वीएज में को भी अंदर जाने के नहीं देटे वीएज में, इन दोनो महिला नेताउं के साच साच, बागी तमाम लोगोने हाथरस के इस गठना पर, अपने अपने कमेंस की हैं, अपने विरोज जताया है, और एक बड़े आंदोलन की छिटावनी दी है, इस आर्षा के साच के हाथरस की ये बड़ाथकार की दीता की, जिसने बहुत कोशिष की जिंदा रहने की, उसको नियाए दिलाने की कोशिष, तमाम लोग मिलकर करते रहेंगे, और इस पर जिस तरहा से कोशिष हो रही है, लीपा पोटी की, हम और आप और यह समाच नहीं होगे लेगा, इसके लिए बहुत जरूरी है, की जो तक्ते हमारे सामने आए है, जो वीडियोज हैं, जो बयान हैं, उने हम और आप सुरक्षित रखके, और जागा से जागा लोगो तक पहुचाएं, तुस्तों 6 दिसंबर उन्निस्वान बे को, जो सिल्सिला शुरूवा, बाब्री मज्जित को गिराने से लेका, उ तु हाजार भीस में, राम मंदिर के बहुवे दिवे निरमाड में, बाब्री मज्जित को गिराने का, वा दुस्रे दंकी बहुवे ता में समाहित किया जागा है, इस में कोट कैसे काम कर रहे हैं, कैसे फैसले आरहे हैं, या हम और आप डूनो मिलकर देख रहे हैं, भार्टी ए लोग्तंप्र के निष्चित तोर पर, या हम और आप डूनो मिलकर देख रहे हैं, भार्टी ए लोग्तंप्र के लिए निष्चित तोर पर, यह गंभीर परिख्षा की खडी है, और इस में, अलागलाग मुर्चों से, अलागलाग जबहों से, तो सबारं खाने का सिल्सला जारी है, उसे कुछलने के लिए भी, सरकार बहुत मुस्ताएप है, और आसे में ही, आप से आतील है, खोशखवर काएक्रम के जर ये, मुस्लिक पलेट्फों के जर ये, सच को जिन्डा रखने, और पूरे ताकष से आपके साच शेर करने का, और लिए बहुत मुस्ला है, वह जिंडा रहे, इसके बहुत जरूरी है, कि आप देखे लाइड करे, नूस्लिक और खोषखवर शुक्रीया.