 diferente en el origen. Adelante. Cuando me preguntaban de dónde eres, yo siempre me sentía confundida porque eso me remitía a otra pregunta. ¿Dónde está mi hogar de todas maneras? ¿Es un hogar como en el lugar de nacimiento? ¿Un lugar donde pase mi niñez o es mi nacionalidad o es el país de origen de mis padres lo que quieren saber? Avincialmente mi respuesta dependerá el contexto de la conversación o de la persona a la que estoy hablando, porque para mí mi hogar no estaba ni aquí ni allá. Hay que encontrar el hogar. Yo hoy tengo el gran privilegio de elegirme ante todos ustedes. Debo decir que estoy nerviosa de hablar ante un órgano tan a gusto, pero acepto este privilegio y quisiera recordar a mis ancestros, a mis padres y a todos aquellos cuyas migraciones están vinculados a mí por sus experiencias migratorias. Hoy no estoy aquí solamente para relatar mi historia, sino para darle una voz a los hijos de los migrantes que desesperadamente necesitan ayuda. Mi vida ha sido un continuo proceso de migración e inmigración. Mi padre es japonés y se encontró con mi madre Filipina cuando realizaba tareas de investigación en Filipinas. Excepto por mi hermano mayor que nació en Filipinas, los otros tres hijos de la familia nacieron y crecieron en distintas ciudades de Japón. Mi nacionalidad es japonesa. Yo perdí mi nacionalidad filipina al llegar a los 20 años. Como niña y hasta mi adultés, pasé por nueve escuelas en Japón, Filipinas y Estados Unidos. Actualmente vivo y trabajo en Japón. Se suele creer que Japón es un país monocultural. No es cierto. Es un país multietnico y multilingüe. Históricamente Japón cuenta con una variedad de poblaciones internedas de cultura de origen étnico. Mucho más de lo que la mayoría de la gente en el país sabe o alguna vez pensó. Existen poblaciones aborígenes de Ainu en Hokkaido. Por ejemplo también a los Okinawans, los ancianos o los Sainichi que originalmente provenían de Corea y China. Y en los últimos diseños Japón ha recibido numerosos oleados inmigrantes de países asiáticos y América Latina. Yo creí en Osaka, en el oeste de Japón, donde existe una enorme comunidad de coreanos de origen y sus descendientes que hoy alcanzan la cuarta generación. Cuando yo era chica tenía dificultades para hablar sobre mí misma, a los demás, especialmente acerca de mi carácter filipino. Era una niña tímida. No quería nunca destacarme. No quería merecer la menor atención especial. Por lo tanto quería compartir mis características japonesas con otros niños y eso me obligó a enfrentarme a esa situación porque quería ser igual a los demás. Pero también era difícil para mí admitir que mi madre extranjera porque su aspecto y su forma de hablar eran completamente diferentes de las demás madres japonesas. Así que me gustaron mi familia probablemente no sea parecida a una familia japonesa típica. Al mismo tiempo, si bien Japón es el país donde vivo y mi idioma materno diría ese idioma japonés, yo no podría decir sin ser cierta que soy japonesa pura. Tengo ciudadanía japonesa, pero todavía siento que hay algo como extraño en mi vida cotidiana. En Japón las bromas o chances acerca de los extranjeros son algo muy común y muchos son insultantes. He escuchado los relatos sobre las dificultades que ha enfrentado mi madre como ciudadana filipina en Japón. Y me llegué a dar cuenta que las imágenes estereotipadas de las Filipinas son que somos niños o de la calle o que estamos escarbando las basuras en las montañas. Y también hay una imagen de las Filipinas en Japón como una mujer de vida fácil. Muchas veces estas imágenes son negativas, están muy prejuiciadas y eso me resultaba doloroso porque en realidad las Filipinas nunca fueron un país extranjero para mí. Cuando yo visitaba a nuestros parientes y amigos, tenían numerosas experiencias positivas, me encantaban las preciosas claras y la población era muy cálida hacia mí, con lo cual sentía un conflicto en mi interior por ser mitad japonesa y metafilipina. Considerando la imagen estereotipada de los Filipinos en Japón, era muy difícil lograr que se apreciara positivamente mi entorno bicultural. Ni yo misma lo apreciaba y lo que complicaba aún más a mis situaciones, que también pasé unos años en Estados Unidos donde fui educada en un contexto multicultural. Aprendí que había distintas culturas y valores, fue interesante en cierta forma, pero a veces tenía que ver el aspecto oscuro de la historia de los migrantes, tan caracterizado por la estigmatización y la discriminación. Yo trataba de adaptarme a las distintas culturas, ser abiertas a la diversidad. Se me brindaron muchas oportunidades, pero de todas maneras era difícil y cada vez me convertí en un ser más introvertido. Mi periodo de crecimiento estaba caracterizado por el sentir de que estaba atrapada entre culturas y sociedades. Yo estaba completamente perdida tratando de encontrar el camino hacia el hogar, hogar con mayor jugura. Y al final decidí hacer las cosas por mí misma, volver a Japón y volver a Filipinas durante el final de los años de escuela secundaria. Y era la primera vez que estaba expuesta a cada una de las dos culturas sin mi familia. Al final me sentía más cómodo, allende de una cultura a la otra, apreciando las similitudes, las diferencias, los aspectos positivos y negativos de ambas culturas. Y allí finalmente me di cuenta cuán importante era la confianza y el amor de nuestros amigos, de nuestras familias, de nuestros compañeros de estudios, nuestros docentes. Y eso es lo que mejor conseguí en la vida. Llenaron mi vida y compartían mis alegrías y también mis tristezas. Esta idea es más transcultural, que no importa quién o no es, ni de dónde uno viene. Y como me fui descubriendo durante mis años en la universidad, me fui dando cuenta que la ubicación del hogar ya no es tan importante. En vez de procurar dónde está mi hogar, dónde, quién soy yo, empecé a hacer cosas por los demás. Empecé a pensar qué es lo que los ayuda a ser felices y cómo podría ayudarlos yo. Ese tipo de conclusión le dio un sentido a mi vida y me daba alegría a mi vida coteriana. Trabajar para los demás llegó a ser mi fin en la vida y mis intereses fueron volcándose a cómo podía aprovechar mis experiencias y mi telón de fondo multicultural en favor de los demás. Me gradué en estudios internacionales en la universidad, estudiando historia, política y sociología de los países asiáticos. Visite varios países asiáticos, África y Europa y fui aprendiendo sobre distintas formas de vida, de religiosidad, de comunicación y participado en actividades de venen voluntariado en Japón y en Filipinas para una juventud multicultural. Planificamos y coordinamos programas orientados hacia las familias y a la vez interactuamos y aprendemos unos de otros de nuestras culturas. Yo disfruto trabajando con ellos, compartiendo experiencias e ideas que en algún momento le dan un sentido de compañía y de empatía y confianza a unos en los otros. Muchas familias migrantes y sus hijos requieren apoyo. Muchos tienen vidas personales complicadas, las familias han sido rotas o tienen una, son monoparentales y a veces a eso se agregan problemas sociales y financieros. Al igual que otros migrantes, los migrantes de Japón son vulnerables en muchos sentidos. Son migrantes en primer lugar con lo cual le falta un sistema de apoyo y de aceptación en las comunidades a donde viven y dentro de la sociedad en general. Muchos padres trabajan bajo condiciones muy severas y al mismo tiempo crear a sus hijos en un país extranjero es complejo. Los hijos de los migrantes enfrentan dificultades diferentes, tienen mala comunicación con sus padres, conflictos con sus padres, problemas de conducta, hostiligamiento y discriminación en las escuelas. Algunos sufren de problemas psicológicos y hasta mentales. Yo luego fui a una universidad para hacer una maestría en la psicología clínica para llegar a ser asesora de las familias de migrantes y sus hijos y cuando yo trabajo con cada uno de ellos, trato de escuchar sus historias. Cada uno de ellos tiene una historia de vida singular que representa un gran reto y a veces es sobrecogedora, pero yo estudio sus historias y trato de encontrar rayos de esperanza en las mismas. Aprendo mucho de las dificultades y de las fortalezas que yo manifiestan. Aprovecho mis experiencias y mencioné emociones como una persona perteneciente a una minoría para entender sus dificultades. Mi sueño es alentar y brindarle a los jóvenes con una familia multicultural que viven en Japón y sufren dificultades por sí mismos y por sus situaciones a ayudarlos a salir de estas dificultades. Es mi deber y mi responsabilidad que se escuchen voces silenciadas en un país donde la migración es percibida como un problema. Yo creo que muchos de ustedes que están hoy aquí fueron hijos de migrantes o quizás son padres de niños multiculturales. A pesar de la compleja historia que forma el entramado de nuestras experiencias como migrantes, cada uno de nosotros está aquí y ahora. Creo que esto es lo más importante que debemos recordar cuando nos sentimos perdidos o cuando parece que estamos en el medio de la nada. Nadie puede negar nuestra presencia ni tampoco nuestra historia. Nuestras historias multiculturales pueden ser aprovechadas en forma positiva para comprender y superar numerosos obstáculos a fin de crear un mundo en paz. Gracias por escuchar nuestras voces.