 Örməti kanalını çizdiyəsəri azırdan ağırız, gəncə ağırız məktəl məkkiməsindir kiyni Süleyman olun, məkkimə prosesi keçsilildi və dört şahid dimdirildi. Hazırda biz. Çünki Süleyman olun, məkkimələ rəzədə ağırız məkləsindir. Xoş gördün əsris-mənav, və izlək üçünəri hava hazırda biz. Mələk üçün Süleyman olun, məkkimələ rəzədə səsinə. Dinlədiyik və bununla bağırlı, məkkimələ rəzədə əsris-məkləsindir. Xoş gördün əqabı mələk. İlk şahımız belə olacaq. Bugün İlk-i Süleyman olun məkməsi baş tutur. Demək, dört şahid dimdirildi. Şahidlərdən birini ürfət əliyəvi verdiyi ifadə mənim daha çox dəqət edə bilərdik ki, Arif əliyəv, akşam usudu, bizə yaxınlaşıb, dedik ki, onlar olmaz birdən meyyid və ya ona subi təngəni zəb-i eşəkədir isə xəbər verir. Baxrı, və yafə Arif əliyəv, neyi görə bir hətəliyəvi bakma proqmozu verir? Nə, əsris-məklir? Bu proqmozu deyilə, əsris-məklir. Artıq onların ənində konkret olan məlumat əsrisində elmiş bir xəbərdarlıq edir. Çünki belə bir məlumat olmadan, bu çormada gəlir, bunuşulara xəbərdarlıq edir, belə bilməzdir. Şəxsə, konkret bir aile. Ona görə biz əsraf edirik, onların ənində əsris-məklir, əsris-məklir, əsris-məklir, əsris-məklir, əsris-məklir, Çünki belə, Yamar-ı Həinin dördünə əsraf edirik, əsris-məklir, üçü dördütə, ona sonra üçü gün sonrası əmin, ərazıda, bir meydaşıdırıc. Şəxsə, biz Cumana elidir ki, arifin ve digər nəriminin əmisi, ərin məlumatı olsa bundan bağlı, Cumana elidir ki, onu digər yəxəmlə edir ki, qəlin ki, qalb həyirləmir, əmin belə bilməzdir, ən de anası anı, ən de bundan bağlı məlumatlar olur. olmadan gəlib belə qurşuları xəbərdə qətibə etməkdir. Kankret şəxsiləri xəbərdə xəbərdə xətibə etməkdir. Bilirsiniz ki, özlə, məsək həmin ərazıda aşağıya qətibə etməkdir. Yəni, şərefləri gəlimiz qurşularını xəbərdə elə bilərik barədə. Özünün ətrafında yaşayan qurşuları. Nəyə görə özünün 5-600 metri çanarda və məs məyidin aşaq olduğu ərazda yaşayan qurşuları xəbərdə etməkdir. Yəni, bu, onu göstəri ki, əslində, arifin və onu digər yaxınlarının belə bir məlumatı olur ki, nərimin həyətdə yoxdur, nərimin hətta meyidi qətib kim isə. Artıq əmini idilə. Belə, artıq əmini idilə. Həyətdə yoxdur, artıq dünasını dəyişir. Və hətta o meyidin kim isə həyətinə afla biləcəyə etmalı olublarda məs məs əmin ərazıya. Yə məsi, iki süre Yamanovkin nəiləəsənə məlumat verirlikləri kəni iəsiziniz hədi meyik və yaxin əsrafa meyid atıbə bilər və yaxud hansısa bir formada bunun paltara tıra tıra bilər. Və ya ümumiyyətlə, kəndə halsindən başqa kimi bulunla bağlı onlar qəbərdarlıq edirik. Biz onları biz öz şahidə olursuz ki, onlar bizim özləri konkret soralarımızız rafiyyəlikdir. Yəni, əslində bu mərminin yaxın qomunlarına ünvanlanan bir sorabıq. Məsid çəkisəri doğur, bəm bir şeydir. Bu mümkün dimi ki, həmin şəxsədən şüphələndiyə görə məxsqəlsin, həmin şəxsədə desin? Ürfət əliyədə desin. Yəni ki, onu demirək, onun şüphələnsəri deyilq mazor qamları məlumat verərdik ki, mən rüfət atıb şəxsədən şüphələrdik. Belə bir şayəyə yayılsın, tutaq yəni. Aksinə xəbərdər eləyirdik ki, birdən gələrlər, yəni, siz digət etirdisdə demək istəyir ki, yəni, biz qonşularla üz-göz olmaq istəyəmirik. Yəni, onu göstərir ki, əslində bu ailədən şüphələm verirlər. Rüfət gürdən şüphələnsəydir, deməzdir ki, birdən gələfsin qafınıza at allan. Yəni, o demək istəyir ki, şəhriyələr, bizəsizdən rüfət əliyədik ki, əslində, bu əliyədik ki, yəni, bələdik ki, öz qonşularından etimal ediblərdə ki, o əhtrafta atın. Nəyə görə özlərinən 500-600 m çənarda atla biləcəyi etimal edinə çıxidərdən, məsəlimin ərazıda da meyidəsək. 2 gündür, göstərir ki, müslüm əliyəm nəm bağlı, müslüm əliyəm məlum lit məsələsi nəm bağlı, də həmcim falların alınması məsələsində şahid ismində iştirak eləyildi. Həm bəhru səhəm müslüm bu haqda iqadə verəkə, amm, yəni, falharın alınması inandan nəyə mühəlləyəm var idi ki, bu zəhurət yarandı ki, adamın ələvi şahid ismində iqadə verirsin. Nəminin falharına aydınlan liflər aşqa. Məsələ, mağazadan alıq, bir başa polis idarəsində ilçinə təydəm olunan falharıq. Yəni, ilki bu falhar ümət eyni gəlib ki, bunun qardaşı qidib mağazadan alıq, bir başa da aparıq şahid ismində ismində ismində suallardır. Bir başa aparıq verir, tohuz rəmi polisi öbəsində bir zabitə. Olur da onu təyək etmək. Nəcə olabilər ki, ilki bir dəfə de olsun, eyni qeyməli bir falhardan, nəminin aydınlan, nəminin falharlarına aydınlan lif aşqa alıq. Bu, o demək ki, tamamilə, niflərlə bağlı, əkspirdrəyi də tamamilə sağda. Biz konkret deyə bilmərik ki, bunun əkspirdrəyi sağda. Tək ki, niflərlə bağlı, niflərlə bağlı, əkspirdrəyi də tamamilə sağda. biz konkret deyə bilmərik ki, bunun əkspirdrəyi sağda. Çünki, nifli maddələlə rəmi əkspirdrəyi elədi ki, bu falharları, deməkli ismində ç belərlə, birbirlək üçünə sürtüv, əkspirdrə təqdim edə bilərlər. Və əkspirdr özüdə, o falharları birbirlək üçünə sürtük, sonra falharların birini aşar ilib qoyabilər və onu rəsimdəşdirə bilər. Biz bu barədə konkret bir söz deyə bilməri, amin iki, amin iki. Nerminə aydınam paltarılan yiflərləm, amin oteza paltarlarında çıxması, onu göstərir ki, bu ekspertəyə saxdaqdır. Şimdi onu polis işçilər saxdaqdırıq, ekspert onu saxdaqdırıq, bizim üçün fərq etməz əsləmdən. Bizim üçün nərkeci həllidir ki, amin rəh saxdaqdırıq. Hansı ki, istinfəq organının etrafıcı ifadədən sonra əslədələci subutu ondan ifadədə. Amin, amin, niçət aminəbən vəddi, ifadədə çox ilginç bir faktözə çıxatdırıq. Şirzat, əskəri bunu ənə hədələməsi, polvuz ərazisindən çıxartdırması, həmçinin aptopsi ələşdirildikdən sonra, sürücüyünə o bakaya qədər çatana qədər əlaqə saklanması. Şirzat, əskəri onu nə belə eləmişdir? Birləsizi, bunlar örəşiblər, özbaşa allaqlara. Bu, biriniz dəxə deyir. Biz dəfələrlərinə şəhərləyikdir. Sizə, polis organlarında, bu cədərəsəsənlələrinə çox isti şəhərləkdir. O cümlədən elə toz rəhəm polu şövbəsinə qəhisi, şirzad əslətdir. Əlbət bə, nüzatın dedikləri, şirzatla uymunansibətdir. Şirzadın bütün davranışları, əslətdir. Ətta onun telefonunun örləməsi belə özü qanus. Çünki o, təklif elə bilərdik ki... Bu, altı eləkdələrinin bağlıdır məcəl. Çönüllü şəhərlə, siz bunu təqdim etmək istəyirsiniz. Təqdim eləkdir, biz bunu araştırmaqdır. Çönüllü verərsə, verərsə, çönüllü verilmək istəmirsək. Ona bağlı xəbədarı olunmuyum? Beləli məhkimi qərar olunmalı. Şəxsi əsrasıdır və özünün şəxsi həyati ilə bağlı məlumatlar var o telefonunda. Onun ixtiyarı yoxuydu. Onu məhkimi qərar olmadın və özünün kömürün razıq olunmadan. Ümumətlə ordu çox güzel yoxuldur. Mahiyyət səhbizə, obidərdə məhəmətliyə olunmadın. Biz o məsələn üzəndə dayamın. Yəni, bir başa iqtana bağlı olmadın. Məsələn üzəndə bir susuyolara dayamın. Məhkimi qərar verəcək, qeymət verəcək. Eminov nəcətinin vücud dili belə göstərirdi ki, adam yalan danışmır, səmimi də hətta görürüz. Hakin belə dedik ki, siz danışmaqda geniş informasiya verməyə maraqlı, danışmağa meyirli birisiniz, geniş informasiya verməyə meyirlisiniz. Ənxırda detallarına qədər bu informaciyanı verirdi. Nəcət Eminovun verdiyi ifadə, suqıda yitirir ki, adam dəfələrlə çıxıb, kələvə yoldaşları, adilatıda çəkəlim, həmin müddət şəhərif qaqının ağzında olub, onu göstərmirmir ki, elə bu ifadədən sonra biyək üçün səhbəliyəmə nəcət verəcə olsuna, vücud ifadələr, əvdiklə, yəni, məhkimi bitmətlər elə deyilə bilər mi? Yəni, məhkimi bitmədən berat verilə bilməz, o cənət prosesal qanur izləyir yörə, məhkimi ağzılı vizilasında bilmələk. Cənət şəhərif icirataq təqdən verilə bilər. Və bundan bağlı biz elə məhkimi ağzılı vizilasında, bəl iş materialları inan, birə çürmüş iddiam çöktə yetirilmiriz. Yəni, təntək orqana, zəhri oru subuqlarını bu ölbəsə, əşkü lafiyaların içerisində, icirataq təqdən verilə bilər. Amma bəra et isə, yəkün də araşdırmadan, məhkimi bitməsin təqdən sonra məhkimin qəbul edə biləcək ölbək. Məsələ, burasında da ki, Nizratın verdiği məlumat, təkə Nizrat tərəfindən səsləndirilmir. Burada dindirlən şahidlərin əksiyəriyyəti bu faktif təhsiq edirlər. Yəni, söhbət nədən gedir? Söhbət nərminin düya mərtəbə ilkin gün həridində olan kimərtəbəli binada saklanmasından söhbətik. Halbuki, 21 Noya buradan, 2019-lu yerdə, 6 yanvarı 2020-li tarixə dək, həmin evə təkcə Nizrat yox, çox sayda insanlar gedir. Bunlar da şahid kimi ifade verirdər. Bilirdirlər ki, biz burada dəkələrlərlə 20-yə çıxmışı. Biri deyir meyvə götürmüşəm, biri deyir xotlar dəkmişəm, hətta ilkinin anası, deməli, mərhum nərminin anasına təqidim edir. Biz bu faktında şahid olalım. Aynura özü də bunu təstik edir. Yəni, bu nəl təstik edir? Onun təstik edir ki, ümumiyyətlə, həmin dövrulərdə, istinadə edir ki, çox binada nərmin saklanma. Orada nərminin saklanması mümkündə edir. Bu, təkcə Nizratın ifadəsilə deyir. Yəni, çox sayda digər şahidlərin ifadəsilə də bu, tamamilə texsib bir şahidlə. Nizrat Eminov bildirdi ki, o taxta hündür, çərpayın üstü hündür yataxt təsləri yığılmışdı. Yəni, bizdə döşək, yorga nolur adədə üyük yeri kimi yığılmışdı. Və o çərpaylardan biri də sınıq idi. Hansıq üstündə güya, nərmin gülüya da saklanmışdı. Bildirdi ki, o qədər qırıq idi ki, elini dəhsən düşərdik, kapboldu, səskələrdik və digər Nizrat Eminovla bağlı, onun ifadəsilə deyirlərin, babasından, babasından bahçedən gələn, polis, əməklətlərin, Hansıq insanların üzləşdiyi vürmək ki, o prosesləri, dəkdir ki, seriyal kimi dəvam edir. Səbəb bilədir ki, bir tərin suqut orkuya çıxarlıdır. Ümumiyyətlə problem belə deyir. Yəni, təksə ayrarı şahslərinin bağlı işlərinin bağlı deyir, əlaqəli deyir. Əsas problem, hansı ki, biz uzun illərdə o problem barətlə anlaşırız. Məhkəmə hübq sisteminin özünün islağatə əkdiyazının olmasından bağlıdır. Yəni, qanlılarımızda bir boşuqların olduğunu? Yə, qanlılarda əslindəs boşuqlar da var, elbət ki, boşuqlar da var. Ama problem qanlınların boşuqunda deyil. Problem yanaşma dayıdır. Yəni, mühkəmə sistemi və xüsusən də istin-taq və sonradan mühkəmə araşlarması belə bir qayda formu alaşmışdı ki, istin-taqdan gələn iyiş bir qayda olaraq məhkəmə tərəfindən də özləsliqini taqmalaydı. Yəni, onun hansı bir dəyişlərilməsi, bəraət ölçümcisi alınması və ya da bələdiyə yüngül mahtaya təpsib edilməsi və s. çox nadir hallarda rəhs gəlmədi. İndə elbətdə ki, onu müəyyəməyə də müsibət qeymətlədirmək olar ki, bəraət gələrlərinin uqumlərinin sayı artırm əvvəlkililərləm müqahisədə. Elbətdə ki, oğlunuzu da azdı. İndiki məziyyətdə de azdı. Amma əvvəlkil 3-4 ilinədə müqahisə etsək, bəraət uqumlərinin sayı artıb. Məhkəmə... Yəni, əvvəlumah alları tamam başqa müqahisədə. Yəni, soyabət sırf məhkəmə yüksüstemindən gedirsə, məhkəmə yüksüstemi, məhkəmə məhkəmə məhkəmə müstəqir olub olmamalı, onun çarlığı hökümlərin. Onun çarlığı, yəkün qararlardan ilmətləndirmək mülkümlərin. Həmin qararlıqlar, əvvəlki illərdə, bir qayda olaraq problemli olur. Yəni, o problemlər nələm əvvələrinin ibarət oludur. Yəni, bahalırdı ki, bilinirdi ki, müətəbər suqda yoxdur. Amma iddiam hökümü çarlı. Yəni, şəxsə və uşaqslərə qaşa iddiamıq çox. Yəni, şəxsə, əməzimlər, əməzimlər. Bir suqa bilmək istərim ki, məhkəmətləsizləri gediyən zaman ilk əvvələrdə də, bu ekskumasiya məsələsində bir vəsələt kemi ohtarı buymaq güzgün olmazdı mı? Yəni, bunun üçün bir zaman mı gözləmək lazımdır? Yəni, ekssumasiya nam bağlı məsələ belədik ki, yəni, tərəb məhkəmətlər susəndə indikə halda yəni ki, müdalifə tərəbinin o hüququ var, indi də o hüququ var. Yəni, məhkəmə baxşı davam eləyir, onlar əxizumatsa elə bağlı və əslətlən suç eləyə bilərlər. Yəni, kendi zəvrət görmürlər deyəni etmirlər, amma zəvrət olarsa verilə bilər. Məhkəmət həmin əvvəzə etməci o başqa məsələ. Yəni, əxizumatsa elə bağlı bilərlər zəvrət yaransın. Oladə bilərləcə ona ekliyyaz olmasın. Artıq kifayət qədər suqut olsun ki, məsələn, bərağı etmək kifayət etsin və eləkçində ilk məhvə günü sarmadan kifayət etsin, onun işin gedişində rüzum edəcəm. Məhdə izə düşünürsünüz. Bak, bu günlərin hakim vəkirlərin məyən qədər işlərin kısıtlamaya çalışdı və bu məsələ ən çox şahikləri veriləcə suallanmam bağlıdır ki, öncədən bu vəqtə geniş mərmat verilməlisiniz və s. Göstərməlidir. Bu nə də rəzə doğurdun məhdə? Sırf qanını baxımdan götürən də burada hər qət payı var. Yəni, bir qayda olara vəslət veriləndə, o vəslətdə bir əsəslandırma həybdə keçirlir, əsəslandırma həybdə keçirlir. Bu məhmsın puk-puk göstərməlidir? Yəni, bir-bir. Yəni, hansı məsələyilə bağlı çağrılıb, və bir qayda olara hansı məsələyilə bağlı vəslət verilibse, sual cevab da o isələ olunur. Amma əlbətdə ki, bizə ümumu xarakçəli suallar var daha. Hansı ki, nəticə edib var ilə gəyir o məsələyə bitir, məsələyə elə gələndə. Çox xar ki, və s. sualla bağlı və qamlara toxuncaq, həmin o paltarların alınmasından bağlı. Əlbətdə ki, bir başa paltarın alınmasına keçilməsində çəkiyoxdur. Yəni, o da bir aydınlaşdırılmalı ki, paltarın ümumiyyətdə niyyə alınmaq qərarına belib, küm onu istəyir, hansı, də mələ, tarifdə, hansı şəkirlə bu alını və s. Nəticə edib, vəli o suallar mələləyə gəlgi iki vaat qədər verildi bə, ona cevablar da oldu. Teşekkür edin sana. Bu qətər faqqlar var. Məydin nərimin aydolmasından bağlı, çox ciddi vaqtlar var. Məydin başqa elə də yandırılır, qətər vuratılmasından bağlı, çox sayıda qətərlar var. Elə bu məsələ hansı ki, bu gündə səsləndi ki, bir də məyid qətərələsin, qafınızın ağzına axtılardır. Hələ, məyid yoxdur da, dördü yan var, tarifdən sürtəkdir. Bu ilçinin əmisi bu məlumatı hardan əldir. İki nəmisi yox, bildimdədir, onun yanında əlav-i şəxslər o, azər adında şəx, hədi gədişət, daiso olulu, bir kənsa ki, biz olara tanımdır. Həyat yoldaşını çarptırıqlar, çölə çıxardıqlar, həyatda təbərdarıq eləyiblər, ona ki, bəs, belə belədir. Bu gün ufkirlər səsləndirildi. Bir çalışacağı adamlarınla şəxsiyyətini deyilik məyindirilək, ondan bağlı, mətəmə olun da deyilirsiniz. Çünki çox vaacı bir məsələdir. Ufakda onu demək əsas verir ki, nərminin sağ olmadığı və onun meyd formasının olduğu və o meydin harası ətlə biləcək, haqda məlumatlar o. Bu məlumatlar hardan. Minaya ismayıl o bələ, minaya ismayıl o bələ, nərmin Quliyevan'ın nənəsi minaya ismayıl o bələ, bində qədərlə, belə sürmət getir ki, yalnız o qadın təbərsizdir, yalnız o qadın bilmirkini ə baş verir, ailəsə əslində nəin baş verir deyilir bilir və bu gün onun niyən şahid ismində, əlavan şahid ismində onun ifadə verilməsi nə bağlı qaldırılan və s. ətəmin edildi mi və edilmətsən yedilmədir. Yox biz, dəməli, üm bi və s. ətlə biləndə, əlavatlarınız əsas verilməsi nə bağlı, minaya ismayıl o bələ, s. ətəmin edildi. Bəlz şahidlərin ətəmin oldu, bəlz elənin ki, ətəmin olunmadı. Oların sırasında minaya ismayıl oldu. Amma, minaya ismayıl öncə baxılma misaflada yoxsa, ətəmin olunmadı. Biz onunla bağlı təkər vəsətət gələcirdik və hət bir az da geniş ətrafı əsaslandırmış vəsətət gələcirdik. Çünki, uşaq itən günlən, hətta ondan əvvəl ki, baş verən ailə çərçiləsində, minayənin məlumatı var. Əbəs yedə deyil ki, minaya hələ uşaq itən ilk günlərdə, ilk günlərdə. Bu uşaqın yaxın qomublarına gönəm. Yaxın qomublar da, onu ilk təham edirdər deyirlər elə, eləmin ki, hər şeye açım, dəkim oldu ya. Nə oldu birdən birə qəhvildən fikirlərlə vas keçdilər, niyə? Bunlar səbəfsizdir. Bir nənə kemi, biz əsə bilirik ki, o ailənin bir üzvü kemi, bilirik ki, o uşaqın çox istəyik. Biz əsə bilirik ki, minaya smayololada, iş üçün abjektif düzgün pimentləndirməsi üçün vazib olan məlumatlar var. Ona qədə biz onun məkmədə dindirməsinə, vazib əsə bilirik ki, bəl ki, ona qədə məlumatlar var. Əsl həqiqət, nədə nibarətdir? O bilmir, məxsədə şəkildə bilirik ki, o həqiqəti deyə bilər, ona qədə istimtəq organı əsas şəhədlə siyasında, ona qəydələ bilirik. Buna qədə biz əlavə şəhədlə siyasında onun dindirilməsindir, məkmədə deyirik ki, biz çalışacı ilkəklər olunan bağlıdır. Əsədət verəcik daha da əsaslandırılmış geniş bir vəsədət verəcək ki, məkməd doğrudan da, bu əsədət bilirik ki, o vəsədət bilirik ki, onun nənəsinin dindirilməsi, bu həsədə ən çubada hallanam ki, içmiş polisələsi şirkizatın adı çox hallanır. Vəs bunun məhkəməyə bir şəhət kimi dindirilmə işin qəmin edə biləcək, yəni elə biləcək, biz onu da düşünürük. Əsəmdə, birisi polisələsi deyir, ona nəsə ol verirəcək, anası faktqlı qarşına deyirik ki, yalan da doğrudur deyirik. Ən biz ondan bağlı düşünürük, növbəti məhkəmi zilasında üzləşmə olasana, və sonraki şahid ifadələr nasıl ki, bir kamerə belə iki məsəxlanmışlar. Oların verdiyi ifadələrlə, o rəbani ifadələri, tamam elə birbirini dəmələk, təksib edirsək. O yəni, məhkəmə zəhəru edirsək, və deyil ki, bunların üzləşməsə gəlir ki, bizdə çalışacaq yəni oradan bağlı, hansı şahidlər burada ifadə biri, şirzadın da şahid ismdə dindirilməsində bağlı. Məsələ qaldırsa, indiye qədər o dindirilmək, hansı şərikətlərlə bağlı, məlumatlar veriblər, oların da üzləşməsi təmin edirsək. Sonra Tuğuz Rəhvəm Məhkəməsinin hakimə hansı ki, ilkin Suleymanovun işinə baxmışdı və onu dinləmədən həbsi ilə bağlı, həbis gəlirikən təlqidə seçmişdi, haqqında bildiyim, qədəri ilə artıq vəzifəsindən uzaqlaşdırılır. Həbə bununla, onların məhkəmi hər hansı bir sima isifətlə deyə, şahid qismində bəya bu hadisəndə iştirak edə, bu düzmə qoşmada iştirak edən biriləri kimi dəvət olunması gözlənilir mi? Məhkəmə deyə o qərarım verir, yuxarı insanasa məhkəməsində qərarı quvvədəsə. Ona görəndik ki, onun məhkəmi də dinləməsi üçün məhsaslarımız qəlir. Çünki onun qərarı quvvədə bax, məhkəmiz o qəranan razı deyilik, məhkəmiz 5 müraciq edənmişik. İndia qədə bizim Avropa məhkəməsinə 5 müraciq etimiz var. 5 müraciq etimiz var. O müraciqlərin içərsində həm də hansısız həbslən bağlı məhsələ var. Həks gətimi çənt həddi, həm də hansısız məhkəməsində bağlı. O müstəvidə Avropa məhkəməsinə məsələyə münasibətlək istəyətik. O qərarı də biz şişət edək bilmişiz. Məhkəməsinə bağlı məsələrin bağlı məhsələk məhkəməsinə mümkündəyik. Hadi məhkəməsiniz həm məhkəməsindən sonra öz deyət ki, müşahidələrinizi müşahidələrinizi bölüşürsünüz, qeytlərinize parırsınız. Onları analiz edələyiriz. Bak, bugün hansı qəna etləsiz. Çox sağ olun. Hər qətində biz hər məhkəməsinizin nəyik məhkəməsində demək üçün vaxt istəyirəyik. Hətta çox istəyərik dövlət kanallarında bilət, çox təslar olsun, bışıqlandırmır, orada bilət şıqlandırmasındır. Kəsək, məhələ, büyünkü məsələrə büyün dört dənə şahid edildi, əmin oqnizat, hansı ki, o mənim bazım oluldu, amma öz də gördünüz onun, necə düzgün şahid ki, müşahidə edin. Orada nələt, əmin oqnizat nələt nələt okundu? Əmin oqnizat, ayan 15-in də, 15-on yedi sirat, 15-on yedi sirat, 15-on yedi sirat doyda olduğunu dedir. Həmin gün, həmin otaxtta mənim öz kəsdəm, əmin yəni, yəni, yəni, bələt, bələt, bələt, kəsdəm şanlar, otaxtlara otağı qordun. Çünki otaxt, belə deyimdə mən öz bir yayda şəxsə mənim öz bir aləmdən qaldım otaxtta, hər yayı orada mən ordu çəkələmdə də, üç səktə dincəlmək üçün aləmdən orada qaldırım. Bəl öz paltararım da mənim ordu ordu. Əmin nizat da toya gələmdə mənim pəsdəmün birini götürük öz gəlmək istəyim, ayan 15-in də həmin otaxtta olduğunu da təstiklərdik. Çəreniz uyru gəlmədiyim, yəni, anası hiç əzə bilmir. Bələlik uzunluq, gismən, gödə yolduğuna görə həmin gün öz kəsdəm şalvarını gəlir, həmin pəncəyi bel, həmin pəncəyi öz şalvarının 17-in də artıq toya qeyni bə həvəkilimiz də o disk istədi ki subut üçün göstərisin. O, deməkli nizat həmin otaxtıq, bəl nizat olubdur və həmin otaxtta hiç dəyin olmalın deyip və ayrıca həmin otaxtta nizatın nələri gördüyün deyip həmin otaxtta güzləyəndə Allah şahik bir vaxt gelib olmağa görə güzləyəndə güzləyəndə səkələm məsələ bir deyir. Yəni həyət tərəbət olası görərdilər artıq nələri səkəli, səkəli orda da onu şahidcim deyici və subut üçün 10 iləmişəm, çələrin 60 işəm Ayrıca həmin otaxtta ayn 8-ində istitak mafiyalların çinde də var ki atamın dəzgahın toku orda gelib çətirib və 8-ində həmin toku orda durur, şunur olaraq, durur. Yə qəq 7-di gün ilçin orda nərimi saxlamış olsaydı ən azıq toku darayı ilə də onu qıra ilə yerdə bu oda subut elə ilçi ortaxtta əslə olunuyo və nizad da subut elə diyədi ki, bəl ortaxtta nələri görürsən, nizad ondan bağlıyoz kiçilərin böldürsünlə, hətta nizadla gədən öz sinec yollaşı və kənd sakinə bir də bahki sakin olan bizim kəndin sakinə orda yollaşlarla toya gedibdik o yollaşların bahki sakin olan bahki sakinə orda səkəli orda səkəli həmin insan, həmin bizim evdə aşağıdan məşğulat orda qaldığını da həmin cezə, orki gün orda qaldığını da, həmin adam orda bir yerdə qalıqlar yəni, düşünün orda səsonu cezə vaxtı, qəş vaxtı, adi bir səsiyası hər şiç səs, hər cədəşdir dəkabru ayında bu, nərimin orda belə diyəkdə buların dedikini nəzərə alsar nərimin yanvardan, altı yanvardan eksperisi dəyən əsası üç dəşin qaba başına dəyən kəsivət deşisən elə biləm, nəcəs nəldir demək, onu da belə çıxır kiri dəkabru səxəymiş orda belə çıxır onu da, onu səsəşdirlər də belə çıxır nizad yalandaşır yaxz nizad qolumda qoydu qırara ah, nizad öz deyik ki, mən çıxır püşəndə ananla, həmin orqılan həyətdə mənim bənizəyəyəm və baxanaq diri ki, bənizəyəs sənin həyətdə yolur dəş həmin orqlanı deyir həyətimizdəydir yəni, əgər belə bir şey olsa ciddi qaqlardan bir deyik ki, bən artı orda əh, nizadın dirilərlə bağlı sonra hətta gəlib kədərcən harda şəkil çəkdirdir, harda oturublar ondan bağlı öz kirlərin bildirdi gədi, kumda çəkdir bilər şəkil belə, kimin toydu, disqlərlə bəri bəri həmin, nizadın qifadləri bəri bəirəm o, əli muslim bəirəm o, o nəytəsqlədir o, həyət əndə qardaşım Bəharuza səkkizində, polis kaftanı gəniyiband sahibi, rügar tərəbindən hansı ki, bizim evə hücum vaxtı da həminliyib orda gəlmişdir deyələp deyilib ki, qardaşına yəmək və paltar alıq qardaşım da gədib belə səhər səhər paltar, yəni, bir elçinin paltarlarına parmışdılar deyə, onun üst paltarlarını taptım və amma tümon çöyünə yoxdur ki, bazarını alıq və pazarını aldım, təstigirliyən əli yətmüslülü vahirəm o, o deri çünki, əvala bu proses smart april aylarında təhləl olmuşdur onda vəzə etsinmişdir orda ki, bəlçünəmiş, mən belə paltarım yoxdur onda biz bəhrzü zəngelədir, bəhrzüdik, mən təzələnmişem o vaxtda da təhələ olun, müslümdir ki, mən 6-i bacıdaydım zəng gəlidir ki, nərimin tabulun və 7-sakşam gəlirmişem rayona, 8 günün yoğurun olmuşam şəxfəndə bir baksana gəlinə səhər buluram, gəlinə bir qızda var, təstik eləyik ki, bəl 8 gizim məsəl ona gör, yadında qalır ki, baksana gəlinə yoğun səhərsi gəldir, bəhrzü mənlən bu mən ki, önə yaldır əlcə, həmin, dədir, ilkini alıram ilkini də, həmin, də bil ki, 10-undan sonra baxçı kösürlükdür, 6-undan onunla qələr o dövrdə, şəxbədə olun, o dövrdə deyip, çilçinə lazımdır və deyir ki, sonuçlə həmin bayramda onun təstiklidir nərimi nə, aət, ilk ilə ərtaflıq bu mümkün deyil, ərtaf həndo pakofqansın da olur, mümkün deyil ilk üçün öz paltarda başa düştik əsl ən yolda ərtaflıq oldu və ət, təzəp paltarda, orda bir gəl, əliyik hürifətlədir, bəyət dədir, əs əs ədən sağdalaşdırılmasında sizcə əlbətdə ki, sağdaların sağdalı göstərisidir əksə bu deyil əksbəsə və ilə ələndə bizindən onu çox asqlamak istəmərik və əz yerə də bunu deyilmişi əksbəsə və ilə ələndə və əs sağdaların haqqında bizməyəlmək vermişik əlansı sağdalılar ki, o sağdalıq işləmdən adam özü təzvəlişi yəni, bu qədərmi sağdalıq oldu yəni, olmayan bir şey orta qoyqlar olmayan bir şey olmayan paltardan iliftablıq bunu sağdalıq olsun, gələcəkdə əlzı paltardan iliftablıq necədi birini deyilmiş, işdörtənə belə maciyallar var ki yəni, bunun özü sağdalıq orta qoyluq görsənir bu da bunun artıq izahı belə yoxdur ayrıca Tuman köyünə adam şahid təsdiyi ki, və ələndən Tuman köyünə yəni, kardaşın da deyilk adam özü deyilk paketin içində orta necə olan iliftablıq bilərsiniz bunun özü bir başına göstərisidir ki, bəli artıq burada maraqlı şəhslər Əxçiresi de bu qərar verə bilər ayrıca polis köybəsində çünki aynı onikisində bildiyin bədə ilkinin paltaranı və nərimi paltaranını onikisi yan var, məs, paçlarını əksbərisəsi gönlərləm eyni, eyni vaxtı gönlərləm əlbətdə ki, orda qıraqat sürtülərə bilər çox rahatsəkildə onun maraqlı şəhslər sürtülə bilər bu artıq, bəli, bunun göstərisi olabiləz artıq bilmirəm orda eksperisi yoxsa sürtülərmi artıq onu Allah bilir bir gözlər bir gözlər ayrıca həm də bu bayram əliyə bu rüsluyum hansı rəxtdə Tuman köybələ yolduğunu bəharuzda bəharuzdan aldığı hansı rəxtdə Tuman göysini rəxtdə Tuman köybələ yolduğunu həstikliyiz bir də ki, əliyə profəd oradanışdı bəya profəd da ondan bağlı bəya qəlbələm ondan bağlı dədim, mən də bir fikirim dədim, bir əlif gəlir mən bir əliyə ayn qisi aq günü ilə sə belə bir sürdə yəni ondan sonra yəni üçü dördü baxları yəni dədim təhmi, yəni üçü dördü arası gəldi, dədik ki, evimize həyətimize cildi və dədik ki, ağrib ağacər mizolub dədir orda dədik ki, ehtiyacda olub mən orda beləşdim məhidini, paltarını əh qapsını əh qapsını atallar həyətinizdə əh qapsını atallar həyətinizdə əh qapsını atallar həyətinizdə əh qapsını atallar həyətinizdə əh qapsını atallar həyətinizdə çox ciddim əsləri taparsan, rastlaşarsan nəyəməs atallar çox maraqlı şüphəli sabı yüzdəşməsi olacaqları sabı yaqin bəz qaslarız əsləri çıxacaqları çox maraqlı bir prosesdir ki nəyəməs atallar nəyəməs meyidin tapılmadığı günün öncü dördün gə bax əsləri çox məkədik əsləri çox məkən əsləri çox məkən dəyiblər çimlərsə demir olabilər əgər haldə qonuşlar özləri şahid cəmiqisindən ədikəroganları yazdılar bizim evimiz yoxlanmıyım yəri gəlmiş əsləri çox məkən əlif əlif əli onların evi yoxlanmıyım əlif əlif bizim evimiz əlif əlif əlif əlif əlif əlif əlif əlif əlif əlif əlif Bəsində yalan və almaqları yayıqdır açıya və hər üzün evləcəyə yoxlanır ki, ilçindən murad ki, evləcəyə yoxlanmayır. Bu, bir daha göstərisidir. Polisin burada maraqları olubdur. İssəhlənkarıqdan mı, diyək maraqları olubdur? İssəhlənkarıq eləyib, onu üzə çıxmamasınızı göstərisidir ki, yox, bunu düşünmürəm. Çünki şəlifin dünənləri də, mən vaxtım, şəlifinə laf devədə belə bir çıxış elədi ki, mənə muhalev ilə işim yoxdur, mənlə nəl çəksindən, biz ondan özlə deyir, biz ondan şikayətli deyir, biz ondan üstünə getmirir. Sadece deyir, ay şəlif. Söyhbət ilçindən də üstün və ondan da böyük istirahlar və əzab çəkən nərimindən gelir. Bak, bu suallar ki, hansı suallar ki, sən özünə bir söz dedin orada ki, mən öz, qızımın tapıldığı yerin dəllimi alt üst eləmə istəyirdim, mən lafakam verdim, getdim, mən onu mu alt üst eləmə, belə bir fikir yadın, söz bir səstəndir. Belə çıxıçı. Ondan reis onə eləyibdir. Sən bunu bilə bilə onda bu suallar nəyə sualləyirim, sən reisə. Aq sən özünə yifirə dedin ki, mən öz, qızımın orda tapıldığı yerin nəyəsi alt üst eləməyir, eləyərdin mi elə bir şey eləməzdir, belə bir dansdır. Aq reis eləyədiyim, bir xədərim var. Sənim bu suallar sənə şüphələndir, və zaten şüphə oldubu özün yifirə səstləndir, sən ki, mən bunu eləmərəm. Mən bunu özləyə demişəm, təstikdə eləyib. Şərif Quliyev dedi ki, hadisə baş verən günü, yəni meyd yandırılan gün, 15 dəyə qəvəl oradan keçip, 15 dəyə qəsərləm meyd. Bak, öz görsün, lavantaviyyət dolara, biz orlardan hər də bəxayış değil ki, gəlin, biz barışqa çağırmaq. Hələ, bunu bilməyə olmaz. Zaman göstərəcəyə, Allah bunu həm bozdu, Allah, o şəra etyə rəxsin, ki, səxta kəra rüzgət çıxsaq. Səbəb, biz sənləz şəyət olacaq, belə ki, ciddi şəkilə şüphəl, axtrisənəm bu davranışların, onu göstərir ki, sən çox şeylərdən narahat olursam və qaçırsam, və özün də şahid oluram. Allah şahid olsun ki. İnsanlara səmi milliyinə inandıram. Bir əm həvhaldı adam yalandanışınlar. Məhzıqın alt üstü idi, üstün usta. Hürməti kanalın öncisi dəkizləri bu gün, kənsa ırsınayətlər mərkəməsində Nərmün Quliyevanı öldürməkdə təksirli bilinən İçin Süleyman olun mərkəmə prosesi kesirli. Mərkəmə prosesində 4 şahid faydə verdi. Sabahların saat ikiya qədər mərkəmə prosesi təxras alındı. Sabah yenidən kanalın öncisi dəni televiziyasının Facebook seifəsində eləzədə Youtube Partalında mərkəmədə nələr baş verdiğini gəlidən sizə çamlı yayımla göstərəzik. Bizdəməyə dəvam edin ən son məlumatları kanalın öncisi dəni televiziyasının Facebook eləzədə Youtube Partalına alabilərsiniz. Pəlifə paylaşma unutmayın sizi ilə, sizinlə mən ediyim. Cəncədən Teymur, Çərimur.